我覺得是後一句，而且是放之四海而皆準。

有錢代表的不僅僅是擁有比別人更多的財富，而是擁有調動各種資源為自己所用的實力。

而除了“有理走遍天下”這句話，還有“公說公有理，婆說婆有理”，以及“真理在大炮射程內”，“真理掌握在少數人手裡”等等。所以，以有沒有理作為衡量正確與否的標準，是多麼的蒼白無力。

電影《秋菊打官司》大家都看過，秋菊雖然有理，可是想要把有理變成有利，她得付出多大代價？祥林嫂再有理，在別人眼裡不過是話嘮。楊白勞再有理，黃世仁把照樣霸佔喜兒嗎？

歲數越大，只會發現，道理講多了，不過是無能的表現。真正有實力的人，決不會把道理掛在嘴邊！

當然是有錢，法治社會是不講道理的，只講法制。歷朝以來都是推崇道德倫理，在人民心中形成一個道德準繩，透過輿論來糾正不良行為，因為那時的名聲很重要，關乎一個人生存。如今，名聲已經不那麼重要了，那麼道德也就沒有約束力了。這時法律就衝到前面，法律不在是道德的底線。

現在的社會不是有理走遍天下了，你在有理你要是打了犯法的人，派出所不管你有沒有理，他也處理你，所以以前有理講理，現在只看後果，不看你有沒有理，所以現在的人大可以不講理，只要對方打了你，你還可以得到賠償金，這就是派出所的處理！

只要是生物，更別說動物還是人類，都是生活在物質的基礎上的，過去，現在，將來都離不開這一規律，在沒有物質為基礎的條件下，什麼理想都是不長久的，都必將走向滅亡！如果錢不重要，歷朝歷代的帝王，官吏他們絞盡腦汁地去搜刮民脂民膏幹嘛？？？

古代遺傳，留傳千古，千真萬確，都是角度，安慰命運，成敗寄託，奈何科技，進步非凡，各行各業，政通財通，路通財通。

兩個不同的概念，錢的獲取就是社會承認了它的合理性。當然能走遍天下。有理無錢，這個理是否合理，有待商確。不知對否？

自古以來都是說：有理走遍天下！就是說你只要有理，到什麼地方都暢通無阻。然而，我發現有一家賣禮品的商店，他竟然寫成：有禮走遍天下！你說這歪腦筋還用出了水平！

當然是有錢走遍天下，無錢寸步難行了。

當今社會“理”值多少錢？！有理怎樣，無理又怎樣？！

走遍天下，認錢不認理。再說了，理已經無法界定了。有理沒理要看由誰來評判，如果評判者本身就不講理，你就是有理又有何用？！

有理走遍天下，無理過步難行，主要是指法律層面，人們應該遵守的是非，對錯，是社會應該普遍遵守的法律、道德和做人做事的基本底線。有錢走遍天下，無錢寸步難行，是從經濟層面，告誡人們，金錢在人們日常生活中，佔有極其重要的地位。但是，沒錢，你可以乞討，可以掙錢。如果你殺人放火，你一定要負法律責任，所以，兩者相比，有理比有錢更重要。

‘有理走遍天下’，講得是規矩，可謂‘正義往往會遲到，但不會缺席’。‘有錢走遍天下’，講得是習俗，可謂‘有錢能使鬼推磨’，取哪個？個人決定。有時歪理遇到歪人，還能迅速取得效果。

總覺得無錢寸步難行，比較現實，雖然說錢不是萬能，但確確實實錢是生命線兜裡沒有錢，比死多難過。錢還能使鬼推磨，可見錢的作用巨大，有多少人為錢財死去，有多少為錢丟了烏紗帽，想想不寒而慄。

不論在那個社會，都是有錢走天下。俗話說：縣衙大門朝外開，有理無錢莫進來。即使你生在包公那個年代，如果你無緣遇上他，還不是一樣有理無處說，有冤無處申。

有理走遍天下，無理寸步難行與有錢走遍天下，無錢寸步難行，在身份平等的人來講是有理還是佔上風，無理確實不好辯解，如果在普通人和有錢有勢之人之間，普通人就是有理也可能變成少理或無理，有錢可以買理，有錢可以封住有理人的口，按正常情況還是有理走遍天下，無理寸步難行更有說服力。

古人流傳下來的話基本都是真理:有理走遍天下，無理寸步難行。但這句話的前提是真正的走路。在現代社會:無錢不能做火車，不能做船，不能乘飛機，不能住旅館。即使能走路，在有各種現代交通工具的條件下，有誰會去走天下，騎腳踏車的到有。所以有錢走遍天下，無錢寸步難行似乎也對。但也是有理為前提，拿杭州江乾區的葛長華來說，他是詐騙老百姓血汗錢的通緝犯，即使兜裡揣滿詐騙來的錢，也只能躲在柬捕寨的一個角落裡，走不了天下的。

這二句話本就是講得二種不同的概念，並無關連。但由於社會的性質發生變化，兩者又相互作用。原本前面講的是理，後面則以金錢為基礎。最後卻演變成：有錢不但可以走遍天下，也可以透過權錢交易買來歪理邪說。這是一種社會墮落下的悲哀。至於誰更有說服力，因人而異，對堅持正義的或是信奉拜金主義的人，自然結果也會截然不同。

這就看是什麼社會了！講理講法的社會，有理就能走遍天下！特權獨裁、只認權力、金錢利益的社會，有理也寸步難行！沒權沒錢光有理活著都難！

有史以來，都是有理走遍天下，無理寸步難行，這是天經地義的事，也是檢驗一個社會上的風貌的一個重要的方面。而事情總與人的意願相反，偏偏是有錢走遍天下，無錢寸步難行。這實際就是社會風氣的腐敗的表現，這種腐敗風氣永遠難以根除。

有理走遍農村，有錢走遍天下。無理有錢照樣走遍天下，有理無錢天下寸步難行。

所以有錢比有理更有說服力，不是有一句話:有錢能使鬼推磨嗎。可見錢是主宰世界的上帝。

愛因思坦有答案：相對論！

誰有理，誰更實，著物件是誰！

多少共產黨員可以為真理(革命)傾家蕩產，不惜生命；也有少數共產黨員(偽)為金錢利益挺而走險，枉顧民生，貪汙腐化，讓民寒心！……

為理為錢，都是人，但能判斷你是怎樣的一個人：李嘉誠跟毛澤東，誰有錢？誰更偉大？？――這就是錢和理的區分！！

有理又有錢，豈不更好？有理無錢，的確不方便，有錢無理，特別是貪汙搶竊偷盜騙來的，跑到外國都要抓回來。

人生堅持真理而掙到大錢，任你走遍天下大世界。