哪個人前不說人，哪個人後無人說？”這句諺語道出了這樣一個事實：就是凡有人群的地方，就有背後議論，一個人受他人背後議論是無可避免的。

　　1888年，諾貝爾的哥哥過世，一名粗心的法國記者錯把哥哥說成了弟弟。於是，一天早晨諾貝爾一覺醒來，便讀到了自己的訃告。在訃告中，諾貝爾看到了世人對他的評論：“甘油炸藥大王”、“靠製造毀滅性武器發大財的實業家”、“死亡商人”……起初，這些背後議論使諾貝爾觸目驚心，難以忍受。後來，他經過一番深深的思考，從心底裡感謝這份錯發的訃告，因為它提醒並鞭策諾貝爾要在有生之年，向世人表白他一生奮鬥的真正意義。

　　而在中學生中間，“背後議論”也是一個經常煩惱著大家的問題，那麼同學們是怎樣看待這個現象的呢？

　　“我看到他人在背後議論某人時，會上前告訴他們在背後議論別人不僅解決不了問題，還會使同學之間產生誤會。與其背後議論，不如主動提醒對方，幫助他克服缺點。”銀川市十五中七年級（6）班的李銘輝是這樣說的。確實，同學之間背後議論，傷害了友誼，製造了隔閡。

　　銀川市十四中的黃玉婷同學對這個惱人的問題，卻有自己的想法，“我最討厭背後嚼舌根的人了，走自己的路讓他們說去吧！不過這也可以讓我反省一下自己：是不是我在不經意間做了什麼讓大家誤會的事？”是啊，有時候可能我們並沒有意識到自己做錯了，所以當別人在背後對我們的行為表示不滿時，我們也該好好反省自己了。

　　雖然有著“走自己的路，讓別人說去吧”的瀟灑心態，但在學校裡，隱約感受到同學背後議論自己的滋味，還真是不好受。不過大多數同學對此還是抱著很樂觀的態度，有的同學說：“時間會把這一切抹殺，何必在乎這麼多呢，你越在乎，他們就越有興趣，到頭來苦的是你自己，樂的是他們，繼續過你快樂的生活，不必理睬他們。”還有的同學這樣想：“何必太在意別人的眼光，無論是誰都不可能做到讓所有的人都滿意！自己想開點就是了，自己開心最重要！”

　　心理學家建議我們，在遇到有人背後議論你的時候，我們應從以下幾個方面做起：首先要理智地對待。一旦發生傷害自己自尊心的事、嫉妒中傷的事，要注意剋制自己，只要不是故意陷害，沒有人身攻擊，區區的小議論，還是應該進行冷處理，把它擱置一旁。其次要有寬宏大量的氣度。抱著“有則改之，無則加勉”的胸懷，對別人的議論也不要一概厭惡，盲目排斥。人活在世上，“譭譽參半”的情況是常有的。要正確分析哪些議論確實是自己的毛病和缺點，哪些是需要澄清的。

　　被同學在背後議論，看似小事，不過卻考驗著青春期的同學們人際處理的能力，也將影響到以後的生活和學習。俗話說，人無完人，在我們拒絕被議論的時候，更應該時刻提醒自己不要在背後議論別人，讓自己的青春坦蕩亮麗！

在生活中遇到這種情況，第一種人是別人議論，他也跟著議論，別人取笑某個人短處他不分青紅皂白跟著取笑，他根本沒有意識到這是一種很不道德的行為。第二種人是別人在他面前議論他人，他自己裝作沒有聽見，不跟著 議論也不吭聲，這種人的做法屬於自己管好自己只要不得罪別人就好。第三種人在面對這種情況時，他會對對別人這種行為進行批評並勸他。他認為在背後議論別人是很不道德的，如果是在工作中這樣就會影響到團隊合作，因此自己遇到這樣就該當面指出來制止他在這三種人中，第一種是最讓人討厭的，而第二種雖然不吭聲也不反對雖然還能接受但是仔細想想也是有不對的地方，因此如果我們遇到這種愛當著面議論他人的人，我們應該跟第三種學習，這種做法不只是對別人也是對自己負責如果在生活 或者工作中遇到這種人，我們一定要儘量幫他改正這個不好的習慣，切莫到處議論別人是非，這種做法是不能讓人贊同的。

