這話講的沒有錯。

詩眼，指的是詞作者的靈魂和心思，主旨及物象，高概括的精靈之詩眼。

畫龍點晴，美學上稱之神韻獨到，靈通顯赫光照強烈，逼真據實之感。

《不可小覷的“畫龍點睛”》

看了題主的所提問題，老張心裡感觸頗多。願以此文作答，希望得到您的贊同。

古時侯，有人畫了一條巨龍，雄姿威風，氣勢恢宏……，可是沒有眼睛，顯得有點兒死板，僵硬。這時，有人順手給它點上了眼睛。 頓時，風起雲湧，巨龍騰空……。這便是“畫龍點睛

”這個成語的由來。

如今，用“畫龍點晴”來形容藝術作品的絕妙之處。文學作品的神來之筆！有人說：“畫龍點睛是一切藝術作品的靈魂”，我表示完全贊成！

龍好畫，睛難點！這個“睛”也不是隨意就可以點好的。要點得恰到好處，確實需要神來之筆。如果把“睛”

點在龍的屁股上，或其他不正確的部位上，會適得其反，貽笑大方。

當下，喜歡寫詩歌寫文章者眾多，其中不乏才華橫溢的高手。更多的卻是文彩平平，文無亮點之眾。他們的作品無主題，無中心，泛泛之談，毫無詩魂可言。究其原因，就是他們不會“畫龍點睛”。不懂得取捨關係，不懂得錘鍊語言的精華，不懂得凡事都有“主題”。更不懂得“語不驚人死不休”的道理。

“畫龍點睛”需要較深的文化修養。並不是有人所言“只要你會寫字，就會成為寫作高手……”這是一派胡言，實足的“大怱悠”！多讀，多想，多寫，多改……，還要多學習“寫作技

術”，語法，修辭也必不可少。

就寫作而言，什麼樣的寫法才是“畫龍點睛”之筆呢？

首先，寫作要學習“推敲”！

唐代詩人賈島，本是和尚出身。有一個月明星稀的夜晚，他詩興大發，吟詠道：“鳥宿池邊樹，僧推月下門”。他突然覺得這個“推”還夠最好，

應該用“敲”，但到底是“推”好，還是“敲”好呢？他一時拿不準，他反覆在門板上斟酌多次，“推敲，推敲…”

哦，推僅有動感，而無聲。“敲”不僅有動還有聲，不是“敲”好。最終他寫定了：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”之絕句。這足見詩人的苦心和認真。

還有名句：“春風又綠江南岸，明月何時照我還”？ 當初詩人也下了一番苦心。這個“綠”，是“過”好？是“吹”好……。最後選定了“綠”！

“過”與“吹”都是動詞，卻沒有色彩。

“綠”本是形容詞，他來個形容詞動用，不僅有動還有色，一舉雙得。可謂“畫龍點睛”之作。

“畫龍點睛”，需要知識的廣泛性。決不能孤陋寡聞，少見多怪。

古時候，有位大詩人寫下這樣兩句詩：

“明月當空叫，黃犬臥花心”。 有人看過大笑道：“哈哈，還是大詩人哩，還犯如此低階的錯誤！明月怎能會叫？黃犬，不就是大黃狗嗎？這怎麼能臥在花心上呢？”於是，他給改成了：

“明月當空照，黃犬臥花蔭”。

他自鳴得意地找到那位大詩人炫耀。

大詩人看後，解釋道：“好友，恕我直言，你少見多怪了。我這裡的明月，是一種小蜜蜂；這個黃犬，是一種黑黃相間的大土蜂。不信，你去核查一下吧”。那個無地自容，只恨自己孤陋寡聞，少見多怪。

卑人在一往的寫作中，也力求“畫龍點睛”，不論點得如何，也算盡力了。 我在自己的小說中，描寫了一對戀人，由於父母的反對，在一個月圓之夜，他們分手了。男主人望天長嘆：“可恨的月呀，你偏在我們離別時圓！……”。這算不算亮點？算不算“畫龍點睛”？我不敢肯定。但願能起到“拋磚引玉”之功效。

