《西遊記》裡，唐三藏的兩件寶物，一件是錦襴袈裟，一件是九環錫杖，都是佛祖賜給取經人作為防護的法寶。佛祖所賜，必非凡品，佛祖曾言：“穿我的袈裟，免墮輪迴；持我的錫杖，不遭毒害。”這就厲害，免遭輪迴，那就是說基本不會死，也就是長生的效果；而不遭毒害，則可能是說妖魔鬼怪都不敢近身。

按理說，這般珍貴的寶物，應該會引起很多人或者妖怪的垂涎，可是整個西行途中，只有一個觀音廟的金池長老和黑熊精，見到錦襴袈裟佛光四射，彩氣盈庭，這才起了貪念要搶奪袈裟，而且純粹是因為袈裟太好看和收藏癖在作怪，並不是看中寶物的功能。當然，金池長老只是凡人，也許不知道寶物的妙用也很正常。

但是，其他一路上碰到的其他妖怪基本把這兩樣寶物完全忽視了，為何呢？

其一，袈裟少露臉，錫杖看起來太平凡，很多妖怪確實矇在鼓裡。

這兩件寶物都是由佛祖交給觀音，在長安時候送給唐僧的，那時候，見到的這一幕的大多是凡人，很多妖怪自然也就沒眼緣看見唐三藏身穿錦襴袈裟，手持九環錫杖的異景。且看原著菩薩如何描述這件袈裟：

“這袈裟，龍披一縷，免大鵬蠶噬之災；鶴掛一絲，得超凡入聖之妙。但坐處，有萬神朝禮；凡舉動，有七佛隨身。”

可是後來觀音廟遭難後，唐僧便一直把它摺疊起來，放在行李處，極少穿戴。所以很多妖怪自然就不知道這件袈裟的存在，只想吃唐僧肉，甚至連見多識廣的黃獅精都不瞭解狀況，他有路子知道豬八戒的九齒釘耙十分珍貴，卻對袈裟一無所知，可見佛門的保密功夫還是不錯的。

而九環錫杖相對於袈裟而言，就顯得普通多了。原著裡菩薩曾經化作凡僧，在長安到處售賣這兩件法寶，袈裟賣五千兩，錫杖賣二千兩，可是絕大多數人只看中錦襴袈裟。有的寶物就是樸實無華，表面上看起來並沒有出彩的地方，但是實際用途卻非常厲害，而妖怪們正是被九環錫杖的外表欺騙了，所以沒有搶奪它的慾望。

其二，一部分妖怪識貨，但是他們知道這兩件寶物有穿戴限制，所以沒搶。

唐僧師徒一行人，在西行途中也遇見不少和佛門有關的妖怪，比如說金翅大鵬、地湧夫人等，他們長期混跡在靈山，也許應該知道這兩件寶物的來歷和用途，但是為何他們也不搶呢？自然是因為錦襴袈裟有穿戴限制，佛祖曾經說兩件寶物妙用的時候說了一個前提，是要堅心向佛才行，並不是任何人可以隨便穿的，原著還有有這樣一段描述：

“體掛魍魎從此滅，身披魑魅入黃泉。託化天仙親手製，不是真僧不敢穿。”

從這些足以看出，不是真正的佛門弟子根本不敢穿戴錦襴袈裟，一方面他們即使穿戴了也發揮不了袈裟應有的效用；另一方面，袈裟是佛祖的法寶，可能留有一定的禁制，如果胡亂穿戴，可能會送了性命。所以即使一些妖怪都知道這兩件東西神奇珍貴，也沒想過要打它們的主意。

結語

對妖怪而言，唐僧的這兩件寶物就有如雞肋，即使搶到了也用不上。當然，妖怪的不搶奪也與唐僧的低調有關，畢竟菩薩也曾經交代過他袈裟平時要放好，遇聖才穿。

這裡面鏟明一點，應該有搶唐僧袈裟這段故事的，至於錫杖沒有提過，西遊記第十六段，金池長老在觀模唐僧的袈裟後，被黑風山的黑熊看到後，得其知如此寶貝的袈裟夏天能避暑，冬天能壁寒後，動了心思，偷走了袈裟，想顧有自己所有，這裡面，金池長老也對這寶貝袈裟起了邪念，也想佔有，只不過沒有黑熊的法力高，被黑熊搶走了，不能說沒有妖怪搶袈裟了，只有錫杖沒有提過罷了

