我個人認為，用心有情相知志向相同者，無不是知音，人與人，社會與人同家人在一起舒適最佳，與社會′融入為福，經歷多看法想法也多見解自然與許多人不謀而和。功過不在朝夕之論，後人自有評說，希望實際中正確走向多一點。

今天就說說題主的問題是否有道理，首先我想說時代走到今天，特別是開放以後夫妻雙方為了更好地把家庭生活搞上去，特別是在農村丈夫打工、女人在家照顧老人和孩子這類現象比比皆是，但是的確也有一些人在外面又重新組建一個家庭，雖然說這種現象是不值得我們借鑑，但是我認為這可能與當初父母包辦婚姻、或者是當初結婚時對婚姻觀和人生觀認識不足，等等原因造成的、使得雙方婚姻一直圍系在一個紅本子上，本來就沒有什麼感情可言。當一方重新接觸到另外一個和自己有共同的語言性格又合得來你想想……。

如果他們天天在一起，過著農耕生活也許一輩子也就這樣過下去了，也許會經常吵架，也許經過幾年的磨合感情會越來越深最後也會成為一對幸福的伴侶。

我認為夫妻關係的好壞不一定非得朝朝暮暮，倆情相悅是理解和信任！一方為了生活為了理想走得在遠雙方多了一份牽掛、多了一份思念、多了一份相守、更是多了一份責任，這就是人雖然不在身邊但心確靠得更近。

對於愛情從古到今人們用盡各種語言去描述美好，可始終是一部寫不完的劇本，因為愛情就在每個人的身上，每個人的身邊，一代代人的心裡！人終將離去但是愛情還將延續。

親，我認為這是古代時候人們出門靠馬車，靠步行。是一種無奈。

現在什麼都便捷，如果倆人相愛，分開久了感情也會變淡，因為誘惑太多。如果相愛就在一起，珍惜時光。因為一個人的好時候太短暫，等老了倆人再浪漫也吃不了跑不動。

那是實在沒折了，甭說那高貴的歪詞，那只是情，兩頭單身狗，憋著不找別人，竟乾熬，站著說話不腰疼，夫妻兩地分居，早晚分道揚鑣，歷史上歌頌兩情長久不再乎朝夕相處，那是歷史的美言，女人歷史上有幾個提離婚的？二婚都不當人看，看現在八個男友，睡了六個，還她媽不在朝朝暮暮，轉眼就分手，結婚不是味就離婚，提什麼兩情，翻臉是瞬間的事，道德兩字甭提！

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮"出自秦觀的《鵲橋仙》，是描寫愛情的經典詩篇。全詞如下：

鵲橋仙

秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

這是一首描寫七夕牛郎對織女相會的詞，傳統的七夕詞，都著關注這個愛情故事中的聚少離多之恨，然而秦觀的這首詞中，卻關注這段愛情的深度，從而透露出美好愛情的真諦。

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。天空輕盈的雲彩變幻無窮，飛逝的流星，傳遞著相思的愁怨，牛郎織女悄悄渡過銀河相會。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。他們只在這秋風白露的日子裡，一年相會一次，但卻用過人間無數朝朝暮暮相伴的愛情。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。似水的柔情，如夢的約會，這一切，美好卻又短暫，讓人不忍看那即將送歸的鵲橋之路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。這樣深切的愛情，必然是長久的，那麼，又何必在意一定要朝夕相伴呢？

美好的愛情，不僅是永恆的，更應是深邃的。

深邃的愛情，兩顆心相會的一刻，能感受到靈魂的共振，能感受到深切的喜悅，能感受到愛情最極致的美好。

所以，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。真摯的愛情，短暫的相會，便能勝過世間無數朝夕相處但卻不能產生靈魂共鳴的愛情。

深邃的愛情，必然是長久的，靈魂深處的愛情，是超越時間與空間的，在靈魂共鳴的瞬間，愛情已經體驗到了永恆的意義，在時間的洪流，不過是愛情在流淌。在空間的聚散中，分開是隻是身體，而不是靈魂。

