真的紅顏鍋水，因為漂亮的女人多男人追什麼都有的男人最終得到性滿足女人一定不給就會產生有合種要命的行為，這是紅顏禍水的意思

首先我們來理解一下紅顏禍水，通俗的來講就是指美女是禍害的根源。

紅為胭脂之色，顏為面龐；古女子以胭脂潤面，遠看如紅色面龐，所以代稱女子為紅顏；其最早出處現不可查，翻閱古書，僅見最早為《漢書卷九七上外戚傳第六十七上》有“既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。”

此處紅顏代指漢武帝寵妃李夫人。杜甫的詩《暮秋憶枉裴道州手札》：“憶子初尉永嘉去，紅顏白麵花映肉”；曹植的《靜思賦》：“天何美女之爛妖，紅顏曄而流光。”其中的“紅顏”二字都是指美麗女子的容顏，後來逐漸演變成美麗女子之代稱。

“禍水”原指漢成帝所寵信的趙飛燕、趙合德姐妹，據署名伶玄的《飛燕外傳》一書記載，趙飛燕、趙合德姐妹迷惑漢成帝，分別成為皇后與昭儀，披香博士淖方成驚歎道：“此禍水也，必滅火矣！”按五德終始之學說，漢朝為火德，稱其為“禍水”是指趙飛燕會帶來漢朝滅亡的厄運。後因以“禍水”稱惑人敗事的女子。

妺喜(mò xi)：傳說是夏朝最後一代天子的妃子。嫁給桀之後，縱情聲色，恣意享受。由於桀專寵妺喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商給滅掉了。妺喜創造了中國歷史上諸多“第一”的女人，“千古第一狐狸精” “中國有歷史記載以來的第一個亡國皇后”，“中國第一位女間諜”， “第一個獻物”，“第一個淫婦”，“第一個無辜”。妺喜與妲己、褒姒、驪姬並稱為中國古代四大妖姬。

所以妹喜是紅顏禍水第一人。

紅顏禍水其實就是一個推辭，代表著封建社會對女性的歧視，天下大治國泰民安都是皇帝英明神武，出了問題不是後宮亂政就是有奸臣小人作祟，反正不管怎麼樣，皇帝都是明君聖主，不是明君聖主的除非他是末代皇帝或亡國之君。 自從孔老爺子著《春秋》之後，華夏的史書界喜歡“為長者隱，為尊者諱”，而且這還是得到了孔夫子讚揚的，孔子認為如果一個人連“親親相隱”都做不到，那又如何去要對他有更高層面的要求呢？

妺喜，不是妹喜，相傳是夏朝最後一個君主夏桀的寵妃，夏桀其實本名叫做履癸，現在人們所說的桀是商朝首領湯對他的稱號，類似於諡號一樣，後來湯的後裔帝辛也被周武王姬發送了一個“紂”的稱號，後世“桀紂”就是荒淫無恥的暴君的代名詞。

