中國古代時期，對於女性的要求可以說是非常非常嚴格的，除了那些所謂的三綱五常，其實還有很多的事情，都對女性有著獨特的規則，並且縱使是在過年的時候，也有一套屬於過年時期專用的女性規則。

第一個我們知道，春節向來過年的時候都是閤家團圓的時候，家家戶戶都是一家人，家都坐在一起，然後團團圓圓的吃頓飯，不過我們都知道出嫁的女兒是不會回家裡吃飯呢，然後一直到了初二才會回孃家。

我們現在可能比較開明瞭，就是說你大年三十兒回孃家去玩，也就玩了，你要是不想回夫家過年，也沒有人說你什麼，但是在古代的時候卻不行，你要是大年三十還想在孃家過，那就是非常的不吉利。

意思是說，你來了這裡就會把屬於孃家的財運給帶走，如果孃家在新的一年裡面沒有發生什麼事情也沒事意思是說，你來了這裡就會把屬於孃家的財運給帶走，如果孃家在新的一年裡面沒有發生什麼事情也就罷了，但是發生了什麼事情就一定是你的不對了，可以說這種迷信的思想真的是非常的不正確。

而且我們大家現在都知道，去拜年的話，是什麼人都可以去的，無論男人女人還是小孩大人。但是在中國古代，女人是不能夠出門拜年的，而無論是哪個地方，可能拜年的時候是不一樣的，但是卻都有一個規矩，那就是在新的一年剛剛開始的時候，大家是不能夠出門就看到女人的。

而為什麼會有這個規矩呢？也是因為不吉利，說是在古代的新年剛剛看到女人就非常地不吉利，這也是一件很奇怪的事情。不過我們都知道，現在也就沒有這個規矩了。而要是說到小年的時候，大家都知道需要祭拜灶王爺，為的就是讓他能夠保佑來年平安，然後可以讓自己的生活過得順順利利的。

但是我們都知道，祭拜灶王爺的人也只能是個男人，而這是什麼原因呢？說是在傳說之中，灶王爺是一個長得非常帥氣的男人，而如果讓女人給男人跪拜的話，那真是成何體統，而不光祭拜灶王爺，在過年時，一些其他很多的專案之中，女人都是不能夠插手的。

當然在現在，很多的風俗都有了一些轉變，比如說我們以前都是說過年新年剛剛開始的時候，女人是不能夠出門，然後倒垃圾的，而現在已經轉變成初一到初三這段時間不能倒垃圾。也沒有了所謂的男女分別了。當然，我們都知道，在過年的這段時間裡面，其實禁忌還是非常多的，比如說你不能夠說那些不好的話，只能夠說吉利話，當然這些禁忌對於女人來說是更多的，相較於男人和小孩來說就比較少一點。

女性在過年時候被禁忌的規則比較多，比如

1，在新年的第一天女性不能縫補，不能掃地更不能倒垃圾，因為新年是被認為一年中最吉祥的一個時期，這些做法會被認為破壞家中財運。比如，掃地和倒垃圾的行為會將家中的財富統統倒掉，並且還會招來黴運。

2，過年期間，女性不要說太多話，更不能說不吉利的話和詞語。新年被認為是一年的開頭，不說髒話，不做不吉利的事這是好兆頭的開始。其實不僅是針對女性，即便是男性或者是小孩子說一些不吉利的詞語也是被禁忌的。

3，古人們是不允許女性在除夕夜晚回孃家吃年夜飯的，她們認為女性在過年期間一定要注意不能夠回門，更不要出門。 在古人思想中女性回孃家吃年夜飯，不僅不會被認可還是不吉利的現象，因為這個舉動會把孃家的財運帶走。如果在回孃家期間，孃家人有了一些不吉利的事情發生，全部都會歸結於女性身上。另外一個女性不能出門的說法，他們固執己見的認為在新的一年，男性如果第一次出門就看見女性這是很不吉利的表現，因此他們會有一個共同的觀念，那便是新年的開始出門絕對不能見到女性，因此如此一來，女性拜年的權利被封建禮教思想所剝奪。

