首先來說《史記》是第一本編年體的史書，非常詳盡真實的記載了漢朝以前的歷史，為後來人研究前者提供了很大的方便。它的成書最早、年代最長。開創性最多，在它之前沒有比它更為真實，更為系統，跨度時間更為長的史書。當然還有一個最主要的原因，其他二十三史都是模仿《史記》，都是紀傳體。所以或許《史記》的文學價值不一定比其他二十三史厲害，但是都是模仿它的寫法創造出來

《史記》或許很多人都聽過它的名字，不過我相信一定不是因為大家都看過這部書，而是因為魯迅先生的那句“史家之絕唱，無韻之離騷”。不過拋開魯迅先生對它的誇獎，它也是一本很有價值的一本書。

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，它開創了我國傳記文學的先河。被列為"二十四史"之首。書中主要記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。作者司馬遷前後經歷了14年，才得以完成。

或許有人問為什麼《史記》會被列為“二十四史之首”呢？原因有以下幾點。首先來說《史記》是第一本編年體的史書，非常詳盡真實的記載了漢朝以前的歷史，為後來人研究前者提供了很大的方便。它的成書最早、年代最長。開創性最多，在它之前沒有比它更為真實，更為系統，跨度時間更為長的史書。當然還有一個最主要的原因，其他二十三史都是模仿《史記》，都是紀傳體。所以或許《史記》的文學價值不一定比其他二十三史厲害，但是都是模仿它的寫法創造出來的，所以你懂得了。

它是中國歷史上第一步紀傳體史書

具有較高的概括性和真實性，是為實史而折腰的太史公司馬遷所寫，與司馬光的資治通鑑合稱史書雙壁，二十四十除資治通鑑和史記外均為一朝一國之史,而史記具有較高的概括性和文學性,史記也比資治通鑑要早上一千多年,是記錄這一時期政治歷史的唯一一部正史,好不偏向任何一方,而任何一史,都會刻意地美化當朝一方,司馬遷是在獄中完成,所以其客觀真實性還是比其他的文獻高的多。

個人覺得之所以說《史記》是“二十四史”之首，主要原因有五點：

第一，《史記》讓史學脫離經學。中國古代，史學包含在經學範圍之內，沒有自己的獨立地位。史部之書在劉歆的《七略》裡，附在《春秋》之後；自此為史學獲取了獨立地位。第一本史記

第二，《史記》是第一部紀傳體通史，為後來歷代“正史”所傳承，對後世史學的發展產生了深遠影響。第一本紀傳體史記

第三，《史記》還是一部優秀的文學著作，對後世文學的發展產生了深遠影響，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。第一本文學價值史記

第四，司馬遷身受腐刑，撰寫《史記》取材廣泛、態度嚴謹，對後世史學家產生深遠影響。歷代史官第一

第五，二十四史，《史記》的歷史順序最為悠久。排名第一

由此五個一，當為“二十四史”之首！

@愛心之家公益聯盟 感謝關注，共同學習！支援公益發展，傳播社會正能量。

《史記》能列為“二十四史”之首，個人認為有以下幾點因素：

一、《史記》是歷史上第一部紀傳體通史，它不同於前代史書所採用的編年體和國別體，而是以人物傳記為中心來反映歷史內容的一種體例。此後，從東漢班固的《漢書》到民國初期的《清史稿》，歷代的正史都絕無例外地沿襲了《史記》的本紀和列傳兩部分，而成為傳統。

二、《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在文學史上有重要地位，具有極高的文學價值，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

三、《史記》是以各家之傳記集合形勢呈現，故《史記》中不以地理位置和時間發生順序為線索，《史記》的重大發明是：同時記錄了各家對同一事件或人物的不同立場和看法，故《史記》各篇中對同一事件記錄看法頗有矛盾之處，而這正是《史記》的特點。可謂“服其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。（《漢書·司馬遷傳》），“遷文直而事核。”（《後漢書·班彪傳論》）。

四、《史記》起初是沒有固定書名，或稱《太史公書》，或稱《太史公記》，也省稱《太史公》。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。

綜上，《史記》開創了中華民族記載歷史發展程序的新方式，就成為歷代史書所借鑑，幫而成為《二十四史》之首

史家之絕唱，無韻之離騷 —— 魯迅

對於《史記》為何被列為“二十四史”之首，主要原因有以下幾點：

1. 《史記》是中國歷史上第一部真正意義上的史書，讓史學脫離了經學

《史記》之前，記錄中國歷史的書籍主要是《尚書》與《春秋》，儒家六經《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，包含《尚書》與《春秋》，說明當時史學包含於經學之中。自司馬遷修成《史記》以後，後世作者繼起，專門的史學著作越來越多，史學一門，在中國學術領域裡才逐漸獲得了獨立的地位。

