有人說《金瓶梅》寫盡了底層社會之世情與繁華背後的深哀，那麼這本與之齊名的明代禁書—《三言二拍》只有過之而無不及。華語小說家張大春，評價本書為“八卦中的八卦，傳奇中的傳奇”。暢銷書作家大冰看過本書評價道“於無常處知有情，於有情處知眾生”。人世中種種有情，皆為世情。它們囊括了當時許多流行的民間故事。在故事裡，是說不完的人情冷暖，道不盡的今古奇談，堪稱明代最大的《故事會》，一經問世，便廣為流傳。

如果你是80、90後，你一定有過這樣的經歷——守著電視機看《新白娘子傳奇》罵法海冷酷無情；看《梁山伯與祝英臺》哭英臺父母頑固守舊；看《杜十娘怒沉百寶箱》嘆男人見利忘義；看《包青天》贊包拯鐵面無私……但大多人都不知道，這些古裝電視劇的原型均出自明代文學家馮夢龍、凌濛初創作的中國白話本小說的巔峰之作《三言二拍》。歷來三言重於二拍，不僅在於三言取材多樣，脫胎宋元話本，大量運用民間語言，保持原始風味，情節生動曲折，內容豐富，形象豐滿，不似二拍大多為文人創作，文字雕琢，失去故事的趣味性和生動性，情節生硬，為獵奇而獵奇。

三言二拍取的是其字面意思，三言兩語說完一個故事，輕拍時弊。每個故事獨立成章，又相互關聯。有專家說閱讀該書的正確姿勢應當是這樣的：第一遍看爽朗的笑，第二遍看含淚的笑，第三遍看要麼就是你太喜歡這篇文章了，要麼就是你閱讀理解有問題。

若想看透人性，通曉世情，瞭解華人的處事智慧，此生不可不讀《三言二拍》。

　　《三言》的輯撰者馮夢龍（1574～1646）字猶龍，一字耳猶、子猶，別號龍子猶、墨憨齋主人等，長州（今蘇州市）人。他與哥哥馮夢桂、弟弟馮夢熊並稱“吳下三馮”。做過貢生，任過知縣。清兵入關後，進行抗清宣傳，後死於故鄉。他是明朝繼羅貫中、熊大木之後的著名通俗小說家，除《三言》外，他還增補了長篇小說《平妖傳》和《新列國志》、刊行了民歌《掛枝兒》和《山歌》等、改編了戲曲《精忠旗》和《酒家傭》等、創作了傳奇《雙雄記》《萬事足》，其中以輯撰《三言》影響最大。馮夢龍這位明代文學家、戲曲家，還以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的蒐集、整理、編輯，為中國文學做出了獨特的貢獻。

《二拍》的作者凌朦初（1580～1644）字玄房，號初成，別號即空觀主人，浙江烏程（今吳興）人。曾任上海縣丞、徐州通判等職；敵視農民起義，曾獻《剿寇十策》，後被農民軍所困，嘔血而死。明末著名通俗小說家，作品除《二拍》外，還編有《南音三籟》、作有《國門集》及雜劇劇本《虯髯翁》《北紅拂》等20餘種，其中以《二拍》最有影響。

“三言二拍”是明代五本短篇小說集的合稱。“三言”為明代文學家、思想家馮夢龍所編的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恆言》。“二拍”為明代文學家、小說家凌濛初所編的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。五本書共400多萬字，收錄故事近200篇，只談人間百種情，不問百年身後事。

“三言二拍”在通俗文學界佔有極為重要的歷史地位，是反映明代生活的最著名的作品。它的語言通 俗易懂，故事曲折生動，描寫準確有力，是思想性和藝術性最完美結合，在古今中外備受矚目。

