賦與駢文不是一類事物，劃分的依據不同，也不存在發展的問題。

駢文是指用整齊的對偶句寫的文章，相對的概念是散文。

賦則是一種文體，相對的概念是詩、文、詞等等。

駢文與賦的區別是多方面的。從起源看，賦的源泉一是屈原、宋玉的楚地文學，二是荀子的《賦篇》；駢偶句古已有之，在漢魏時期，文章中偶句愈多、對仗愈工，漸漸發展為駢文。

從句法上看，駢文致力駢偶，而賦的正宗為散體大賦，自然以散句為主，至少駢散不拘。從內容上看，“賦體物而瀏亮”，兼抒情，多鋪陳排比；而駢文因為只是文章的駢化，故可以勝任各種內容。

從格式看，賦要押韻；駢文需要平仄諧婉，句式對仗。而且賦受儒學博識名物觀念的影響，喜用僻字奇字，駢文則好隸事用典。賦的題目一般有“賦”字，駢文的題目沒有固定規則。

賦和駢文又有共同性。比如追求聲律、敷衍辭藻、描寫詳盡等等。賦與駢文的交集是六朝駢賦，兼有兩種文體的上述特點，例如江淹的《麗色賦》、庾信的《鏡賦》。可謂八音迭奏，五色相宣，極具形式美。

駢賦的流行可能使人們愈加混淆了賦和駢文。但我認為駢文是當時的大趨勢，各種文體都在駢儷化，賦也如此，駢賦是賦適應時代發展產生的新形式。一如漢初受楚文化影響產生的騷體賦、唐代受律詩影響產生的律賦、宋代受古文運動影響產生的文賦，都是賦的不同形式。

所以賦和駢文雖有相似之處，但不是同一範籌的概念。

駢文是魏晉以後產生的一種文體，又稱“駢體文”“駢儷文”“駢偶文”。因常用四字，六字句，也稱“四六文”或“駢四儷六”它是與散文相對而言的，特點是以四六句式為主，講究對仗，句式兩兩相對，好像兩匹馬並駕齊驅，所以被稱為駢體。南北朝是駢文發展的全盛時期，其中很多駢文內容深刻。如孔稚珪《北山移文》。唐朝以後，駢文到形式日益完善，出現了痛四篇，六句式的駢文。直至清末，駢文仍很流行。

賦是在漢代興盛的一種兼有韻文和散文的重要文體，有大賦和小賦之分。大賦多寫宮廷的盛況和帝王的生活，如班固的《京都賦》小賦多數是抒情作品，如《洛神賦》。漢賦的特點：內容多寫京都的繁華和帝王的遊樂，以此來粉飾太平，歌功頌德；文章前有序言，正文韻，散結合，其中散文用於記敘，韻文用於描寫，韻腳根據需要經常轉換，語言多用四六字句，且極力鋪陳，喜歡堆砌生僻字詞和形容詞，篇幅較長，情況通常由假設的兩個人以一問一答到方式來展開。

一.駢文與賦不同點：

1.兩者的含義不同

駢文是中國古代以字句兩兩相對而成篇章的文體。

賦文是中國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。

2.兩者的特點不同

駢文全篇以雙句為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。

賦文特點是“鋪採摛文，體物寫志”，側重於寫景，借景抒情。

二.駢文與賦相同點

1.兩者都是文體的一種。

2.兩者都是追求聲律的統一，詳盡的描寫。

作為中國古典文學中一貫以來的主角“詩文”，“詩”大致可以分為“古體”和“新體”兩種，而是“文”也分為“韻文”和“散文”。

“韻文”和“散文”其實涉及到一個文學分類的方法，那就是“文筆之爭”。

“駢文”和“賦”從嚴格意義上來說其實是分屬兩種文體的，要想區分二者，就要知道文學分類的方法。

“文筆之爭”來自於劉勰的《文心雕龍》：

今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。

在南北朝時期，文學理論的發展極為迅速，人們開始探求文學的特性，其實就是審美心理的進化。

在一些學者的認知中，講求“押韻”的作品被稱作“文”，而不講求形式之美的作品被稱作“筆”。

二者有著很大的差別，在這個時代也有著不同的待遇。

有韻之“文”其實就是形式上的一種整飭表現，在南北朝這種極為重視形式美的時期是非常受推崇的；而無韻之“筆”主要是以內容取勝，在形式上其實並不能滿足當時人們的審美，所以很多人也認為這些作品並不能被歸入文學之中。

