說讓趙構跪岳飛的都是很蠢的人，率土之濱，莫非王臣，天下人都是趙構的臣子，君要臣死，臣就得死，整個天下都是他的，何況你岳飛的性命，聰明人會說是秦檜謀殺岳飛，因為秦檜岳飛都是臣子，姦殺忠就是不對，換個角度，不都是替趙構辦事的嗎，趙構想讓他死，秦檜出力而已，一個莫須有還不能證明嗎，秦檜那麼高的文采，編制岳飛罪名，完全可以更完美，

岳飛忠心報國，功高蓋主，皇恩浩湯，君讓臣死臣不死不忠，而秦檜利用趙構心理想殺岳飛的念頭，迎逢趙構，君臣狼狽為奸，把秦檜推向浪尖口，充當趙構替罪羊，殺了岳飛，岳飛死後，華人憤怒不平，大罵昏君，而秦檜自然成千古罪人，歷史已作判決，後人不能篡改寫歷史，也不能篡改歷史，讓忠心報國美名發揚光大，讓民族英雄永垂不朽，讓秦檜跪在岳飛墳墓前繼續跪下去吧!安息吧!

這兩天討論這個事情的人很多，其實宋高宗跪與不跪，都有說法。宋高宗是殺害岳飛的主謀，原因很多第一涉及給高宗建議王儲之事，這不應該岳飛來管，第二十二道令牌讓岳飛班師，岳飛竟敢不從，第三岳飛愛國忠君，但一直想迎回兩帝，他忠的是哪個君？這點沒有與高宗思想達到一致。這些都有可以治岳飛罪的點，尤其第二點，殺岳飛足矣。沒殺是因為有利用價值，但是後面秦檜吹風岳飛功高震主，這也是高宗心病，所以殺岳飛必然。但是時至今日，我覺得應該讓高宗跪拜岳飛。古代君要臣死，臣不得不死，有封建條款的約束，但到今天，我們還需要被這個封建條款的約束嗎？作為臣子來說，岳飛有罪；作為民族英雄來說，岳飛無罪。高宗為君殺臣，對；高宗為君殺民族英雄，不對。高宗當時是皇帝，可過了宋朝，又是如何稱呼他的呢？趙構，不避名諱，這就是輪轉。岳飛當時為臣，所以被高宗殺掉，但今天，我們都認為岳飛是民族英雄。自古，君不跪臣，宋朝是天下的宋朝，不是高宗一個人的宋朝，高宗為了一己之利，殺害了民族英雄岳飛。這個跪拜不是君對臣的跪拜，而是一個君王對民族英雄的跪拜，一個君王對損害民族大義的錯事而跪拜。

回答這個問題之前，我需要先就“誰是害死岳飛的罪魁禍首”說幾句。過去一般認為，秦檜是殺害岳飛的元兇，但後來又有人翻案，說殺嶽是宋高宗的主意，秦檜不過是幫兇而已。現在學界對此也無定論。

不過，宋史研究大家鄧廣銘先生認為，秦檜正是殺害岳飛的真兇。他的論證，有興趣的朋友可以找來看看。我這裡且引鄧先生舉出的一個證據：

“在岳飛繫獄之後，凡要搭救他的，大都是去與秦檜交涉和爭辯，上疏給趙構進行諫阻的人則極少，這就可以知道，《宋史·刑法志》的這段敘述，每一句都是切合實際的。其中的論斷，也全都十分公正。‘名為詔獄，實非詔旨’，最能反映出秦檜製造岳飛父子及張憲這次冤案的真實情況。所以，只要我們能夠平心靜氣、實事求是地研討這一歷史事件，我們便無法否認，秦檜是殘害岳飛父子和張憲的元惡大憝。”

我也認為宋高宗其實並不是殺岳飛的主謀。我們先假設岳飛被殺出於宋高宗的意思，因為高宗擔心迎回二聖之後自己可能退位。這個假設若要成立，須有兩個前提：

1、被俘虜的徽宗與欽宗具有很高的威望，至少威望要高於高宗。但是這個前提並不成立，在南宋人眼裡，徽宗、欽宗都是亡國之君；而高宗是中興名主。即使迎回二聖，他們又怎麼可能有權威逼高宗退位？