但是在本族人民心中，夏桀和商紂本來都是文武雙全的帝王，肯定是因為某種原因而導致他們迷失了自己的本性，進而沉迷享樂而誤國，肯定是有紅顏禍水在禍害他們的王。

於是夏朝人推選出了妺喜，商朝人選舉出了妲己，後世的《封神演義》將她們都刻畫成狐狸精禍害成湯江山，不同的是妹喜在書中叫做喜妹。

因為年代早所以資格老，妺喜因此也被稱為華夏曆史上的紅顏禍水第一人，與妲己、褒姒和驪姬並稱四大妖妃。

夏桀時，妹喜是桀的女人，姿色自然不會差！

帝王的寵愛，可想多麼美豔動人。

據傳這個妹喜愛聽裂帛之聲，就是撕布條兒的聲音。

這個桀為了搏美女一笑，搞來許多布撕給妹喜聽。

這還不算，桀為討好妹喜，大造傾宮，瑤臺，就是用玉石造高樓瓊臺。

最終讓夏朝亡在了桀的手中，歷史說法如此，但不可否認夏朝亡了。

至於妹喜是不是如史書上說的，並不重要，關鍵是要找到一個罪責的擔當人。

而作為帝王的夏桀可以荒淫，但他的行為必須是因為女人誘惑的梗！

其實就是歷代統治者的需要，不能說帝王不好，那怎麼辦？找個女人來頂缸唄！

夏朝作為可以見著史書的第一個王朝，而妹喜有幸成為了亡夏的女人，亡了一個王朝的第一個女人。

所以紅顏禍水第一人就扔她頭上了！

因為史書上記載了因為妹喜的美貌亡了有史以來第一個朝代。

其後的商，亡國原因又歸於女人的美貌。

再然後什麼烽煙戲諸侯，全都歸罪紅顏薄命的美女。

紅顏禍水就是這樣的來了，但全在妹喜之後。

解答這個問題，首先明確一個事情：

問題裡說的“第一人”，意思不是說是這個領域裡面最厲害的那一個人，而是指這個領域的開創者。

妹喜作為史書記載的第一例紅顏禍水，也難怪有人稱她為“紅顏禍水第一人”了。

翻看中國的史書，有記載的第一個朝代就是夏朝，然後是商周秦漢，魏晉隋唐，宋元明清。

妹喜在夏朝最後一個君主夏桀在位時，深受寵愛，被封元妃，類似後世的皇后。

妺喜有三個癖好：

一是喜歡看人在超級大的酒池裡划船和飲酒；

二是喜歡聽撕裂絹帛的聲音；

三是喜歡穿戴男人的官帽。

如果是普通人家的女孩子也就罷了，但是一國君主的妻子是不可以如此任性的。

夏的君主為了討好她，開始建造規模巨大的酒池，這個過程中處死了阻止其建造酒池的忠諫臣子關龍逄，嚴重傷害了夏朝臣子的感情。

又為了博得妺喜一笑，下令宮人搬來織造精美的絹子，在她面前一匹一匹的撕開。要知道在農業時代初期，絲綢充當著貨幣的職能，是稀有昂貴的物品，顯示出統治階層的奢侈無度。

最後，妹喜還喜歡戴官帽。官帽是政府權利和政府職能的象徵。怎麼可以隨便由一個女人來戴？

所以夏桀的荒淫和殘暴不得人心，統治很快被人們所推翻。這其中，妹喜扮演了關鍵的角色。

從此，女性紅顏禍水的案例就伴隨著夏商周三代，每一個王朝最後一個君主，接連不斷的出現。商代有妲己，西周有褒姒。

三代以後又有春秋吳國西施，西漢趙飛燕，唐代楊貴妃，她們都是紅顏禍水的象徵。

可以說妹喜是女性透過君主的喜愛進而干預政治的開創者，而且開的不是一個好頭。所以稱呼她為“紅顏禍水第一人”是很恰當的。

總結下來，紅顏禍水這個論調的出現，最主要有兩個原因：

一，為了稀釋一部分男人應負的亡國責任。

二，提醒後世的帝王和男人，要節制，不要過渡沉迷女色，否則下場跟桀紂是一樣的。

不過實事求是的說，妹喜她們揹負了超過她們責任外的指責。這是幾千年來男尊女卑地位的一個側面反應。

紅顏本身並沒有能力充當禍水，只是男人給了他們這個機會。美女是禍水的論調，經過夏、商、週三代的經驗總結，後人把這些經驗定義為歷史結論，以為就是真理。

其實，夏商周三代的滅亡都是男人的責任，而男人為了逃避部分責任，故意誇大這些女人的作用，也從根本上誇大紅顏禍水這個論調。

一個國家滅亡雖然與美色有關，但從實際情況上看，真正原因在於帝王本身。而要把全部責任推到女人身上，顯然對她們不公。

但中國幾千年來的“男尊女卑”觀念決定了，必須這樣總結。

妺喜，夏朝最後一位君主夏桀的王后，有詩讚她的美麗雲：

　　有施妺喜，眉目清兮;

