司馬遷尊儒，講仁義。宋襄公幹的事兒都不怎麼樣，但天天講仁義之禮，宋楚之戰把這種仁義精神發揮到了極致，在當時霸道橫行我的春秋亂世他頗有點堂吉訶德的意思，於是就放進去了。

鄭莊公，有春秋“小霸王”的美稱，之所以沒有名列五霸，簡單說一下有幾個原因。

1、鄭國是一個小國，這個小說的是國土面積、國力，即便是鄭莊公最強盛的時期，都遠遜於齊國，甚至不如衛國、魯國。雖然他因為是姬氏宗親，爵位很高。

2、鄭國對外軍事作戰，主要的戰果包括伐宋，和與周的周鄭交質以及繻葛之戰，還把周天子給射傷了，這簡直就是大逆不道啊！按照儒家的倫理，就應該被口誅筆伐，罵死！

3、沒有任何一個諸侯國，對鄭國表示過服從，承認其為霸主。而反觀齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐，甚至是宋襄公、秦穆公，每一家稱霸的時候，哪家屁股後面不跟著幾個、甚至是幾十個諸侯國小弟，屁顛屁顛喊“大哥”！

4、沒有儀式確認，就像領導人就職典禮一樣，作為霸主，要有一個就職儀式，要許多小弟來捧場，要昭告天下。跟領了結婚證，要擺婚宴一個道理。鄭莊公也木有。

總結一下，春秋霸主具備如下條件，缺一不可：

1、自己有稱霸的實力

2、有其它國家公開承認你的霸主地位

3、有霸主的就職典禮儀式

所以，鄭莊公三樣一樣不沾，不能算是一個真正意義上的霸主。

第一個問題

宋襄公入選春秋五霸，還得從他的主要事蹟說起。

一、讓國於兄

公元前652年，宋襄公茲甫的父親宋桓公病危，嫡長子茲甫為繼位之人，但是茲甫在父親面前懇求，把太子之位讓給兄長目夷，目夷年齡比自己大，而且忠義仁義，應當國君。

可目夷聽到後，堅決不肯接受太子之位。他認為能夠將國家讓出來，是最大的仁，自己再仁義也趕不上弟弟；況且自己為庶出，立為太子也不符合制度。目夷為了躲避弟弟讓賢，還逃走到了衛國。

就這樣茲甫的太子之位沒有讓出去，公元前651年，宋桓公去世，太子茲甫即為，為宋襄公，封兄長目夷為相，主管大權，輔佐自己處理朝政。

二、以卵擊石

公元前643年，春秋霸主齊桓公去世。齊桓公生前擔心自己死後六個兒子為爭奪王位而自相殘殺，便將繼承人公子昭託付給宋襄公，希望他能在危急時刻主持公道。

齊桓公去世後，果真發生了“易牙之亂”，易牙、豎刁、開方三個公子聯手廢掉了公子昭，另立公子無虧為國君，公子昭只好逃往齊國。

講情重義的宋襄公接受過齊桓公的重託，決定用開戰的方式替公子昭討回王位。但齊國稱霸多年，實力強大；而宋國弱小，討伐齊國無異於以卵擊石。宋襄公冒著風險，聯合幾個小國，開始準備討伐齊國。

當時各諸侯國尚還尊周禮，人們都認同宋襄公這麼做，敬佩他捨身匡扶正義。齊國的貴族也懼怕這一點，所以還沒等開戰就殺掉了公子無虧和豎刁，趕走了易牙，公子昭回國當上了國君，也就是齊孝公。

三、泓水之戰

宋襄公尊周禮，他組織各國會盟，以恢復周室大統，但楚成王撕毀約定想借機稱霸，還設兵擒獲宋襄公，後經齊國調解，才放回宋襄公。

為了懲惡揚善，宋襄公與楚國大戰於泓水。大司馬公孫固獻計說等楚國渡河時，我們乘機衝殺，一定會大獲全勝。但宋襄公說，這樣不厚道，不仁義。楚國渡河之後，開始亂哄哄地列陣，公孫固又說我們進攻的好機會來了。宋襄公回答說，仁義之師不會做這種事。

結果楚國軍佇列好陣，衝殺過來，宋國軍隊實力不濟，一敗塗地。宋襄公大腿中了毒箭，後來箭瘡發作離開人世。

有人說宋襄公太過迂腐，但我認為他是守規矩的模範。無論是從前的戰爭，還是如今的社會，我們都需遵守規矩，守住道德底線。

那些耍陰謀、爾虞我詐的個體也要為之付出慘重代價。最愛耍陰謀的日本軍國主義就曾不宣而戰，對蘇聯、美國、中國進行偷襲，雖然在二戰初期取得的所謂的“勝利”，但最終還是罄竹難書、聲名狼藉。