2、高宗是一個非常貪戀帝位的皇帝，或者他非常希望將皇位傳給自己嫡系子孫。但這個前提也不成立。因為高宗很早就喪失了生育能力，並無子嗣。而且高宗後來是內禪給孝宗皇帝的，並沒有當皇帝當到死。

既然高宗並非殺死岳飛的兇手，那為什麼要去岳飛墳墓前跪著？

其實，許多人對宋高宗的看法，一直存在成見，這個成見可能來自小時看過的說岳全傳，來自學生時代讀到的文青雜文，或者來自網路地攤文，以為宋高宗為昏庸無能懦弱貪權之輩。如果你深入去看史料，會發現宋高宗堪稱明君，開明、英武、有為、仁愛，是中興之主。無高宗，南宋可能就如南明。

怎麼老是有這麼多人扯蛋！你們認為歷史是什麼樣子的？

首先看歷史，北宋滅亡，宋高宗建立南宋。仍然以宋為國號。但是大家別忘記了，趙構不是法定的皇位繼承人。可以樹木他是“半路出家”的。歷史上說得很好聽，趙構建立了南宋。而問題恰恰出在這裡，南宋是被宋高宗建立的，還宋高宗被南宋建立的。這個先後順序一定要弄清楚。如果是宋高宗帶人建立南宋，那麼是宋高宗說的算，如果反過來呢？宋高宗唄別人帶領建立南宋，那情況就不一樣了。

根據當時的情況分析，北宋滅亡，但是皇帝並沒有死，只是被俘虜，靖康之難二聖被俘虜。單是沒死。這種情況下，宋高宗趙構是不敢直接稱帝的。如果他有能力稱帝也不應該繼續沿用“宋”作為國號。根據當時宋朝的情況，文人士大夫的權力是非常大的。而南宋又繼續以“宋”作為國號，可見趙構是被推上帝位的，（當然他自己應該也想），而當時的士大夫又非常注重自己的清名，不想把名聲搞臭，所以繼續沿用“宋”作為國號。在這種情況只能說明一個問題，南宋的朝庭裡面，士大夫掌握了當時的話語權，皇權被削弱。在這裡可以看出整個南宋朝廷裡是誰說的算？肯定是士大夫得政治集團說的算。從這裡可以看出，為什麼南宋五代皇帝中從表面看沒有一個有出息的，歷史記載都是貪圖享樂，而整個南宋卻奸臣不斷。很明顯，皇帝沒實權，也沒又反撲能力，朝庭被士大夫文人利益集團把持。所有我們看到五代皇帝中沒有一個有能力的。這是非常不合理的。整整五代皇帝一個個都是廢物？什麼原因造成的？真的是他們沒能力嗎？還是他們不敢把能力表現出來了？一百五十多年啊，五代皇帝個個貪圖享樂，不可思議。難道封建皇家家族的教育真的這麼差？在教育上這個根本不可能存在的。而實際情況是，表現出能力，意味著要把皇權回收，也意味和要下面的利益集團正面衝突。大家應該重新去研究一下宋史。

再回到趙構秦檜還有岳飛的問題上來。前面確定了趙構無實權，甚至有歷史記載，趙構身上都帶著一把小刀，怕被秦檜謀害！這個是有記載的，大家可以去查。透過這裡就應該可以看出，南宋不是趙構說的算。而是秦檜說的算。而岳飛精忠報國大家都知道，趙構還給過一面親筆寫精忠報國的旗給岳飛。透過對比，岳飛的軍事力量是趙構在政治強最大的依託！當然並不是說朝廷軍就沒有趙構的力量。也有忠臣，但整體力量太小！既然岳飛是趙構重要的政治籌碼，那麼趙構沒有殺岳飛的可能。再回到岳飛死這件事！首先說十道金牌！這個可以說是趙構和秦檜達成的條件，招岳飛回來！趙構又趙構的顧慮，秦檜也有秦檜的顧慮。所有我們看到十道金牌的回招。

