應該如何選擇，看你想成為什麼樣的人，與具體面對的是何事，如果是成為一個平凡人，還是選擇親友把，因為他們能給你溫暖，讓你的生活不用你欺我詐地活著，過一個平凡而幸福的平凡人。

如果你不願平凡，想成為一個有錢人，可以選擇金錢，暫時放棄親友之間的複習關係，在創業初期就如《艾森豪威爾法則》中所分清主次，高效成事，在選擇合伴人與員工上要分情主次，選擇能為你創業成功並賺到錢的人才而不是選擇親情為主，來當任公司重要職位。

任運氣中彩票了，本應該開心的，但是面臨金錢與親友的選擇，因為許多親友都認為你這錢是白來的，問你借錢也是應該的，也不用還的，不借就認為你人品差，不念親情，以後也會遠離你，但借了又收不回來，自己到手的錢又不願白白給親友，這時你就可以選擇拿出一小部分請親友食飯，剩下的錢買收益保險，即保證了中獎的錢沒少多少，又不怎麼傷害親情，有人擔心保險公司不安全，其實《保險法》規定保險公司是禁止破產，所以還是安全的。

其實這個也很好解決，首先親友求助時，儘量不要直接給錢，能給物質幫助的儘量給物質幫助，這樣你對親友幫助將記他們心中，也不用花大量的金錢。

最後選擇金錢還是親友要具體問題具體分析，不過無論如何選擇都要兼顧親情，因為中國幾千傳統都是人情社會，拋棄親情百分百選擇金錢，無論如何你內心還孤獨的！不過從法律沒有規定沒有幫助親朋的義務，一切選擇靠自己。

說二句，金錢是資本，沒有理由不選擇。親朋很重要，金錢是通往親朋友好的橋樑。由此可見，俗語，門前栓著高頭馬，不是親戚是親戚。門前放著要飯棍，該是親戚不親戚。窮在高堂無人問，富在深山有遠戚的內在含意是極為深透和挑骨。可見金錢的重要。為此，有了金錢要敢舍，親朋好友樂其中。如若有錢很自私，親朋好友路傍人。你走你的陽關道，我走我的獨木橋。你富你的我不眼熱，我窮我的還真不尿你。要問是選擇金錢還是選擇親朋？我認為，金錢親朋不能少，互幫互助理應當。為人切莫太摳門，金錢只是身外存。用好金錢助對人，多行善事才積德。古有舍糊為民眾，今有互幫成功名。二者兼顧。淺談金錢親朋。個人觀點不足指正。

金錢

在經濟條件優越的情況下可以更好保持親友關係。

1.小楠單身，家境普通，奮發向上，收入不算很高但穩定，父親是個混不吝，因此父女關係不太好，母親從中調和也改變不了現狀。

一天，父親賭博欠鉅額債務，小南是獨生女，雖然父女關係不好，但也覺得替父還債，但根據現在的經濟條件完全還不清債務。

在這種情況下，小楠最先想到的是朝親友借錢，解一時只需，日後慢慢還錢，不論親友是家境富裕還是普通，多少都有借個她錢，債務終於還清。

不久，父親不知悔改，屢次再犯，家中債臺高築，上一次的欠款還沒還清，債務接踵而至，小楠屢次借錢，一次次的耗盡親友的耐心，家家有本難唸的經，出於關係才借錢給小楠，卻也不願意被榨乾，小楠也理解，但奈何經濟條件有限，銀行貸款條件繁雜，親友關係也因此有了隔閡。

2.小敏家境富裕，待人接物都很好，嫁給了校友，丈夫家境不好，臨近結婚，丈夫連首付款都拿不出來，婚前房款，車等都是小敏家承擔，婚後幾年夫妻關係非常好。

一天，小敏丈夫長居老家的母親重病，住進ICU病房，因為丈夫工資不算高，幾年的存款都搭進去了，之後大部分都費用都出自小敏之手，最後母親治癒出院。

由此可見，一定的經濟條件不僅優惠自身，還可以用來幫助親友。

圖片來自於網路

這個社會一切向錢看，大勢所趨，人人只不過是滄海一粟隨波逐流，沒有錢只有狗還待見你，沒錢你試試，唯物主義只認錢，唯物嘛，唯物質可見，唯物主義的人談信仰、談理想、談夢想不是騙子就是個笑話，一旦低階的幼稚變成“常識”連聖人也懷疑人生

