博擊不算真的實戰，實戰顧名思義就是在戰鬥中有實際作用，就是在搏鬥中能使對手失去戰鬥力，所以讓對手在最短的時間內倒下，我們就越有利，所有我們就必須想方設法以最快的速度和手段去制服對手，比如一刀制敵，一棍制敵，一搶制敵，一拳制敵，一腳制敵，躺著也能把對手打倒等等，不用考慮規則什麼的能把對手幹倒就是唯一的目的，而搏擊有規則，又帶手套，不能做用致命招式，所以不能叫實戰

什麼是實戰，我理解字面意思就是真實的去戰鬥。真實的戰鬥是不存在規則的，也不存在道義，哪怕是偷襲。是利用一切可利用條件去打倒對方，實戰的目的只有一個就是戰勝對方。一個站著一個躺著，多簡單。

再說傳武能不能實戰的問題，我從來不認為傳武不能實戰，如果不能實戰就沒有了傳下來的必要，那也就沒有傳武了。

現在傳武普遍不能實戰的問題很簡單。

傳武整體傳承有斷層，留下來的東西有，真正會的人不多。

傳武的訓練體系本身來說沒問題，該要訓練的一樣不少，也有詳細的步驟和方法。但最大的問題就是訓練的順序安排，往往是先打基礎並且需要學習的時間過長，最後才教打，當然這也是有特殊背景的原因，傳武很重視師徒傳承，對於品行的考察也是教不教打的一樣重要依據。難以短時間出成績。同時傳統訓練方法效率也不高，轉換率太低。

如果把傳武比喻一個立體，那傳武的學習就是從立體到點的學習過程，開始看招式滿天飛，各種技擊理念。真的學到最後發現就是一拳一腳的事。但這一拳一腳還真就得有著這些做底蘊才行。當然街頭打架也是一拳一腳的事，這是有區別的。

都是業餘愛好，不是職業需要

硬是要拿個職業或者半職業的非得去和一個一天都練不了半小時還帶緩口氣的業餘愛好者比，有什麼意思啊！

縱觀古今歷史在中國的先秦和秦漢、古羅馬時期都興盛過殘忍的競技娛樂專案：前者稱劍士，後者為角鬥士。

或人與人鬥，或人與獸鬥。競技的唯一規則就是殺死對方，或令對手完全喪失行動力。古羅馬的角鬥場地是在永久性的建築――角鬥場。我們則是在相對開闊和自由的場地進行，人與獸鬥時是在比較簡單的土木圈地所搭建的臨時場地進行，稱之為虎圈。據《史記·殷本紀》所載，商紂王就經常徒手與獸搏鬥。

無論中外在搏鬥競技的最初都是一種建立在帝王、貴族階層中的娛樂專案和刺激體驗，殘忍、血腥、不擇手段殺死對手可以說是最實戰的競技方式。羅馬角鬥場景

絕對真正意義的實戰無論在冷兵器時代還是熱兵器時代毫無疑問就是戰場。生死搏殺必須要有赴湯蹈火、義無旋踵的信念和決心，體現的是戰略、戰術的高下，服從性和紀律性才是決定成敗的關鍵。捉對廝殺，好勇鬥狠的技術與技巧幾乎起不到關鍵性作用。

中華民族在冷兵器時代對外族的戰爭中可以說是互有勝負，從“胡服騎射”到“白登之圍”；從“馬邑之謀”到“欲事滅胡”；從“五胡亂華”到“滅胡令”……幾千年的征戰也足以證明我中華武力和實戰並非孱弱！

在刀槍入庫，馬放南山的和平時期我們以各種武術的形式傳承下來的格鬥技能和方法代代相傳，但是作為帶有觀賞價值的競技格鬥形式方面我們的確是稍顯遜色。其原因比較複雜，一是沒有形成比較完備的體系和有效傳承，二是各種花樣翻新的武術種類龐雜繁多。

相對而言起源於公元前十一世紀的擊劍和逐步完善於十八世紀的拳擊在發展和傳承方面比較科學與具備可操作性。擊劍比賽拳王――默罕默德·阿里

中國武術對整個東亞武術的發展和影響厥功甚偉。空手道即為“唐手”，意思就是來自中國的拳術。所謂跆拳道也是空手道和唐手道和北韓跆跟的結合演化。

十七世紀杭州人陳元贇東渡將中國武術傳入日本，結合各種武術形成了現在的柔道，傳入巴西成為巴西柔道。

說起現代搏擊還需提起一個人，那就是對現代搏擊和格鬥在技術與理論上作出偉大貢獻的截拳道創始人――李小龍。也可以說李小龍就是現代搏擊的創始人和奠基者。

李小龍所著《截拳道》被西方搏擊格鬥界譽為《武術聖經》

現代搏擊是融合了中國武術、拳擊、柔道、摔跤、泰拳、截拳道，空手道……於一體的綜合格鬥術。具有觀賞性、娛樂性、對抗性、競技性、安全性和可操作性的現代競技專案。場內賽事有裁判，佩戴拳套、護齒、護襠……場外有專業的醫護人員和救護車。比賽講究公平公正，訓練具有科學性與合理性，是具備體育價值和發展前景的比賽專案。