好！岳飛被招回來了！而且還被下牢房！但是岳飛並沒有被立處死！而是要他認罪。從這裡看就是很詭異的！如果趙構掌權的，就岳飛這個抗旨十次，根本就用什麼罪名，直接可以日本！但是為什麼只是下獄？都發處十道召回金牌，作為一個封建皇帝早就火的不得了，直接就可以砍了，還有什麼好說的！但是沒有！趙構沒有直接殺岳飛，只是下牢房！這說明趙構並不想殺岳飛！如果要殺的話，還用什麼罪名？而恰恰這時候秦檜給岳飛羅列了一系列的罪名，為什麼？因為他也知道趙構不想殺岳飛，如果要殺的話，單單這麼多抗旨就可以殺了！所以他羅列罪名必須整死岳飛！岳飛怎麼死的。整死岳飛就可以斷趙構的政治手臂！從南宋建立，皇權被削弱，趙構有這麼傻自毀雙臂嗎？

（當然這是我從歷史的發展得出自己的推斷，我自然認為逼死岳飛的兇手是秦檜，我相信當時的老百姓，我不認為當時全天下的老百姓都是瞎子，為什麼讓秦檜跪岳飛，不是趙構跪岳飛？為什麼崖山有這麼多百姓跟著跳海）

岳飛，吳璘吳階，韓世忠，張俊共約帶兵40萬，岳飛佔20萬，其中其他三將均為守勢，吳守川陝，韓守江浙，張守安徽江西，唯岳飛能攻，前鋒部隊更是已推進到朱仙鎮（河南開封附近），精銳8000背嵬軍殺到金人魂飛魄散，時有河北義軍梁興，李進，趙雲40萬聯絡岳飛，梁興更是舉兵投奔岳飛，在岳飛軍中任職，岳家軍聲勢浩大，若義軍合併岳家軍，岳飛軍隊將有60萬，金人聞風喪膽，幾欲遷都，況蒙古已崛起，金國已無力南侵，責令秦檜殺害岳飛。

秦檜是奸細己有歷史定論（舉家南歸，婢僕無故），連廚子都帶回來了，你說你是逃回來的？

岳飛遭殺害有如下幾點分析，首先秦檜居相位，大小事情均由秦檜上呈，秦檜是金人奸細，造成趙構對戰爭態勢不明，看不清金國已成強弩之未，始終認為金人勢大，南宋唯有自保，況迎回欽宗（徽宗已死），實在尷尬，雖然欽宗是亡國之君，高宗是中興之主，欽已不足以威脅他的皇位，也不可能取代高宗，但他內心深處是希望欽宗死掉的（坐井觀天三十七年，就是不死）。其實欽宗是迎不回的，假設金人將敗，會如何處置欽宗？一是殺掉，二是作為人質與宋談判，三是放歸，四是扶持欽宗另立朝廷。前二條實不可取，放回去顛覆趙構，混亂南宋若能成功早就放了（說趙構怕迎回二聖，其實只剩一聖，而失去皇位的可以閉嘴了，金人會蠢到想不到這一點？不需你迎，他直接送回去就可以了，三十七年都不放是因為放回去也沒用），趙構不擔心欽宗迴歸，讓位又如何，假惺惺的讓一下，再傳位給他，更加名正言順，他最擔心的是欽宗另立朝廷，政治上很棘手，其次擔心岳飛過於壯大，全國兵力大半以上歸岳飛，甚忌之，所以召回岳飛，並沒有殺害，而是收監。

秦檜就比較惡毒了，岳飛下獄後，積極羅織罪名，欲置岳飛於死地，岳飛下獄後，主審大理寺丞何鑄都看不下去，無罪安能審？辭官不做了。秦檜用万俟卨（音莫奇謝，万俟唸作莫奇，複姓）繼續審，其中種種史書已有記載。其中秦檜最著名的就是“莫須有”（或許有），以或許有罪來殺人，古今罕有，秦檜不是奸臣誰是奸臣？秦檜不是主犯誰是主犯？人從宋後少名檜，真正是遺臭萬年。

