首先我同意這個觀點，你需要知道什麼是痛苦？其實痛苦是一種人類的對這些外界事物的一種感知能力
“我們貪求什麼呢？是貪求外界的物質嗎？美麗的景色？所愛的人？穩定的工作？令人豔羨的財富？如果你仔細觀察，你就會發現，這些都不是。我們真正執著的東西永遠不是外在的。“
“我們貪求或厭惡的，是自己內在的各種感知。“
“我們人有六個觸角——眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、身體面板和大腦。當這六個觸角和這個外界相對應的六個事物——景色、氣味、聲音、味道、物件和思想——相接觸的時候，我們的身體內部就產生了物理的感知。“
“這個過程中有四個幾乎同——意識、辨別、感知、習性反應
比如說：（1）腦中有一個畫面出現。。。（2）是當年他向我求婚時的畫面。。。（3）太愉悅、太美好了。。。（4）真想再得到這種感受（如果能回到當年該多好／為什麼他變了）。“
“我們貪求的並不是當年求婚的那一刻。我們貪求的是在回想那一刻時，身體內部發生的生理、化學反應（荷爾蒙、等等等等）所帶來的感知。“
“又比如：（1）手臂上有東西和一種感覺。。。（2）是個蚊子塊帶來的癢感。。。（3）太不愉悅了。。。（4）真想這種感知快點消退掉。。。“
“發現沒有？求婚畫面的感知本身並不痛苦，對於蚊子塊癢的感知本身也不痛苦。但當你貪求過去的某種愉悅感知卻始終得不到，或者當你想要不愉悅的癢感消退它卻一直在那裡的時候，痛苦和折磨就開始了。““所以更不可能意識我們是在貪求或者厭惡身體內的這些生理和化學反應。我們無知地糾結於最表象的事物——美好的回憶、或是蚊子塊的瘙癢。“要想不在受限自己感知當中只有透過不斷的加強自身鍛鍊
那我們鍛鍊什麼呢？怎麼鍛鍊呢？
接下來我來為大家分享一下“有一些冥想方式嘗試從表象的六個觸角著手，鍛鍊視力、嗅覺、聽覺、味覺、觸覺和思維的靈敏度。這樣雖然可以解決一些問題，但是隻是隔牆瘙癢，因為它始終是在關注外部事物（包括思維在內）。“
“要從根本上改善人的行為習慣，就必須回到身體內在的感知。“
“現在你已經知道了，痛苦的緣起是我們對於愉悅和不愉悅的感知的兩種習性反應——貪求和厭惡。在無知的情況下，我們就是這兩種習性反應的奴隸。我們甚至完全都沒有意識到我們的行為無時不刻地受著它們的控制。“
“當你開始用一顆平等心去觀察身體內在的各種感知——即使愉悅也不企盼它持續，即使不愉悅也不企盼它消失——只是觀察，你便開始透過實際體驗，從最根本的層面將自己一點一點地從習性反應中解脫出來，最終成為自己行為的主人。“
這時你會發現你只是這麼去做了，結果已經這樣了，再去責備結果也是如此，為什麼還要去做 這些個傷害自己的事情啊，其實它們好像也並沒有什麼啊，下次怎麼做 會好一點呢，平靜的溫柔的善良的 去對待就好了，希望你可以慢慢走出來
首先我同意這個觀點，你需要知道什麼是痛苦？其實痛苦是一種人類的對這些外界事物的一種感知能力
“我們貪求什麼呢？是貪求外界的物質嗎？美麗的景色？所愛的人？穩定的工作？令人豔羨的財富？如果你仔細觀察，你就會發現，這些都不是。我們真正執著的東西永遠不是外在的。“
“我們貪求或厭惡的，是自己內在的各種感知。“
“我們人有六個觸角——眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、身體面板和大腦。當這六個觸角和這個外界相對應的六個事物——景色、氣味、聲音、味道、物件和思想——相接觸的時候，我們的身體內部就產生了物理的感知。“
“這個過程中有四個幾乎同——意識、辨別、感知、習性反應
比如說：（1）腦中有一個畫面出現。。。（2）是當年他向我求婚時的畫面。。。（3）太愉悅、太美好了。。。（4）真想再得到這種感受（如果能回到當年該多好／為什麼他變了）。“
“我們貪求的並不是當年求婚的那一刻。我們貪求的是在回想那一刻時，身體內部發生的生理、化學反應（荷爾蒙、等等等等）所帶來的感知。“
“又比如：（1）手臂上有東西和一種感覺。。。（2）是個蚊子塊帶來的癢感。。。（3）太不愉悅了。。。（4）真想這種感知快點消退掉。。。“
“發現沒有？求婚畫面的感知本身並不痛苦，對於蚊子塊癢的感知本身也不痛苦。但當你貪求過去的某種愉悅感知卻始終得不到，或者當你想要不愉悅的癢感消退它卻一直在那裡的時候，痛苦和折磨就開始了。““所以更不可能意識我們是在貪求或者厭惡身體內的這些生理和化學反應。我們無知地糾結於最表象的事物——美好的回憶、或是蚊子塊的瘙癢。“要想不在受限自己感知當中只有透過不斷的加強自身鍛鍊
那我們鍛鍊什麼呢？怎麼鍛鍊呢？
接下來我來為大家分享一下“有一些冥想方式嘗試從表象的六個觸角著手，鍛鍊視力、嗅覺、聽覺、味覺、觸覺和思維的靈敏度。這樣雖然可以解決一些問題，但是隻是隔牆瘙癢，因為它始終是在關注外部事物（包括思維在內）。“
“要從根本上改善人的行為習慣，就必須回到身體內在的感知。“
“現在你已經知道了，痛苦的緣起是我們對於愉悅和不愉悅的感知的兩種習性反應——貪求和厭惡。在無知的情況下，我們就是這兩種習性反應的奴隸。我們甚至完全都沒有意識到我們的行為無時不刻地受著它們的控制。“
“當你開始用一顆平等心去觀察身體內在的各種感知——即使愉悅也不企盼它持續，即使不愉悅也不企盼它消失——只是觀察，你便開始透過實際體驗，從最根本的層面將自己一點一點地從習性反應中解脫出來，最終成為自己行為的主人。“
這時你會發現你只是這麼去做了，結果已經這樣了，再去責備結果也是如此，為什麼還要去做 這些個傷害自己的事情啊，其實它們好像也並沒有什麼啊，下次怎麼做 會好一點呢，平靜的溫柔的善良的 去對待就好了，希望你可以慢慢走出來