誰說沒有妖怪搶袈裟？

那知螳螂捕蟬黃雀在後，黑風山黑風洞裡的黑熊精卻把唐僧的袈裟偷了去。

這黑熊精不但把唐僧的袈裟據為己有，還要召開佛衣會大肆慶祝一翻。

和唐僧肉比起來，這還算個事兒嗎？從西遊記的脈絡上來看，這也不是什麼神通廣大的寶貝，能看上唐僧的，都是有點本領的，對於這些妖怪來說，能夠長生不老才是最重要的。

原因可能在唐僧和妖怪兩個方面。

如來在委派觀音尋找取經人、組建取經隊伍時，給了她五件寶貝，並明確指示：其中的袈裟和錫杖，是給取經人配置的。

如來解釋袈裟和錫杖的用途時言簡意賅：“穿我的袈裟，免墮輪迴；持我的錫杖，不遭毒害”。觀音到了長安後的描述差不多：穿袈裟可以不入沉淪，不墮地獄，不遭惡毒之難，不遇虎狼之穴。持錫杖，還可以身輕如燕、不染紅塵汙穢等等。

除了強大的功能，袈裟和錫杖的製作也極其精良：首先，材質非凡，是冰蠶絲、九節仙藤等；其次，製作人也不凡，是仙娥、神女；再其次，上面還鑲嵌了各種寶物：夜明珠、祖母綠、如意珠、摩尼珠、避塵珠、定風珠、紅瑪瑙、紫珊瑚、舍利子，因而，條條仙氣盈空、朵朵祥光捧聖，極其奢華、高貴（假設確有其物，實際價值應該遠超金縷玉衣吧）！

對於這兩件既有強大的實用效能又高貴美觀的寶貝，我們卻看到唐僧在取經路上除了極少數比較隆重的場合，平時完全不用，遇到危險也不用。唯一一次被金池長老覬覦，也是因為悟空不顧唐僧的反對，強行顯擺造成的！所以，我們也就沒有看到這兩件寶貝是怎樣使唐僧可以“免墮輪迴、不遭毒害”的。

唐僧的低調使妖怪們根本不知道有這兩件寶物的存在。當然，唐僧的肉體及保持完好的元陽，對於妖怪們已經構成了足夠的誘惑！妖怪無論是要吃他的肉，還是要與他成親或圓房，真正“愛”的，就是唐僧這個人，而不是任何他的身外之物！

那唐僧自己為什麼不用呢？哪怕是驗證一下也好啊？猜想一下：

第一，由於袈裟和錫杖是如來所賜，堅定的信念使唐僧不必驗證其效用，也絕不會僅僅當做取經的工具，它的象徵意義已經遠遠大於了實際用處；

第二，唐僧心裡清楚：取經路上，該消滅的妖怪必須消滅，被隔斷、堵塞的山川道路必須打通。總之，九九八十一難是躲不過去的！那還不如索性面對！我就去掉保護、讓我的身體、元陽更好地發揮誘餌的作用吧，讓悟空們大顯身手、爭得功績吧！袈裟和錫杖，蘊含著佛祖的信任、器重和重託，如果失去了，我的生命將沒有任何意義！

所以，實際上，袈裟和錫杖，更多的是成了唐僧的一個標籤，儀式感淹沒了實用性，絕大部分時間都不在唐僧的身上，而是包裹在行李中，由八戒或沙僧看護，妖怪更想要的是唐僧這個人，要躲開或驅趕的恰恰是悟空、八戒、沙僧！如果不去捉唐僧，反過來去搶袈裟和錫杖，那豈不是買櫝還珠了嗎！妖怪們當然不會做此選擇。