2. 《史記》首創的紀傳體編史方法

《史記》之前，史書皆為編年體，即以年代為線索編排有關歷史事件，以時間為經，以史事為緯，如《春秋》，《左傳》等。《史記》之後歷代的官方正史都依照《史記》體例，以紀傳體編纂而成。《史記》開創了紀傳體編史的先河

3. 確立正史規範

《史記》的實錄精神明辨是非善惡，記錄歷史真實嚴謹，班固評價道：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”，為後世正史記錄史實起到榜樣作用。

4. 《史記》對後世文學有深遠影響

魯迅評價史記為“史家之絕唱，無韻之離騷”，足以說明史記在中國的文學價值。《史記》作為中國第一部以描寫人物為中心的大規模作品，為後代文學的發展提供了一個重要基礎和多種可能性。

恐怕不少人誤解廿四史。中國史書、正史，不僅僅是廿四史，廿四史只是二十四部紀傳體史書，是這種體裁的史書有二十四部。除紀傳體史書外，還有其他體裁的史書，如通鑑體的、紀事本末體的、通志、通典等，都是正史。

二十四史紀傳體，除《史記》是從遠古到先秦、秦、漢初是通史外，其餘基本是斷代史（《南史》、《北史》、新舊《五代史》不是斷代史）。中國歷史最早的時期，不會超越《史記》所載，故按時間排列，必然是《史記》第一。二十四史名目是按朝代順序排下來的。

二十四史，既有私人所修的，也有官方所修的，質量良莠不齊，並非都是佳作。有些甚至揹負“穢史”惡名，如《魏書》。《宋史》以混亂著名，《新五代史》史學價值不如《舊五代史》等等。

所謂正史，是與戲說、小說等文藝作品相對，較為正規，卻不是說必然可信、正確，必須參考其他資料，包括考古物證。治史就如判案，憑證據。證據未必可以精確還原現場實況，但判案卻只能依據有效、可信的證據而下結論，無法假設和隨意推斷，誰都不能說你擁有的證據必然是真的或齊全的，是否採納某些證據，只能靠你的智慧來判斷。馬克思說，真正的科學是歷史研究。

二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，由於《史記》的寫法被歷來的朝代納為正式的歷史寫作手法，故將和《史記》一樣用紀傳體寫作的史書稱“正史”，而後來的二十三史都是按照史記的版本寫的。史記上起傳說中的黃帝（約前2550年），止於明朝崇禎十七年（1644年），計3213卷，約4000萬字，用統一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。

《史記》最初稱為《太史公》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《史記》的史書創作。該著作前後經歷了14年，才得以完成。

《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勳貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事蹟，主要敘人臣，其中最後一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利、財用）。《史記》共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字，比《淮南子》多三十九萬五千餘字，比《呂氏春秋》多二十八萬八千餘字。《史記》規模巨大，體系完備，而且對此後的紀傳體史書影響很深，歷朝正史皆採用這種體裁撰寫。

《史記》被列為“二十四史”之首，與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱“前四史”，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代“正史”所傳承。《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。

正因為這些原因，史記被列為二十四史之首，沒有哪一史能代替它的位置。

《史記》被徹為“二十四史”之首有兩方面原因，一是其歷史價值，二是其藝術價值。

《史記》首開紀傳體編史先河，為後世史學家所推崇，以至於清朝乾隆時期欽定二十四史，皆以紀傳體為要求。所以，二十四史的編史方法是統一的，作為首開先河的《史記》理所當然的被列為“二十四史”之首。

《史記》一共涵蓋了上古黃帝時代到漢武帝時期長達3000多年的歷史。如此詳盡、系統的梳理漫長的歷史，在漢代之前是絕無僅有的。從歷史發展的時間上來講，《史記》以其時間跨度和現世之早也當仁不讓的被推為“二十四史”之首。

《史記》正式確定了史學以及史學家的歷史地位，在《史記》問世之前，史學與史學家地位極低，不受重視。而《史記》問世之後所產生的的廣泛影響，使當權者充分認識到史學的價值，史學家也得以揚眉吐氣。可以說司馬遷幾乎可稱為史學家的鼻祖，僅《史記》帶給史學、史學家的改變，也使司馬遷與《史記》在後世的史學圈子裡備受推崇。