中國有句老話，富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。

視金錢為糞土，通常有兩種情況，要麼富到金錢只是一個數字，要麼窮到金錢已是天方夜譚！

愛錢，無可厚非！君子愛財，取之有道。

弟子規有言，借人物，及時還；後有急，借不難。也就是俗話說的，有借有還再借不難。

最後說一點，需要在金錢和親朋進行選擇的時候，相信錢財對你來說，遠不是數字那麼輕鬆！這錢對於你來說是孩子的教育、家人的健康、餐桌的飯菜，有什麼不好選擇的呢？！

打腫臉充胖子，並不會贏得別人的尊重！

親兄弟尚且需要明算賬。

所以不需要猶豫，選擇金錢，那才是真正的責任。等你也視金錢為數字時，這個問題已經不是問題了。

你是選擇金錢，還是選擇親人

金錢和權利和地位和家庭親人你會選擇哪個?

愛情跟金錢到底哪個重要?這其中的酸甜苦辣只有自己嘗過才明白!因為愛情是不需要理由的~是很困難的~是什麼滋味!什麼感覺都有的~愛情到底是什麼?~幸福是什麼???在愛情的世界裡面,無論男女只要說出一句"我愛你"就意味要付出很多很多!除非是個愛情騙子!愛情是五顏六色~愛情是沒有理智的~愛情是沒有什麼對錯的,也是沒有任何標準答案的~愛情的力量是偉大的~是非常複雜的~初戀永遠是無法忘記的~緣分一定是可遇不可求的!一見鍾情就會真愛一生嗎?真愛到底有沒?我們為什麼要結婚??所有這些問題,都是因為能夠擁有童話般的完美幸福長久,而且永遠不變的愛情是人類永恆的話題!是啊~問世間情為何物，只叫人生死相許?人們把無數美好的字詞附加在她的身上,歸結起來對愛情的歌頌與祝願,無外乎兩個字“永恆” 就愛情本身來看,它不僅具有浪漫性、純潔性和排他性，還具有自由無常、隱蔽獵奇等特點.而這理想的愛情及其尷尬的本性在這個物慾橫流,汙濁不堪,在這紛繁複雜和清規戒律的現實社會里很難得以實現.誰都希望自己能夠擁有一份永恆的愛.年輕的生命總是嚮往著美麗的愛情. 愛情對於青春是一種心的驛動,是一種難以抑制的青春情懷。少男少女都愛做夢，做一個童話的夢，做一個愛情的夢。夢中期盼著童話般美麗純潔的愛情。美麗、悽婉的愛情故事《梁祝》，在英臺翩然躍入墳中，梁祝化蝶，蹁躚飛舞於人間中實現了其愛的永恆：生不能同衾死也要同穴！將人們對愛的美好期盼昇華到了一個最高境界。但傳說終歸是傳說,在電影《周漁的火車》裡的周漁（鞏利飾）有一句對白：“……心裡有才是真的有，心裡沒有了才是真的沒有了……”你是否知道是什麼有或沒有呢？ 要思考一下哦~~~在德國的大教育家大哲學家阿圖爾·叔本華的宏篇鉅著《作為意志和表象的世界》中說：“……人是吃人的狼！……我們結婚不幸福，不結婚也不幸福。獨居不幸福，群處也不幸……我們象一群聚在一起取暖的刺蝟，擠的太近了不舒服，然而分開了又很可憐……一切美事善物都是虛幻，世界終究要歸於毀滅，人生是一宗得不償失的交易……” 最喜歡張愛鈴的一句話:為了他的愛嫁給他和為了他的錢嫁給他,本質是一樣的,沒有誰比誰高尚多少.結婚就是一種改變.而改變首先意味著放棄,一定會為了點什麼,沒有無緣無故的事情.張愛玲在她的《紅玫瑰白玫瑰》裡說：普通人的人生，再好些也是“桃花扇”，撞破了頭,血濺到扇子上，就在上面略加點染成為一枝桃花——她的筆原是尖刻兇狠的，想要把人生溫暖的面目撕裂開了給人看，但是我依然看到了她理性目光下包涵的是對這個人生最徹底的愛和留戀。