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1 # 翁明才779
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2 # 止足居士
作品：這首詩寫詩人在北固山因冬末初春的旅途景色而出發的思鄉之情。前三聯均寫景，景中有情；末聯抒情，情中有景。詩中寫景先概括後具體。二、三聯均由首聯“行舟綠水”生髮開來。末聯“鄉書”“洛陽”照應首聯“客路”，且以客路貫穿全詩。二聯“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，生動地描繪了揚帆東下看到的長江下游潮漲江闊的壯觀圖景，是不可多得的佳句。三聯“海日生殘夜，江春入舊年”是全詩的警句，歷來為人傳誦。
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3 # 謝小樓
王灣並不算一個十分著名的詩人，《全唐詩》裡，只留下了十首詩，不過，他的這首《次北固山下》，卻相當有名，也被選入了《唐詩三百首》。
次北固山下
王灣
客路青山下， 行舟綠水前。
潮平兩岸闊， 風正一帆懸。
海日生殘夜， 江春入舊年。
鄉書何處達？ 歸雁洛陽邊。
這首詩在唐人殷璠選入《河嶽英靈集》時題為《江南意》，且與現在通行的《次此固山下》有很多不同的地方。
江南意：“南國多新意，東行伺早天。潮平兩岸失，風正數帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。從來觀氣象，惟向此中偏。”
我們讀的《次北固山下》，是《全唐詩》中的版本，對比之下，無疑《全唐詩》的版本更好。
次：旅途中暫時停宿，這裡是停泊的意思。北固山：在今江蘇鎮江北，三面臨水，倚長江而立。
客路青山下， 行舟綠水前。
青山即北固山。下，又作“外”。
旅途的行舟經過青翠北固山下，飄蕩在碧綠的長江上。
潮平兩岸闊， 風正一帆懸。
潮水漲滿時，兩岸之間水面寬闊。風正對著船帆吹，風帆垂直懸掛。
海日生殘夜， 江春入舊年。
海日：海上的旭日。生：升起。殘夜：長夜將盡之時。
夜闌將盡，海上的旭日從殘夜中升起，舊年未過，江南氣暖，春天的氣息已經漸漸來臨。
鄉書何處達？ 歸雁洛陽邊。
鄉書：家信。
歸雁：北歸的大雁。大雁每年秋天飛往南方，春天飛往北方。《漢書·蘇武傳》記載：蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。10年後，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，並設計讓漢使對單于講，漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單于聽後，只得讓蘇武回漢。後來，人們就用雁比喻書信和傳遞書信的人。
我的家信要送到哪裡呢？北歸的大雁啊，你就幫我送到洛陽那裡吧。
欣賞王灣的這首詩，一是要品味其用字的精妙傳神，二是要體會詩中淡淡的情味。
潮平兩岸闊，潮水上漲，與兩岸齊平，水面就變得寬闊了，人的視野也變得更加開闊。這一句，寫得恢弘闊大，但“風正一帆懸”更加精妙。
我們知道順風，逆風，暴風，和風，但正風是什麼風。
但仔細品讀，這裡卻非“正”字不可，船帆要能垂直懸掛，風必需正對著船帆吹，只有“正”字，才能將這個情景精確妥帖地表現出來。
這句詩的好妙處不僅於此，清人王夫之盛讚此句“以小景傳大景之神”。
什麼叫以小景傳大景之神呢？