從小到大，哭也好，笑也好，吃虧也好，佔便宜也好，我從未計較過。可我最討厭的就是周圍人的議論，，他們的議論或許是他們茶餘飯後的話題，也許是他們的無病呻吟，但是我總覺得他們把自己的快樂建立在了別人的痛苦之上。這種人最卑鄙，他們曲解別人的本意，以至周圍人對“當事人”造成了誤解，扭曲了別人的人格。所以我想說華人愛議論人並將這件事情做成了他們茶餘飯後的話題，是不是他們素質的不完善呢?我想說：大家，別再議論別人，如果別人用同樣的方式議論你，你會怎麼樣呢?你就是個完整的人嗎?你就不被別人議論嗎?

我有個初中同學叫小燕，小燕家境好，長相好，學習也好，初中要畢業那年，小燕和班級裡的一個小男生好上了，就是大家耳詳能熟的早戀。同學們對這件事情議論紛紛，小燕經常感到很難受，感到像欠誰的一樣，見到誰都躲開。老師因為這件事情也沒說什麼，小燕的家長也不知道。只聽小燕有一次和我說：“我想轉學，在這個學校我沒法呆了，地有個縫我都想鑽進去”。我也不好吱聲也沒說什麼。說這話不久後小燕轉學了，到了另一所學校，小燕的這段戀情也不告而終了。後來我隱隱約約的聽說小燕得了抑鬱症，考上了是市一中也沒念。小燕的父母卻一頭霧水，不知道怎麼回事。

是的，所有的抑鬱症的開始都是說別人在議論自己，病因差不多都是從聽到別人對自己的議論開始的。它是社會原因的病，確切的說如果人人的素質都提升了，我們不去議論別人，佛說：人生五不笑：不笑天災，不笑人禍，不笑疾病，不笑貧窮，不笑失落之人，我們做到這五點，個人都友愛對待他人。是不是人間就少了因社會原因而生病的抑鬱症呢?

這也是其中的一點，也是人的一種想法，可是任何事情都有他的兩方面，而從另一個方面看：議論，對於別人不期而至的議論我們常從一個極端走向另一個極端，為了改變它影響的軌跡，在別人的議論中有很多人認為：這時人們對自己不正確行為的一種批評，這就是一部分人自省的行為。有這樣一個故事：

媽媽的同事老張是一位小學校長。因為窮山溝裡出了一位校長，別人自然議論紛紛。有的人說“找了人，託關係”，有的人說“拔尖，出頭椽子先爛”，當然也有人說好的一面，而竟有人議論起了人家的人品。面對大家因為自己當了校長而出現的評論，老張洗耳恭聽，他從未生過氣，也從未見過老張因為這件事情生氣。

有次老張外出辦事，八幾年的火車廂裡做了幾個同村人開始評論起了老張。你一言，我一語說了很多，還說了很多帶髒字的話。這時旁邊一個把衣服夢在頭上像是睡覺的人掀掉頭上的衣服站了起來：“你們也來了，真巧，一會一起下車回家吧!”那些人面面相覷，目瞪口呆，誰也不吱聲了，紅了臉。原來這個人是老張，他故意將衣服蒙在了頭上，裝成睡覺的樣子，想聽聽他們說些什麼。之後當他掀開衣服讓他們知道他是老張時，那些人都不好意思了。

老張在後來對群眾說：“別人議論你，你應該虛心接受，不要把它看成是一種對你人格的鄙視，要虛心接受別人的指點加以改正，這樣你的人生才會不斷地完美。”