作為古代白話短篇小說的一個高峰，《警世通言》構築了自己獨特的藝術世界。與早期的“話本”相 比較，《警世通言》在語言、文體和結構等方面都有了很大的變化和發展。首先是語言，改變了過去書面語與口頭語分離的狀況，完全採用通俗、曉暢的白話，力避文白間雜，風格趨於統一。《醒世恆言》所收錄的多是成熟的話本小說，達到很高的藝術水準，和先前同類作品相比，在寫作技 巧方面有顯著的提高。話本小說原是說書的底本，故事性強，以情節取勝。《醒世恆言》繼承話本小說的這種傳統，並且又有新的發展。作品的多數故事不是直線展開，而是跌宕起伏，一波三折，以其曲折多變而引人入勝。

它也是古人青春期偷著看的“禁書”，更因為露骨的情慾描寫，長期被禁。但如果你以為，它只是一部尺度開放的“奇聞怪談”，那就太小看它了！

作為明代後期的文學家、思想家、戲曲家，馮夢龍受當時個性解放的思潮影響，大膽提出“世俗但只理為情之所範，孰知情為理之維乎？”強調真摯的情感，反對虛偽的禮教這一思想。

馮夢龍選錄小說的標準是“嘉惠里耳”，專門針對村夫稚子、裡婦估兒所做。凌濛初在寫作過程中也不主張搜奇獵怪，希望小說家寫普通人的日常生活，認為日常起居中那些不可以常理推測的事情才是真正令人稱奇的素材。

所以《三言二拍》的市井氣息十分濃厚，甚至有人曾調侃的說，馮夢龍和凌濛初是“現代花邊雜誌的祖師爺；當今段子界的奠基者”。

中國文學研究家夏志清盛讚首篇《蔣興哥重會珍珠衫》是“明代最偉大的作品”，具備“豁達的理解力”，實是一出在道德上與心理上幾乎完全協調的人間戲劇。

雖不講大道理，卻能讓人從故事中收穫到無數人生中稀缺的智慧，其中暗藏的無數人生智慧，卻能成為所有華人的處世參考：

“吃的苦中苦，方為人上人”就來自《玉堂春落難逢夫》，寓意想成為更好的人，就要捨得讓自己吃苦；

“知人知面不知心”則來自於《莊子休鼓盆成大道》，人心難測，交友時更別隻看表面；

“夫妻且說三分話，未可全拋一片心”來自《白玉娘忍苦成夫》，寓意夫妻間也該互相保留些隱私；

更有“人無遠慮，必有近憂”“兒孫自有兒孫福，莫與兒孫做馬牛”、“三十不榮，四十不富，五十看看尋死路”……,不勝列舉。

它是一部百姓的生活實錄：

l 讀《蔣興哥重會珍珠衫》，你能讀到一千年前的溫情與喪葬習俗；

l 讀《錢秀才錯占鳳凰儔》，你會驚呼原來古代岳父挑女婿的標準竟然這麼高；

l 讀《閒雲庵阮三償冤債》，你會發現元宵節其實才是古人的情人節；

l 讀《楊八老越國氣逢》，你會羨慕一個男人住兩個家在古代其實很常見。

它是一部中國男人職場成長記：

l 讀《吳保安棄家贖友》，你會明白創業階段最重要的就是跟對老闆；

l 讀《沈小霞相會出師表》，你會發現職場中不會表達的人最吃虧；

l 讀《張道陵七試趙昇》，你會知道一個人的核心競爭力就是專注專注再專注。

……

此外，這部書還深度解析了一千年前的職業：

l 比如“牙婆”，是一種專門負責倒賣人口的職業，在古代這是一種女性正當的職業。

l 比如“青樓女子”，都是多才多藝的人，尤其是當家花魁的地位不是你可以想象的。

l 比如“騙子”，古人的騙術非常專業，做戲做全套也是身為一個騙子的職業素養。

馮夢龍和凌濛初的作品追求個性解放，作品大多從女性或市民等弱勢群體入手，故事與其生活場景緊密相連，無論是衣食住行、歲時節令、婚喪嫁娶抑或是民間藝術，都在《三言二拍》中有所體現。