我們讀此句，看到是隻是一葉平穩航行的船，船帆垂直懸掛在那裡，紋絲不動，但卻可以延伸出一個闊大的場景來。
如果是曲曲折折的小河裡行舟，船能夠平穩嗎？如果船是在波浪翻滾的大河裡，船帆能夠垂直懸掛嗎？所以，句中雖是船帆小景，卻將大江直流，波平浪靜的大景表現出來了。
《次北固山下》中，最為膾炙人口的是“海日生殘夜，江春入舊年”一句。
唐人殷璠說：“海日生殘夜，江春入舊年”，詩人已來少有此句。張燕公（張說）手題政事堂，每示能文，令為楷式。
明人胡應麟說，此詩頸聯“海日生殘夜，江春入舊年”，“形容景物，妙絕千古。”
這一聯，妙處不在技巧與意境，而在於情味。
殘夜消退，一輪紅日從海上升起，舊年年底，春天的氣息漸漸來臨。殘夜與舊年，滲透著淡淡的哀愁，但海日與江春，又給人與微微的暖意，詩人選擇了這個巧妙的時刻，讓人感受到了一種淡淡的莫名情味，在反覆品讀中體味到了一種無窮的興味。
《唐詩訓解》雲：三四工而易擬，五六太淡而難求。
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4 # 豫齋
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
大意是：乘船在綠水中前行，而路程還遠在青山之外；江潮向兩岸湧漲，兩岸頓顯開闊；風平氣和，小船行駛，白帆高懸；海日衝破殘夜冉冉而升，舊年未逝春天已悄然來臨。身在旅途，家信如何傳送？只有託付北歸的大雁，讓它捎到遠方的洛陽。這首詩是王灣由楚入吳，溯江而行途中泊舟於鎮江北固山下時所作。當時正值冬盡春來，旭日初昇，詩人面對江南景色，置身水路孤舟，感受時光流駛，油然而生別緒鄉思。此詩歷代評價都很高，尤其是第三聯“海日生殘夜，江春入舊年”，可以說是馳譽當時，傳誦後世，並被後人視為盛唐氣象的標誌。
從整體看，個人認為，此詩有以下幾點值得讚頌：一是感情真實。詩應由感而發，此詩正是詩人在行路途中所見，即景而賦，真實自然，沒有任何隔閡之感，各個景象如在眼前，讀來讓人產生一種淡淡的憂愁（鄉愁）。
二是用字精煉。潮“平”、岸“闊”、風“正”、凡“懸”、“生”殘夜、“入”舊年，這些字，看似信手拈來，想必也是作者深思熟慮，更體現詩人高起的文字駕馭能力。我們今天看來，似乎易一字而不可。
三是對句工麗。起句就對，工整而有氣勢。二三聯更是對偶的典範之作，而第三聯甚至可以說無法模仿，更無從超越。
因此，可以說，此詩不僅每句都可成為佳句，放到一起也非常和諧優美，這與詩人高超的“寓情於景”的手法是分不開的。 -
5 # 老街味道
問題：怎樣欣賞《唐詩三百首》中王灣的經典名篇《次北固山下》？
客路青山下。行舟綠水前。 潮平兩岸闊。風正一帆懸。 海日生殘夜。江春入舊年。 鄉書何處達。歸雁洛陽邊。.........
一、五言律詩的特點這是一首五言律詩，仄起仄收，首句不押韻。五言律詩要求中間二聯對仗，但是這首詩第一聯也對仗。
另外第三句是唐詩中經常見到的三仄尾：潮平兩岸闊，平平仄仄仄。
第七句的最後一個字“達”是常見的入聲字，“鄉書何處達”是標準的律句：平平平仄仄。
二、王灣 與值得記住的712年王灣(約693年-約751年)是洛陽(今河南洛陽)人，因此詩中有“歸雁洛陽邊”之句。
王灣在玄宗先天年間(712年)進士及第，看年齡也是少年得志。這一年是個值得記住的日子，唐玄宗李隆基這一年繼位，開啟了唐朝最輝煌的開元盛世。另外，這一年誕生了中國歷史上最偉大的詩人之一，杜甫。
《次北固山下》這首詩是詩人由楚入吳，在沿江東下時泊舟於江蘇鎮江北固山下時所作，鎮江古稱徑口、潤州，無數文人墨客留下了不朽詩篇。