　　妝霓綵衣，嫋娜飛兮;

　　晶瑩玉露，人之憐兮。

　　漂亮吧?眉目清秀含韻，玉體晶瑩帶露，長袖善舞，婀娜多姿，人見人愛。

　　這位絕世美人，有三個特殊的愛好，一個是，喜歡看男男女女一大幫人，赤身在足以划船的酒池裡，飲酒狂嗨;再一個是，喜歡聽絹帛撕裂的聲音，侍女撕帛，她沉醉如同欣賞世間最美妙的音樂;第三個，她喜歡著男裝，尤其享受將男人的官帽，戴在自個兒頭上，招搖過市。

　　妺喜本是有施國的公主，夏桀得到這個傾國傾城的美女後，寵到了無以復加的地步。專為其修建傾宮，築瑤臺，作瓊室，立玉門，恨不得用金玉將其包裹起來。經常性地不避群臣，讓妺喜坐在他膝蓋上，肆意秀恩愛。最具創意的，美人不是喜歡觀看眾男女水中嬉戲嗎，夏桀不惜財力，給愛妃修了個人工大池子，池中注滿酒液，名之曰“夜宮”，親自帶著一幫男女跳入池中，飲酒淫樂，只為妺喜喜歡，一月不問政事。

　　女人的美終有衰，君王的愛也終有時。——妺喜失寵了。

　　妺喜失寵的直接原因是，夏桀有了新歡。夏桀率兵攻打岷山，岷山的領主效法當年的有施氏，你獻一個美女，我這邊一下給君王獻兩個，一個沉魚落雁，一個閉月羞花，名字也金貴高雅，一名“琬”，一名“琰”。有了這二位，風韻猶存的妺喜，在夏桀眼裡成了黃臉婆，為免打擾君王好事，貶黜打發妺喜去了洛水，寂寞待著。

　　一朝新人換舊人，夏桀對琬、琰又是寵得不亦樂乎，怎麼表示對兩位的格外疼愛呢?酒池不能再修了，這兩位也不喜歡聽撕絲綢的聲音，夏桀著人找來兩塊美玉，請來天下技藝最精湛玉匠，一塊玉上刻上“琬”字，另一塊玉上刻上個“琰”字，二位在君王心中的地位，有玉可鑑。

　　曾經被視作唯一愛人的妺喜，秋扇見捐，能善罷甘休嗎?不能!因怨生恨，因恨生滅國弒君之念。正趕上伊尹助商湯與夏桀交戰，妺喜做了臥底，秘密與伊尹往來，遞送夏朝軍事情報，裡應外合。夏桀被打敗，顧不上琬、琰二美人了，獨自抱頭鼠串，逃亡到今天的河南封丘，被抓獲，成了階下囚。最終放逐南巢，國滅人亡。

　　妺喜雖說是報了夏桀負心之仇，結果卻落得個“紅顏禍水”的惡名，開了個不光彩的先河。此後帝王身邊的美人們，不經意就被人視作了她，有口難辯。

作為紅顏禍水第一人妹喜，今天就由她帶我們走進商場滅夏的全過程。（以下內容用第一人稱記錄妹喜內心獨白）

聽說後世有些朋友是這樣評價我的：

“施妺喜是個可憐的女孩子，她的身份是一個沒有人權的俘虜，在她正青春年華的時候，不得不離開家鄉，離開情郎，為了宗族的生存，像牛羊一樣地被獻到敵人之手。”

如果我還活著，那我一定會和他成為好朋友。這是在幾千年的歷史文獻中，我所聽到對我最公正的評價了。

公元前18世紀，夏桀發動大軍攻擊了位於山東省蒙陰縣境的有施部落。也就是我家，有施部落在滅亡和屈膝之間，施部落酋長也就是我哥為了復仇而選擇了屈膝求和，獻出我們的牛羊、馬匹、美女——包括他的妹妹“我”。就這樣我走向的紅顏禍水的第一步。歷史賦予了我驚人的美貌，所以夏桀喜歡我不是沒有理由的，畢竟人人都喜歡美好的事物，不能因為他是皇帝就例外。