說趙構是主犯，秦檜是幫兇，說這種話的人思想上是不成熟的，對趙構來說，只要一道聖旨殺掉岳飛，違抗聖命即可，十二道金牌抗命了十道，每一道都是可殺的理由，用不著廢盡心思下獄審而又審，可見趙構對岳飛是可殺可不殺。而岳飛是死於謀反，秦檜的莫須有謀反罪名，謀反是死罪，趙構緘默，從不必死到必死之局，秦檜做足了功課。所以秦檜是主犯，趙構是從犯。

高宗後，孝宗很快為岳飛平反了，罷免了秦氏相位。為什麼呢？謀反是十惡不赦的罪名，以謀反罪如此之快就被平反的怕也是古今第一吧？下一代皇帝推翻上一代皇帝的定罪，也不在情理之中。為什麼呢？因為岳飛本無罪，也查無實據，所有的罪名就是秦檜的“莫須有”，或許有，莫名其妙而必須有。

結綸：秦檜必須跪，趙構是天子，君不能跪臣，所以跪不下來，趙構若跪了，反而顯的岳飛不忠，姑且任之吧。

我的回答是:皇帝聽信奸臣讒言而冤殺忠臣。什麼意思我翻譯翻譯:奸臣覺得忠臣擋自己路了，利用皇帝的一種猜忌心裡霍亂朝綱。都說時代在進步，時代進步個屁，古人從沒有覺得秦檜跪岳飛有問題，你們覺得有問題，這就是退步！思想上的退步，還學習西方人弄個什麼新民主主義革命，學習西方的先進思想……中國從東周開始出現百家爭鳴，百家爭鳴的思想潮流一首締造了秦帝國，漢帝國，後來佛教引入思想大合併締造了隋唐兩宋元明清的曠世藍圖，你特麼跟我說古人思想有問題還要去推翻他們的思想？這就造成了思想混亂！一個人不管是好人還是壞人，他都有弱點，一條狗利用他的弱點借刀殺人害死你，他原本可以做到消除皇帝的疑慮，可他沒有，他不跪誰跪？誰跪？！！你的同事在老闆面前陷害你，你第一反應是跟白皮豬一樣去責罵你老闆？還說真正想開除你的是你老闆？又說你同事是幫兇？笑話！是非不分，顛倒黑白！

只要趙構是想殺岳飛的，他就應該跪岳飛。那些說什麼不應該跪的，無非是君君臣臣的歪理。否則既然是君臣，高宗既然都想讓岳飛死了，岳飛不乖乖自殺那就是逆臣，秦檜幫高宗做到，那就是忠臣，逆臣哪來那麼大臉來讓忠臣跪著，岳飛跪秦檜還差不多

不應該！第一、跪拜物件是嶽武穆，那就要考慮嶽武穆在天之靈的感受。岳飛是忠君思想很濃厚的一個人，讓宋高宗去跪他，以君跪臣，岳飛本人決不會願意接受的。第二、目前所有資料來看，秦檜害死岳飛是證據確鑿，認為是宋高宗指使秦檜所為，全部都是出於推測，沒有直接證據。第三、很多史料來看，秦檜被俘從金國歸來後極有可能已經成為金國的的臥底，因此害死岳飛很有可能是他受金國指使，而不是宋高宗本意。

