同樣學識的才華說明智商都很好，不同的人生路，說明情商更重要，相當於當今社會的學歷不是最重要的，經歷經驗才是牛逼

白居易擅長拍馬屁。最經典的《長恨歌》把唐明皇和楊貴妃的狗血劇情居然美化成美好的愛情故事。楊貴妃本來是唐明皇的兒媳婦壽王妃，卻被搶過來自己睡。這種有悖論理的事唐明皇乾的出來也就算了，白居易居然還寫的出來。白居易以文人自居，真是為世人所不齒。當然這種擅長拍馬屁的，自然有官員喜歡，小日子過的肯定不會差。

杜甫悲天憫人，心懷百姓，骨子裡是有傲氣的。杜甫這種人註定活得不如意，窮困幾天在所難免。即便如此，杜甫還是想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。

中國古人以仕途順利為人生標配。

然而，出將入相，位極人臣，福壽齊全者無幾。

終究是仕途多波、乃至不入仕者為多。

只不過杜甫唐寅正好身為著名文人而已。

難道白居易就是一生富貴？

不然。

他年輕時當“京漂”，還被人嘲笑“居什麼易？長安居，大不易”呢。

也算他時運強過李白，終入貴人之眼，踏上了仕途。

但他也多次被貶謫，乃至與“琵琶女”同為“天涯淪落人”…

所以，白居易也只是比杜甫好一些而已。

而唐寅，本身放縱，雖才華橫溢，卻並不適合朝堂。這在當時的價值觀點，沒當上官，就等於廢了，若是去從商，即便掙了錢，也不入流，更何況，文人經商不一定行。

所以，這些才華橫溢的人，只是詩文出眾，於俗務而言，他們並不適合——儘管文人想當官，然而官場不是文場。所以他們富貴也難。

富貴本也難出詩文。

一、兩人的思想不同，價值觀不一樣。因此，表現出來的生活態度就不一樣。

李白深受道家思想影響，以“出世”的態度生活，心態豁達，以追求個人快樂和個人理想為主要目的。李白的詩歌大多抒發個人情懷，有些甚至是個人的牢騷。

杜甫深受儒家思想影響，是積極“入世”的，心繫天下蒼生，先天下之憂而憂，有博愛情懷和悲憫意識，把自己看作社會一份子，積極參與社會建設，以一個文人的吶喊，試圖喚醒社會的良知，處處想著普通大眾的生活疾苦。

二、兩人的家境條件相差很大，導致形成了不一樣的生活。

李白家境比較富裕，家族一直經商，可以說是家財萬貫。遊山玩水，吃喝玩樂，他能消費得起。

而杜甫家境很一般，祖父杜審言是一個小官，父親幾乎沒當過官，家裡沒錢，是窮人，不可能像李白那樣大手大腳花錢。其實，杜甫也喜歡遊山玩水，尤其在年輕，也遊玩過不少地方，比如，他23歲時第一次遊泰山，寫出了非常有名的《望嶽》。後來，他的仕途越來越不順利，基本生活都成問題，哪有資本去遊玩?

三、家庭狀況不一樣，個人負擔也不一樣。

李白覺得一生短暫，與其辛辛苦苦活著，還不如及時行樂，瀟灑地度過一生。從所知的歷史資料來看，關於李白家庭生活的資料很少，沒有關於柴米油鹽醬醋茶的描寫，他似乎沒有什麼家庭負擔。

由於貧窮，杜甫結婚晚，在40歲以後才有了兒子，他要養活一家老小，並且四處奔波，顛沛流離，在巨大生活壓力下，他哪有閒情逸致去遊玩。

四、代表的立場不同

李白屬於皇帝的御用詩人，有個翰林院院士的官職，專門負責記錄皇帝和貴妃的故事，其它時間可以自由活動，而且詩歌也是浪漫豪放型的，代表了上層社會的意志。而杜甫寫詩多為紀實型的，代表了勞動人民的意志，例如“三別”，多為抨擊當時統治者的詩歌，當然不為有身份的達官貴人喜歡了。