《西遊記》裡，唐三藏有兩件寶物，一件是錦襴袈裟，一件是九環錫杖，都是佛祖賜給取經人作為防護的法寶。佛祖所賜，必非凡品，佛祖曾言：“穿我的袈裟，免墮輪迴；持我的錫杖，不遭毒害。”這就厲害，免遭輪迴，那就是說基本不會死，也就是長生的效果；而不遭毒害，則可能是說妖魔鬼怪都不敢近身。按理說，這般珍貴的寶物，應該會引起很多人或者妖怪的垂涎，可是整個西行途中，只有一個觀音廟的金池長老和黑熊精，見到錦襴袈裟佛光四射，彩氣盈庭，這才起了貪念要搶奪袈裟，而且純粹是因為袈裟太好看和收藏癖在作怪，並不是看中寶物的功能。當然，金池長老只是凡人，也許不知道寶物的妙用也很正常。但是，其他一路上碰到的其他妖怪基本把這兩樣寶物完全忽視了，為何呢？

其一，袈裟少露臉，錫杖看起來太平凡，很多妖怪確實矇在鼓裡。

這兩件寶物都是由佛祖交給觀音，在長安時候送給唐僧的，那時候，見到的這一幕的大多是凡人，很多妖怪自然也就沒眼緣看見唐三藏身穿錦襴袈裟，手持九環錫杖的異景。且看原著菩薩如何描述這件袈裟：

這袈裟，龍披一縷，免大鵬蠶噬之災；鶴掛一絲，得超凡入聖之妙。但坐處，有萬神朝禮；凡舉動，有七佛隨身。可是後來觀音廟遭難後，唐僧便一直把它摺疊起來，放在行李處，極少穿戴。所以很多妖怪自然就不知道這件袈裟的存在，只想吃唐僧肉，甚至連見多識廣的黃獅精都不瞭解狀況，他有路子知道豬八戒的九齒釘耙十分珍貴，卻對袈裟一無所知，可見佛門的保密功夫還是不錯的。

而九環錫杖相對於袈裟而言，就顯得普通多了。原著裡菩薩曾經化作凡僧，在長安到處售賣這兩件法寶，袈裟賣五千兩，錫杖賣二千兩，可是絕大多數人只看中錦襴袈裟。有的寶物就是樸實無華，表面上看起來並沒有出彩的地方，但是實際用途卻非常厲害，而妖怪們正是被九環錫杖的外表欺騙了，所以沒有搶奪它的慾望。其二，一部分妖怪識貨，但是他們知道這兩件寶物有穿戴限制，所以沒搶。

唐僧師徒一行人，在西行途中也遇見不少和佛門有關的妖怪，比如說金翅大鵬、地湧夫人等，他們長期混跡在靈山，也許應該知道這兩件寶物的來歷和用途，但是為何他們也不搶呢？自然是因為錦襴袈裟有穿戴限制，佛祖曾經說兩件寶物妙用的時候說了一個前提，是要堅心向佛才行，並不是任何人可以隨便穿的，原著還有有這樣一段描述：

體掛魍魎從此滅，身披魑魅入黃泉。託化天仙親手製，不是真僧不敢穿。從這些足以看出，不是真正的佛門弟子根本不敢穿戴錦襴袈裟，一方面他們即使穿戴了也發揮不了袈裟應有的效用；另一方面，袈裟是佛祖的法寶，可能留有一定的禁制，如果胡亂穿戴，可能會送了性命。所以即使一些妖怪都知道這兩件東西神奇珍貴，也沒想過要打它們的主意。妖怪而言，唐僧的這兩件寶物就有如雞肋，即使搶到了也用不上。當然，妖怪的不搶奪也與唐僧的低調有關，畢竟菩薩也曾經交代過他袈裟平時要放好，遇聖才穿。

艾瑪，御弟哥哥的袈裟和錫杖都乃是身外之物，拿到手裡只能強身健體，不能幫各位大神延年益壽，長生不老，還費神費力的，所以搶的不要，送可以要。

妖怪搶的是唐僧肉，不是隨身寶物，雖然袈裟和錫杖都是人間寶物，但對法力者而言效果不大，而唐僧肉卻是先天至寶，妙用無窮！這都是有心人吹出來的，眾妖哪裡知道？最終機關算聰明，誤了諸妖性命，可恨又可憐呀！

2020.1.16.

