因為劉備有仁愛之心，萬民擁戴。火燒新野後，老百姓都跟隨他出城逃跑，劉備本可以帶著兵將逃跑，但為了百姓，不得不放慢行軍速度。老百姓和士兵都很感動，因此傳出仁德美名，再一個，劉備愛才，也善於用人，因此手下猛將很多，後呂布時代，最厲害的五虎大將都在他賬下。謀士有孔明、龐統、法正等人。

先是注意區分手下，一種是下屬，只是官職上是你下屬，合則來，不合則去。另一種是類似家臣，其效忠於你個人，往往你是他的恩主或者舉主，其通常稱呼你為“主公”。

這種報效是一種宣誓，漢代古風猶存，非常重視名節，一諾輕生死，一諾重千城。當時的世風就是，他們可以對你的邀請不聞不問，但一旦決定出仕於你，就絕不輕言背棄。除非你失德，違背其價值觀，否則絕不輕言背棄，這類事蹟在兩漢三國時期層出不窮，整個社會輿論走向都鼓勵積極報恩。

比如公孫瓚，當年他的恩主太守犯事被髮配交州日南，從北京發配到廣西，公孫瓚就辭官一路假扮充當護衛，這一事蹟受到大家一致好評，馬上被舉為孝廉。

還有就是許貢的三個門客，在許貢被孫策絞殺後，為思報仇，決死射殺了孫策這個江東小霸王。

所以，當劉備失利後，那些願意跟他繼續流浪的人，實際上就是已經在心裡對劉備宣誓效忠的人。

其次，劉備個人魅力很強。劉備自身出身微末，其待人接物姿態非常低，不問出處，都可以禮賢下士，一視同仁。

其出任平原令時，縣中一大族劉平看不起劉備，恥為其下，請了個刺客去刺殺劉備，但刺客求見劉備時，劉備還熱情的招待對方，最後刺客不忍下手，據實相告。

劉備還非常善於識人用人，平衡手下。曹操手下文以潁川，武以譙沛這兩大集團為主，輔以其他。袁紹就老夥計豫州派和最大地盤的冀州派矛盾弄不好，最後玩爆了。但劉備真的不簡單，手下有涿郡老夥計、公孫瓚那邊過來的幽州朋友、徐州跟過來的、汝南跟過來的。直到官渡之戰後，佔據荊州，才開始系統的收攏荊州人才，形成荊州派，到佔據益州後，又有益州派。那麼多團體都能其樂融融，共舟共濟，很不簡單。要知道，劉備死後，諸葛亮就駕馭不了，只能搞荊州派壓益州派。

說的好像，沒人追隨曹操一樣。

曹操不服，曹操說:我手下武將稱得上，上將的成千上萬。謀士多的數也數不清。

劉備問諸葛亮，諸葛亮說，曹操確實號稱百萬雄師。我等只有五虎上將。怎麼敵的過。

劉備說:趕緊找丈母孃借兵去，所以派諸葛亮前去，舌戰群儒。

劉備找大舅哥借兵

在當時人的潛意識裡，他們時大漢的臣民，要忠於大漢，而大漢已經病入膏肓，急需有人來整治。這個人會是誰呢？有這樣一個人嗎？大家不知道，只是茫然的等待。

劉備說自己是漢室宗親，且得到了漢獻帝的認可，漢獻帝還稱他為皇叔呢。劉備以興復漢室為己任，他的出現無疑給了那些在黑暗中行走，整日憂心國家局勢的漢朝忠臣們以希望！

這面旗幟真的很有號召力，很快劉備身邊就聚集了一幫文人武將，他們為他出謀劃策，為他東征西戰，不辭辛苦，不求回報，因為他們有共同的理想和目標，那就是扶助弱漢！

劉備本人為此不惜拋妻棄子，各處奔波尋求資助，他從來不為自己謀求任何舒適的生活，哪怕被曹操長坂坡掠走了女兒，被曹操攆的無處安身，仁義之名已傳播四海，人們自發地心甘情願地聽他指揮，幫他興復漢室！

