民族文化概念最早是誰提出來的？

1.中.華民.族的概念，最早由梁啟超在其1902年《論中.國學術思想之變遷之大勢》的著作中提出。

2.相關的歷.史學及人類學理論有費孝通的“多元一體”論，以及許倬雲的我者與他者的轉化及混合。

3.中.華民.族這一政.治概念在清末、民國和新中.國三個時代的有著不同的定義。

中.華民.族的概念，最早由梁啟超在其1902年《論中.國學術思想之變遷之大勢》的著作中提出。相關的歷.史學及人類學理論有費孝通的“多元一體”論，以及許倬雲的我者與他者的轉化及混合。中.華民.族這一政.治概念在清末、民國和新中.國三個時代的有著不同的定義。

民族文化：是各民族在其歷史發展過程中創造和發展起來的具有本民族特點的文化。包括物質文化和精神文化。

飲食、衣著、住宅、生產工具屬於物質文化的內容；語言、文字、文學、科學、藝術、哲學、宗教、風俗、節日和傳統等屬於精神文化的內容。

民族文化反映該民族歷史發展的水平。

下面說錯了，“民.族”一詞，是一個外來詞彙，是在19世紀末葉從日本傳入中.國的，在“民.族”一詞傳入中.國後，產生了“中.華民.族”這個民.族學詞彙。——《南齊書》列傳之三十五《高逸傳·顧歡傳》中，有“今諸華士女，民.族弗革”。而中華名族的概念，才講到梁啟超。

在其1902年《論中.國學術思想之變遷之大勢》的著作中提出。相關的歷.史學及人類學理論有費孝通的“多元一體”論，以及許倬雲的我者與他者的轉化及混合。中.華民.族這一政.治概念在清末、民國和新中.國三個時代的有著不同的定義。

應該是易經的思想是中華文化的根。所以最早提出來的它不是一個人，而是易經這本書，而易經也經歷了人更三聖，世歷三古的過程，所以差不多是集體智慧。

民族文化，應該拆開從“民族”和“文化”兩個角度來理解。實際是繼承、堅持、發展、創新的過程。

第一，文化。要形成穩固流傳的文化，就需要人類定居、聚居。常說的“中原地區”就完全具備定居和聚居所需要的水、食物、土地、資源等生產生活資料，所以能夠逐步形成文化。

第二，民族。有相同或類似的文化的，就可以劃分為廣義的民族。如常說的中原地區的定居民族、草原地區的遊牧民族等等，可再細分為漢族、回族、壯族、蒙古族……。

第三，民族文化。就是具有本地域、本民族、本信仰的傳承。

中.華民.族的概念，最早由梁啟超在其1902年《論中.國學術思想之變遷之大勢》的著作中提出。相關的歷.史學及人類學理論有費孝通的“多元一體”論，以及許倬雲的我者與他者的轉化及混合。中.華民.族這一政.治概念在清末、民國和新中.國三個時代的有著不同的定義。

“民.族”一詞，是一個外來詞彙，是在19世紀末葉從日本傳入中.國的，在“民.族”一詞傳入中.國後，產生了“中.華民.族”這個民.族學詞彙。——《南齊書》列傳之三十五《高逸傳·顧歡傳》中，有“今諸華士女，民.族弗革”。

1899年，梁啟超在《東籍月旦》一文中，通.過對歐洲世界史著作的評介，破天荒地使用了現代意義的“民.族”一詞。

1901年，梁啟超發表《中.國史敘論》一文，首次提出了“中.國.民.族”的概念並將中.國.民.族的演變歷.史劃分為三個時代：

“第一，上世史，自黃帝以迄秦之一統，是為中.國之中.國，即中.國.民.族自發達、自競爭、自團結之時代也”；

“第二，中世史，自秦統.一後至清代乾隆之末年，是為亞洲之中.國，即中.國.民.族與亞洲各民.族交涉、繁賾、競爭最激烈之時代也”；

“第三，近世史，自乾隆末年以至於今日，是為世界之中.國，即中.國.民.族合同全亞洲民.族與西人交涉、競爭之時代也

民族文化，顧名思義，是一個國家本身所具有的，帶有歷史性和本土特色的諸如建築、服飾、飲食、醫藥、文字、工具、製作、禮儀、圖騰、信仰、雕刻、繪畫、音樂、百戲、文物、武舞等等。

而現在講的多的還有一個詞“國學”，同樣與民族文化有關。

據曹伯寒《國學常識》介紹：國學這個名詞發生於清末，但不知究竟誰所創造。有人說章炳麟和劉師培是國學兩個字的最初使用者。……我們知道的是，國學這個名詞，是因為歐美學術輸入才發生的。它的範圍，是把西學輸入以前中國原有的全部學術包括進去的。

這裡主意針對哲學、文學、史學和經典而言，換言之是和文字書畫有關的內容。這也屬於中國民族特有文化，是區別內外（本國和別國）的。

至於後來的申遺，都屬於近現代的事情了。

總之中國文化源遠流長，不僅影響自己，也影響了世界，時至今日，中國名族文化對世界的功用依然驚人。

歷史上西學東漸在明末清初，那麼用民族文化來區別外來文化，應該和這個時候差不多。

總之，時至今日，中國文化依然璀璨奪目，造福社會。

民族文化就是傳統文化，中華文化起源於周易易傳。民族文化是一種思想、一種信仰、一種力量、一種花樣。民族文化是道統，從三皇五帝、夏商周、春秋戰國、秦漢……儒家、道家、法家、墨家、名家、縱橫家、陰陽家、五行家、雜家、小說家、兵家、農家、醫家,唐詩、宋詞、元曲……構成民族文化（傳統文化）。