三、盛唐氣象《次北固山下》是王灣其中最為著名的一篇。第三聯"海日生殘夜，江春入舊年"兩句，深受詩人喜愛，還被宰相張說親自書寫懸掛於宰相政事堂上，成為當時文人學士作為學習的典範。 唐末詩人鄭谷還說"何如海日生殘夜，一句能令萬古傳。"
唐玄宗時代，是唐朝蒸蒸日上的時代，時局的穩定與繁榮造就了一代詩人胸襟開闊、熱情開朗、樂觀自信的精神風貌， 在詩作中常常見到詩人描繪的雄渾廣闊的境界和抱負遠大的理想。
王灣的中間二聯對於景物的描寫，情景恢弘闊大，心境積極向上，是盛唐開闊氣象的典範之作。
四、其他版本這首《次北固山下》唐人殷璠選入《河嶽英靈集》時題為《江南意》，其中有多處不同：
南國多新意，東行伺早天。潮平兩岸失，風正數帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。從來觀氣象，惟向此中偏。”
結語千百年來，很多古詩流傳下來的不止一個版本。例如李白的靜夜思短短20個字，竟然也多不少不同的版本。這首《次北固山下》的第三聯看來作者和傳唱者都非常喜歡，兩個版本的第三聯竟然沒有一個字有區別。
《次北固山下》兩個版本您喜歡哪個呢？
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6 # 文字的二三事
《次北固山下》是由唐代詩人王灣因江南美景有感而發的一首五言律詩，全詩暗含著淡淡的思鄉情緒。詩中的“海日生殘夜， 江春入舊年“最為著名，受到了各朝各代文人的讚賞和高度評價。
《次北固山下》的全詩如下：
客路青山外， 行舟綠水前。潮平兩岸闊， 風正一帆懸。海日生殘夜， 江春入舊年。鄉書何處達？ 歸雁洛陽邊。詩的大意是：
在外漂泊至青山附近，舟船在碧綠的水波之上前行。潮水漲滿，兩岸之間水面空闊；順風行駛，船帆懸掛垂直。海上旭日升起於夜晚將盡之際，新一年的春景在舊年的江水中乍現。家信將送往何方？就讓大雁傳遞至洛陽那邊。
詩意賞析：
“客路青山外， 行舟綠水前。” “青山”指北固山，在今江蘇省內。詩人來往於吳地與楚地之間，乘舟到北固山附近，在青山的包圍下，江水綠意盎然。
“潮平兩岸闊， 風正一帆懸。” “風正”指順風。潮水漲滿，江兩岸之間的水面變得寬闊平坦，詩人乘舟順風行駛，船帆在風的作用下垂直懸掛。這種壯闊的場景很容易在讀者的腦海中形成一幅“乘舟揚帆前行”的畫面。這句詩寫出了江南初春的美麗景色。“海日生殘夜， 江春入舊年。” “殘夜”指黎明將至前。海上旭日升起於殘夜轉為黎明之際，江上的春景出現在新年與舊年交替之間。這一句不僅描繪了初春時節殘夜將盡時的江上景象，也包含著時光蹉跎，時間轉瞬即逝的哲理性蘊味。“鄉書何處達？ 歸雁洛陽邊。” “鄉書”指家信。詩人行駛至北固山時正值初春時分，時值大雁由南方飛往北方的開始。家信將送達何處呢？就請託大雁傳遞到洛陽那邊吧。這一句與首句相照應，表明了詩人的鄉愁思緒。 -
7 # 好玩的國學
從詩經時代到楚辭，到唐宋元明清，詩人無數，但是真正能走入人心的詩還真的不多。這說明，詩人是大眾品，但是膾炙人口的詩歌卻是稀缺品。有的人寫了一輩子詩，也沒能流傳幾首，比如乾隆皇帝，都快趕上全唐詩了，也沒有幾首被人記住，有的人一輩子寫詩很少，卻能成為千古絕唱。比如張若虛的春江花月夜，比如張繼的楓橋夜泊等，我們今天要講的，就是寫詩、存留於世不多的詩人王灣，他的次北固山下，在唐朝那浩如煙海的優秀詩歌中，也絕對是個現象級的存在。
在講這首詩之前，我們還是來談談唐詩的風格的變化。我們知道，在唐朝剛剛建立的時候，詩壇流行的還是宋齊梁陳那樣的紅粉的曖昧的靡靡之音，還沒有形成唐朝詩歌自己的特色。這種風格，實際上統治者也發現了，覺得大唐都建立了，詩壇還是那麼小資那麼曖昧，這個肯定不能體現大唐的雄渾氣象，所以從李世民開始，就提倡一種新的風格，就是一種剛健的積極、有為、昂揚向上、蒼茫高遠的風格。