君讓臣死，臣不得不死，這是封建社會的忠誠的臣子表現。所以，皇帝間接殺死岳飛，那是明正言順的事情，皇帝對岳飛沒有必要道歉，更不會下跪的。

的確是岳飛的死，是秦檜直接謀劃和用刑的，但那是得到皇帝口頭上同意的。如果皇帝不同意岳飛死，秦檜是不敢隨便就能殺死朝廷官員的，尤其是幾大元帥級別的人物。岳飛的‘’岳家軍‘’也是令皇帝心不安逸，而且‘’岳家軍‘’深得民心愛戴，皇帝也是心中有醋意的。普天之下，莫非王土，國土人民和軍隊都是皇帝的，這個“岳家軍”是不免有點太刺耳了。這個“岳家軍”是軍民給送的，所以看上去是秦檜直接殺死了岳飛，其實是大宋軍民把岳飛送上死亡不歸之路的。

功高蓋主，在任何朝代都是必須要死的。劉邦要殺韓信，朱元璋殺功高蓋主的功臣都是有理由的。三國時期司馬懿也沒有敢說”司馬軍”，都這曹操父子都有殺意，司馬懿比岳飛不是低調很多嗎？這都不行，何況岳飛“撼山易，撼岳家軍難！”的口號太震動朝野了。十二道金牌令可是皇帝下旨的，敢連續違抗十二道皇帝令的估計也只有岳飛一個人了。

宋皇帝是支援秦檜殺死岳飛，但不能下聖旨。那目的很明顯，而且很高明，那既是借刀殺人，還得讓岳家軍抗金。

無論如何，趙構都不可能跪在岳飛墓前。這樣做的話，有悖於禮儀倫常，在古代是一種大逆不道的做法。所以，秦檜跪在岳飛墓前，是為了給冤魂申冤，千古贖罪，趙構跪下的話，味道就變了。

在中國傳統禮儀中，長幼尊卑十分苛刻，君臣父子，層層壓制。封建王朝中，“君讓臣死，臣不得不死”，即便君王再昏庸無道，讓臣死，臣若反對，那就是造反，要滿門抄斬的。

再說，秦檜真的只是替趙構背黑鍋嗎？他們到底誰讓岳飛死的願望更強烈一些呢？這都不得而知，歷史人物並不代表權位高低，在那個時代的事也不可能原原本本流傳到現代，所以不能妄下定論。

宋高宗其實也算是一個具有悲劇色彩的皇帝，在那個年代，換成任何人，都不可能把事情處理的那麼完美。岳飛的死，終究是該歸罪於秦檜的，君跪臣，無論如何也是跪不著的。

個人認為不能。 從古到今，岳飛都是忠君愛國的代表，但他忠的並不是趙構。為什麼這麼說？岳飛的《滿江紅》中提到“靖康恥，猶未雪。”還要從靖康之恥說起。

靖康恥。是中國歷史上的一次著名事件，發生於北宋宋欽宗靖康年間（1126~1127年）因而得名。又因靖康元年為丙午年，亦稱此事件為丙午之恥。 靖康二年四月，金軍攻破東京（今開封），俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子。

岳飛戎馬半生的志向主要就是一掃靖康之恥，接回二帝，收腹大宋河山。如果岳飛接回二帝，那趙構該何去何從？這是其一。

秦檜在二帝被抓走時也是大金的戰俘，花言巧語後回到趙構身邊，所以他在一定程度上是大金的走狗。紹興八年，秦檜勸通趙構跟大金議和，岳飛極力反對議和，引起了趙構和秦檜的痛恨。其實到這裡，以趙構、秦檜為首的主和派和以岳飛為首的主戰派形成對立。這是其二。

說了這麼多，總結一下，岳飛忠義感天動地，但他忠的是先主，或者說是宋朝，而非趙構。岳飛的初衷與行為觸犯了趙構的利益、威脅了趙構的地位。這是他含冤而死的最主要原因。秦檜固然可恨，但岳飛如果審時度勢，以趙構的利益為出發點，歷史可能就會改寫。趙構雖然做得不對，但是可以理解。所以不能讓宋高宗的像秦檜一樣在岳飛廟跪著。

君讓臣死，臣不得不死，即使君王有錯，也不應該跪臣子，這是忠君之道，相反，如果岳飛違反聖旨，那麼也就成就不了岳飛的名聲了，再就是中興四將，為什麼只有岳飛死了，請深思