中國傳統節氣是按二十四節氣來計算的，也就是說一個月有兩個節氣！

一、首先來看看四季的分界點：立春、立夏、立秋、立冬，他們分別是農曆的正月（立春）、四月（立夏）、七月（立秋）、十月（立冬）；這四個節氣是四季的分界點，也就是說四季轉換的時候著先有一個開始和起點，這樣方便人民記錄和指導生活！

二、”雨水“是在農曆一月，排在節氣的第二個位置，這時正值春季，開春之後萬物甦醒，春季為大地回春、萬物生長的季節，生長則需要雨潤、水澆，故萬物在運化的過程中需要雨水，這也是中國古人根據農耕習慣總結出來的，也是最符合我們農業大國、廣大百姓習慣的。

三、二十四節氣還有個重要的作用，就是具有提醒的意義，他是古人根據自然運轉、四季變化而統計出來的，就好比現在的“大資料”，當“大資料”形成的時就能夠提醒我們日出而作、日落而歇，故立春之後的雨水，則提醒人們，這是春雨來臨的季節，是萬物生長的季節，有利我們根據節氣來耕種、生活！

雨水是二十四節氣中第二個節氣，每年2月19日前後，太陽黃經達330度時，是24節氣的雨水，中國古代將雨水分三候：一候獺祭魚，二候鴻雁來，三候草木萌動

雨水節氣是二十四節氣的第二個節氣，由於立春節氣還去五九里面，氣候寒冷，丶俗話說，五九六九沿河看柳，七九冰開，八九雁來，雨水是在七九於八九之間，氣溫回升，大地復甦，寒冷季節即將過去，下雪的機率就小了，開始轉變下雨，農民們就開始春耕整地了。一

雨水是24節氣中的第2個節氣。每年的正月十五前後(公曆2月18—20日)，太陽黃經達330度時，是二十四節氣的雨水。此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。雨水節氣時段一般從公曆2月18日或19日開始，到3月4日或5日結束。雨水和穀雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。

雨水，表示降水開始，雨量逐步增多。雨水，表示兩層意思，一是天氣回暖，降水量逐漸增多了，二是在降水形式上，雪漸少了，雨漸多了。雨水後，春風送暖，人們明顯感到春回大地，春暖花開和春滿人間。

接壽

接壽習俗意思是祝岳父岳母長命百歲。送節的另外一個典型禮品就是“罐罐肉”：用沙鍋燉了豬腳和雪山大豆、海帶，再用紅紙，紅繩封了罐口，給岳父岳母送去。這是對辛辛苦苦將女兒養育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節，岳父岳母還要回贈雨傘，讓女婿出門奔波，能遮風擋雨，也有祝願女婿人生旅途順利平安的意思。

好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。伴隨著綿綿春雨，雨水是24節氣中的第二個節氣，每年一般從2月18日或19日開始，太陽黃經達到330度時，就是二十四節氣雨水。此時氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。雨水與穀雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。

《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”

中國古代將雨水分為三候：“一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌勸。”雨水不僅表徵降水開始且雨量增多，而且表示氣溫升高。雨水前，天氣相對來說比較寒冷。雨水後，人們則明顯感到春回大地，春暖花開與春滿人間，春天的氣息逐漸濃厚。

在雨水節氣15天裡，我們從“七九”第六天走到“九九”第二天，“七九河開八九燕來，九九加一九耕牛遍地走”，意味著除了西北、東北、西南高原大部分地區仍處在寒冬中之外，其他許多地區正在進行或已經完成了由冬轉春過渡，在春風雨水滋潤中，廣大農村開始呈現一派春耕繁忙景象。

誕生於中國農耕社會的二十四節氣，自然散發著濃烈的民間習俗氣息。一個比較有意思的習俗就叫做“拉保保”（保保意為乾爹）。在雨水節氣拉乾爹，意取“雨露之潤易生長之意”。而找乾爹的目的就是為了讓兒女順利健康成長。

雨水的另一個習俗，則是女婿給岳父母送節。送節的禮品通常是兩把藤椅，上面纏著一丈二尺長的紅帶，稱為“接壽”，意思是祝岳父岳父母長命百歲。送節的另一個典型禮品就是“罐罐肉”：食材則是豬腳、幹黃豆和海帶，盛在沙鍋裡，再用紅紙紅繩封了罐口，給岳父岳母送去表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節，岳父岳母還要回贈雨傘，讓女婿出門奔波能遮風擋雨，也有祝願女婿人生旅途順利平安之意。