另外，經過多年的戰亂，唐朝終於統一了全國，建立一個強大的中央集權朝代。一個年輕的時代，像日出東方一樣噴薄而出，帶著年輕的朝氣，帶著狂野的青春，走向新的時代精神，走向唐朝。所以唐朝的詩歌的風格，開始改變了，寫詩的人們，似乎每個人都帶著野性，帶著狂野，帶著大笑，走向山川河流，走向白馬秋風，走向建功立業的疆場。盛唐時代，更是如此。
而到了中晚唐時代，詩歌的風格就完全不一樣了，除了劉禹錫還能有一些豪壯的精神，其他人，白居易、元稹、杜牧、李商隱、李賀，等，雖然他們都是天才，但他們絕對躲不過時代的裹挾，他們變得消沉了，變得有些小傷感，這種小傷感，到了李商隱那裡，變成了低沉悲涼大悲劇，這也代表了晚唐詩歌的特色。
次北固山下
唐代：王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
這首詩在唐朝就廣為流傳，且大受歡迎。唐朝的殷璠在他的《河嶽英靈集》 中盛讚，“詩人以來，少有此句”。並說當時的文壇領袖、宰相張說，還把“海日生殘夜 江春入舊年”，寫成書法，掛在自己的辦公室中。常常拿來和別人一起欣賞。
當時這首詩不僅僅是這兩句寫得好，我們可以說，這首詩是一個美麗的完整的綜合體，他的每一句都很美麗。
海日生殘夜，江春入舊年。這句話既是寫景，又是哲理性的表達。從表面上看，這是一個從舊年到新年，從殘冬到初春，從黑夜到黎明過渡的時間。作者看到，在夜色將要過去，在黎明快要到來的時候，一枚紅日已經從東方跳起，在江上寒冷的冬天尚未過去的時候，江上的春天已經悄悄地來了。這不正是人事代謝的規律嗎？這不正說明，新的事物的發展將不可阻擋嗎？劉禹錫其實也寫過這樣的哲理，他說“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。這與王灣的這個名句，有異曲同工之妙。
鄉書何處達。歸雁洛陽邊。最後才談到自己的鄉情相思。因此我們可以說，這首詩的美，美在積極向上的情緒，美在積極向上的哲理，美在根本都沒有流離漂泊之感的遊子之情！
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8 # 江湖夜雨92
小小一首詩，因寫景鮮明，風格壯美，而被譽為妙絕千古。唐代詩人鄭谷在自己的詩卷後面題了兩句詩為，何如海日生殘夜，一句能令萬古傳。看來，這首詩當時已受到人們的激賞。怎樣來欣賞這首詩呢？《次北固山下》原詞為：
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
一，走進詩歌內容，感受壯麗美景。題目中的次，是駐紮，停歇的意思，這裡指船停泊下來。詩人是洛陽人，到南方旅行。北固山，在鎮江的長江邊，三面臨江，地勢險固，為形勝之地。首聯交代了行蹤，順著青山中的曲徑，來到山下，坐上碧波盪漾中的小舟前行。
頷聯描繪了水波浩蕩，乘船前行的恢宏壯麗的美景。春水上漲，江水茫茫，與岸齊平。風勢正順，一帆高掛，破浪前行。頸聯寫拂曉遠眺的情景。春風料峭，舉目遠眺，殘夜已盡，紅日初升，殘冬已去，新春已至。怎能不讓人感慨橫生？那家書怎樣才能到達家鄉？只有請託歸燕了。
二，體會詩句理趣，分析絕妙手法。詩人初次在長江中旅行，面對如此闊大壯美之景，耳目為之一新，心胸為之豁然，愉悅之情，溢於言表。本來乘舟前行是小景，沒有大漠孤煙直，長河落日圓的氣勢，但作者卻用了一個平，一個正字，將纖細小景，描繪得具有大景的神韻。後人評價此為，以小景傳大景之神。
