賈母出場是因為她收養的林黛玉，她是“孤女”的外祖母，放眼整個賈府，跟林黛玉最親近的親人。

王熙鳳出場因為她是除釵黛外頂重要的女角，“老太太派”，放眼整個賈府管事的一把手。賈寶玉出場因為他要作為一塊假“美玉”，真“破石頭”，用來迷惑讀者，再者，他是打小養在老太太身邊，出場合情合理。兩位舅舅不出場，賈赦，跟林黛玉無血緣關係，又遠了一層，再者，賈赦是外男，不方便見女客。賈政，雖說是親舅舅，但於理不合，也不太方便見女客，他本就是一個迂.腐.守.舊的人，不合規矩就不做，很正常。

林黛玉第一次真正出場的時候，可謂是浩浩蕩蕩，全部賈府的人都出來迎接他。賈母甚至是安排了很多的下人，從下船的那一刻就一直護送到賈府裡邊，但他真正到達家裡，在場的所有人都表達出了對黛玉的喜歡以及歡迎，尤其是賈母直接是抱著這個可憐的女孩子哭了起來。很多人都為黛玉準備了禮物，表示對她的歡迎，但是不知道你有沒有發現這樣的一個現象，就是當時他來到賈府的時候，所有在場的人都是女性，就連是黛玉的兩個舅舅都沒有出場。按理說她是第一次來到這裡，身為舅舅的人應該和賈母一樣早早就出來迎接，為什麼兩個舅舅卻要偏偏視而不見呢？看到這個問題，肯定很多人都會覺得他這兩個舅舅之所以不出來迎接黛玉，是因為輕視她的原因，其實我覺得並不是這樣的，只是覺得真的沒有必要而已。用我們現在的話說，黛玉來到賈府，就是來到了自己的姥姥家裡，試想一下你自己去姥姥家裡還有很多人出來迎接你嗎？再者說了黛玉來到這裡是投靠賈府來的，也不是來進行什麼交流，什麼訪問，根本沒必要這麼興師動眾的，在我看來，賈府上上下下的女人都出來迎接他已經夠了隆重的，所以說這兩個舅舅根本沒有必要出來見面。再往後看的時候，你會發現，不管是薛家一大家子還是其他的人來到這裡，這兩位舅舅都沒有出來見面。

有很多學者專家認為曹雪芹的生母姓馬，對於此我很不理解。且不說歷史上曹雪芹的生母是不是姓馬，如果是隻能說曹雪芹對生母恨之入骨，為什麼呢？在紅樓夢中最歹毒的惡人莫過於馬道婆，曹雪芹的生母如果真的姓馬，他竟然用這樣惡毒的人來形容自己的母親，鐵定是個不孝子。如果曹雪芹和母親母慈子孝，那麼他又怎麼會用母親的姓氏，來安插在馬道婆身上，完全可以用其他姓氏。所以這非常值得人疑惑，更令人疑惑的是，在紅樓夢裡的“舅舅”沒一個好東西，最經典的例子是卜世人，諧音為“不是人”，這個卜世人也不過是不借給自己外甥東西而已，究竟也沒有什麼天大的錯，就被曹雪芹罵為“卜世人”，像巧姐的舅舅“王仁”在巧姐判詞中被罵為“狠舅”，而且王仁的名字，也是“忘仁”即不仁的意思，也可以是不人，即不是人的意思。

所以曹雪芹在寫紅樓夢的時候，別的還好，唯獨“舅舅”這個詞，幾乎成了反面的教材，雖然文字上沒有明寫“賈政”、“賈赦”這兩個舅舅對待林黛玉最終是好是壞，不過也可以看出來，賈赦對待自己的親生女兒賈迎春還是抵押五千兩銀子，親女如此，何況一個外甥女。透過這裡也發現一個問題，曹雪芹到底經歷了什麼，為什麼對舅舅這般痛恨。

或者說在紅樓夢裡哪個“舅舅”更像曹雪芹生活裡的舅舅？我忽然覺得在生活裡曹雪芹更像賈芸，他的舅舅自然更像“卜世人”，這樣理解也完全可以，因為在紅樓夢裡賈府衰敗後，只有幾個人結局還算不錯，其中就有賈芸和小紅，二人也成為夫婦，過著貧苦的日子，相對來說還是比較幸福的。小紅和賈芸似乎就是賈寶玉和林黛玉的另一種化身，我認為這四個人是有聯絡，但從小紅的名字林紅玉和林黛玉只差一個字，而寶玉的住所“絳雲軒”，絳則為深紅色和暗合小紅名字，而云則暗合賈芸的名字。故而我一直認為小紅和賈芸是寶黛二人另一種化身。曹雪芹的富貴生活或許就是賈寶玉那種王孫公子，但是曹家衰敗後，曹雪芹的生活就變成了賈芸那樣的貧苦日子。所以在曹雪芹生活中，他的舅舅極有可能就是“卜世人”那樣型別的人。所以在二十四回中，脂硯齋就說了，餘三十年來得遇金剛之樣人不少，不及金剛者亦不少。這是脂硯齋在批語中對生活少有的感慨。