所以你看，他都沒路走了，十多萬老百姓都願意跟他走，他老婆孩子可以不顧，但是這些自願跟他一起走的老百姓卻不能不顧，於是劉備攜民渡江，感動了多少人啊！

他的仁義的名聲更加響亮，投奔他的仁人志士更多了，這種勢頭都快像個帝王了，所以他一定會成為帝王，那也正是他的目標，至於忠不忠漢，只有他自己知道。

那些忠於他的人們都以為他是最忠於漢朝的了，所以就是他稱帝也沒人怪他，反而會找出許多理由為他開脫，說他是忠於漢朝的，他們也是自我安慰自我麻醉罷了？！

劉備起先信奉得民心者得天下，再加上後來劉皇叔的稱號以扶漢之名 最主要是跟隨劉備的大多數自認為不凡的人物 自己腦補

如果只能用一個詞形容劉備，我想說：遊俠。彼時司馬遷有言：

今遊俠，其行雖不軌於正義，其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之阸困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德……

在時人看來，劉備就是這樣的一個人。《世說新語》有：

曹公問裴潛曰：“卿昔與劉備共在荊州，卿以備才如何？”潛曰：“使居中國，能亂人，不能為治；若乘邊守險，足為一方之主。”

對於中原士人而言，劉備所為並不合於他們的正義。這是一個士家大族興起的時代，他們的家法、他們的倫理將在之後興盛近千年。荀彧寧可為以漢臣而死，也不會想到他本可以成為漢室復興的股肱。劉備並不屬於此時士人、大族的世界。在裴潛眼中、在南朝名士的世界裡，劉備這樣的遊俠只能去守邊疆而已。於是就不難理解曹植的名作，《白馬篇》：

白馬飾金羈，連翩西北馳。

借問誰家子，幽並遊俠兒。

少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發摧月支。

仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。

邊城多警急，虜騎數遷移。

羽檄從北來，厲馬登高堤。

長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？

父母且不顧，何言子與妻！

名編壯士籍，不得中顧私。

捐軀赴國難，視死忽如歸。。曹植的詩裡有漢樂府的敘事傳統，也有中原人對燕趙俠士一以貫之的想象。遊俠的世界在邊境，遊俠的使命是去與蠻夷搏鬥。事實上，這不僅是名流的想象，這也是遊俠間的自我認同與自我標榜。再讀《英雄記》，便有別一種明晰：無論對於中州名士裴潛，還是赳赳武夫呂布，劉備都有同一個形象：“邊地人”。劉備是涿郡人，古燕地，張飛亦然，故有“燕人張飛”之稱。呂布是幷州五原人，古趙國分野。呂布初見劉備，就知道他們是一種人，是一種燕趙古風浸潤下的俠。事實上，關羽初見劉備時恐怕也是如此。劉備是遊俠世界的領袖。正因為此，無論他多麼落魄，都會有同樣重義輕生的古風之士追隨他。中原從來不乏豪俠之士。而事實上，俠的精神，浸透著他早年的社交網路。公孫瓚是劉備早年的恩主。公孫瓚是另一個當世的遊俠，他不僅不容於士人的世界，他還憎惡士人，他寧可用商販傭兒出任官吏，也不願意任用士人。陳登是他的知己。但世人說：“陳元龍湖海之士，豪氣不除。”陳登的豪俠之氣讓他在士人的世界中成了一個另類，但對於劉備來說，這恰恰是他的可交之處。徐庶是劉備第一個謀士。而我們恰恰知道，此時的謀士徐庶正是那個當年短刀快馬、怒殺仇人的少年。徐庶的俠氣，與劉關張不謀而後。但陳登與徐庶，畢竟是士人世界中的人物。他們的行事，不能只追求自己的快意。他們和家族捆綁在一起，和另一種倫理與價值捆綁在一起——無論他們曾經放達，無論他們與劉備之間有怎一種意氣相投，他們不可能拋家棄子，追隨劉備闖蕩江湖。好在，徐庶開啟了劉備團隊新的時代。在這個亦士亦俠的人物之後，劉備的北方遊俠團隊和荊州計程車人團

與其說劉備落魄，不如說他前期一直都不顯眼。

東漢末年全華人口頂多不超過5000萬，這5000萬人分佈到那麼廣大的地區，可見每個地方人都不多人。不多有個好處，就是稍微有點能耐或鬧出點動靜就很多人知道。不管劉備小時候是不是有大志，但他好動不喜靜，然後又不是混混，這很容易惹人注意和稱讚。所以他能師從盧植是有基礎的。只要師從盧植了，就相當於是高階知識分子了，自然也就不愁去處了。

不過劉備顯然不是那種只追求好去處的人，所以跟公孫瓚沒多久就想辦法自己獨立了。從此時一直到他入主西川，基本一直都是流浪狀態。不過他的流浪可不是如喪家之犬，而是把自己的雪球越滾越大。