海日生殘夜，江春入舊年。更是經過錘鍊，蘊含理趣的名句。日生殘夜，春入舊年，暗示了時光的冉冉流逝，不經意間，一天又過去了，一年又過去了，不禁生出了淡淡哀愁，為下面寫思鄉之情做了鋪墊。美好的時光無法挽留，美好的事物終會流逝，可還會有美好的事物出現。表達了一種樂觀，積極，向上的情緒，蘊含著新陳代謝的理趣。
清，沈德潛評價道，江中日早，殘冬立春，亦尋常意思，而王灣一經錘鍊，便成警絕。
結束語：這首小詩以語言清新自然，煉詞準確生動而著名。潮平兩岸闊，風正一帆懸，繪景闊大壯麗，用了以小見大，以小景傳大景之神的手法。海日生殘夜，江春入舊年，用了倒裝的手法，蘊含了新陳代謝的理趣。全詩表現了詩人由愉悅，到感嘆時光流逝，生出淡淡的憂傷，到思鄉之情。正謂，渾然天成，如羚羊掛角，無跡可求。 -
9 # 行山涉水一路向北
王灣是大唐開元時期著名詩人，他的作品大都散失，《全唐詩》僅錄存十首，這首詩是傳誦的名篇。詩文如下：
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
該詩淡寫思鄉旅愁，多述沿途景色。“潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年”，被當時宰相
張說大為讚賞，並親書於政事堂，為歷代傳誦的佳句。
綠水青山、潮平岸闊、一帆風順、海日初升、舊年未盡而江春已至，抒寫了一個意氣風發、樂觀自信、乘風破浪的豪邁才子形象，雖有淡淡的思鄉之情，但畢竟生活在如日中天的大唐盛世，作者離家遠行，乘舟南下是為實現自己的理想抱負，所以並無“斷腸人在天涯”似的愁苦之情。
同是抒寫思鄉之情，但該詩以樂觀自信見著，且意境開闊、深遠，氣勢恢宏，語言凝練、富有哲理，情感轉換自然流暢。所以只有盛世才會有“潮平兩岸闊，風正一帆懸”的人生境遇。
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10 # 隨手談詩
唐朝人殷璠編選過一本收錄盛唐詩的集子，名叫《河嶽英靈集》，這本書回顧了從梁至唐詩歌發展的道路，其中提出的文學理論觀點，對於我們研究唐詩具有非常重要的意義，所以對唐詩感興趣的朋友可以讀一讀。
《河嶽英靈集》便收錄了王灣這首詩，不過詩題叫《江南意》，而且和我們今天獨到的版本有所不同。這裡，我們還是以現今同行的《次北固山下》為準，文末會摘錄《江南意》版本。
《次北固山下》王灣客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。北固山位於今江蘇鎮江，下臨長江，是一個詩人打卡聖地，次是停泊的意思。當時，唐朝剛經歷了武、韋之亂，忽然開元之政降於天地之間，四海皆目明氣蘇，王灣乘船東行，路過北固山，心有所感，遂作此詩。
客路青山下，行舟綠水前：這句的“下”，一作“外”。客路就是作者要走的路，青山是點題，指北固山。
潮平兩岸闊，風正一帆懸：頷聯是名句，平不是瓶頸，而是猶如填滿、填平。正因潮平，才更加凸顯出江面之闊，因為春潮漲起來，江面與兩岸似乎都齊平了，所以在視野上更加開闊。接著風正，是指風順而和，狂風大風是不可能一帆懸的。
潮平兩岸闊是宏達的景象，而風正一帆懸是眼前的小景，但正是透過小景，更把大景表現得淋漓盡致，所以王夫之讚歎道：“以小景傳大景之神”，就說風正一帆懸這句詩啊，寫得精妙傳神，讓整個這一聯表現得濃淡相生、大小相形。
海日生殘夜，江春入舊年：頸聯更是名句中的名句了，比起上一聯的精妙，這一聯頗有哲理。透過這一聯，我們也可以明確地知道，作詩之時正是歲末初春，而且作者是連夜行舟的，表現的是天將破曉之際的情景。