所以說，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

大多數人看到這個問題，可能都會忍不住去看出處，甚至貼上作為理解詮釋的鋪墊。

這兩句詩詞，一直覺得是一種想得到卻得不到的一種自我安慰。

首先說，兩情長久需要什麼？相愛容易還是相識容易？需要什麼去證明彼此的心？那自然是時間。既然詩詞說“若是”二字，理解為如果認為，那自然是假設。

愛情離開了生活，不耳鬢廝磨在一起，有幾個能長久？不在一起，能深愛嗎？能感受對方的溫暖和關懷嗎？每天簡訊電話噓寒問暖抵得過下雨來接你，生病送你去醫院嗎？進門有溫暖的燈光等著你嗎？

愛情是什麼？兩情長久時，誰不在乎朝朝暮暮？除非另有隱情。真愛誰不希望愛情開花結果，彼此相守？沒有誰的愛情不自私，也沒有誰不想和深愛之人每日同床共枕，共處一室。

個人觀點，不喜勿噴。

是說兩人廠感情如果保持長，用不著整天粘在一起，整天粘在一起但不能長久又怎樣，感情誰願意是長久的，白頭到老這是正常

我對此的看法是，兩個真正相愛的人，也許會有很多方面的原因而導致他們最後不能在一起到白頭，但是他們之間的感情，也不會因為不在一起而消失。

這句話出現的年代，是那種一旦結婚了，幾乎不會分開的時代，朝夕相處。但是有很多私下有了感情，卻不能走到一起的，不能在一起就不能朝朝暮暮的相處，但是他們的感情卻永遠不會變，所以才會出現這句話“兩情若是長久時又豈在朝朝暮暮”用來比喻那些不能終成眷屬的有情人。

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這句詞出自秦觀的《鵲橋仙.纖雲弄巧》。

這首詞，借牛郎織女的故事，來描寫愛情。牛郎與織女真心相愛，但卻有天河阻隔，一年才能借鵲橋相會一次。雖然距離遙遠，一年才可以見一次，但無論是時間的長久還是空間的阻礙，都不能拆散他們，也不能影響他們之間的忠貞情感。

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”這句詩既可以說是牛郎織女愛情故事的真實寫照，又是這首詞的點睛之筆。牛郎織女之間的愛情，磨難重重，不能時時相聚在一起。但他們卻感情真摯，彼此忠貞。

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”意思是:兩個人若真心相愛，愛情天長地久，不必在意朝朝暮暮的歡愉，也不一定時時相聚在一起。我想，它意在告訴天下的有情人，真正的愛情，不為時間所阻，不畏空間所隔。只要兩個人彼此相愛，傾心，即便暫時的分離，也不會影響兩個人的感情。

又到七月七了，一夜未眠的牛郎匆匆挑著一雙兒女，迎著清爽的秋風起程了。沿途彩雲紛飛，變幻多端，一會兒像成群結隊的潔白綿羊，一會兒像原野上賓士的駿馬，一會兒像湛藍的無垠大海。牛郎顧不上欣賞這些美景，只想迫切見到織女，訴說別後一年的相思之情。牛郎換了一下肩，不由加快了步伐。

上鵲橋了，牛郎遠遠看見銀河邊上的織女正深情盼望著對岸，心不由得激動起來，淚水與汗水交匯著流了滿面。牛郎想飛跑過這遙遠的鵲橋，又怕腳步聲驚動了玉帝，只能耐著性子，儘量收輕腳步，一步一步向前走。近了，更近了，“牛郎哥哥"，“織女妺妹"，一聲聲深情的呼喚，再也說不出話，相擁而泣。織女流下的淚滴變成無數五彩斑斕的小花，牛郎滴下的淚變成了五彩繽紛的蝴蝶，蝴蝶與鮮花圍著他們旋轉飛舞。一雙兒女也呼喊著“媽媽，！媽媽！"撲了上來。織女一會兒為兒子擦眼淚，一會兒又親親女兒稚嫩的臉，慈愛無比，幸福無限。