謝敬！

剛才去百度上查了查，沒發現他們具體都因為什麼，一生困苦，窮困潦倒，而有的人卻又富貴，這是，事已年代久遠，失落無考了！

個人認為，這都是自己的興致所為吧，與個人的追求有很大的區別吧，這可能跟人的機遇和運氣也有著緊密相關吧，杜甫是縱有一身才華，總是時運不濟，最終窮困潦倒，這可能與他的性格有一定的關係，大多文人雅士都清高自傲！不吝金錢如糞土，

整天研究詩詞歌賦的，刻意古板的整天就跟老夫子式的，就盯著怎麼寫詩了，不學會便通，那還哪來的財路呢，不受窮，往那跑呢？

而唐寅的兩個錢都點秋香了，這必然是導致清貧的根源！現在不也有嗎？！一喜紅顏甩千金的例項嗎？？不在話下，？？

剩下白居易虞集他們這樣的人就不死心眼子了，不但要詩寫的好還更注重社會地位，像他們兩個才屬人生正常的軌跡，不發跡都難？？

聽說杜甫當時並不出名，而是他的大名都是後世透過他的作品認定的詩聖，可能這個詩聖的名號跟他清貧有著千絲萬縷的聯絡吧！我的回答完畢！

（原於正月十六），完稿！

《觀杜甫晚年有感致古今天下一一窮文人……》

妙筆生花 啄人間

吟叱風雲 蒼穹還

壯志不遜 江海川

命運多舛 悲傷添

白骨堂前 數落淚

亂草無墳 風淒慘

富貴錢爛 臭熏天

文人貧困 無人見

〈李恭覺~2019年3月7日*二月初日*13點13分於北京〉

白居易和杜甫同樣是唐代有名的詩人。但兩人的命運卻截然不同。白居易富的流油，杜甫一貧如洗。關鍵是白居易“詩人+升官發財=榮華富貴”，杜甫“詩人+平民百姓=貧窮潦倒。”同樣是詩人命運各不同。

白居易。是詩人還是個官僚。

在白居易剛剛走進官場的時候，還是有雄心的。一心想著能幫助皇上，所以他關注著民間發生的事情。把他自己看到的事情都寫在了新樂府題材的詩裡面，但是這樣一來。白居易可是得罪了不少的人。他寫的詩把矛盾都指向了官員的腐敗和百姓的艱苦生活。他是想著用自己的方式去出力，但是卻沒有好的結果。他被人給陷害，最後就被貶到了江州。這對白居易來說也是打擊吧。

從自己被貶的這件事情上面。知道在官場上混的方法，判斷是非的時候。要說的模稜兩可，含含糊糊。不要瞎說什麼大實話，太直接了也容易得罪人。這樣自己才不會吃虧。經過這件事情後，他改變了在官場的說話方式。後來的官場路走得是順風順水，到了白居易晚年的時候，皇上還想請白居易擔任朝廷的宰相。

在唐朝的時候，在家裡面養家妓是當時社會普遍存在的一種現象。所以說買到什麼樣的家妓，會影響到官員的名譽。所以那些貴族為了自己享受，會想盡辦法的去選擇漂亮，高雅的女子。你以為這些女子有地位嗎？他們相當於是小妾，白天的時候要在家裡跳舞或者做家務，聽著別人的差遣。晚上的時候還要陪睡，在古代他們是沒有一點地位了。詩人也是很風流的，白居易晚年的時候也很喜歡享受。他也是官員，喜歡美色。在買家妓的時候是很嚴格的，要求必須是美貌和才藝都是一流的。白居易也是有一雙會辨識女人的眼睛，選中的人在貴族裡面是有品味的。白居易的家妓還是有很多的，但是他最喜歡的是小蠻和攀素。

白居易在詩裡面還寫這樣的生活，年輕的時候沒有時間去找尋快樂。到了現在正是補償自己，盡情的享受。他家裡面養的家妓，每三年就是要換的。白居易嫌他們老和醜。在十年的時間裡面換了三次，他的晚年生活也是很腐敗的。雖然是退休了，但是他的生活作風也太不檢點了。要是放到現在話，他估計是會被撤銷官職的。當時的詩人也是很風流的。白居易還擔心自己去世後，他最喜歡的兩個家妓會去哪？白居易的晚年真的是墮落了。竟然都不想想自年輕的仕途，在大環境的感染下。一步步地走向墮落。