聽說史書記載我有三大癖好： 一是笑看人們在規模大到可以划船的酒池裡飲酒；二是笑聽撕裂絹帛的聲音；三是喜歡穿戴男人的官帽。我只能呵呵一笑，並對他們說你們開心就好，我不知道這樣的謠言是從什麼地方傳出去，併成為人們所深信不疑且津津樂道的事實。聽說後面的褒姒和妲己也走上了我這條路，果然同是天涯淪落人啊。

因我聽到撕扯繒帛的聲音就笑，然後夏桀為此下令宮人搬來織造精美的絹子，在我面前一匹一匹撕開，以博得妺喜的歡心。我只能說，史書敢不敢在誇張一點，不知道的以為夏桀還是個霸道Quattroporte呢。這還是《帝王世紀》中的記載。如果酒池真的大到可以划船的話，我第一個想要淹死的就是那些誇誇其談的人，（如果古代有網路，那麼妹喜一定是被網路暴力的人。）

最後我還是死在了夏桀的身旁，而原因也不光彩，因為我嫉妒琬和琰就和伊尹裡應外合，把夏朝弄亡了。難道不是天要亡它夏嗎？我只是在本就搖搖欲墜的王朝上放了最後一根稻草。

就這麼寥寥幾筆的記載便把我丟向滅國的冷宮，難道不是夏朝自己的原因嗎，如果夏朝自己繁榮昌盛，百姓安居樂業，商朝就沒有理由討伐夏朝。奪權者就是這樣，即想要那至高無上的權利，又想要好名聲，然後就需要輿論，也就是起兵的理由來證明自身的無辜。然後我就成為了那個犧牲者，成為史官筆下討伐的人物。

妹喜是古代封建王朝中第一位斷送江山的傾城紅顏，夏朝最後一位亡國昏君桀本就昏庸無道、治國無方，又因寵信她最終導致了國破家亡、淪為亡國之君，妹喜也從此背上了歷史上第一位紅顏禍水的罵名。

妺喜，夏代末了一名君主夏桀的王后。

妹喜原本是有施國的女子，被夏桀收入宮中就獨得恩寵。可是逐漸恃寵而驕，做出來許多令人髮指的事情。其中有三件事最為荒唐。

1、愛聽帛撕裂的聲音

首先妹喜有一天無意間聽到了帛撕裂的聲音覺得非常好聽，居然向夏桀請求要一直聽。古代的生產力十分低下，生產技術也不高超。帛的生產十分困難，是百姓辛辛苦苦針織完進貢的，妹喜就這樣暴殄天物以聽裂帛之聲為趣。

2、愛看眾人一起喝醉的樣子

梅喜把這個愛好告訴了夏桀。夏桀就建了一個酒池肉林（也有一說法說是妲己所做）人們在酒池肉林中，瘋狂放誕，飲酒吃肉，甚至有人喝醉了就溺死在了酒池之中場面令人髮指。

3、妹喜慫恿夏桀在其故鄉建立宮殿

妹喜當時遠離故鄉十分思念親人，夏桀為了讓心愛的妃子不在傷心，就花重金仿照妹喜的故鄉蓋了一間宮殿。妹喜倒是十分高興可惜百姓因此民不聊生。

最終夏朝被商朝取代。

妹喜。（夏朝的不是妹喜，是妺喜。讀音mò ），傳說夏朝最後一代天子的妃子。嫁給桀之後，縱情聲色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戲。由於桀專寵妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商給滅掉了。 說到底，還是皇帝的錯，責任全推給女子了

因為你禍害的是一國之君啊，一顧傾人城，再顧傾人國，再遇上一個敗家的玩意兒，不愛江山更愛美人，硬生生把歷史劇改編成了言情劇。