月球運動 太陽假設不動，地球24小時由西往東自轉一圈，所以我們看到日出日落。月亮30天由西往東繞地球一圈。雖然月亮是由西往東的方向繞地球旋轉，但地球的轉速要快月亮很多，所以在地球上的我們，仍然感到月亮在向西退去，也就是東昇西落

。 就好比是我們坐在一輛時速100碼的汽車上，看到一輛50碼時速的汽車，感覺到那汽車在向後退一樣。但實際上他是在前進的。 把角度說得更精確一些是這樣的：

夏天，太陽從東北方升起西北方落下；望月(滿月)則從東南方升起，西南方落下。

冬天，情況正好相反。太陽從東南方升起，西南方落下，望月從東北方升起西北方落下。 每月的陰曆初一到十五月亮升起的時候太陽還未落下，我們看到的是月亮出現在上半夜，十五的時候月亮在傍晚從東方升起，黎明在西方落下，而下半月，月亮升起的時候已經是晚上或者夜裡了，所以月亮出現在下半月，而第二天在太陽昇起以後才落下。

我們現在已經到了月球，研究了它的岩石，並瞭解了它與潮汐的相互作用，但是當談到如何建立月球時，我們仍然只有一個鬆散的理論。以下是人類最好的猜測。

共同作用：月球與地球共同形成

共同分泌是描述月亮形成的三大思想的第一個。這個理論假定，月球和地球同時形成於原始吸積盤 - 盤狀的 氣體， 等離子體，灰塵或周圍的天體慢慢塌陷的顆粒，這有助於解釋兩者之間的地質相似性。來自雲的氣體凝結成物質和碎屑，被拉入以附著到這些物體中的一個或另一個。地球發生了更多的物質，增加了它的質量。在這兩個機構中，地球的質量允許它發展主導引力拉力，月球開始軌道地球。然而，評論家指出，這種模式未能解釋當前月球在地球上的角動量。

地球裂變創造月球

在另一套早期的月球形成理論中，其中一個從喬治·達爾文爵士的頭腦中湧現出來，英國天文學家和自然學家查爾斯·達爾文·埃爾斯的兒子被認為曾經快速旋轉，大塊材料從表面飛過。這種材料被認為後來凝結成月亮。雖然裂變理論似乎令人信服 - 因為地球的地幔的組成月球是相似的 - 他們隨著時間的推移而飛逝，因為沒有人能夠發現一個能夠產生正確的原始月球的旋轉原型地球的正確的屬性組合。更具體地說，科學家們根本就不相信地球可能會旋轉得足夠快以扔掉自己的東西。此外，到目前為止，還沒有發現地球或月球上這種快速旋轉事件的證據。

捕獲：地球在其軌道上透過月球

第三套較舊的理論假定月球可能在太陽系內的其他地方形成，但在地球的引力影響之外。有些科學家認為，月球可能甚至已經在另一個星球的一個星球上一段時間，然後才崩潰。隨著理論的發展，月球通過了接近地球。路徑非常接近，地球能夠在其軌道內捕獲它。雖然其他諸如火星的行星被認為已經捕獲了已經成為事實上的衛星的小型小行星，但科學家還沒有找出地球如何捕獲月球並迫使月球速度的力學為了使其保持在軌道上足夠硬。此外，發現地球和月球在地質上相似的情況下，捕獲理論失去了青睞。

碎片的殘餘物融入月球

依靠火星大小的行星“Theia與地球”的暴力碰撞的三個理論中的第一個，這種變化預先假定Theia是由不同於地球的可能較弱的材料組成的。當Theia襲擊時，地球保持相對完整。然而，菲亞亞分裂了，最後的碎片最終合併成了月球。雖然這個理論是引人注目的，但由於地球和月球由類似的元素（特別是矽和氧）以相似的濃度組成，所以它是分崩離析的。

Theia的影響產生了月球

如果Theia用這樣的力量擊擊年輕的原地球，兩個身體都會蒸發？一些科學家建議，一個奇怪的旋轉的百吉餅形雲被稱為一個共同體可能是由衝擊造成的。他們認為這種結構可能像一種旋轉混合碗一樣，它們均勻地混合了每個身體內發現的化學元素。隨著時間的推移，在聯合體外面的材料合併成月球，而其餘的材料合併成地球。