建立對真假美醜、虛實善惡的深度認知，世情百態無所不包，逐一帶我們瞭解古代百姓生活實錄、古代男人職場成長記、古代女子生活圖鑑、古代職業大解析等。

這部書雖然能給人無數啟迪，卻曾在很長一段時間裡被統治者長期列為禁書。在那段時間裡，大家都是偷偷傳閱，在月光下、燭火旁細細品讀這部書的千種滋味。

全書將各個階層、各色人等，上至皇帝、王公貴族、高人隱士，下至市井小民、妓女嫖客、販夫走卒，乃至和尚尼姑，等等，都用通俗的故事描繪出一幅幅生動的生活畫卷。可謂是，“極摹人情世態之歧，備寫悲歡離合之致”

我非常喜歡看各種公案小說，包公案，施公案，狄公案，都頗有意思。三言裡也有很多案子，比如十五貫，一文錢，三現身，很久以前看過的一鳥九命，讓人可惜可嘆。中國古代公案小說裡推動情節的往往是卜卦，夢訴，隱謎，巧合，唉，不合格的推理小說啊。

三言大量吸收話本，唐宋傳奇，比如夷堅志，宋傳奇，各類民間傳說，比如後來的傳統名劇 《賣油郎》，《玉堂春》，《杜十娘》。三言裡出現最多的就是各種三姑六婆，金瓶梅里的王婆 可謂其中集大成者，會說，能做，心狠，眼活。是民間百姓避之不及的存在。

現如今，高校的老師將其列為書單讓學生閱讀，高中的課本也早已選用了這部書裡“杜十娘怒沉百寶箱”“伯牙摔琴謝知音”等內容。

正如《初刻拍案驚奇•緒言》中，作者凌濛初所寫“其事之真與飾，名之實與贗，各參半。文不足徵，意殊有屬。凡耳怪怪奇奇，當亦無所不有，總以言之者無罪，聞之者足以為戒，則可謂云爾已矣。”

真真假假，虛虛實實，除了讓看這本書的人能自省，能為戒，也不失為生活中的一種笑談。

筆者認為這部奇書有兩奇，第一奇是內容奇，“三言”“二拍”透過二百篇短篇小說，展現了一幅宋、元、明時期的市井生活長卷，堪稱文學史上的“清明上河圖”；第二其是作者奇，“三言”“二拍”的作者馮夢龍和淩濛初，原本是兩個失意文人，他們不經意間的一個機緣，就創造了一部傳世奇書。在魚龍混雜的白話小說創作中，馮夢龍和淩濛初，這兩位文人凌空出世，引領了通俗小說創作之風騷。

總之，三言塑造了很多人物形象，陰狠的水匪，貪杯的官員，悲憤的名妓，懦弱的書生，賢良的正室，迂腐的父親，勢利的父母，暴跌的丈夫，潑辣的婦人，寫遍世態人情。各種長篇大論，隨處的有感而發，讓人失笑。故事情節之外總喜歡枝蔓橫生。許是風氣影響，一些不必要的情色橋段信手拈來，更坐實三言乃民間文學的身份。

讀過《范進中舉》之後，對三言二拍產生了濃厚興趣，後來又看了《杜十娘怒沉百寶箱》《賣油郎獨佔花魁》等膾炙人口的篇章，沒想到古人的通俗小說創作能力並不比今人差很多，下面回答以上上述三個問題。

所謂三言，是根據書名而稱呼的，分別為《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》。回答第二個問題，為何叫做“三言二拍“，個人認為是根據以上三個專輯，後人簡化稱呼了而已。如果以上三個專輯分別叫做《喻世明語》、《警世通語》和《醒世恆語》，那現在恐怕就叫做“三語”，抑或是“三曰”“三辨”“三談”等了。

與其說三言的作者是馮夢龍，倒不如說三言的編輯是馮夢龍。三言，每“言”各四十篇，三言共120篇，實際收錄了宋元明以來的傳奇、小說、戲曲和社會奇聞等，題材非常廣泛，但是馮夢龍均進行了編輯和修改，使得每一篇都形成了完整的故事，情節巧妙、細節也非常精彩。值得指出的是，“三言”是中國文學歷史上第一步這麼大規模彙總編輯的白話短篇小說集。劃重點：收錄編輯、白話短篇小說集。