你看，殘夜未退，紅日已升，舊年未盡，春意先臨。日與春是新生的美好，生和入更是賦予了他們（日與春）人的情思。作者有沒有想透過這兩句詩說理我們不知道，但是當我讀起的時候，會明顯感覺到這其中蘊含著的自然的理趣，是日夜交替、新舊交替，春意趕走寒冬，充滿了生氣，讓人樂觀積極。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊：尾聯，作者看到一群大雁北歸，於是引發了詩人的思鄉之情，對大雁說：“嘿，大雁啊，麻煩你們路過洛陽的時候，幫我帶去一封家書唄？”這一聯是緊承上一聯的，你想啊，舊年將逝，新春已至，大雁都北歸回家了，怎能不讓詩人想家呢？
讀到這首詩的最後兩句，才有了一層淡淡的思鄉愁意，但整體讀來是歡快活潑的，也許吧，只有盛唐氣魄，才能讓人在鄉愁縈繞中，也不至於太過悲哀。
最後，再提一嘴，《山嶽英靈集》中首錄的《江南意》，跟這首詩有很大的不同，但確實是同一首詩，而非兩首，摘錄如下：
南國多新意，東行伺早天。潮平兩岸失，風正數帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。從來觀氣象，惟向此中偏。 -
11 # 書評菌
筆者對王灣的《次北固山下》印象頗深，不僅是這首詩將“盛唐氣象”描繪得非常到位，而且還引起了後來多個朝代、多位學者對其不同的讚揚和爭論。
短短的一首詩，引發了太多的故事，詩歌的魅力在此展現，或許這就是我們反覆誦讀記憶的原因。《次北固山下》經歷千年風雨，仍舊屹立在每一個華人的心中。那麼它的美，它的輝煌，它的挫折，又是怎麼樣的呢？
接下來，筆者將會從四個方面帶著大家真正讀懂王灣的《次北固山下》，更深層次地看遍它的前世今生。
一、 與眾不同的王灣王灣，生年不詳，大約是在693年-751年，史料已沒有具體的記載，字號也不詳。唐代洛陽人，北方詩人，考中過進士。後來做了一個編書的主簿，編書成功，被授予了一個不大的官。
驚訝的是，歷經多個朝代，他的詩歌作品最全的竟是《全唐書》所收錄的十首。這與李白、杜甫、白居易在詩歌史上的地位根本無法相比，但是《次北固山下》在歷代眾多學者的比較之下，其評價之高，與《蜀道難》、《琵琶行》等名篇具有同等地位，並且編選入語文教材。2011年編著的《唐詩排行榜》裡更得到了第11的席位，廣大讀者也對其喜愛有加。
聲望不高的王灣，卻因一首詩的獨特藝術魅力而被口口相傳。那麼能寫出這樣一首家喻戶曉的經典之作的王灣，究竟是一個怎麼樣的人呢？我們熟知的大多數唐代詩人都胸懷廣大，大有進入仕途，一展抱負的心理。但是筆者發現在王灣寫的一首詩裡卻表達出了他覺得自己能力不足，無法勝任官職，更適合歸於山野的心聲（才輕策疲劣，勢薄常驅走。牽役勞風塵，秉心在巖藪。——《晚夏馬嵬卿叔池亭即事寄京都一二知己》）。
可見，王灣是一個在唐代與眾不同的詩人。
二、《次北固山下》的興與衰根據史料記載，分析下來，《次北固上下》這首詩興於唐朝，衰於宋朝，再興於明朝，經過各大學者的大力推崇，加之詩歌極強的可讀性，最後在當今達到高峰。
最早收錄這首詩歌的典籍是苪挺章的《國秀集》，但是詩題為《江南意》，關於《江南意》與《次北固山下》的區別筆者會在下一節裡具體分析。它真正出名是因為宰相張說親自書寫並懸掛在宰相政事堂上，這是因為此詩所描繪的盛唐氣象符合張說所說的“族高辰象，氣壯山河”的詩歌特色。同時，由於當時唐朝的興盛，社會氣象非常好，此詩就理所當然地受到人們的追捧。
