可以收也可以不收，看自己了。如果互相約好兩免，可以不收。如果你很有錢，不收禮也可以。你收也可以，收了，以後要還禮。

該收紅包，其實現在的人們辦喜事主要就是收紅包，有的人生孩子滿月，週歲，圓鎖，上大學過生日等等辦喜事固然是對的，請人也是對的，但是紅包也是對的，但是就因為這些都對，把人慣出毛病了，覺得辦喜事是收錢最快的方式。

人生有四大喜事，久旱逢甘雨，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。自古以來遇到這幾件喜事的時候，親戚朋友街坊鄰里都會來祝賀湊熱鬧，來的時候免不了表示一下自己的心情，至於禮金多少根據個人情況而定，就是表達也很喜悅的一份情懷，習俗裡也很講究禮尚往來，這也是民間的老傳統，而且更顯得相互尊重，團結和諧，如果有錢權的人利用喜事這種方式去斂財，就不可取了也會受到人的指責。

我個人覺得還是收，人家辦喜事也是圖一個熱鬧，你不隨一點禮金空手去也不像樣啊。

應為辦喜事都是禮尚往來的只是隨多隨少是的問題。

這是別人的一份心意，也是中華民族的傳統，你收了別人也沾沾喜氣，何樂而不為呢？

這本就是一件禮尚往來的事情，不要太有心裡負擔。廣東那邊做喜事都大擺宴席三天，去的賓客都是隨手隨個幾十元的心意。我們這邊湖北小城市，最低的份子錢都是兩三百，都有寫禮單記錄的，到時候都是要還回去的。

如果你糾結的是單個人的紅包，那要看你還跟不跟這個人來往了，也就是說他辦喜事的時候你去不去回不回禮。我們這得習俗，你要是不收紅包，就有點不想來往的意思了。主要還是要看你那邊的習俗了。

隨收禮金在中國，沒有幾千年嘛至少有上千年的這樣的一個習俗了，為了增進感情，為了在一個節慶的時候，大家湊個份子熱鬧，增加友情，增加喜慶的氣氛。現在這個禮金有越走越高的現象，有一種攀比的風氣，這個我覺得要杜絕，等於是為了個面子，或者為了將來跟人家交換，超出了自己能夠承受的正常收入範圍，那麼傳統習俗的意義就給它沖淡了，變成純粹的一種市場交換。

但是如果那個隨收禮金取消的話，會沖淡喜慶增進友誼或者說增進關係的這種內涵，你如果沒有朋友出席那個場面也會很清冷，也不符合中國傳統喜慶的這種特點。未來我覺得這個伴手禮也好，是變相的隨禮金還會在民間流傳儲存，但是我們要杜絕減少這種變異的很誇張的這種市場的或者利益的交換，這是應該反對和杜絕的。

辦喜事收紅包，那是風俗習慣。只是你來我往。沒有什麼為難！現在，不同中央有八項規定，對於公職人員不能收紅包，逐漸也提出農村人辦也不能收紅包。推行新風尚，大家不收，喜宴從簡，反對浪費，我贊成！

大家好，我是鄉村梅子，第一，我個人認為應該收的，因為現在都在外面打工，上班，農村辦喜事就是要熱鬧點，講就個禮上往來，第二，有的一家在很遠上班，有的不好請假，有的太遠就回不去了，第三，現在網路手機都有方便多了，發個紅包就行了，送上祝福，都可以理解的，個人意見，謝謝。

辦喜事該不該收紅包，我們要先看一看，辦喜事收紅包的來歷。

在以前，人們的生活流動性是很小的，生活範圍有限，關鍵是物質資源匱乏，人們不會有太多的錢財來應對突發的疾病，也不會有太多的錢財用於婚喪嫁娶。

早期的辦法就是相互之間幫忙，親戚鄰居之間收禮物，所以你會看到，無論是婚喪嫁娶，還是患病遭災，親戚鄰居都會去看望，有的送錢，有的送物，以幫助對方渡過難關，同時也是為了將來自己遇到類似的事情，能得到對方的幫助，這就形成了一種心照不宣的默契了，相當於自己的應急存款，這樣一種遇事收禮收的傳統就形成了。

隨著經濟的發展，以及保險制度的完善，大部分人的經濟條件好了，遇到突發事件，不再需要親戚鄰居的幫助也可以解決了，但是作為以前的這種互幫互助的傳統，依然保留了下來，但是這樣就造成了這種遇事收禮的尷尬了，造成了有些人的不理解。

但是現在依然有一部分人，在遇到需要大筆支出的時候，自己仍然無法解決，收紅包對他們來說依然是解決問題的補充。

那麼，回到自己身上，你現在收紅包，將來也一定是需要透過某種方式還給對方的，所以我的觀點是，如果在你辦喜事的時候，親戚朋友給你送紅包了，是應該收的。

中國講究禮尚往來，如果給你紅包的人之前辦喜事收過你的，那你可以收下，心安理得；如果人家沒收過你的，給你紅包你就最好不要收了，相當於互相請吃一頓飯，也樂哉，再說了我們辦喜事的目的也不是收紅包，想的太多就變味了。