所謂二拍，也是根據書名而稱呼的，分別是《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，與三言不同的是，二拍是凌濛初根據筆記、小說或者社會傳聞創作的短篇小說集，與馮夢龍的編輯相比，其原創性要略高一些。二拍裡講的也是一些市民生活，主要講市民階層追求金錢和享受的意識。個人認為，雖然二拍的情節描寫的也比較詳細，語言也非常生動，但是與三言相比，吸引力還是弱了點。

“三言二拍”定位與“四大名著”不同

四大名著其實也是約定俗成的叫法，但是四大名著在文學形式上有一個共同點：古典長篇小說，“三言二拍”則是短篇小說集。在文學形式上的定位是不一樣的，這是最根本的區別。

四大名著和“三言二拍”在其他方面的比較，如藝術手法、思維深度，以及小說中所體現出來的世俗民情、人文歷史、處事策略等，都沒有很絕對的區分。

無論是“三言二拍”，還是“四大名著”，都是中國傳統文化的瑰寶，既為時人提供了娛樂消遣，也讓今人更好地瞭解到了我們民族的歷史和文化。

三言：警世通言，喻世明言，醒世恆言。兩拍：初刻拍案驚奇，二刻拍案驚奇。另：今古奇觀是從這五本書裡選出來的故事！中學時代讀過。六，七十年代屬於禁書，書店不賣，得要縣團級以上介紹信才能借閱購買！

“三言”、“二拍”是指明代五本著名傳奇小說集的合稱，包括馮夢龍創作的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》以及凌濛初創作的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。以一回一個世俗小故事成就了中國古典短篇白話小說的巔峰之作。

三言是明代馮夢龍編輯、加工的三部短篇小說集：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》。二拍是明代凌濛初寫成的兩部短篇小說集：《初刻拍案驚奇 》、《 二刻拍案驚奇》。

我沒看過三言兩拍，卻看過其精選版的《今古奇觀》。其中有《蔣興哥重會珍珠衫》、《賣油郎獨佔花魁》、《杜十娘怒沉百寶箱》等名篇。

《今古奇觀》雖然有些故事精彩紛呈，思想內容和藝術成就都不低。但屬於市井文學。在中華文學史上地位不高。不能稱之為名著。

最具有代表性的是莊周夢蝶的故事。

在道家經典《莊子》中，莊周死妻後，之所以鼓盆而歌，是因其豁達的世界觀和人生觀：天地之崩墜，人之生死，如同四季更替一樣，是無法抗拒的自然規律——“死之於生，一往一返。”，“欲恆其生，止其終。惑於數也。”

而在《今古奇觀•莊周鼓盆成大道》中，是因莊子之妻對自己不忠誠。才死妻後，鼓盆而歌。

與諸子經典的深刻思想相比，市井文學的《今古奇觀》雖然精彩紛呈，卻輕浮、淺薄。

所以，鄙人遍讀諸子經典，大多數都讀三遍。做詳盡的讀書筆記。還寫了很多的讀書札記。而《三言兩拍》不看全集，只看精選版的《今古奇觀》，並且只看了一遍。也沒有做讀書筆記。

三言是明馮夢龍的《警世恆言》、《喻世明言》、《醒世通言》，許多戲劇都取材三言，如三笑、杜十娘怒沉百寶箱、蔣興哥重逢珍珠衫、賣油郎獨佔花魁娘子等。二拍是凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，也是短篇小說，和三言同類體裁。合稱三言二拍。馮夢龍還著有長篇小說《東周列國志》和《三遂平妖傳》，都看過。