他是怎麼越滾越大的呢？一是地盤。劉備跟人從來不做幕僚，都會獨立負責一塊地盤。甭管地盤大小，有地盤就有財富，有財富就能養人，所以他首先是有經濟基礎薅一堆人在身邊。二是策略。除了搶西川，劉備幾乎沒有強取豪奪過別人的地盤、財富和人才，所以別人對他還比較放心。即便是把他當槍使，也好過老被人猜忌。三是路線。劉備從來沒有提出過很激烈的政治路線或主張，都是順勢而為，基本沒有做過出頭鳥。同期的曹操挾天子以令諸侯就老被人罵成賊，袁術妄自稱帝死得最慘，孫堅強烈地據江東以裂土結果被多家諸侯圍獵而亡。同時劉備還很積極地尋找與皇室對接的機會，被稱皇叔就是成果，其政治影響力也因此大增。

但是，他的這種低調狀態也有兩個問題，第一是沒有穩定的地盤，這個確實很要命，因為這樣很難形成穩定得勢力並不斷做大。第二是隨著各路諸侯都被曹操搞定，他已經不可能再低調下去了，因為最後就剩他和東吳孫權是大麻煩了（張魯劉璋等人均不足慮）。這就是赤壁之戰的大背景。可能有人會想為什麼赤壁之戰之前劉備那麼弱，為何孫權還要聯合他。其實這是個三方遊戲。當曹操和孫權搏命時，他劉備那幾萬人馬幾乎可以決定誰勝誰敗，因為他在暗處可以隨時捅兩家刀子而兩家難有招架之力。所以兩家其實都有爭取他的必要。只是曹操志在統一，劉備知道即使暫時可以與孟德合作，合作完了自己也會被以各種形式被曹操滅掉。但孫權不一樣，孫權只是想保有自己的地盤，並無統一疆土的訴求，所以他跟孫權合作不用擔心自己事後被滅。這就是孫劉兩家能聯盟的原因。

後來的故事大家都知道了，敗曹操、搶西川、爭漢中。這個時候劉備的節奏就和之前不一樣了，因為形勢不同了。

我個人的想法一共有一下幾點：

1、對於劉備的認識大家似乎受《三國演義》的影響比較大，所以大家一直覺得劉備很落魄，而且走到那都有人跟隨，其實這都是作者把劉備當成正面影響來寫的緣故我個人覺得，縱觀劉備前期的這些經歷，劉備並不落魄，而是比較平穩，靠著自己的努力一步一步走上去的！

2、首先，我們說一下年少時的劉備，這段時期的劉備雖然家境貧寒，但並不落魄，甚至可以說這是劉備運氣最好的時候，大家想一想，劉備家裡窮從哪來的讀書呢！自然是有一個好叔叔無常的資助，甚至遭到了老婆的反對，理由是整個家族就劉備看起來有點出息，大家看看這是什麼樣的人家族擔當，也許家庭並不什麼樣，但是從沒忘記復興家族的責任！

看到這裡有人覺得我說的重點是運氣好，其實不是，重點是劉備家有良好的家風，父親是孝廉，連叔叔都深明大義，從這樣家庭環境出去的孩子，在品質上就差不了！

3、劉備的人格品質確實給他帶來了很多好事，比如他去投靠公孫瓚，公孫瓚看他忠厚老實非常信任他，與此同時他也結交了不少俠義之士！大家看到劉備這當官的沒有什麼架子而且勤政愛民，所以不管他在哪做官大家都很支援他。

4、可是大家看看劉備，沒見他在一個地方安穩過，這一榔頭那一榔頭的感覺一直在漂泊居無定所，其實不然，這個階段的劉備其實一直在升官，這時天下雖然打亂，但還是有人在指揮的，劉備其實每次都是奉命前行的！

5、不得不說劉備的保密工作做的確實可以，直到劉備公然站出來和曹操叫板，曹操才發現劉備確實是個狠人！

綜上所述：其實劉備一直在悄悄發現自己的勢力，有識之士也是慢慢看到劉備實力的壯大才去依附他的，另外再加上他宅心仁厚的自己劉皇叔匡扶正義的加持，光環可謂耀眼到令人發暈！

所以大家也要切記，仁者無敵；偷奸耍滑玩小心眼雖然能得到一點利益，但並不長久，做人一定要正派

讀書芽，來回答。

創業初期，劉備草根一個，要錢沒錢要隊伍沒隊伍，為什麼就是有人願意追隨？

三位雄主中，他是起點最低的一個——曾和母親一起織蓆販履。曹操是個官二代，祖上為官，父親變賣家業鼎力支援他創立事業。孫權是江東有名的大戶子女，其父兄為他早早打下基業。唯有劉備，一窮二白。但是後來，他身邊擁躉了一大批文人武士，誓死追隨。