兩個身體的碰撞

在這種情況下，Theia仍然打擊地球，但蒸發並沒有產生，影響的碎片仍然合併到月球。這個理論的獨特之處在於，它構成Theia的材料恰好與構成地球的材料相同。沒有傷害，沒有犯規，對吧？所以問題變成：Theia？也許Theia和Earth在相同的吸積盤的兩側形成（其材料均勻分佈）。後來，一些不安忒伊亞的軌道繞太陽，並導致它偏離其原來的位置，這最終導致了忒伊亞撞上地球了。

多重外星影響假說

在這個理論中，早期的地球被認為是不是被一個人擊斃，而是受到若干影響。每次罷工都被認為是建立了一個最終結合成一個小月亮的碎片場。後來，這些較小的月光相互合併形成月球。這個假設是獨一無二的，因為它不依賴於一個單一的“吸菸槍”。它允許幾個事件逐漸增長月球。該模型指出，在每次罷工的幾個小時內，材料盤將形成，並且這種材料將在幾百年的時間內凝結成一個單一的月球。以色列科學家在2017年初提出了這一想法，並認為多次高速衝擊的綜合影響可能產生足夠的材料來形成月球。

月亮在遠古時期確實是不存在的。不論東方還是西方的神話傳說當中都沒有月亮的記載。月亮之前的傳說都是關於天和天宮的。那麼他們之間有什麼聯絡呢？我們來分析一下:

我們來看看甲骨文裡的天是怎麼寫的。 我們可以看到天是人的頭頂著一個圓形的球，這個球一定是遠古人可以實實在在看的見的。不然不會發展成為文字，大家說對嗎？那麼遠古祖先看到的到底是什麼呢？那麼我們從最古老的神話盤古開天地開始來解說這個迷題。 “傳說太古時候，天地不分，整個宇宙像個大雞蛋，裡面混沌一團，但雞蛋中孕育著一個偉大的英雄，這就是開天闢地的盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年，終於從沉睡中醒來了。他睜開眼睛，只覺得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當，簡直透不過氣來。他想站起來，但雞蛋殼緊緊地包著他的身體，連舒展一下手腳也辦不到。盤古發起怒來，抓起一把與生俱來的大斧，用力一揮，只聽得一聲巨響，震耳欲聾，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。”這是天地的由來，但我們是否可以這樣理解就是天地本為一個整體，就像一個雞蛋一樣。或者更像一個宇宙飛船。盤古更像一個被封閉在飛船裡的人，在茫茫宇宙中整整飛行了一萬八千年。盤古與其說是劈開了天地，不如說是打開了飛船的生命生態系統。就如同一個巨大的溫室，在極短的時間內大地生機勃勃，萬物萌發，生命初始。而清而上升的就是就是飛船的倉蓋，“天”。“天”懸於大地之上，保護人類及大地萬物生長，同時飛船自身攜帶的生命能量釋放使得人類及其他生物生長迅速，並且擁有一定數量的巨人及巨獸，並且人類智力超級發達，使得部分人類擁有了超能力就是我們現在知道的神。這些擁有超能力的人便在天上修建天宮將自己和普通人類區分。而一部分不願上天的神留下來保護人類，而成為人類的領袖。天地雖然分離，但仍然有柱子相連就是不周山。那段時期可以說是人類和大地萬物最美好的時光，但好景不長。人間的大神共工和祝融為了爭奪帝位大打出手，共工一怒撞斷了不周山，結果天柱折斷，“天傾西北，地陷東南”，天塌地陷，火山，流星雨，洪水各種災難來臨。天離開了我們，天宮也隨之而去，大地失去屏障。人類及大地萬物面臨滅頂之災。幸得女媧大神采五色石將塌陷的天宮修補才使的大地倖免於難。但飛船自身攜帶的生命能量隨之散去，人類逐漸變小，只能依靠大地貧瘠的資源來維持生命。萬年以後，一輪明月掛在天空，為人類照亮茫茫夜空。那便是我們曾經的天宮。