老張的話無異於我們每個人人生路上的一盞明燈，可以點醒我們，也可以幫助他人迷途知返。老張教育孩子也有辦法：據說後來他的五個兒女，四個成為了初中老師，一個成了小學校長。可見人正確的思維是通往成功之路最短的捷徑，那就是我們要有正確的思維，而正確的思維來自於良好的教育。有一句話“走自己的路，讓別人去說吧!”可是當我們涉世未深時，當我們沒有正確的判斷力時，當你還是個孩提時，我告訴你這句話很容易折斷你人生的翅膀，像小燕就是這樣。

在人生中我們會遇到很多問題。曹雪芹的《紅樓夢》關於賈寶玉的身世有這樣一段離奇的敘述：是兩位道人邊走邊笑的敘說著人間的喜怒哀樂，悲歡離合。被在路旁的一塊大青石聽見了，道人的話打動了石頭，使它想去人間走一走，感受下人間的幸福。於是石頭開了口，請道人幫它圓它的這個想法，之後道人邊說：“幫你投胎可以，但是人間的冷暖盡在你的人生之中，也就是說你必須經歷的你無法躲掉，你都必須自己去親自的承擔”。石頭聽了，自願其意。道人一揮手，石頭變成了通體透明的一塊寶玉，之後石頭投胎成了人的樣式，這塊玉被戴在了石頭所投胎成的那個人的身上，這人即是賈寶玉。之後的《紅樓夢》裡自始至終是賈寶玉和林黛玉悽慘的中國古代的愛情故事，愛恨情仇，陰晴圓缺盡顯其中。而賈寶玉最後做了和尚。

是的，當我們投胎成人的那一刻，我們就要知道人世間的一切蒼涼冷暖都是我們不能預防也無法避免的，無論怎樣，我們都要接受。活在人世是最幸福的，何必在乎別人的流言蜚語，我們有溫暖的Sunny，充足的空氣和水……就算有別人的流言蜚語，如果你用另一種心境去看待，它也許會成為你成功的階梯，就像我媽的同事老張。

當別人議論你時如果你覺得麻煩，你完全可以不去理會，你不理會了他還會說你嗎?完全取決於你自己的想法，像《卡耐基成功之道》上說的，把別人的議論看成是一條死狗，誰會去耗盡力氣的跟一條死狗較勁呢?

朋友，大千世界，無奇不有，當我們選擇投胎轉世成為人時，我們就應該知道而明白這些，無論你是在剛出生，5歲，15歲，30歲，60歲，只要你明白就好。看透世態炎涼，感受人生最好!當別人議論你時，隨它去吧!只要我認為自己是最幸福的!

面對別人的議論和批評時該怎麼做？

在這個世界上，每個人都不是孤立存在的，都會和別人有著千絲萬縷的聯絡。與人相處有時難免會產生分歧，怎麼化解分歧就成了一門學問，也考驗著每個人的情商和智商。

卡耐基在《人性的優點》中告訴了我們答案。

一、假如我們知道自己勢必要遭到責備時，我們首先應自己責備自己，這樣豈不比別人責備好得多嗎？

卡耐基在《人性的優點》中講述了這樣一個故事：

他經常在閒暇之餘帶著小狗到公園散步，由於公園人少，他常常不給小狗系狗鏈或戴口罩。

有一次正好遇到了警察，警察質問並且警告他：“為什麼不繫狗鏈或戴口罩？這是違法行為！”他向警察道歉後客客氣氣地照辦了。

可是小狗不喜歡戴口罩，因此他們決定再碰碰運氣。

過了幾天，他又帶著小狗去公園玩。很不幸，又看到了那位執法的警察。

這次他有點慌了，但是很快鎮定下來，走到警察面前說：“警官先生，這下您逮了我一個正著，您在上週剛警告過我下次不帶口罩就會受罰，我有罪，無話可說。”

“好說，好說，”警察的聲調很柔和：“現在公園人很少，誰都會想要帶小狗出來溜溜。”