如果按照這樣的標準，我們今天所見到的《出師表》、《述志令》、《史記》、《春秋》等等作品都是應用文學，並不能算作真正的以審美為目的的文學作品。

但這樣的分法並不能說服當時的很多學者，自然也不會說服後世之人，所以“文筆之爭”其實是被看作關於文學作品創作和分類的一次探討。

將什麼樣的文學作品化為一類，這是一項很重要的工作，對於後來文學作品創作規則的制定有很大意義。

之前“詩”和“文”的分野被挪入到了“文”的種類之中，用帶有韻律的文字構造文章，這就是駢文的特點。

這樣的文章不僅講求韻律，還講求節奏感，其實是借鑑了“詩”的格式。

我們今天見到的幾乎所有著名的駢文作品，雖然總說是“駢散結合”，但其實基本沒有散句，每一部分都有對應。

“四字句”、“六字句”往往成雙成對出現，“四加六”的組合句在總體上也是成雙成對的，構成了格式上的整飭。

所以駢文也稱“四六文”，而我們知道，詩歌在最初就是“四言體”居多，語句短促，節奏明快，但如果通篇累牘都是如此構造，形式就顯得呆板；

而“六字句”有兩個好處：

一是沒有“七言”節奏鮮明。七言讀法一般是兩字一斷，最後三字一斷；但是“六言”就有多種形式了，在通上比較方便。

二是語意並不豐富。“六言”句因為要考慮節奏的問題，其實很難把話說清楚，正好可以和“四言句”相配合。

四言概括，六言補充，這是一個很好的組合形式。

當然，這樣的文體在後來也發生了比較大的變化，四言句一般沒什麼變動，“六言”部分逐漸也出現了“七言”等其他形式，但作用都是一樣的。

這種文體抒情的成分更多，但最初是根據內容來抒情。

這種形式很有意思，尤其是漢大賦，透過“鋪陳”的形式來達到目的。

所以我經常可以看到一種現象，如果一個漢大賦想要描述一種色彩，比如說“紫”色，那麼它會將“赤橙黃綠青藍”也都描述一遍。

典型的就是《七發》，其實主要就是想表述“玄理”，但卻花費了大量的筆墨寫音樂之悲、飲食之美、車馬之駿、遊觀之樂以及政獵之壯、觀濤之奇。

這樣的寫法在南北朝時期一樣盛行，比如江淹《別賦》中寫“離愁”，但並不單單說一種，而是講述了大量的因為各種理由分離的愁緒。

這就是“鋪陳”，透過內容的龐雜、豐富來給人一種抒懷之感。

這樣的“賦”因為要著重表露內容的充實度，使讀者被內容所吸引，所以在形式上就不會喧賓奪主。

但是，這兩種文體在後來的發展中有了融合的趨勢。

“駢文”借鑑“賦”鋪陳的壯麗，“賦”也借鑑“駢文”的形式美感。所造成的結果就是“駢文”越來越重視氣勢的營造，而“賦”篇幅縮短，越來越重視音韻之美。

這樣的結合到了極致的時候，就出現了一種新的文體，叫做“律賦”。

“律賦”的創作像詩歌一樣，對於用字的“平仄”、“韻腳”有要求，但實際上還是借鑑了“駢文”對於音韻的追求，而這種文體要有一定的現實意義，這是“賦”這一文體的具體內涵。

後世科舉考試之中經常會出現“賦”，其實指的就是這種“律賦”，而不是漢大賦、抒情賦等等較為古老的文體。

未來在黑夜隱匿，於此靜待曉光。

"駢文，起源於漢代，形成於魏晉的一種特硃文體。南北朝是駢文的全盛時期，成為文章的正宗。唐宋以後，“古文”取代了駢文的正宗地位，但仍有人寫作駢文。

駢文具有三個特點：

一，駢偶和“四六”。駢偶就是兩兩相對，即對仗，這就是駢文得名的由來。所謂“四六”是指駢文的主要句式是四字句和六字句，故駢文又稱“四六文。”在駢文中，要求四六字句各各相對。