4，在小年那天是祭拜灶神的時候，人們在這一天都會祈求神明保佑來年平安順利。而女性也不被允許祭灶，因為相傳灶王爺是一位風流倜儻，英俊瀟灑的男子，倘若婦人和男性一樣跪拜在他面前，這會被認為不自重的表現。除了祭拜灶王爺，新年中一系列的祭祖活動都是由男性完成，這是自古一來流傳下來的規矩。

其實，古人會產生這些想法的緣由很容易分析，除了封建迷信思想的影響，另外在過年時點放爆竹，祭拜祖先自古都是由男性來做，因此女性在過年時的存在感很低。

宋朝時就比較開放了，過春節大街上都掛著燈籠彩虹，有唱戲的賣貨的賣藝的，女人們在家人的陪伴下都戴著長長的面紗出來走走逛逛大街看看熱鬧——感受一下春節的喜慶氣氛！

中國古代文化傳統源遠流長，比如春節的來歷也可以追溯到十分久遠的時代。那麼春節到底是如何而來？古曆法《盤古王表》有言：“天皇氏始制干支之名，以定歲之所在。”從這裡可以看出，春節之出現，乃源於上古時期的干支曆法。在司馬遷《史記》中，對此也有提及。最原始的時候，人們“以立春為歲首”，在春節主要進行的活動有兩項：一項是祭天，一項是祭祖。也就是說，春節的雛形或原來目的是為了祭祀而出現和存在的。後來歷經夏商等數千年曆史的演變，一直到了民國時期，才把夏曆的一月一日改為春節。這是所謂“春節”這個叫法在歷史上的第一次出現。雖然春節叫法時間很短，但春節這個節日卻歷史悠久，而且中國古時候春節期間還有諸多習俗，比如女人過春節要守五大規矩，而且此類禁忌一般是不可觸犯的。

下面我們就來看看在古時候過春節，女人到底有守哪五大規矩。

第一規矩：古代，男尊女卑，社會地位低下，因此對女人的約束比男性更多。原因其實很簡單，因為這些規矩可以說都是男權世界制定的。於是，在一個女人嫁給男性之後，她雖然是男人的妻妾，但實際上也成為了男性財產的一部分。故此，有“嫁出去的姑娘潑出去的水”之說，因為對於女方之家，這姑娘已經成為別人家的財產，所以到了年三十的時候，即便有親情相連，在古時女人也是不能回到孃家的。

原因有兩點：第一點是女方之家怕此女子把黴運帶回孃家，這樣就會在來家影響整個家庭的運勢，比如莊稼的豐收，抑或健康疾病，再或者官宦之家更有仕途升遷。第二點則是怕女子回到孃家，在離開的時候，把孃家的財運福運帶走，這樣孃家的好運就會受損。

因此，這一條規矩可以說非常普遍，在很多地方都存在。也正因此，在年三十，稍微知道一點鄉俗規矩的女人寧可一個人度過冷清的三十，都不會回孃家去受白眼。有人說古代人是老封建，但實際則不然，至今在很多地方依然有這個傳統規矩。

第二規矩：大年初一，女人不能幹7件事，分別為洗澡、洗頭、洗衣服（有的地方說是初二不能洗衣服）、動刀子、動剪子、掃地、出門拜年。其實略懂鄉俗之人大概都知道這些習俗的意思，洗澡、頭、衣服是怕把自己家的財富給洗掉，跟掃地的意思差不多。動刀子和剪子則是容易讓這一年變得是非不斷，比如會和別人或自家人發生爭吵等不和諧的事。

最後這個“大年初一女人忌出門拜年”之習俗比較久遠，為什麼女人不能在大年初一出門拜年呢？原因很簡單，對於遠古時期的人們而言，他們有著非常嚴肅的敬天地鬼神信仰，在他們原始的信仰裡，所崇拜的信仰物多以雄性為主。反之，則認為女性是不吉利的，尤其在初一這種具有重大祭祀性質的日子，女人的出現是會褻瀆了他們所崇拜的神靈。因此，不允許女人在初一出門拜年，以防褻瀆神靈。

第三規矩：禍從口出，要慎言，忌說兩個字，一個是“死”，一個是“窮”。對於中國老百姓而言，恐怕沒有比這兩個字更令人心驚肉跳的了。首先是“死”，在中國的傳統文化裡，“死”是一個非常不吉利的字眼，這當然不是因為“死”這個字本身有問題，而是因為中國老百姓的死亡觀所決定的。