在書中主人公的愛情是無可奈何的殘缺和遺憾,選擇了紅玫瑰就要放棄白玫瑰,反之亦然,人生的無奈，愛情的遺憾寫的淋漓盡致.不在乎天長地久,只在乎曾經擁有不過是一句美麗的廣告而已!! 記得池莉說過,找個中意的人談談戀愛無非是為了讓生活增添些樂趣，而找個老公或老婆則是為了在生活上獲得一個幫手，兩者有著本質的區別.單身是一種生活方式，結婚只是另外一種生存方式。有的人,愛的時候是真心愛的,但是時間久了,愛情淡了,相愛的人也就散了~有的人,愛的時候就不是真心的,純粹是為了開心或者某種利益上的需要~~有的人,剛開始是玩玩,時間久了,居然真的日久深情的愛上了他或她~有的人,有過經歷,好不容易得到的就不想失去了,會珍惜,但是往往這種愛情很平淡~有的人,是真的很好的,適合家的男人或女人,愛家,也愛你,不過這種很少的~其實我也不知道啊~一段再真的感情,時間久了,都會有點膩的,都會有個低潮期的,不會都像剛開始一樣熱戀的~不過感情是兩個人的事,如果她或他還愛你,那麼這段感情還有得救,不然你再怎麼努力也是徒勞無功~但是我們卻沒有選擇的餘地.儘管我明白人情冷暖,世態炎涼。特別是在這個物慾橫流、金錢至上的時代，人生帶給你更多的是無奈和辛酸。為了家你要不惜一切地去奮鬥，因為你是爬坡的車輪,沒有金錢能活的開心嗎??? 現實的婚姻其實是很無奈的,臺灣的三毛說：愛情，如果不落實到穿衣、吃飯、數錢、睡覺這些實實在在的生活裡去，是不容易天長地久的. 有時候，我們又誤以為一種生活的習慣——對一個男人的或女人的，是一種愛情。最欣賞這句話！哈哈~在我們少年時，我們的行囊是空的,因為輕鬆，所以快樂。但之後的歲月，我們一路撿拾，行囊漸漸裝滿了，因為沉重，快樂也就消失了。我們以為裝進去的都是好東西，可正是這些所謂的好東西，給我們的生活增添了許多煩惱，減少了很多快樂~我們是不是很象愛情和生活的蝸牛？ 其實這個世界上許多東西正在悄悄地變質。包括我們的愛情我們的婚姻。當人們的心變得躁動不安，當物質生活告別一貧如洗，當金錢以它銳不可擋的氣勢進入生活，一下子人們的精神世界坍塌了。我們享受著所有現代化的文明，唯獨我們的精神變得無比空虛。所以一下子冒出那麼多的新名詞，重婚外遇二奶換妻俱樂部一夜情；不管是在現實還是網路，到處充滿了曖昧的稱呼：知已原來也要分藍顏和紅顏!?曾經戀愛的人都明白，最愛的，總是得不到的。得與失，得當然喜；得而復失、患得患失、查德還失，更悲！曾經戀愛過的都明白，童話式的天長地久只屬於童話，屬於現實就難得可貴。 試問那些或許也想同甘共苦的夫妻又如何躲得過？我情願相信這個世界上還有同甘共苦的夫妻，只是那也一定是鳳毛麟角，物以稀為貴罷了.我只想說寬恕、同情、憐憫並且瞭解和接受人性的弱點吧！面對金錢和愛情難以同時擁有的現實面前，該來的就來，該走的就讓它走。在現實中,面對許多不可能同甘共苦的夫妻，不如只當做了一場朋友，既然緣分散盡，那麼就輕鬆放手,祝願各自好走！沒有人是故意要變心的，他愛你的時候是真的愛你，可是他不愛你的時候也是真的不愛你了,他愛你的時候沒有辦法假裝不愛你；同樣的，他不愛你的時候也,有辦法假裝愛你。當一個人不愛你要離開你,你要問自己還愛不愛他，如果你也不愛他了，千萬別為了可憐的自尊而不肯離開；如果你還愛他.你應該會希望他過得幸福快樂，希望他跟真正愛的人在一起，絕不會阻止，你要是阻止他得到真正的幸福,就表示你已經不愛他了，而如果你不愛他，你又有什麼資格指責他變心呢？