這就是詩人白居易的生活。

再看看詩人杜甫的一生。除了詩人，還是詩人。

早先，杜甫也是“官二代”。年青時候的杜甫，於父蔭之下（其父親曾為兗州司馬），也過了好幾年“裘馬輕狂”的“快意”生活，流傳千古的名句：“會當凌絕頂，一覽眾山小”，便寫在此段時期內。　

三十歲的時候，杜甫曾任兗州司馬和奉天縣令的父親杜閒去世，斷絕了生活的來源，迫於生計，他不得不沿街賣藥，或寄食於朋友處。這段貧困的羈旅，被他自己寫進了一首題為《奉贈韋左丞丈二十二韻》的詩中：“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵;殘杯與冷炙，到處潛悲辛。”這也是杜甫當乞丐的開始。儘管長安的日子苦是苦了些，但他依然捨不得放棄對榮華富貴的追求，不斷向權貴投詩，以期引起他們的重視和任用。公元751年，他向玄宗進獻《三大禮賦》，受到讚許，卻命其待制集賢院，結果一等就是整整四年，最終還是沒了下文。好不容易當了個右衛率府兵曹參軍，杜甫以為自己從此就要飛黃騰達了，不料僅僅一月之後，安祿山造反，打亂了他的計劃。保命要緊，大家一窩蜂地逃出了長安。公元757年，郭子儀率兵收復了京師，杜甫隨唐肅宗及其百官回到了長安。這一階段，他總算過了幾天安穩日子。可他不知明哲保身，偏偏要替在平亂期間老打敗仗的宰相房綰說好話(因為房綰在平日裡對他很關照)，遂得罪了唐肅宗。公元758年5月，杜甫被降為華州司功參軍，負責祭祀之類的小事，杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不願意任此“不作河西尉，淒涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛率府兵曹參軍（低階官職，負責看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰）。杜甫因已年四十四，至長安也十年有餘，為生計而接受了這所學無用之職。

這一年10月，他回到了家裡，剛進門就聽到了哭泣聲，原來是自己的兒子餓死了。杜甫這一輩子特別的悽慘，看了很多古詩，都體現出他的生活特別的冷清，沒什麼吃的、喝的，住的很破爛，他在一首古詩中寫下了他自己很慘的生活境遇，大風把屋頂上的茅草吹亂，吹到了江邊的方向，一些吹到了高高的樹枝上，一些飛得低的就掉進了水塘裡。村口的一群小孩子欺負杜甫沒有力氣，然後在他眼前做出了盜賊的事情，抱著茅草肆無忌憚的跑，但是他自己身體很弱，杵著柺杖，大聲呼喊，調皮的小孩子根本不理他，他只能站在原地感嘆讓他自己的不幸和世態的悽慘。

晚上漸漸的天黑了。他的破被子蓋了很多年了，又冷又硬，像鐵板一樣，他的孩子睡覺喜歡動來動去的，把被子踢壞了。由於家裡比較貧窮，連吃飯的錢都沒有，更不用說去換一床新的被子了。半夜，屋外下起了大雨，茅草本來就被風吹跑了很多，所以屋裡也下起了小雨，屋裡面沒有一處乾的地方。屋裡面的雨像線條一樣，一直下個沒停……

長安十年的大曆五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳陽的一條小船上飢寒交迫中去世。時年五十九歲。

白居易混的風聲水起，除了詩，還有官位。

杜甫混的貧困潦倒，除了詩，還是詩。

白居易的家族屬於政府要員，財務上應該屬於充足的。因此過日子肯定是不困難的。

杜甫在安史之亂之前還有所依靠，安史之亂之後被朝廷徹底拋棄，他也不可能向任何機構領取薪奉。加之自己身體不好，牙齒也掉光了，58歲的時候一個人病死在了洞庭湖的漁船上。但杜甫對普通人的貧困痛苦了解之深不是哪一個詩人能所企及的。他流浪的地方很多，流浪的路線很長，每一處荒原，每一所屋舍，都能讓他飽含深情的去記錄在自己的詩句裡。這種關注經過詩句昇華為深刻，也讓杜甫深刻為一位世界級的詩人。