二，平仄相對。從齊梁開始，駢文要求對仗時以平對仄，以仄對平。

三，用典（用事）。魏晉以後，駢文逐漸以數典為工，而且不指明出處，講究選取適用的古語古事，並把它們融化改易，使其同作者要表達的意思相合。

駢文形式整齊，聲音諧美，文字典雅，但也容易流於單調板滯、繁冗晦澀，初讀者尤其感到困難。就一般情況而論，駢文形式優美，而內容則比較貧弱。

漢賦是最能體現鋪陳事物這一特點的，如楊雄的《解嘲》。那些描寫京都和苑囿的賦更是極盡描摹鋪陳之能事，著名的司馬相如的《上林賦》、班固的《西都賦》。賦要押韻，句式一般以四言和六言為主。典型的漢賦多夾雜散文句子，詩、騷則基本上沒有散句。詩、騷的語言往往是突躍式的，不講究形式上的聯絡，而賦則與散文一樣，在句與句、段與段之間多用“故”、“是故”、“然而”、“若夫”、“且”、“遂”之類的連結詞語來連線上下文。另外，從內容上來看，賦比詩、騷抒情的成分少，詠物說理、客觀敘寫的成分多。賦的性質介於詩和散文之間。賦又可分古賦、俳賦、律賦和文賦四種。

一般比較長，多采用問答式，韻文中夾雜散文，句式以四言六言為主。

其篇幅般比較短小，除用韻外，駢偶和用典是它的特點。如江淹的《別賦》。

它比駢賦更追求對仗工整，並注意平庂諧和，對押韻也有嚴格的規定。宋代范仲淹《金在熔賦》便是這類作品。

中唐以後，古文家所作的賦，逐漸以散代駢，句式參差，押韻也比較隨便，更加接近散文。其典型作品有蘇軾的《前赤壁賦》。

駢文是一種中國古代以字句兩兩相對而成篇章的文體。 　　

駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬並駕齊驅，故被稱為駢體。在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧；修辭上注重藻飾和用典。 　　

由於駢文注重形式技巧，故內容的表達往住受到束縛，但運用得當，也能增強文章的藝術效果。而南北朝時期，亦不乏內容深刻的作品。唐以後，駢文的形式日趨完善，出現了通篇四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱駢文為四六文。直至清末，駢文仍十分流行。 　

1、賦 　　中國古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪採文，體物寫志”，側重於寫景，借景抒情。 　　

最早出現於諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以後，日益向駢文方向發展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。 　　

著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。

2、駢文 　　

起源於漢魏，形成於南北朝，盛行於隋唐。其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。駢文由於遷就句式，堆砌詞藻，往往影響內容表達，韓、柳提倡古文運動之後，駢文漸衰。著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元思書》。　

1、含義不同 　　

駢文又稱駢體文、駢儷文或駢偶文；中國古代以字句兩兩相對而成篇章的文體。 　　

賦文是中國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。 　　

2、特點不同 　　

駢文全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。中國的散文從漢代到六朝，出現了“‘文’、‘筆’”之辯。 　　

賦文特點是“鋪採摛文，體物寫志”，側重於寫景，借景抒情。賦的發展經歷了幾個階段：最早出現於諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以後，日益向駢對方向發展，叫做“駢賦”。 　　

駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬並駕齊驅，故被稱為駢體。在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧；修辭上注重藻飾和用典。 　　

由於駢文注重形式技巧，故內容的表達往住受到束縛，但運用得當，也能增強文章的藝術效果。而南北朝時期，亦不乏內容深刻的作品如庾信的《哀江南賦》，他一方面描寫了自己身世之悲，一方面則譴責了梁朝君臣的昏庸，表達對故國懷念之情。唐以後。駢文的形式日趨完善，出現了通篇四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱駢文為四六文。