不才在《中國古代白話小說選》中略有目睹。"三言“指馮夢龍編著的小說《醒世恆言》、《喻世明言》、《警世通言》。從書名就不難看出，“三言”據有喚醒、勸喻、警誡世人，促進社會文明進步的功用。"二拍"即凌濛初編著的白話小說巜初刻拍案傳奇》和《二刻拍案傳奇》。"三言"和“二拍“並例，對社會都有相當的影響力！

《三言二拍》是明五本著名小說合集，（

五本書名有回答不從復了）內容廣泛情節曲折，於《金萍梅》相媲美。由於情色男女雲雨描寫，被為禁書。

作品反映了當時社會市民生活和以及才子佳人將相帝王故事。

才子佳人是對愛情歌頌和背信棄義，悲喜交集。

將相帝王揭露了封建官僚醜惡和正直官的道德讚揚。

隨著學術的發展和思想觀念上的進步《金》《三》有可能評為名著。

我看過《三言》，沒看過《二拍》（這樣說會不會被笑話啊，哈哈）。《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》，都是好多古代小說，有《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨佔花魁》等等耳熟能詳的故事。現在很多被改編成評書、電影、電視劇，具有很大的教育意義。

《三言二拍》也可以算名著吧，好歹也流傳了好幾百年了。雖然成就可能沒有四大名著高，但是也有它的獨到之處，我認為，應該算是名著！

我看過“三言”和“二拍”。

“三言二拍”是明代五本短篇小說集的合稱。

“三言”是明代馮夢龍編撰的，包括《喻世明言》，《警世通言》和《醒世恆言》。馮夢龍（1574-1646）是明代的文學家，戲曲家。

“二拍”是明代小說家、文學家淩濛初（1580-1644）所著的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。

我覺得“三言”、“二拍”不能算作名著吧。

三言三本，喻世明言，警世通言，醒世恆言。

二拍兩本，初刻拍案驚奇，二刻拍案驚奇。聽說還有三拍，沒看過。

都是短篇小說，情節精彩有趣，值得一看。看起來比較輕鬆，不象長篇紅樓夢比較枯燥。

明清兩朝的小說是很繁榮的，留下了很多優秀的作品。 【 目睹二十年之怪現狀 】 【 官場現形記 】 等都是很可讀的作品。

看過，應該算是古代文學史（元明清段）必讀書目，因此想來說說這個問題。

明代嘉靖、萬曆年間以後，中國的通俗文學創作進入一個繁榮時期。《西遊記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》《三言》《二拍》他們都是東方的啟蒙文學。如果說四大名著是中國長篇章回體小說的經典之作，那麼《三言》《二拍》則是中國最早的白話短篇小說集。《三言》《二拍》的內容，展現了宋元明時期市井生活長卷，堪稱中國文學史上的清明上河圖。

三言是《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》這三部小說集的總稱。"三言"每集40篇，共120篇，分別刊於天啟元年（1621年）前後、天啟四年（1624）、天啟七年（1627）。作者馮夢龍，其輯錄了宋元明以來的舊本，但都做了不同程度的修改；也有的是據文言筆記、傳奇小說、戲曲、歷史故事，乃至社會傳聞在創作而成。三言是中國白話短篇小說在說唱藝術基礎上，經過文人的整理加工到文人獨立創作的開始。它"極摹人情世態之歧，備寫悲歡離合之致"（笑花主人《今古奇觀序》），是宋元明三代最重要的一部白話短篇小說的總集。它的出現，標誌著古代白話短篇小說整理和創作高潮的到來。

二拍是在三言的影響下形成的，三言出版後，受到廣大市民的追捧，出版商也是賺的盆滿缽滿。於是有的書商也藉助商機，找到凌濛初，希望他也對通俗小說進行編輯。二拍是凌濛初自己獨立創作的結果。其朋友在看後，激動的拍著桌子說，這真是一部奇書，朋友的反映給了馮夢龍靈感，於是拍案驚奇的名字就這樣產生了。二刻拍案驚奇出來後，為了區別，馮夢龍把前一個叫做初刻拍案驚奇，後一個叫做二刻拍案驚奇。二拍是一部個人白話小說的創作專輯，它的問世，標誌著中國短篇小說創作進入到一個新階段。二拍反映的思想特徵和三言大致相似，故文學史上將兩書並稱。