以上個人拙見，還望各位有識之士指正！

月，巨人神車也，古落於地，舍於亞特蘭蒂斯。

十“日”攜潘多拉來襲，羿擊之，落九離一，疾散人亡。

巨人慾離，令土人造巨舟爾度洪荒。

某日車騰空，月力盡，而止於空。

傾之，四極廢，九州裂，水泱泱而不息。

生者皆思之，跪拜與空，刻於石，傳於後。

月亮從哪裡來？這個問題換句話說，就是月亮的起源之謎，目前科學界尚無定論，不過在遠古時期月亮好像並不存在！

唐宋八大家之一蘇軾的《水調歌頭》這一千古名詞相信大家都很熟悉。當我們讀到“明月幾時有，把酒問青天”的時候，一般想到的是蘇軾這位大詞人豪放的性格，連月亮的來歷都要問問青天。

可當我們仔細研究中國及世界上古神話傳說時，你就會發現一個驚悚的事實，那就是在遠古時代月亮並沒有出現在現在的位置。這並非聳人聽聞，而是有一個仔細的推敲過程。

在上古時代，那時的古人生活與自然聯絡的非常緊密，一般自然界發生的大事，都會以神話傳說的形式流傳下來。不知大家有沒有發現，中國的上古神話有大量的關於太陽和天的記載，卻很少有關於月亮的描述，即使有，出現的時代也已經很晚了。作為夜晚時最引人注目的月亮，為何古人就對他視而不見呢？這一切地秘密就隱藏在上古神話傳說中。

用神話確定時代，是一件很複雜的事情，因為中國的神話傳說比較雜亂，但我們可以透過大量神話進行對比，還是可以大概分析出很多神話中諸神事蹟的先後順序。從最早的盤古，女媧，伏羲到祝融，共工以及後面的炎帝，皇帝，蚩尤等。這個順序相比大家可以接受吧。

女媧的神話主要涉及到兩件事，泥土造人和女媧補天，都沒有關於月亮的記載。

伏羲的神話很古老，流傳地區也非常廣大，但主要的事蹟也就是有造人，演八卦，大洪水，鬥雷公，也沒有月亮的記載。

皇帝的神話主要是造器物，戰蚩尤，居崑崙之山，也沒有月亮的記載。

神農炎帝則主要是發明了醫藥，農具，和皇帝的戰爭，但同樣沒有提及月亮。

祝融和共工一個火神，一個水神，主要是兩者大戰，以及共工怒撞不周山。

蚩尤神話也比較多，但主要也是和皇帝的戰爭，同樣不提及月亮。

關於上古神話，唯有盤古的神話提及到了月亮，說盤古死後：“左眼為日，右眼為月”。但這則神話出自《五運歷年紀》，而《五運歷年紀》成書時間比較晚，當時佛教已經傳入中國，有很大的可能是受到佛教的影響，後人加上去的。因為佛教《摩登伽經》說“自在天以頭為天，足為地，目為日月。”這兩個說法比較類似。

但在《五運歷年紀》中另一條關於盤古地記載，倒是比較符合中國神話的記載結構：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。”並且這裡並沒有說月亮，只是解釋黑暗，光明的到來。

而關於這條記載的源頭可以在《山海經.海外北經》找到，經文裡就有說燭陰”視為晝，暝為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風“。可見，在關於盤古的原始神話裡，就沒有月亮的記載。月亮之說有可能就是從”視為晝，暝為夜“演化而來的。

大家肯定會說嫦娥的神話就有月亮的出現，但關於嫦娥的神話已經出現的比較晚了，在整個中國上古神話體系中，大約是在”大洪水“之後才有了關於月亮的記載。還有一個證明，中國先是有神話，後才有仙話。嫦娥奔月顯然與仙家有關，她是吃了不死之藥才飛向月亮的，而不死則是仙家最大的特點。所以說，嫦娥奔月是由於仙話傳說才流傳下來的。

不但是中國的上古文獻，神話中沒有月亮的記載，世界許多民族的神話同樣沒有月亮的記載。很多古老的傳說都有這樣一個特點，月亮是在大洪水之後才出現的，人類之前早期生活中是沒有月亮的。

可能有人說大海潮汐對海岸的侵蝕可以證明月亮的存在，可是最近一些科學家研究證明，大海潮汐的變化雖然與月亮有關，但沒有人們想象的那麼作用大，即使沒有月亮存在，大海依然有潮汐的現象。

當然，關於遠古沒有月亮這個說法，單靠神話傳說還是不夠嚴謹，漏洞太多，只能作為一個猜測。畢竟時間過去的太過久遠，很多事情都無法辨別。就連到了現在，月球上的很多現象人類都無法解釋，何況遙遠的過去呢。那麼，大家怎麼看呢？