筆者認為之所以宋代《次北固山下》沒有受到歡迎，可能恰恰是盛唐氣象太過於宏大，而宋朝的政治環境、社會環境和人文環境大有不同，加之文學風格的差異，所以就造成了宋代《唐百家詩選》、《唐文萃》等文獻裡沒有收錄《次北固山下》。但是在《文苑英華》中卻收錄了其他的幾首作品，當然筆者有個別之見，並不喜歡王灣的其他詩歌，可能是《次北固山下》太能吸引人了，筆者心裡再也容不下其他。
後來在明代，這首詩得到大量學者的稱讚，尤其對“海日生殘夜，江春入舊年”的評價之高，可以詳見《唐詩境》、《唐詩直解》等文獻。後來從清代至今，對其的評價更高，從《唐詩三百首》裡就能看出來，更何況還有如聞一多、錢鍾書等大量著名學者對其大加讚賞。不管學者怎麼說，《次北固山下》在今天很多人心中，留下的不可磨滅的印記就可以很清楚它的價值所在了。
三、《次北固山下》的爭論每首優秀的作品必然會被細細考究，再加上史料的缺失，爭論就自然存在了。筆者透過分析發現對本詩大致有三個方面的爭論。
爭論一是關於《江南意》和《次北固山下》兩種版本的先後問題。筆者在第二部分也說了《江南意》的出處，有人認為《江南意》先寫出來，後來修改過後才有了《次北固山下》；有人認為根據文獻收錄時間來看，《次北固山下》先寫出來，當然大家各有各的理由。筆者還是比較贊同第一種說法，一是文獻畢竟是由個人所編撰，選哪一首詩就夾雜著個人喜好，這無法證明先後問題；二是文人對作品進行修改，這是肯定的事情，無論從筆者角度，還是從歷代各大大學者的評論來看，《次北固山下》的版本更好，顯然第一種說法正確。
爭論二是詩歌所寫的地點問題。“海日生殘夜”和“潮平兩岸闊”均表明詩人當時在海邊，有潮起潮落的自然景象，但是從“次北固山”可以知道詩人在“北固山”寫的這首詩，而北固山是當今的鎮江，所以有人認為詩人寫的地點有誤。當然，筆者還是比較贊同地點無誤的說法，畢竟千年時光，地名產生變化，自然環境也會產生變化，沒有幾千年不變的山河。
爭論三是尾聯所描寫的思鄉之情。大家都知道“鄉書”、“歸燕”均為表達鄉愁的意象，但是結合筆者前文提到的詩人傾向於山野的性格，有學者分析其實詩人只是用這兩個意象來表達對江南山水的喜愛。筆者認為這種說法不無道理，不過筆者還是比較認同思鄉之意的，詩人到江南來，看到這樣壯麗的景象，必然會想到自己的家鄉，由景生情，思念起家鄉來。
四、《次北固山下》文學賞析筆者透過三個方面的分析，現在就可以更加清晰地認識這首被世人傳唱的詩歌的豐富文學價值。
次北固山下詩題中“次”為“停泊、到”的意思，北固山為地名，指詩人來到了北固山。
客路青山外，行舟綠水前。首聯點明詩人以舟為交通工具，行走在碧綠的江水之上，客旅到了青山外面。這裡寫明詩人此時剛到青山外面，仍舊在江上，還未上岸，在此與詩題到北固山呼應。此兩句也形成了對偶，讀來朗朗上口，表明詩人的羈旅之情。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。緊接著首聯，頷聯就說出詩人此時在船上看到的周遭景象——潮水上漲，兩岸顯得平闊起來，所乘的船順風而行，船帆高懸。潮水上漲說明此時正值春季，而因潮水使得兩岸平闊的浩大景象與正懸船帆的小景物形成對比，更顯得景象的宏大。筆者看到此句時不由想到杜甫的“星垂平野闊，月湧大江流”，它們有著異曲同工之妙。
海日生殘夜，江春入舊年。頸聯說在殘夜還未過的時候，紅日已經升起；舊年還未過去，春天已經來臨。此句是被傳唱最廣的，一是其對仗工整，易讀耐讀；二是表現出自然變化的規律，形象得說出夜退日出、冬去春來的常識；三是“日”、“春”作為新生的美好事物，“殘夜”、“舊年”作為舊的事物，表達出新事物必定代替舊事物的哲理，並透出一種積極的心態；四是“生”、“入”的擬人手法，將詩句變活起來。此句也常作為政治考題出現在書本和試卷上。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。尾聯寫寄出的家書，會被送到何處？希望北歸的大雁，送到洛陽邊。以“鄉書”“歸燕”來表達濃濃的思鄉之情，與首聯客旅青山呼應。