孔子有言說：“未知生，焉知死？”但實際上這個拒絕對死亡進行探究和了解的觀念對中國古代老百姓影響非常深刻。也正因為不去探究死亡，故此也不能正確地理解死亡，因此就對死亡產生了過度地恐懼。殊不知死亡不過是人生的一部分，只有死亡，才能讓人生徹底圓滿。而且死亡也沒那麼恐怖，用作家史鐵生的話來說，“死是一個必然會降臨的節日。”既然如此，與其恐懼，何不樂觀看待？既然如此，又何必恐懼呢？但在古代卻不行，雖然男女都不能說這個字，但卻最忌女人在春節說“死”字。

再說“窮”，對於古代老百姓而言，那人生中最重要的兩件事，除了死，就是窮。死是結束，結束了就什麼機會都沒有了，當然可以恐懼，也可理解。但“窮”卻不同，一個人活著被窮困著，那就極其痛苦，因此，女人在春節是不能說“窮”的，因為一說窮，就會一年窮，甚至讓整個家族陷入窮困。雖然這個傳統習俗一點科學道理都沒有，但卻很通俗地反應了古時老百姓對富足生活的渴望和嚮往。

第四規矩：這一條規矩最為驚心動魄，說三十之夜，已經嫁為人婦的女人是不能看孃家的燈火的。關於古代這一規矩，有一句俗話是這麼說的：“出嫁女子不能看孃家燈，看了孃家的燈會死人。”尤其是高門大戶王公貴族家的富貴女子。不過根據筆者的分析來看，這個規矩應該是夫家為了威脅和恐嚇妻妾所定，其中原因無非是自古婆媳不和，大門人家的女子受了委屈就想回去訴苦，這就不但嚴重影響了家庭的和睦，而且還會讓別人看笑話。因此，這一條帶著威脅性質的傳統習俗就應運而生了。女人為了孃家的安危，也就只好忍氣吞聲在夫家過三十、過年。這一古代規矩，堪稱一大陋習。

第五規矩：女人不能參與敬神祭祖。在遠古的傳統社會，敬神祭祖是非常莊重的大事，都是由專門的祭司或部落酋長來主持操作的。這是一個絕對男權的事情，甚至某種儀式帶有一定的神秘性，故此女人是不能參與的。女人參與不僅會破壞了祭祖的莊嚴性，甚至會帶來不好的厄運。因此，在古代有重大敬神祭祖活動的時候，女人一般都躲在家裡或迴避。

結語：總的來看古代女人必遵守的這五大規矩，站在古人的立場來看，此禁忌確實是不可觸犯，也可以理解。但是在以今天眼光來看待，當時人們因受到社會環境和思想認識的侷限，才會盲目相信某些規矩。比如掃地能掃走財富等等，實際上我們都知道，財富都是靠勤奮和努力賺取，如果單純靠不掃地就能留住財富的話，那財富豈不是來得太容易了嗎？當然，這些傳統習俗，都是經過千年歷史流傳至今，它們存在已經成為約定俗成。在此，筆者並無完全否定或貶低之意，只是認為我們應該客觀正確看待這些習俗：尊重它曾經存在過，但今日不必再拘泥。

1.古代女人逛廟會可不僅僅圖的是熱鬧，廟會和正月十五燈節一樣，還是女人一個極佳的社交場合，未婚女孩可以在廟會與有意情郎約會，有那意思的已婚女人則可藉機與舊相好一敘前情。所以，在上海人的眼裡，古代廟會簡直就是古代女人的“情人外灘”。

2.這個時候，好多女人則會在廟會上，把心中的秘密交給靈籤神卦，到附近的廟裡燒柱香，許個願。

3.其實在古代的時候，就有言稱已經嫁出去的女子，在回到家中過年，就會給孃家帶來不斷的噩運。而且還會斷了孃家的前途，所以很多人都對此堅信不疑！還有就是女性是不可以出去給家裡長輩拜年的，對於這一條限制在不同的地方有著不同的規定，有年三十的，也有初一，初二的，當然內容基本上是一樣的，就是不能在新年的時候碰到女性！因為什麼？