文學作品的一段非同凡響的刻畫，一句恰到好處的詩句，確實能起到“畫龍點睛”之作用。畫龍點睛，不可小覷。輕則增加色彩，重則影響成敗。好的藝術作品概莫能外！

畫龍點睛，並不是華麗詞藻的堆砌。而是俗到極點的昇華！前幾天我寫了一首小詩，其中有一句，我比較滿意：

“嘆夕陽，你不能把生命延續；你只能把身影漸漸拉長……”。

古今中外，畫龍點睛的文學作品不勝列舉！《紅樓夢》中畫龍點之處，更是不計其數。有心的網友們不妨細細去品讀。

我一直銘記一個至理名言：越學習越知道自己的無知！ 若想“畫龍點睛”，那就從虛心學習做起吧！那些自高自大，不可一世，詩人詩王見鬼去吧，那恰恰“滿瓶不響，半瓶晃當”的無知表現！

總之，一切藝術作品，不可小覷“畫龍點睛”的神奇作用。它是一切藝術作品的生命。沒有“畫龍點睛”的作品，它只能是兩個字“平庸”！

2020年元月5日晚，於金華

不一定是。畫龍點睛，點了睛的龍更像龍了，但不能說眼睛就是龍的靈魂。詩眼就是詩的眼睛，它可以表現出詩的主旨，強化詩的主題，但它不一定就是詩的靈魂。

"畫龍點睛"，"詩眼"在書畫和詩歌中，都有神來之筆的感覺，是畫家，詩人所必備的手筆。這對於點亮畫面，烘托作品的靈魂，起到了十分重要的作用。如果說是這幅畫和那首詩的靈魂，恐怕就值得商量了。

是這樣的。書畫中有點睛之筆。詩歌中也有詩眼。包括文章，電影，電視劇中都有自己核心經典內容，被稱為作品的經典之筆。經典之筆，好比它們各自的靈魂。

比如：《大話西遊》“……曾經有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候才後悔莫及，人世間最疼苦的事莫過於此。如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加一個期限，我希望是……一萬年”。

比如《亮劍》，李雲龍面對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍即使倒下，也要成為一座山，一道嶺！

書畫中的龍，如果沒有眼睛，就沒有方向感。畫龍點睛，睛是作品中的亮點，好比作品的眼睛。

#萌新作者進階計劃#！！！

答：我認為是的。書畫中的“畫龍點睛”之筆，是指把整條龍都畫出來了，但就差眼睛這一筆，“眼睛是心靈的窗戶”，無眼睛，這條龍就無神了，有高人把龍的眼睛點上，這時，整條龍就像活過來了，栩栩如生，欲騰飛之。詩詞也是如此，整首詩的“詩眼”寫好了，那怕其它句子稍遜色，整首詩看起來也能獨立特色，與眾不同。所以，詩詞寫好後，要花時間“煉”字，在重點詞句上下功夫，一首詩往往靠關鍵的幾個字，就能使詩詞看起來獨具特色 。古人中傳承至今的很多好句子，就是靠古人靜心煉字寫出來的。

詩眼

詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現力最強的關鍵詞句。 宋·蘇軾《次韻吳傳正<枯木歌>》：“君雖不作丹青手，詩眼亦自工識拔。”金元好問《繼愚軒和黨承旨雪詩》之四：“愚軒具詩眼，論文貴天然。”明袁宏道《與伯修書》：“近來詩學大進，詩集大饒，詩腸大寬，詩眼大闊。”

中文名

詩眼

外文名

Eye of Poem

所屬體裁

詩歌

釋義

詩歌中最開拓意旨和表現力詞句

基本資訊

【詞目】詩眼

【拼音】shī yǎn

【詞性】名詞

詳細釋義

1.詩人的賞鑑能力、觀察力。

宋·蘇軾《次韻吳傳正<枯木歌>》：“君雖不作丹青手，詩眼亦自工識拔。”金元好問《繼愚軒和黨承旨雪詩》之四：“愚軒具詩眼，論文貴天然。”明袁宏道《與伯修書》：“近來詩學大進，詩集大饒，詩腸大寬，詩眼大闊。”