所以我認為宋襄公能列為春秋五霸之一，是因為他守仁義、重承諾、能將個人生死置之度外。

第二個問題

鄭莊公無法列入春秋五霸，我認為有兩點原因。

一、對君王不敬

鄭武王和鄭莊公都是周平王的卿士，周平王分權給虢公，以壓制鄭莊公的勢力。鄭莊公因此怨恨周平王，為了安撫鄭莊公，周平王將自己的兒子狐派到鄭國當人質，鄭莊公也將兒子忽派到周王室做人質。周王室為天子，鄭國為諸侯，諸侯要求天子派人質以證明互相信任，在當時是說不過去的。周桓王沒上任時就對鄭莊公不滿。他的叔叔狐曾被迫在鄭國做人質時英年早逝，加之周桓王對鄭莊公的勢力十分忌憚，所以周桓王上任後削弱鄭莊公的勢力，不讓他參與朝政。鄭莊公也不是好欺負的，他決定不去朝覲，也不向天子繳納貢品。周桓王對此非常不滿，出兵討伐鄭國，不料被鄭國將領祝聃用箭射傷。自此以後，周王室在諸侯中喪失了威嚴，逐步淪為傀儡。

不管是周鄭交質，還是箭射周王，鄭莊公都違背了古人愛國護主的觀念，影響力後人對他的評價。

二、鄭國國力羸弱

當時周王室勢力強盛，鄭莊公的霸業其實是基於各諸侯國服從於周王室的基礎上的。鄭國本身並沒有多少實力，再加上鄭國曆來都是稱霸者的必爭之地，晉國、楚國、秦國都打過鄭國的主意，在這些大國的打擊下，鄭國國力越來越弱。

所謂春秋五霸，在司馬遷的《史記》記載中有：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公，流傳最廣。

之所以宋襄公被司馬遷列為春秋五霸的原因有以下幾點：

1.宋襄公的仁義之舉，他不僅要將王位讓給庶長子目夷，還在對外的外交、軍事上也採取仁義的手段，這是司馬遷佩服他的原因之一。泓水大戰，宋襄公遵守仁義的原則，緊守軍禮，奉行君子不重傷，不擒二毛，不以阻隘，不鼓不成列的原則。在交戰的時候，宋襄公堅持讓楚國先排兵佈陣以後，自己才出兵迎戰，結果可想而知，楚國打敗了宋國，宋襄公就成為了楚國的俘虜。最後還是在魯國的調解下，放回了宋襄公，宋襄公的這次行為顯得很窩囊，也給天下人留下了笑柄。但是，宋襄公的失敗，標誌著一個時代的終結。也標誌著從春秋時代開始，貴族戰爭的時代已經結束了。

2.他幫助平定了齊國的內亂。齊桓公晚年，奸臣作亂，諸公子爭位，一個好好的齊國就被王位爭奪搞得亂七八糟，在這些皇子當中，公子昭是齊桓公託付給宋襄公的，宋襄公欣然接受囑託，並在齊國內亂之後，幫助齊國公子昭號令諸侯國，將公子昭送回齊國即位。雖說這件事並沒有得到太多諸侯國的響應，卻成功地增強了宋國的國際影響力。有了國際威望加上本來還算有點實力的宋國，宋襄公企圖爭霸諸侯，也就是順理成章的事情了。

3.宋襄公“蠢豬式的仁義”算是“禮崩樂壞”的春秋時代的罕見現象，非常符合唯道德論的豎儒們的胃口。《史記》作者司馬遷就是一個重視個人道德勝過天下福祉的人，自然要高抬宋襄公。

補充擴充套件：

宋襄公在歷史上所遭受的評價呈現出兩極分化。有的人對他評價很高，也有人說他虛偽、假道學。宋襄公不算聰明也不算愚蠢，就是一個守舊的人，喜歡按照規矩來做事，所謂的仁義，其實將宋國推進了一個難以自拔的火坑。

鄭莊公沒有入選五霸，主要有以下幾個方面：

1.冒失突破底線；沒有戰略眼光

讀過歷史都明白，中國正統的歷史上所有政權要想奪得天下，就必須要有他的合法性，正當性。這個合法性就是一個底線，而春秋時期的“底線”就是 已經淪落為二流諸侯國的周天子，名義上的“天下共主”也是底線。誰能把控住底線，誰將代表的是正義的一方；誰要是越過這個底線，那個大諸侯國完全有理由討伐你。鄭國作為春秋初期第一個崛起的諸侯國，當實力膨脹到了極點，無端強取他國土地，仗著實力干涉別國內政，更是不把周天子這個所謂的“王”放在眼裡，搶割人家周王室的麥子，又去和人家強行交換人質。發生了“周鄭交質”事件，也正是這一事件讓鄭莊公永遠失去奪得“霸主”的地位.