《史記》雖是正史，但司馬遷以其獨特的敘事手法、人物刻畫手段，一改史書的刻板形象，單從文學性角度出發，《史記》同樣具有很高的藝術價值。《史記》不僅對後世史書創作影響巨大，同樣對於後世的小說、戲劇等諸多文學體裁有很大貢獻。

宋代韓愈有“漢朝人莫不能文，獨司馬相如、太史公、劉向、楊雄之為最。”的評價。近代魯迅先生“無韻之離騷”的高度讚賞，都說明《史記》拋開其歷史價值，在文學價值、藝術價值上也是巨大的。將《史記》列為“二十四史”之首，亦是從其藝術價值方面的一種考量和認可。

①《史記》位列第一，可不是因為時間早哦^_^而是因為，司馬遷確實做到了「究天人之變、成一家之言」的修史理想。而且，司馬遷幾乎是世界上唯一做到的。

跟《史記》比起來，24史只能算是相斫書、流水賬，完全只是帝王家譜，《通鑑》也不例外。主觀原因，是才華司馬遷。客觀原因，是官方監督修史，難以發揮才華。

②日本司馬遼，是司馬遷的腦殘粉，寫了一系列日本戰國小說，模仿司馬遷，從生活細節反應人物性格，但終究太散亂，沒有系統條理的綱要，只有零碎的條目。

④中東阿拉伯，赫利坎的《名人傳800人》、赫勒敦的《中東通史》，不知道有沒有達到司馬遷的水準？沒看過，不曉得^_^

⑤古印度沒有寫史書的習慣，但是史詩《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》不但可以媲美《史記》，甚至在草根方面、民間方面、細節方面、虛構方面，還超過了《史記》。

《史記》可以視為精英史書；《衍那》可以視為草根史詩。兩種風格，交相輝映。

《史記》是我國曆史上第一部紀傳體史書，開創了後世紀傳體史學著作之先河，其餘全部二十三部史書，都是不同程度仿照《史記》而成，故人們將《史記》稱為“二十四史之首”。

《史記》記載了上至三皇五帝的傳說時期，下到漢武帝初年，前後三千多年，共計一百三十卷，五十餘萬字，全部由一人一手完成。

由於當時的資訊獲取和書寫、修改手段極不發達，所以這部著作耗費了作者大量的心血和時間。 並且，司馬遷在著書過程中還要時刻準備應付現實政治的鬥爭。

司馬遷由於出身史學世家，具有很強的歷史感，所以他所著內容多數從事實角度出發。比如針對李陵事件的態度，司馬遷堅持認為其投降是走投無路的權宜之計，而且大將軍李廣利要負一部分責任。

但漢武帝堅持認為李陵是投敵叛國，旋即將其欽定為漢奸，即謂我國曆史上的第一個漢奸，不僅將李陵家族滿門抄斬，還對司馬遷施以宮刑。

由於古代社會“士農工商”的階級意識強烈，大部分史書都只是記錄政治、軍事、經濟和制度等方面的內容，而《史記》則從整個時空的角度俯瞰社會，力圖為後世讀者呈現出一幅無比鮮活和全面的歷史畫卷。

因此，司馬遷在作《史記》時，不僅對政治、軍事、經濟和制度等方面的內容進行書寫，還對社會底層人群詳加描述，比如遊俠、醫生、商人等草根角色，在《史記》中有很多體現。

更難能可貴的是，司馬遷具有很濃烈的人文關懷，他在敘述事件的時候，總是保持著“以人為本，依人載事”的態度，把人的複雜性和獨立性淋漓盡致地表現出來，而不是以一家史學觀點，將一人的愛憎喜惡強加到歷史人物身上。

比如，楚霸王項羽，由於他是和漢朝開國皇帝劉邦搶奪江山的主要人物，所以在漢朝時，項羽顯然是個“反面人物”。但司馬遷卻給予了項羽充分肯定，以“失敗的英雄”為主調展開人物和事件描寫，既闡釋了他的殘暴，也書寫了他的勇武。

此外，《史記》的價值不僅限於史學，在文學和哲學方面同樣都有很高的建樹。

比如，“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得”、“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”和“運籌帷幄之中，決勝千里之外”等，都是出自《史記》一書，而魯迅先生也曾盛讚《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

由此，我們足以看出《史記》的歷史地位之高。

史記排在24史第一名，主要是因為他成書最早，其後像班固的漢書已經到東漢時期了。其次，史記是寫的文筆最好的一部史書，號稱無韻之離騷。所以排在倒數第一名是實至名歸的