2.指的是作品中點睛傳神之筆。它有兩種表現形式。一種是詩詞句中最精煉傳神的某個字，以一字為工。一種是全篇最精彩和關鍵性的詩詞句子，是一篇詩詞的主旨所在。由於有了這個字詞或句子，而使形象鮮活，神情飛動，意味深長，引人深思，富於藝術魅力，稱為一篇詩詞的眼目。

詩眼的獲得，需要提煉字句，務必要使提煉的字詞和詞句，最能表現特定的生活情景，能最充分、最真切地表達詩人對這些事物的思想和情感。而且這樣的詞句，要在詩詞的關鍵部位，具有統攝全篇的作用。

所以，詩眼的錘鍊，要立足於全篇，不可孤立地在字句上下功夫。

例如：李清照；詞人。的《如夢令》：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。”這首詞透過描寫晚春時節海棠花的凋謝，抒發了詞人的感傷情緒。最後一句“應是綠肥紅瘦”是這首詞的詞眼。

開頭兩句描繪了一個抑鬱的情境。夜來風雨驟起，煩悶愁人，於是借酒澆愁，昏昏睡去，但一覺醒來，酒意併為消盡。三四兩句，寫在酒意朦朧中，記起了昨夜的風雨，它是否摧折了園中的海棠呢？於是深情地問正在捲簾的侍女，回答卻是漫不經心的，居然說“海棠依舊”。

這時，女主人不無嗔怪地連聲反問“知否？知否？”緊接著道出那最精彩的一句：“應是綠肥紅瘦”。這幾個尋常字眼，經李清照這門一組合，其色澤和韻味便油然而生。這只是就對風雨後的海棠樹的描繪而言。

在描繪中還有更深一層的情意在。這就是隨著對海棠花謝的深入描繪，詞人的惜春憐花的情緒也達到了高潮，在這種對春光的留戀與惜別中，委婉地寄寓著對自己青春將逝的煩悶與苦惱。

可見，這一句是含義豐富的情景交融的彩筆，是這首詞的點睛之筆，從而成為歷代人們傳誦的佳句。

3 “詩眼”一詞最早見於北宋。蘇軾詩云：“天工忽向背，詩眼巧增損。”范成大也在詩中寫到過“詩眼”：“道眼已盡詩眼在，梅花欲動雪花稀”。

作用

詩眼在句中的作用不一而足，以下是幾種典型作用：

[1]用以翻出新意。如：“獨恨太平無一事，江南閒殺老尚書”中的“恨”改為“幸”，“恨太平”是對天下太平的不滿，“幸太平”是因天下太平而感到幸福，一字之改詩意迥同。

[2]藉以增添情趣。如；“白玉堂中曾草詔，水晶宮裡近題詩”之“中”改為“深”，“裡”改為“冷”，，使得原來只是用以指示方位的“白玉堂”，“水晶宮”，轉眼間顯得雍容華貴，超凡脫俗。

[3]靠它增強形象性。王安石“春風又綠江南岸”，用“綠”字而不用“到”“過”“入”“滿”等字，是取“綠”字的色彩；秦觀的“山抹微雲，天連衰草”是取“抹”“連”的動作勾畫出的線條輪廓。

[4]有的詩眼關乎詩意的精確。如一首詠早梅的詩：“前村深雪裡，昨夜數枝梅。”若將“數”改為“一”，“一枝”與“早”絲絲入扣。

賞析關鍵

抓住詩眼，捕捉最佳資訊，深入挖掘詩詞意蘊。

詩歌的特點是高度簡潔凝練，因而它的語言更是高度個性化，經常透過比喻、通感、雙關等表達語意，從而使人感到含蓄、朦朧、多義。在詩詞的語味中，要善於尋找最明亮的那顆珍珠，即警句，這是不可忽視的。“立片言以居要，乃一篇之警策”，警策之言俗稱詩眼，它是詩中最凝練、最精神、最準確地傳達主旨的字句，最理清詩詞脈絡的盤節，是掌握詩歌各部分相互聯絡的關鍵。