2.對君主不敬，不合禮數。

無論是周鄭交質還是箭射周王，都是非常出格的事，在講求“忠君愛國”的古人眼裡，在他的認知裡，只要軍事手腕夠硬，經濟國力夠強，就可以藐視一切，損害“天下共主”這面旗幟的利益，跨線越界，是一種徹底的霸權主義行為。作為一個政權掌控者，沒有戰略眼光，是大逆不道的，影響了後世對他的評價。

3.地域限制，沒有發展空間

看一下春秋初期的地圖，我們可以發現，鄭國建國是正是處於周幽王亂政的時代，為了不延禍後代子孫，把自己的國家選在大國環伺的安全地帶，東臨魯國，宋國，西北是周王室，衛國，晉國，西南接壤陳國，蔡國，楚國，許國。這些國家都是當時的名噪一時的大諸侯國，鄭桓公建立鄭國時土地並不大，而選在此地也是為了族人的安全考慮。

但是也正是這樣的想法限制了鄭國後來的發展，鄭國傳到第三代鄭莊公手裡時，已經是各大諸侯國開始互相征伐稱霸了，要想稱霸那就得兼併土地，霸佔別國，此時的鄭國就處於非常尷尬的境地，四周大國林立，鄭國還是處於一馬平川的平原地帶，土地倒是肥沃，但也是各諸侯國眼中的美味，都想吞而食之。

4.鄭國國力不濟。

鄭莊公的霸業，有一個很大的前提，就是諸侯們服從周王的命令，認同周王室的權威，鄭莊公才有發揮的舞臺，一旦這個前提消失，以鄭國的國力，是沒有什麼發展潛力的。後來的歷史也證明了這一點，後來楚晉爭霸，鄭國都是必爭之地，鄭國為了求生存，時而附楚，時而附晉，根本沒有一點尊嚴。而反觀其他的春秋霸主們，他們的霸業基本上都是建立在本國國力強盛的基礎之上的，也許這一點，正是鄭莊公無法躋身於春秋五霸的根本原因。

先回答第一個問題：

宋襄公能成為春秋五霸之一，是司馬遷給他選進去的，宋襄公只是個好名無實的君王。先說說宋襄公的好名謙讓王位宋襄公的父親是宋桓公，宋襄公是宋桓公的正室夫人所生，所以是嫡子。他還有個哥哥，叫目夷，是庶出的，根據古代的禮制，嫡子是優先繼承的，其次才論長幼。但是宋襄公在父親病重時，要求讓位給各個目夷。沒想到目夷也是個實在人，為了逃避弟弟的讓賢，躲到衛國去了。最後宋襄公自己就繼位了。照顧齊國太子宋襄公繼位後，就把哥哥召回來，讓他做國相，主管軍政大權。國家在目夷的治理下發展不錯。但是宋襄公這時候又去參加齊桓公的葵丘會盟了，還答應齊桓公一定會照顧好齊國的太子昭。

後來在前643年，太子昭還真就派人來求救，原來齊桓公病重，齊國王子們在爭奪王位，太子昭逃到宋國，宋襄公認為他答應過齊桓公，不顧宋國的弱小，號召諸侯幫助太子昭，那些大國基本上不理會宋國，只有衛國、曹國、邾國三個小國派了一些人馬來，宋襄公就領著這些人把太子昭送到齊國。沒想到還真讓宋襄公把事情辦成了，太子昭成了齊孝公。原來齊國的貴族不清楚宋襄公有多少人馬，因為害怕就把其他的王子或殺或趕走，在臨淄迎接了太子昭。這件事讓宋襄公有了點名氣，讓他得意洋洋了。再說說宋襄公的無實圖謀霸主齊桓公死後，諸侯霸主之位空缺，宋襄公有了名氣，就想要會和諸侯，自己當霸主。

第二個問題：

鄭莊公，有春秋“小霸王”的美稱，之所以沒有名列五霸，簡單說一下有幾個原因。

1、鄭國是一個小國，這個小說的是國土面積、國力，即便是鄭莊公最強盛的時期，都遠遜於齊國，甚至不如衛國、魯國。雖然他因為是姬氏宗親，爵位很高。

2、鄭國對外軍事作戰，主要的戰果包括伐宋，和與周的周鄭交質以及繻葛之戰，還把周天子給射傷了，這簡直就是大逆不道啊！按照儒家的倫理，就應該被口誅筆伐，罵死！

3、沒有任何一個諸侯國，對鄭國表示過服從，承認其為霸主。而反觀齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐，甚至是宋襄公、秦穆公，每一家稱霸的時候，哪家屁股後面不跟著幾個、甚至是幾十個諸侯國小弟，屁顛屁顛喊“大哥”！

4、沒有儀式確認，就像領導人就職典禮一樣，作為霸主，要有一個就職儀式，要許多小弟來捧場，要昭告天下。跟領了結婚證，要擺婚宴一個道理。鄭莊公也木有。

總結一下，春秋霸主具備如下條件，缺一不可：

1、自己有稱霸的實力

2、有其它國家公開承認你的霸主地位

3、有霸主的就職典禮儀式

所以，鄭莊公三樣一樣不沾，不能算是一個真正意義上的霸主。

最後就是五霸的史書記載：

網上盛傳“春秋五霸”共有2種說法，其實不對，從古至今，關於“五霸”至少出現過8種說法，此外還有一些說法是將夏商時代的一些驍將也算進來，那些已經超出了春秋時代的範圍。 這8種說法如下：

齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公——《史記索隱》

齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐——《荀子·王霸》

齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭——《白虎通·號篇》

齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、吳王夫差——《漢書注·諸侯王表》

齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、鄭莊公——《辭通》

齊桓公、晉文公、晉襄公、晉景公、晉悼公——《鮚崎亭集外編》

齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、越王勾踐——《四子講德論》