為何劉備不管多落魄都有人跟隨？綜合分析，有這麼幾個原因。

丨精神引領，統一思想。

東漢未年，當朝暴政加上天災，民不聊生，天下大亂。國不國，家不家。人如困獸鬥，度過今日，不知明日……

在這樣一種狀態下，出現一個漢室之後，且胸存大志的男子，無疑如真神降臨。不管他的身世如何，他就是國之希望，靈魂寄託。

“匡扶漢室，一統天下”！劉備的雄心壯志，喚起眾熱血志士的擁護與追隨。這一如行動綱領，統一思想，牢牢把握方向。

丨聚合人心，攻心為上 。

無錢無人拉不到隊伍，怎麼辦？找合夥人！諸葛亮、張飛、關羽走到一起，是靠“志同道合”，其實更是說明劉備具備個人魅力。能把本來有美妻有飯吃，家庭條件還不錯的人拉過來一起闖事業，這也說明劉備的說服能力是很強的。張飛就把自己的家產貢獻出來幫劉備召募兵勇。

劉備少時，便有長者看出他與眾不同。他與同學也是同宗劉德然還有遼西公孫瓚一起在盧植手下讀書時，劉德然的父親元起常常資助他。元起給劉備的錢和自己兒子一樣多，元起妻子不大高興。元起說“吾宗中有此兒，非常人也”。

漢靈帝末期，黃巾軍起義爆發。劉備由於本人說話少善於謙讓，結交不少商販，有很多人都願意資助他招攬隊伍。爾後因討伐黃巾軍有功，朝廷封賞縣尉（相當於公安局長）。後來，因為痛扁督郵（類似於檢察官）棄官。

但這並沒有結束。人心聚合，不僅靠人格魅力，更因真情實意。

與張飛關羽，同吃同睡，情如兄弟;於諸葛亮，放下身段，三顧茅廬，誠摯相邀。

雖然有人說劉備的情深意重，有表演的成分，也說是一種手段，但在一無所有的當時，劉備就是用這種方式為自己贏得人心以至於民心。

據說在兼任平原相時，劉備手下有一個叫劉平的派刺客去殺他。結果，刺客見到他後，不忍心下手，反而把自己來行刺的前因後果都告訴了他。劉備得人心到這種地步，是不是令人感嘆。

丨倚仗強者，資源擴張

倚仗實力！每一次投靠，都不是為做“跟班”，而是不顯露自己，謙遜做人，贏得擁護與賞識。

這有點類似於剛參加工作。雖然工資不高，但是，只要能從中學習，自身能力得到提升，後期的發展上到一定高度，收入得到提升自然不是太難。

在闖蕩過程中，劉備數易其主。每一次都能為自己積攢資源，充實實力。一旦發現情勢不對，果斷離開，不輕易戀戰。其實從這點可以看出來，讀書芽認為，他是很理性的一個人，不會無謂的情深意重、兒女情長。消耗自己的事情是不會主動去幹的。

在他的價值觀裡，生存大於一切。其實這跟他的實際情況相符。如果沒有這樣的理念，別說事業做大，就是自身能否生存下來，都是個問題。常言道，留得青山在，不怕沒柴燒，有點類似這個道理。雖然沒有本錢，慢慢積累，一切都會有。

從討伐黃巾軍到任平原相，中間不斷積累兵力，手裡有了一點點小商小販還有流民組成的隊伍。曹操出兵征伐徐州時，劉備出手救下徐州牧。徐州牧陶謙把四千丹楊兵（歷史上以勇猛著稱）交給劉備，加上前面已經積累的數千人，可能是七八千不到一萬人。

接下來，劉備又得到一個人賞識。他叫陳登，下邳人，為前徐州牧陶謙所提拔。在他的主張下，劉備再三推辭後，出任徐州牧，並接管徐州步兵騎兵十萬餘人。之後又不斷拉人進來，隊伍進一步擴大。之後歸順曹操，曹操也給加撥了一些兵力，後面越發得到厚愛……至於後來二人如何反目，那就是後話了。

實力越來越強，這一切看得是不是血脈賁張！

思想統領，聚合人心，實力擴張，外加識人 善任，等等這些，“匡扶漢室”這一理想，實現大有希望！這樣，劉備身邊能夠聚攏各種各樣的人才，並誓死追隨，也就不足為怪了。