4.其實就是在古代，人們都認為，女人是一種不吉利的生物，如果出門看見了女人就會給自己帶來不好的事情，為了避免這種事情的發生，所以女人就是不允許出門的！不過到了現在已經很少有人再去在意這些了，女性同胞終於可以在新年的時候出去玩耍了，不過新年有限制，那麼小年自然也少不了。

5.大家都知道小年的時候要祭拜灶火爺，就是廚房裡的神，算是一種祈求財運和平安的一種，但是這卻只能是男人才能祭拜，女子就不行，為什麼呢？其實說來很是遑論，只是因為傳說灶火爺相貌堂堂，而一個女子去跪拜一個美男子？是不是有些有辱禮節.

我們現代人過年，都是一家人團聚，發紅包，包餃子，吃年夜飯，年紀大一點的人還能想起小時候燃放鞭炮，祭祖，拜年的場面，確實覺得比起過去，現在的年味兒是越來越淡了。

那麼過去的年是什麼味道呢？

過去的年代，過年的一大特色就是燃放爆竹，驅舊歲，迎新年

有傳說稱“年”是一種兇惡的怪獸，到了每年的年底年初它都會出來危害人間，但它怕爆聲響，於是人們用燒竹子來驅趕它，每當它被趕跑，人們都會歡慶又一年過去了，隨著歷史的前進，人們開始採用火藥燃放爆竹，有“健僕取將仍疾走。兒童卻立避其鋒，當階擊地雷霆吼。一聲兩聲百鬼驚，三聲四聲鬼巢傾。十聲連百神道寧，八方上下皆和平。卻拾焦頭疊床底，猶有餘威可驅癘”來描述爆竹的功效，真是驅邪迎吉，包治百病啊。

過年就是祭祀祖先，吃團圓飯

中國古代的新年，其實是從祭祀的重大節日發展而來的，從漢武帝太初元年開始，設立“太初曆”從過去的十月初一為一年之首改為正月初一為一年之首，將這一天作為重大的祭祀禮儀日，在一年之末，新年之首的日子，大家必須回家祭拜祖先，所以在古時候的這些個日子裡，人們坐著官轎。駕著馬車，或是匆匆步行，都是為了祭拜先祖，向祖先報告自己這一年的成績，這是古時候的春運，不過那時候沒有黃牛和列車，春運竟然還顯得有些從容不迫，人們到家後祭祖完畢，要吃頓團圓飯，年就開始了。

古時候的拜年

古時候也流行拜年，親戚好友，上司鄰居如果是關係特別近的，是需要親自上門拜年的，如果是一般的，大家就不那麼重視了，宋代的時候，各家門前都會貼一紅紙袋，上邊寫著“接福”然後各家的僕人們紛紛拿著主人到底飛貼（類似賀年卡）到對方家門口投遞一下，就算是拜年了，到了明清兩代，這種拜帖就更厲害了，清人形容過年的北京城是“片子飛，空車走”就是說大街上全是送賀年片的，至於親近的人或是直系領導，人們早就跑過去親自拜年了。

女人過年的忌諱

在古時候，這些事情都是男人乾的，女人們卻還要維持自己的風度有著很多的忌諱，比如在祭祖的時候，各家各戶都會掛出祖先的畫像，擺出祭品供奉，這時候女人們是不能參與的，特別是離婚，無子的女人們都會躲的遠遠的，這是封建時代的陋習成規，不過話說回來，現代的女人們雖然看起來比男人們都高一頭，祭祖這事兒好像也不會參與的，不是不能而是不願罷了。

還有重要的一點，現在的人們往往會為過年回孃家過還是回婆家過而大傷腦筋，在古代，這些就不算問題了，古人們是不允許回孃家吃年夜飯的，女人們在過年時候忌回門，忌出門，據說女子在孃家吃年夜飯，那麼會把孃家的財運帶走。至於不能出門的原因是，新年裡男人要是第一次出門看見女人會很不吉利，所以大家都大門不出二門不邁了。其實不說封建禮教以及迷信因素，這也是很正常的，因為女子們既不會去點放爆竹，也不會去投遞拜帖，所以出門也沒事幹，倒不如在家和親人們同樂幾天。