其實辦理這些事請親戚朋友來撐場面大多數人都覺得麻煩吧，有錢的人就不會收，直接推回去，但我想大部分人還是會收的，畢竟錢已經送到手裡了

婚慶喜喪，承辦酒席，款待客人，是我們民族的一種傳統習俗。中華民族的傳統文明，講究個禮尚往來，來而不往非禮也。辦喜事來往的客人，一般都是比較講得來的鄰里、熟人和親戚朋友。人與人之間不可能沒有矛盾，平時生活中不可能不鬧點意見，由此便會產生心裡上的距離，透過他方辦喜事，在酒席上，酒杯交往，一些平時講不出口的事，便藉著酒蓋臉，把話說開了，往事便煙消雲散，心裡的距離又拉近了。辦喜事就是人情交往，人情交往，紅包就是鏈條。收紅包是一種正常的人情往來，辦喜事一般都應該收紅包。常言道：人情是把鋸，你來我去。

婚慶喜喪，承辦酒席，款待客人，是我們中華民族的一種傳統習俗、文明，講究個禮尚往來。辦喜事來的客人，一般都是比較講得來的鄰里、熟人和親戚朋友。人與人之間不可能沒有矛盾，平時生活中不可能不鬧點意見，由此便會產生心裡上的距離，透過他方辦喜事，在酒席上，酒杯交往，一些平時講不出口的事，便藉著酒蓋臉，把話說開了，往事便煙消雲散，心裡的距離又拉近了。辦喜事就是人情交往，人情交往，紅包就是鏈條。收紅包是一種正常的人情往來，辦喜事一般都應該收紅包。常言道：人情是把鋸，你來我去。

這個份子錢什麼都禮尚往來的，可以收，但是要看哪些人，如果之前人家沒要你的你就不能收，要分清哪個可以收哪個不可以

中華民族傳統的喜事禮節，辦喜事肯定要收紅包啊，禮上往來！收了人家的底，到時候自己辦酒自己辦酒就收紅包，別人到時候辦喜酒的話，你要去嘛要回禮嗎？這樣吧！

作為辦喜事，我們心裡其實是有所期盼的，期盼親朋好友給自己祝福，這一天一定想要熱熱鬧鬧的，喜慶氛圍越濃我們心裡越高興。喜慶紅包在我們中國來說，往往是寄載了或是說包涵了祝福的內容在裡面，朋友在道賀的同時也送上紅紅的心意。當然，紅包有大有小，但都是一種心意，而心意不應分厚薄大小，如過度關注紅包大小，那意義就變味了。而無論大小，我們將來都是要禮尚往來的，相互捧場相互祝福。如果不收紅包也一樣好，只要親朋來了就好，開心熱鬧就好。所以收紅包一說沒有什麼該與不該，只有你看不看重這種形式，如此而已。

這個看個人的，

禮尚往來，既然你不收，當然沒有回禮這麼一說。你不在乎收禮，但是別人在乎。完全看你個人要不要考慮他們的感受。

該啊！絕對該！除非人家辦喜事時候你不上禮。咱泱泱大中華，崇尚各種禮儀。親情友情、鄰里鄰情、各種情感，因禮尚往來得以延續。我贊成！你要是說那些豪強或是官吏家的喜事，即便人家不收，你也要想辦法送的。[呲牙][呲牙][呲牙]

媳喪嫁娶乃人類生活的正常活動，亦是我國人民傳統交往的必然形式。古代婚喪嫁娶，人們以物交往，如婚事親友們送字畫丶布匹丶糕點等，喪事送饅頭丶孝布丶紙火等。後來慢慢以錢代替了物，人們直接送錢了。那麼辦喜事，你去阣酒席恭喜，總不能兩手空空無所表示吧？有來有往，這是社會交往的必然規律，因此，辦喜事收紅包是必然的。

其實，是應該收的。

不論紅事白事，隨禮已經是咱們中國根深蒂固的習俗了。

從出生開始不管你樂不樂意你就已經開始收紅包，等你長大成人，你就不光收紅包，大多時候你也要出紅包。紅包在人際圈中的這一收一出，已經不單單是你個人的事情了。它已經成為一種交際，甚至成為一個家庭經濟增長的一部分。

在很多地方，無論紅事白事，都會有一個專門記“禮”的冊子。誰誰誰家出了多少，都是白紙黑字記著的。日後別人辦事，你也需要如數隨出。

也許有人會說，這樣豈不是多此一舉？乾脆都別隨禮不是更好，還能使人際關係變得單純一些。

但是親愛的，如果不隨禮的話，基本就需要你準備禮物了！而禮物又沒有標準的引數，就又會各人都不同，那這下又會產生新的比較了。

反觀隨禮，其實一個地區隨禮的數目是有一定的規範的，這樣“明碼標價”難道不是更簡單明瞭？

另外其實隨禮在一個家庭舉辦重大事情上是有著舉足輕重的地位的。

例如結婚，結一次婚需要耗費極大的財力物力，而大家隨出的紅包，收集起來則會讓這個家庭經濟得到大大緩解！

所以收紅包是一個人正常的人際，經濟交往。只要不“過度”紅包該收還是要收的。