杜甫的困苦是困苦在憂國憂民上，安史之亂給杜甫內心帶來的創傷用筆永遠傾訴不完:《哀江頭》、《哀王孫》、《春望》、《觀公孫大娘弟子舞劍器行並序》、《丹青引贈曹將軍霸》《麗人行》、今非昔比，“憶昔霓錦下南苑，苑中萬物生顏色。”變成“黃昏胡騎城滿塵，欲往城南望城北。”昔時“三月三日天氣新，長安水邊多麗人……嘯鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。”變成“昨夜東風吹血醒，東來駱橐滿舊都。”對於杜甫這樣一個愛國詩人“國家成敗吾豈敢，色難腥腐餐風香。”的人來說，他的心在流血……而白居易，他的《長恨歌》加上杜甫的《麗人行》、《哀江頭》、《哀王孫》。應該《麗人行》、《長恨歌》、《哀江頭》、《哀王孫》是唐朝由興盛走向衰敗的全過程，生活在這個時候的人們，不論誰家財萬貫，都與國家的命運緊緊相連！

唐朝(618一9O7)近三百年的江山，是中國封建社會發展的鼎盛時期，在這樣的背景下，文化藝術都有相當的發展，特別是詩歌的造詣極高，詩人輩出。下面將提問者的提問簡單回答一下。

一、杜甫(712一77O)字子美。一生留世的詩作一千多首，擅長古體、律詩，多以沉鬱為主，如《北征》《春望》《茅屋為秋風所破歌》《村少林集》"三吏″"三別″等。寫出了唐代由盛轉衰的歷史過程，被稱為"史詩″達到了古典詩歌現實主義的高峰，與李白齊名。

二、白居易(772一846)字樂天。繼承《詩經》的優良傳統和杜甫的創作精神，其作品語言優美通俗，音調和諧，形家鮮明，影響深遠。早期所作政治諷喻詩如《奏中吟》《新樂府》等，後因議政得罪權貴遭貶謫，意志逐漸消沉，以詩酒自娛，多寫"閒適詩″"傷感詩。有著名長篇敘事詩《長恨歌》《琵琶行》有今人周汝昌編《白居易集》等。

三、唐寅(147一1523)字伯虎，明代文學家、書法家、畫家。仕途不順且性情放蕩不羈，灑脫隨意，有風流才子之美稱。以作書畫，賣書畫為生，可想作品之多，市井賣畫，多與底層人民接觸，瞭解民間疾苦，時有老翁老婦求聯求畫，收銀亦不計較。

四、從三位詩人來看，都有相似的人生經歷，懷才不遇，士途不順。

杜甫生不逢時，社會動盪，兵荒馬亂，(雖作官幾年)他的一生歷盡憂患，遭遇坎坷，對社會的黑喑有真切的認識，對人民的疾苦有深刻的體會，他的詩表達了愛國主義精神，鞭撻了統冶集團的驕奢腐朽，發出了"朱門酒肉臭，路有凍死骨″的憤慨。晚年終在貧病交加中度過。

白居易早年為官，生活富足自不必說，他的詩也深刻揭露了封建社會的黑暗，僅映了人民被壓迎的困苦。遭貶謫後，隱居信佛，寫詩自娛，(前面我已寫了，這裡不再重述)政治雖不得意，生活也還算滋潤。

唐寅，給我的印象，總是那麼倜儻風流，加上早年看了一部香港影片"三笑″更加深了這一印象，至於後來的際遇如何，倒不大關注了，想來，也不會好。

從他們的一生際遇來看，都是腐朽沒落的封建社會造成的，人的命運是和國家的命運聯絡在一起的，只有好的社會制度，和平清明的生活環境，才能成就人才，實現個人的現想和抱負。