他好像要為我開脫似的，看看周圍然後說：“這樣吧，你讓它向遠處跑，跑到一個我看不到的地方就算了。”

那位警察他要的是被重視、被尊重的感覺，如果我為自己辯護的話，他就不會這麼寬容了。

這個小故事給予我們的啟發是：如果我們免不了要受到譴責，那就先自己承認錯了，這比先受到別人的譴責要好得多。當別人看到你真誠的態度時，他也會寬容對待你的錯誤，最終讓糟糕的事情在和諧的氣氛下結束。

二、爭論之中沒有贏家

在生活工作中，有時會和別人意見不同，這時，就到了考驗情商的時候了。

朋友之間爭論，贏了面子，輸了友情；夫妻之間爭論，贏了道理，輸了感情。

卡耐基說：如果你辯論、爭強、反對，你或許有時獲得勝利，但這種勝利是空洞的，因為你永遠得不到對方的好感。爭論之中，如果你贏了，就會傷了對方的自尊；如果他贏了，那麼你當然失敗了。

所以，爭論之中沒有贏家，要避免正面的衝突。

三、只要相信自己做得對，就不要在意別人怎麼說。

你沒有辦法去阻止別人對你的議論和評價，但完全可以避免受到別人話語的干擾。

只要認為自己做的事是對的，就不要在意別人說三道四。立場不同，看法也不同，仁者見仁，智者見智。

“只報之一笑”就是對他們最好的回報，他們還能說什麼呢？

有一次，作家莫言請客吃烤鴨，大家都吃飽後，烤鴨還剩了不少。

莫言心想，這不是浪費嘛。於是，就一直吃，沒有停。

有人就說：

“瞧瞧莫言吧，非把他那點錢吃回去不可。”

莫言感覺屈辱，臉上無光，回家跟母親說了這件事。

母親告訴他說，以後再去吃飯，提前喝上兩碗稀飯，吃上兩個饅頭。

回到北京後，莫言照做了。和朋友再去吃飯，莫言吃得慢條斯理。

結果還是有人說：

“看看莫言那假模假樣的勁兒，好像他只用門牙吃飯就能吃成賈寶玉似的。”

發現了嗎，無論你做什麼，怎麼做，都不可能讓所有人滿意。

面對別人的議論，自己心裡要有把尺子。

✏首先，先評估說話人的目的，是否是公正客觀的評價，有沒有個人利益牽扯。

✏其次，評估自我是否需要接受這個觀點，一千個人裡面有一千個哈姆雷特，我們不可能迎合所有人，有助於自己進步的可以接受，否則可直接忽視。

✏第三，一定要遠離這樣的人，古話說“靜坐常思己過，閒談莫論人非。一定要遠離這些是非之人，來說是非者，必是必是是非人。

(圖片源於網路侵刪)

面對別人的議論那要看議論什麼了？如果自己有做過錯事，做過違背良心，違法犯紀的事被人家議論，指指點點，甚至打罵那也是應該罪有應得，要是沒有的話那就當人家瞎說放狗屁就是了，有者改之無者加免嗎，清者自清，相信自己，做好自己才是最重要的，對錯是非黑白自有公論！

想咋說，咋說去，土匪來了。沒說理的地方，都不活了木。土匪除了，人沒安寧日子過。時代變了木，只怪命運到了，天地輪迴，怪自己，還能怪年誰。您問的十分準確。呵呵

莊子說：“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。”

意思是說，世上所有的人都稱讚他，他並不因此就特別奮勉，世上所有的人都誹謗他，他也並不因此就感到沮喪。

榮辱不驚才是最好的狀態，也就是做到“有內無外”。

我們一般都是“重外輕內”，受外界影響很大，總是怨別人，怨環境，很少反觀自己。所以要修到一種境界：“輕外重內”，最後達到“有內無外”的最高境界。這裡的“內”就是受到智慧的啟發，用“道”的角度看人生，最終發現：人生沒有真正的得失、成敗，更沒有貧富、貴賤之分。