短暫的幸福快樂的相聚結束了，又到肝腸寸斷的分別時刻。織女淚眼婆娑，緊緊握著牛郎和一雙兒女不肯鬆手，牛郎深情凝視織女，併為織女理了理額前的頭髮，為她把髮簪戴好，哽咽著說“織女妹妹，別這樣難受，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”織女抽了抽鼻頭，溫柔的說“我聽你的牛郎哥哥，只要我們真誠相愛，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢？只要我們心有彼此，我們的愛就是永恆的，不朽的！"看著牛郎挑著一雙兒女漸漸消失在鵲橋盡頭，織女帶笑的淚滴化著滿天晶亮的星星，眨呀眨的，那是織女深情的凝望……

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？

這句詞出自宋代詞人秦觀之《鵲橋仙》牛郎之女的故事，它的本意是如果兩人相愛之深，彼此互相信印，沒必要天天陪伴之理。

這個故事在如今的時代仍然傳頌著，因為這個故事它感動了天地日月人與自然，這個故事的流傳就證明“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。因為天地有情，天地卻相隔，日月分明，日月卻有晝夜之差，人與自然和諧，卻有不同生存之道，男女兩人情深似海，也不在朝朝暮暮。只有情在，什麼時間長久，什麼空間相隔，都不是阻礙愛情的理由，這個故事就是創造愛情前所未有的奇蹟，確且的說就是對當今社會愛情執著的考驗，更是對“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的有力見證！謝謝！

此句為宋代著名詞人——蘇軾高足、才女蘇小妹之夫、當時名滿天下的才子秦觀秦少游《鵲橋仙》一詞中的畫龍點睛之筆，千百年來為世人所稱道。意為“兩人如果是真心相愛、永遠不變，又何必一定要朝朝暮暮、耳鬢廝磨的廝守呢？”

“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝”、“問世間情為何物，直教人生死相許”。古往今來，心與心的相知、相映、相吸，靈與靈的神交、契合，才是真愛與大愛。演繹了多少諸如梁祝化蝶、牛郎織女、白蛇報恩、孔雀東南飛、孟姜女哭長城等悽婉動人的愛情故事。

而凡夫俗子，當然是豔羨朝朝暮暮、耳鬢廝磨的小情小愛，但日久必生嫌隙與倦意，甚至同床異夢，這才有了民間“小別勝新婚”的調侃與自我解嘲。

而真愛者，縱遠隔萬水千山、海角天涯，依然心心相印、心靈相吸，驛寄梅花、魚傳尺素，深深思念，紙短情長！真情、真愛，更加愈久彌新！這才有了唐代李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”及宋代李之儀的“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。只願君心似我心，定不負相思意。”等的千古絕唱！······

“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”是秦觀的《鵲橋仙.纖雲弄巧》詩中的一句流傳百年的經典名句。詩中表達詩人對愛情的理解，以及堅貞不渝的愛情觀。

那麼怎樣理解這句經典呢？我們首先要分析一下。“兩情”是什麼？是兩位相愛感情。“若是長久時”，如果相互愛情“天長地久”的時候，這長久的愛情，堅如磐石，是經得起時間的考驗，經得起風吹雨打的衝擊。“又豈在朝朝暮暮。”又怎麼在乎一朝一夕的小別，短暫的纏綿呢？

這是古人的愛情觀，值得我們借鑑和學習。其實我們現代也有不少對愛情忠貞不渝的故事。兩人天涯海角各在一方，依然堅信自己純潔而神聖不變愛情，把這堅如磐石的愛情作為動力，放棄了“朝朝暮暮”的卿卿我我，為祖國的安全，祖國的建設，無私奉獻著自己的青春和力量。例如“軍嫂”，奔赴它鄉的建設者，維護世界和平軍人們。等等，不勝列舉。

當然，”久長時”的愛情，也需要感情滋養和維護，愛情的鮮花需要兩人的珍惜和澆灌。如果不能，鮮花也能因脫水缺肥而枯萎。特別是在這五彩斑斕的世界裡，尤其重要。

最後將這句”兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”千古絕唱，送給聚少離多的有情人；送給那些沉醉於愛中而不能自拔，不忍離別去創大業，建功名的“情痴”。

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怎樣理解“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這句詞的含義？這句詞常常被用來形容異地、或者因為種種原因，相愛的兩個人不能經常見面。所有的愛情在最初的時候都是卿卿我我、熱烈奔放，但是隨著時間的流逝，感情會慢慢走入一個平穩期，你會發現情侶之間說情話的機會都少了。