作為任何體育競技專案的宗旨都是友誼第一，比賽第二。沒有永遠的勝利，只有不屈的意志！所謂的實戰都是相對而言的，中國武術講一勇二力三功夫，狹路相逢勇者勝。真正意義的實戰往往不是建立在公平意義上的，能撿石頭絕不用拳頭，能消滅敵人就要不擇手段，戰場上用牙咬的都比比皆是……跑的快，躲的急也是一種能力，如果真見生死的實戰那什麼格鬥技術的意義都不是很大，（只是起到次要作用。）意志力、決心和智慧才是最重要的！

現實中經常會看到貌似弱小的，甚至於女人擊倒孔武有力的對手，道理很簡單，你想恐嚇對方的時候人家就已經想毀滅你了！所以中國武術強調“武德”，不要“欺人太甚”。

下一個結論那就是現代搏擊是比較接近實戰的競技專案但是並不等同於實戰。

非實戰就是假想，即練習、演練、講招，在假想的場景中模擬真實對戰，重點在練習。非實戰大部分的情況是以練習者為中心，場景模擬都是可控的。

而實戰，即是有真實的對手，有真實的對抗場景。雙方可以隨意使用招數，對抗是不可控的。

關於傳武不實戰的說法，是針對一部分人只空練或者講招，你這麼打我用這招對付，你那麼打我用那招反制，一切都基於自己的想象模擬，而不是以實際對抗為出發點。想象是美好的，不管你怎麼出招，我都有辦法應對，完全不考慮練習者的肌肉反應能否達到要求。在遇到真人時能不能使出來我不管，反正我就是厲害。所以它不是實戰。

現代搏擊實戰，它基於真實的對抗場景，有真實的對手來跟你打，所有的招數都是運動員對抗的真實反應，這就叫實戰。

簡單一句話總結，除了假想模擬，在一定自由程度的規則下，只要是真打真幹真上手，就能稱之為實戰。 糾結於文字到底怎麼才是實戰，有人說有規則就不算是實戰；真刀真槍，招招致命，插眼踢襠才是實戰，在我看來實在是可笑了。照這麼說，不設規則的實戰武術出手必須出人命，不是你死就是我亡，要麼沒人跟你打，要麼自己殘了掛了，連施展的機會都沒有，這種武術早都滅絕了吧。

這問題其實很有意思，他不僅問了一個很多人都想問的問題，同時他也提出了很多人都有的疑惑。

“實戰”語出孫子兵法計篇：凡與敵戰，若敵人勢實，我當嚴兵以備之，則敵人必不輕動。法曰：“實而備之。”

在歷史上實戰是指戰爭中的一種你死我活的競爭，對手之間絕不容情。漢典：實戰，就是真實的、現實中人與人之間的打鬥，國家之間的戰爭、戰鬥。實戰不同於體育、競技、運動這些虛擬場景的行為，是以真實行動和相應結果的行為。

好了，以上是在詞典中以及在兵法中實戰的內涵。我相信你。能看得懂漢字的人都應該能夠理解，以上文字到底在說什麼？

從這個意義上來看，今天的傳統武術在公園裡的講手，以及擂臺上搏擊競技恐怕都不能算作實戰了。

那麼，以下就是困惑了。先說說公園裡的情況。傳統武術在公園裡的發展，上可以追溯到民國，有近百年的歷史了。如此長的時間裡，這些在公園裡練出來的人，有多少成名的武術家？我說還真不少，在此就不一一點名了，省得得罪人。但是平有多少上過戰場的？我看不多。但是這些人裡有多少人在街頭打過架的？我看經歷過那些動盪年代的人，幹這種事兒應該不在少數。那麼這算不算是實戰呢？我覺得這不是很標準的實戰。但是某種程度上說，也應該算是不太標準的一種實戰。因為他符合了現實中人與人之間的打鬥，這樣一個實戰的標準。

那麼我們再來看，擂臺上的搏擊運動，算不算實戰呢？用以上標準判定，它屬於假定情景的競技專案目。按這個原則它不應該屬於實戰。但是如果我用這個標準，是一定會捱罵的。那麼搏擊運動員們在賽場上流血流汗的拼搏，他們到底在幹什麼？其實這個問題說起來有點複雜。理論上講，搏擊運動真的和戰爭一樣的實戰，完全不同的概念。我們知道最早的拳擊運動。起源於古羅馬角鬥場，那是個娛樂場所，雖然也會死人。但是，說到底它是一項娛樂活動。發展到今天。競技體育的本質，雖然在精神層面上有了更快更高更強的追求，但是其娛樂本質，依然存在。

那麼，我們要問那種在鬥獸場上，你死我活的較量以及今天在奧運賽場上的競爭，難道就不是實戰嗎？我認為是。因為在實戰的標準中，還有這樣的一句：是以真實行動和相應結果的行為。那麼賽場上的真實行為就是拼搏，其相應的結果就是比分。這雖然和街頭鬥毆的流血不同，但其本質是一樣的真實。