也許就是愛的悖論。 瑪麗蓮·夢露有一部電影，叫《7年之癢》,講的就是結婚7年後,男女雙方就沒有感覺了,心裡開始癢癢的要去尋找一種新鮮和刺激的感覺了.可是道德和理智又不允許發生這樣的事情，於是只好在痛 苦，矛盾的心情裡面繼續維持著現在的婚姻。這其實就是人性的本來面目,無論男女都是喜新厭舊的，只是有些人的理智壓抑了衝動，而另外一些則讓衝動戰勝了理智。 德國作家，尚·保羅說過很耐人尋味的話：“人生猶如一本書。愚蠢的人將它草草翻過，聰明的人卻會將它細細閱讀。為什麼呢?因為聰明的人知道，只能讀一次。”當我們憧憬愛的時候，把朝朝暮暮當作天長地久，把繾綣一時當作被愛了一世，於是承諾了不能夠實現的承諾,於是奢望執子之手，幸福終老。其實承諾並沒有什麼，因為這個地球上能夠實現承諾的人很少，曾經擁有的不見了也不算什麼，所有的一切自有它的歸宿。也許愛情與幸福無關，也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個人無關，也許將來的某一天，我們都不知道誰會牽住誰的手，一生細水長流地把風景看透。在一切曾經的美好都消失了，然後我們才會終於明白，天長地久是一件多麼可遇不求的事情，幸福又是一種多麼玄妙多麼脆弱的東西。 記得從書上看到過這樣一段話，大概的意思是：在這個世界上，人和人見面的機率大概是兩萬分之一，人和人相識的機率大概是兩千萬分之一。那麼人與人相知的機率又是多少？能走到我們心裡、和我們做朋友的機率是多少？能和我們相濡以沫、同甘共苦做夫妻的機率又是多少呢？有種說法：今生能成為夫妻的人，前生要一起在菩提樹下修行五百年，所以今生看似平淡的夫妻，冥冥之中也是有前緣的,要不,為什麼無邊的人海里他（她）只與你相逢？那千千萬萬的人從我們身邊走過，能走到我們心裡來的又有幾人? 不管是在虛幻還是在現實,每個人都在尋覓自己所愛,即使已經傷痕累累也無怨無悔.一次次被情所傷,一次次為情所困,所為何來?靜下心回憶過往,常常是一聲嘆息:如果愛痕有跡，跡可尋；如果歲月有音,音可覓；如果憾亦有涯,涯可盡；如果天亦有情，情可續.可是,心如果已在燦爛中死去，愛真的還會在灰燼裡重生麼？都說是天亦有情天易老,老天尚且如此,何況人乎!你我也許又迷失了,找不到方向.由於人世間有一情字，就註定了有很多人會為情所傷。因為童話般的愛情註定是一個美麗的童話,而且感情這東西的確是很傷人的，因為它的敏感與細緻,愛到極致,就是毫無保留，即使是對自身的防禦.有人說,感情向來都是一個雙面的刃,即可傷害別人也可以傷害自己,它可以有光華耀眼的美麗,也會有讓人錐心刺骨的痛楚.其實，每個人都知道，一個值得愛的人並不是很容易找到的，有時候即使是花一輩子.尋找這個人是很辛苦的,會有煩惱,會有憂愁,會有彷徨,會有失落，但千萬不要讓自己和對方受傷。 其實我可以舉的例子真是太多，但我現在卻一個也不想再說了。 法國的大哲學家薩特說:"上帝早就死了!"那麼這個世界上唯一的上帝就是錢!!在魯迅的《娜拉走後怎樣》中說：人生最痛苦的是夢醒了無路可以走,,做夢的人最幸福；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他…所有的美夢是好的，只要沒有破滅~~否則，錢是最要緊的！”他老人家一生其實也是在無可奈何之中度過的,所以他老人家好現實哦!