五、總結王灣的《次北固山下》將寫景、抒情、說理巧妙地融匯在一起，詩人將青山、綠水、海日、江春、鄉書、歸燕等意象自然地呈現了出來，寫景抒情均真實感人，不僅表達出自己內心羈旅思鄉之情，而且將盛唐氣象展現得淋漓盡致，這首千古傳唱的佳作讓筆者不得不產生感慨。
我們應該多讀好詩，且需要細細品味，每一首短小的古詩，其背後豐富的故事和內涵必定會深深吸引我們。
NOTE:
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《詩人.讀者.詩情畫意》
（老翁看.聽.讀.抄筆記）
詩人抓住每一天的日出日落和朔月圓月，眼盯著天地乾坤蒼穹萬事萬物，把人與自然風霜雨雪電閃雷鳴江河湖海雲山霧罩和見到見不到的天上人間寫得入骨三分入地三尺。文人墨客也好，文人騷客也行，筆耕不停，哪怕是第一天也讓你詩文飽餐，心燃炮竹煙火。
千門萬戶曈曈日
總把新桃換舊符
一起看人面桃花相映紅
一起聽稻花香裡說豐年
一起嘆霜葉紅於二月花
一起盼風雨送春歸飛雪迎春到
我見青山多撫媚
料青山見我應如是
無論是巍巍青山壁立千仞
還是浩浩江河源遠流長
他們遇到了一雙詩人的慧眼
山水便有了悲喜境界利益恆久
律回歲晚冰霜少
春到人間草木知
無論是語氣風光春分天氣
千花百卉爭明媚
還是露從今夜白
月是故鄉明
清明時節雨紛紛
還有大寒需前就爭好
大自然的變化
也催生了一代代詩人的詩情
讀書不覺已春深
一寸光陰一寸金
逝者如斯夫不捨晝夜
盛年不重來
一日難再晨
高堂明鏡悲白髮
朝如青絲暮成雪
一代又一代詩人
在感嘆著韶光易逝
而面對物轉星移
如白駒過隙般的光陰
我們唯一能做到的就是珍惜
楊柳青青江水平
聞郎江上唱歌聲
東邊日出西邊雨
倒是無情卻有情的詩句
便像那連綿不絕的清江水
在一代又一代讀者心裡流淌
夔門山水氣象萬千縱橫捭闔
除了劉禹錫
杜甫也曾經在那裡
登上白帝城的最高臺
無邊落木蕭蕭下
不見長江滾滾來的千年一嘆
而李白三次經過瞿塘峽
才有了
兩岸猿聲啼不住
輕舟已過萬重山的千古絕唱
慈母手中線
遊子身上衣
那是孟郊心中的三春光輝
那是杜甫夢裡的香霧雲鬟
那是王巖筆下的萱草花生
千百年來意恐遲遲歸的母親樣子從來就沒有改變過
身無綵鳳雙飛翼
心有靈犀一點通
如果我問你這世界間有哪些美好的事物
愛情一定是一個必不可少的答案
它可以天真如郎騎竹馬來
繞床弄青梅
也可以摯愛如一日不見兮思之如狂
它可以平凡如上言加餐時下延長相異
也可以珍惜如
曾經滄海難為水
除卻巫山不是雲
長風破浪會有時
直掛雲帆寄滄海
奮鬥是劉禹錫筆下千淘萬漉的幸苦
奮鬥是鄭板橋筆下咬定青山的堅韌
奮鬥更是陸游筆下少壯工夫老始成的一番耐心和決心
天地英雄氣千秋尚凜然
它可以是十年磨一劍的工匠
也可以是汗滴禾下土的農民
可以是視死如歸的戰士
也可以是化著春泥更護花的老師
安得廣廈千萬間
大庇天下寒士俱歡顏
詩詞從就不止侷限在詩人一方小小的書齋裡
它更包含著心憂家國
胸懷天下的一份情懷
他可以是願得此身長報國
何須生入玉門關的滿腔赤城
他也可以是苟利國家生死以
豈因禍福避趨之的堅是信念
千百年來悲天憫人的家國情懷震撼著感動著一代又一代的讀者
這就是詩詞詩人
還有你我他讀者
融（溶）入的不僅僅是詩情畫意
還有所有人的靈魂