那麼我們再反過來說說公園裡的講手，這一般是一個師傅給徒弟們講解武術動作的技擊要領時才會發生，本質上講這屬於傳授課程的一部分。如果有的人把這一部分當成實戰，我覺得是不可能的。而有可能的是，有一大部分人會認為老師傳授的講手內容，是可以用於實戰的。甚至有些人會真的用在講手中學到的技術走上真實的擂臺。目前的現實就是，這一部分人在擂臺上很難成功。那麼這種不成功，有兩個原因。第一老師教的不對。第二自己沒練明白。但是無論哪種原因，這都屬於技術問題。既然是技術問題我們今天的人應該知道，這是可以探討，研究，糾錯，改正的。

最後再說兩句實戰這個概念。我認為無論是傳統武術還是現代搏擊。無論是街頭打架，還是擂臺競技。只要你拿出你的真誠，都可以稱作實戰。在實戰中只有輸贏，沒有對錯。技術可以提高，認識也是可以改變的。

我希望，傳統武術和現代搏擊能夠實現充分的技術交流，在不久的未來可以等量齊觀。

當然算作實戰。

因為首先，是真實的人和人之間的競爭對抗。而不是模擬虛擬或者其他非真實的行為。

然後其次，是非配合性質的，演示性質的，或者其他事先有編排，提前有劇本等型別的競技行為。簡單概括就是說對手不會根據你的設計來配合，並且也不存在所謂手下留情，點到為止等等性質。

那麼一般只要符合這兩點，就可以說是一種實戰。但這只是實戰形式的一種而已。因為不同客觀條件，不同既定規則，不同環境形式等等，這都會改變實戰的形式。但不論如何表現，之前的兩個先決條件來看，都應該算是實戰。

實戰都已經不僅僅界定在搏擊這個概念範疇了。只要是競爭性質的比賽，只要符合前面兩個條件，這都可以定義看做是實戰了。

比如打籃球。如果說戰術演練。那麼就不是實戰。因為是事先有編排，對手有配合。再比如友誼賽，表演賽，那麼也不能算是實戰。因為對手有留手並非為了勝負結果全力發揮。那麼這也就都不叫實戰。

同理當然也就可以去來辨析一下比如擂臺搏鬥比賽算不算實戰。只要這個比賽符合沒有配合，沒有非全力發揮，並且是人和人之間的競爭爭勝對抗，不管是限制用拳頭，還是限制用腿，再或者其他種種規則，這些都只是實戰形式的區別劃分而已，但實戰本質的定義是不會被影響的。

那麼所謂擂臺有規則都不是實戰，只有無規則街頭打鬥什麼才是實戰，這都不過是偷換了實戰的定義概念罷了。

哪怕是無規則打鬥，如果不符合前面的定義。就是所謂編排與否，競爭全力與否這兩個緯度，就算是抄著匕首軍刺來砍，那也不能算是實戰。而如果符合前面定義，哪怕規則上要求不準用手腳，只能拿頭互相撞。這也是實戰。

一言結論，實戰是表示真實並且全力以赴的競爭對抗。而至於說何種形式，何種規則，各種環境，各種條件，這些都並非實戰與否的本質定義。

實戰顧名思義就是兩人互相搏鬥，爭奪出勝者。現代搏擊算是實戰的，場地主要在擂臺，都是很公平的一對一。在擂臺比賽中，有裁判進行保護拳手的生命安全。

很多人認為實戰是跟街鬥一樣，招招致命。為了職業拳手的生命安全，拳手必須戴拳套，還有一些禁用招數。

現代搏擊商業性較強，主要要迎合拳迷和觀眾的口味。搏擊比賽不像東南亞地區的泰拳比賽，血腥殘暴。現代搏擊在街鬥實戰中，也不差。練得好，可以打職業比賽。練得中規中矩，可以防身自衛。

我相信每個人看搏擊比賽，都會熱血沸騰，特別喜歡雙方對拼的場面。如果一個搏擊手一直防守，另一個一直進攻。觀眾就會吐槽，這錢花得不值。就會覺得實戰性差。

現代搏擊不僅實戰性很強，還可以提高智商。

擂臺搏擊自然是實戰，只不過是有限制的實戰，因為有限制，所以和真正意義上的實戰有所區別。

專業的搏擊運動員有極強的實戰能力，不說實戰的節奏感、距離感，只說其強大的力量就足以應對普通的實戰場面。他們的拳力足有五六百斤之重，可以想象一下如此分量的一拳砸在身上是什麼感覺。

不過實戰是很複雜的事，涉及到很多變數。曾經有一位著名的搏擊教練說過，專業運動員訓練的是一對一的實戰模式，不適合應對一對多。如果現實中遇到一對多的情況，會吃虧。當然他們的身體素質與反應能力太出色，類似的實戰只要多經歷幾次，就有希望做到一拳一個的碾壓。

專業搏擊運動員，大多數而言只將激情留在擂臺上，現實中一般都很謙遜，畢竟和平是時代主題。對於一般人而言，練習武術也好，搏擊也罷，最主要就是強身健體，有一個好的身體比什麼都重要。傳武有高手，但多數都是以強身健體為目標，有好的身體，才有好的生活質量。