在生產力落後的農耕社會，一個家庭人口的多寡，觀乎整個家庭的興旺與否，人口的興旺意味著家族的興旺。我們古代勞動人民對於家庭觀念的重視，充分反映了天人合一的哲學理念，這一點也是我們現代人需要重視的地方。

雨水到，草木萌動

雨水是24節氣中的第2個節氣。每年的2月19日前後，太陽黃經達330度時，是二十四節氣的雨水。此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。雨水節氣一般從2月18日或19日開始，到3月4日或5日結束。雨水和穀雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。

《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”意思是說，雨水節氣前後，萬物開始萌動，春天就要到了。如在《逸周書》中就有雨水節後“鴻雁來”“草木萌動”等物候記載。

中國古代將雨水分為三候：“一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌勸。”此節氣，水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭後食的樣子；五天過後，大雁開始從南方飛回北方；再過五天，在“潤物細無聲”的春雨中，草木隨地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開始呈現出一派欣欣向榮的景象。

雨水不僅表徵降雨的開始及雨量增多，而且表示氣溫的升高。雨水前，天氣相對來說比較寒冷。雨水後，人們則明顯感到春回大地，春暖花開和春滿人間，沁人的氣息激勵著身心。

全國大部分地區嚴寒多雪之時已過，下雨開始，雨量漸漸增多，有利於越冬作物返青或生長，抓緊越冬作物田間管理，做好選種、春耕、施肥等春耕春播準備工作。在雨水節氣的15天裡，我們從“七九”的第六天走到“九九”的第二天，“七九河開八九燕來，九九加一九耕牛遍地走”，這意味著除了西北、東北、西南高原的大部分地區仍處在寒冬之中外，其它許多地區正在進行或已經完成了由冬轉春的過渡，在春風雨水的催促下，廣大農村開始呈現出一派春耕的繁忙景象。

但是，雨水季節，北方冷空氣活動仍很頻繁，天氣變化多端。既然這說到個季節冷空氣活動頻繁，就不能不提人們常說的“春捂”。這是古人根據春季氣候變化特點而提出的穿衣方面的養生原則。初春陽氣漸生，氣候日趨暖和，人們逐漸去棉穿單。但此時北方陰寒未盡，氣溫變化大，雖然雨水之季不像寒冬臘月那樣冷冽，但由於人體面板腠理已變得相對疏鬆，對風寒之邪的抵抗力會有所減弱，因而易感邪而致病。所以此時注意“春捂”是有一定道理的。這種變化無常的天氣，容易引起人的情緒波動，乃至心神不安，影響人的身心健康，對高血壓、心臟病、哮喘患者更是不利。為了消除這些不利的因素，除了應當繼續進行春捂外，應採取積極的精神調攝養生鍛鍊法。保持情緒穩定對身心健康有著十分重要的作用。

雨水後，春風送暖，致病的細菌、病毒易隨風傳播，故春季傳染病常易暴發流行。每個人應該保護好自己，注意鍛鍊身體，增強抵抗力，預防疾病的發生。

雨水節氣中，地溼之氣漸升，且早晨時有露、霜出現。所以針對這樣的氣候特點，飲食調養應側重於調養脾胃和祛風除溼。又由於此時氣候較陰冷，可以適當地進補，如蜂蜜、大棗、山藥、銀耳等都是適合這一節氣的補品。

“節氣”是指干支歷中表示季節、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節日。

最初是以北斗七星斗柄頂端的指向確定節日。現在採用的是“定氣法”，根據地球在黃道（繞太陽公轉）上的位置變化劃分，每一個節點分別相對應地球在公道上執行15°所到達的位置。它是透過觀察太陽週年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的體系。

它把太陽週年運動劃分24等份，每15°為一等份，每一份為一個節氣，始於春，終於大寒。每個節氣，都表示著氣候、物候、時候，這“三候”的變化。中國農曆是一種陰陽合曆，即根據太陽也根據月亮的執行制定的。因此，加入二十四節氣能較好的反映出太陽執行的週期。認知時節規律，來指導農事。