西遊記裡有個開始的熊精，裡面不是有個臭和尚就喜歡袈裟，還穿在身上，後期的黃梅老妖也想去西天取經也要了袈裟！其他的不是貪圖禿頭的美色，剩下的都是為了長生！可能妖怪的世界裡金錢的概念不中，長生才是修行的主要目的！如果妖界從一開始就收到訊息，誰得袈裟就能代替取西經成仙，我估計故事的主題就是保護袈裟了！故事設定而已，看個人需求

妖怪不要啊。

唐僧的寶物對妖怪來說是廢物。

就像諺語故事裡母雞刨到的黃金，有何用？不如幾粒食胃的粟。袈裟呀錫杖呀在佛門中有如寶貝，妖怪不信佛，（信佛就不妖了）要它們何用？長生不老是千年一夢，無數帝皇都夢寐以求，更別說這些零零碎碎，囉裡囉索的小妖了。妖怪吃了唐僧肉，藉以天年，在他（她）們的道上不斷晉升加級（就像我寒冬臘月還在努力答題），成為大神大仙什麼的，這就是他們的明天。

誰不是在為明天活著呢？

首先在這裡我先說一下，其實袈裟和錫杖都是至寶，無論哪一個妖怪都希望得到！在劇中有不少妖怪搶這兩樣寶物，像是黑熊怪，蟬妖和尚，小雷音寺的老大都是奔著這兩樣去的，所以有妖怪是想要的。至於為啥大部分的不去搶這些我分析了以下幾點：

首先唐僧是金蟬子轉世，其血肉均可以讓人長生不老，就這一點足以讓眾妖趨之若鶩，都想嘗一嘗長生不老肉，都想雨天共存。從這一點也可以反映出無論是人還是妖都渴望長生不老。

其次呢要分析一下袈裟和錫杖的作用，在我看來這兩個作用一是為了美觀，再就是攙扶的作用，即使是價值連城我覺得對妖怪也沒啥吸引力，他們不缺錢也用不到錢，沒錢可以去搶可以用法力變，我覺得沒啥用！

最後呢關鍵因素是導演設定的東西是人物，而不是物品！

大家好， 我是恆實，我來回答。在西遊記裡，唐僧的袈裟和錫杖明顯就是寶物。而且在書中也清晰無誤地告訴我們：錦襴袈裟、九環錫杖是如來佛祖送給取經人的。可是為什麼取經人唐僧在取經過程中，卻沒有妖怪去搶奪這些寶貝呢？

在西遊記中，唐僧歷經九九八十一難，期間碰到的妖魔無數。它們有的神通廣大、有的見識多廣。沒有可能看不出唐僧那紅光彩氣滿天飛的錦襴袈裟，和氣衝斗牛的九環錫杖是件寶貝吧？

可奇怪的就是，妖怪們如同視若不見一般，見寶物竟然不爭不搶，難道他們真的是上過“品德道德課”、一個個都變成了德行兼備的好妖怪了嗎？其實不然，連凡人都動心的兩件寶貝沒有道理妖怪會不動心的！妖怪們之所以不搶是因為：

是因為它們明白“寶物天成，有德者居之”的道理嗎？顯然不是，妖怪們顯然不會因為寶物已經有主就不去爭搶了。它們奉行的是“搶來再說”的理念。什麼寶物認主？搶到自己手裡再想去想辦法才是王道！但是在書中，既然金池長老一個普通人都能昧下錦襴袈裟，那麼兩件寶貝能認主的說法就顯很牽強了。所以這個猜測並不是太成立！

那或是因為唐僧在取經途中，因為金池長老和黑熊怪這件事，而吃一塹長一智，把錦襴袈裟深深壓在箱子底，把九環錫杖重重包裹成普通手杖。這樣就造成了妖怪們沒看到寶貝，所以也就沒有了爭搶之心。

可是在書中並沒有這樣的描寫，唐僧是一個虔誠的佛教徒，佛祖所賜的寶貝乃是一生的榮耀，所以根本就不可能有將寶貝藏起來的想法。所以這個猜測也不是太成立！

既然這個猜測不成立，那個猜測也不成立。那恆實你倒是說出你的猜測啊！您還別激我，這裡還真有一個能成立的想法：

毫無疑問，錦襴袈裟和九環錫杖確實是兩件寶貝！但是在妖怪的眼中，吃了能長生不老的唐僧誘惑力要遠遠高於寶物！再說了，唐僧都抓住了，那兩件隨身攜帶的寶貝難道會得不到嗎？