能抓住詩眼或是文章的關鍵字句，就可以帶動全篇，完成對詩作的欣賞，而詩眼存在於中心句或出現在標題上，常表現為動詞、形容詞或副刊詞等形式。

如：柯巖的《周總理啊，你在哪裡？》的詩眼是“找”字，從高山找到大海，從北國找到南疆，呼喊周總理，反覆出現的“他剛離去，他剛離去”的回聲，濃重地演染了極度哀痛與深切的思念之情。

再如：艾青《我愛這土地》中的“愛”字就是詩眼，詩人借鳥兒對土地的眷戀和深沉執著的愛，表達了熱愛祖國併為之獻身的思想。

品析詩眼

一、品析詩眼應知人論世。如：《與浩初上人同看山寄京華親故》和李德裕的《登崖州城作》兩詩都著一“望”字。李詩之“望”在首句，實寫登樓，引領全篇，既表達了對君國的眷念與嚮往，又蘊含了對“帝京”遙不可及的感傷。柳詩之“望”有何作用？讀這兩首詩必須瞭解當時背景兩詩寫作之時，作者都是貶謫之身，正值壯年的柳宗元被貶為柳州刺史．曾任宰相的李德裕則在垂暮之年被棄置崖州。兩人的處境與心境是有所不同的，如果我們不瞭解創作背景，就不可能準確把握。

二、品析詩眼要聯絡詩中的形象把握詩中的思想感情。柳宗元的《江雪》，《江雪》本詩詩眼應為“獨”字。從全詩意思看，它緊承前文“鳥飛絕”、“人蹤滅”、“孤舟”，勾畫出一幅“冰雪獨釣圖”：千山聳立，萬徑縱橫，但山無鳥飛，徑無人行，只有一隻孤舟，一個孤獨的垂釣者。從詩歌形象上看，“獨”字準確形象的刻畫出釣者遠離塵俗，清高脫俗、傲岸不群的個性特徵。從本詩的寫作背景看，“獨”字準確的展示出作者“永貞革新”失敗後連遭貶斥的孤獨景況，也展現了作者始終頑強不屈的精神狀態。

總之，“獨”字籠罩全篇，具有很強的概括性，堪為詩眼。大家非常熟悉的王安石《泊船瓜洲》中名句“春風又綠江南岸”，其“綠”字詩思深沉，情思浩蕩：既生動形象地寫出了江南春風和煦、百草逐生、千里江岸一片新綠之景，又在這盎然生機中展示出作者當時奉詔回京的喜悅，還流露出作者經歷第一次罷相之後，雖被再次徵召回朝，但不能不產生的重重憂慮，豐富的表現力，也十分生動的確讓人稱道，難怪王安石不厭其煩，易“十許字，始定為綠”。

三、品析詩眼要仔細體悟修辭和表現手法。例如《題玉泉溪》紅數醉秋色，碧溪彈夜弦。佳期不可再，風雨杳如年。詩中“彈”字精練傳神。。寫出了溪水聲，富有音樂性。以動寫靜。將萬籟俱寂的夜色烘托得更加幽靜。同時運用擬人手法，賦予玉泉溪以人的情態、生動形象。柳宗元的《與浩初上人同看山寄京華親故》“海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。若為化作身千億，散向峰頭望故鄉。”和李德裕的《登崖州城作》獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。

青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城比較不難發現兩詩都著一“望”字。李詩之“望”在首句，實寫登樓，引領全篇，既表達了對君國的眷念與嚮往，又蘊含了對“帝京”遙不可及的感傷

詩眼是理解詩歌的一把鑰匙，抓住了詩眼，明白了主旨，可以有效地幫助解題。