我相信這句詞一定是特別多的有情人說過的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”！在這其中有無奈、有心酸、有不捨、有不為人知的淒涼，甚至有很多無可奈何。有很多人為了生活、為了生計不得已分開。

我和先生曾經度過了很長的一段兩地分居的生活。每天忙碌的工作結束，我們只能在晚上打打電話，發發資訊。那個時候先生常常是說著說著就睡著了。其實現在想來也並沒有太多實際的事情要說，無非是今天你做了什麼？今天遇到了哪一些開心的事情或者不開心的事情？兩個人互相聊一聊，但是都捨不得掛電話。

那真是應了這一句詞，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。那時候經常用這句話來告誡彼此，來面對生活中的很多無奈和心酸。現在我們早已經有了自己穩定的家，每天兩個人一起努力，幸福安穩的生活著。有的時候只需要彼此微微一笑，好像就能讀懂對方的心，反而少了很多像從前那種喋喋不休的說個不停的機會。

有時候我會開玩笑說他，是和我沒話講了嗎？以前總是有那麼多話都不願意掛電話，現在人在身邊好像沒有太多的話要說。先生說，以前是因為見不到呀，每天就希望把自己所有的事情都告訴對方，但是現在我們幾乎24小時都在一起，我們有共同的目標、共同的生活，每天一起好好的吃一日三餐、很多愛的細節都是在生活裡體現出來的，不是靠嘴巴說出來的。想想好像也是如此，我相信每一對平凡夫妻在平淡安穩的日子裡，一定不會每一天情話連篇吧，愛情到了最後都會走入一個很平淡安穩的時期，我們相互攜手一起看似水流年，他在身邊就是幸福！

謝邀請!怎樣理解"兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮"這句詞的意思?這是寫作藝術技巧，前句表示了一生姻緣，後句為前句助威。老話說:公不離婆，秤不離砣。所以後句用:又豈在朝朝暮暮，表示形影不離，攜手共為仙侶，並肩共創前程，表示夫妻恩愛。但實際上為了工作需要，為了一個家而創業，異地工作，不能天天在一起，也沒有什麼奇怪。寫作藝術技巧，基本上都是這樣:《飛流值下三千尺，疑是銀河落九天》。後句為前句助威。又如，寫兩句成對聯，寫四句成一首詩:《醉裡乾坤裝日月，酒濃宇宙納陰陽》。後句比前句更有力度而助威。再加兩句就成詩:《醉裡乾坤裝日月，酒濃宇宙納陰陽。自從盤古開天地，週而復始照我還》。

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”出自宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》

鵲橋仙

纖雲弄巧，飛星傳恨，

銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，

便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，

忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，

又豈在、朝朝暮暮。

賞析：

這是一首詠七夕的節序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特徵點明，練達而悽美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。

此詞熔寫景、抒情與議論於一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣迴腸，感人肺腑。

詞一開始即寫“纖雲弄巧”，輕柔多姿的雲彩，變化出許多優美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。“飛星傳恨”，那些閃亮的星星彷彿都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長空。

關於銀河，《古詩十九首》雲：“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”“盈盈一水間，近咫尺，似乎連對方的神情語態都宛然目。這裡，秦觀卻寫道：”銀漢迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多麼不容易！”暗渡“二字既點”七夕“題意，同時緊扣一個”恨“字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。

接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！”一對久別的情侶金風玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的聖潔而永恆的愛情。“金風玉露”用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。”用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯於金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。

“柔情似水”，那兩情相會的情意啊，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿。“柔情似水”，“似水”照應“銀漢迢迢”，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎！“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的複雜心情。“忍顧鵲橋歸路”，轉寫分離，剛剛藉以相會的鵲橋，轉瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。

回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至於極。詞筆至此忽又空際轉身，爆發出高亢的音響：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。

這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。

此詞的結尾兩句，是愛情頌歌當中的千古絕唱。

兩顆心只要永遠相愛不變，又何必一定要每一天廝陪相伴！

愛之深，情之切；思之長，謀之遠。

兩情若是長久時，心知彼此心靈心，

愉悅相伴心明意，又豈在朝朝暮暮。