人們常說的名著，是指成就顯著具有聲譽的作品。美華人提出了名著的六條標準。1、名著是讀者最多的。2、名著是通俗的。3、名著不會因時代的替換而被遺忘。4、名著言近旨遠。5、名著具有啟發性和教育性。6、名著論及人類生活長期懸而未解決的問題。三言二拍作為一部奇書，它的奇體現在以下內容奇和藝術手法上。

1、 內容奇

在三言中，我們可以看到晉商買賣已經被視為是一種正當的職業，《徐老僕義憤成家》中反映出商業競爭和僱傭剝削之間的關係，好人致富的思想被沖淡，直接被貼上了商人追逐利益的標籤，這更加接近商業活動的本質。在三言中更難能可貴的的一些內容是其主張婚戀自由，追求男女平等的故事主題。這些男女戀愛中情與禮之間的挑戰，如《賣油郎獨佔花魁》就是把婚姻建立在真正相愛的基礎上，是一種相互平等，相互尊重和相互瞭解的關係。《姜興哥重會珍珠衫》是晚明的男子突破婦女貞潔觀念，尊重女性的一種表現，這是一種新的婦女觀。也體現了新型市民階層的崛起。

2、 藝術手法"無奇之所以為奇"

作者能夠把平凡的故事寫的曲折工巧，運用巧妙的構思，在情節發展變化的過程中，運用巧合誤會的手法，促使情節更加巧妙多變，如《十五貫戲言成巧禍》。《張廷秀逃生救父》情節敘事突破了單線發展的結構，以複線結構，板塊結構和變換視角的模式來吸引讀者。總之，馮夢龍，凌濛初二人在編寫的過程中，透過整理和創作，讓這些故事超越了說話人的話本模式，重塑成專供普通人案頭閱讀的白話短篇小說的文體。

三言二拍作為明朝末年的一部通俗小說的集錦，在經過幾百年之後能夠被人們津津樂道，是因為它的藝術特色和思想內容是時代風貌，市民階層崛起，經濟發展的產物，所以它能夠成為跨越今古的經典著作。

我看過，不過因為年代太久遠了，只寫記憶中的部分吧。三言二拍均是簡稱，合稱。是五部短篇小說集。或說是話本集。

三言為《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》，每本四十個小故事，是明代才子馮夢龍對宋、明話本的一編輯加再創作。

二拍為《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》也是各40篇，明代凌濛初根據筆記小說、民間傳說等創作。

三言題材廣泛，有揭露封建官吏的醜惡面目的，如滕大尹鬼斷傢俬，表面上光明正大，實際上裝神弄鬼，騙走人家一罈金子。也寫了世井平民的生活，比如蔣興哥重會珍珠衫，杜十娘怒沉百寶箱，賣油郎獨佔花魁等，還有對友誼和愛情的歌頌，對忘恩負義行為的遣責。對封建帝王驕奢淫逸的批判。

另外對封建主義的固有思想有一定批判，如喬太守亂點鴛鴦譜等。

二拍則多了對資本主義萌芽思想的描寫，如轉運漢巧逢洞庭紅，對男女平等思想有一定描寫，如女秀才移花接木，公開說女人可以讀書，可以自己決定婚姻。

三言二拍可能有人不瞭解，但裡面的名篇卻知之甚廣，如杜十娘、玉堂春、賣油郎等等。

二拍在文字描寫和內容上略遜於三言，但都是白話小說的優秀作品，是中國白話短篇小說的代表，人物描寫形象，文筆可觀，是名著。

所謂四大名著只是長篇小說中的代表，就是長篇小說也還有許多名著，《官場現形記》、《二十年目睹怪現狀》等等。

中國文化遺產豐富，唐史宋詞元曲明話本，自然都有名著。

看過的。明朝馮夢龍寫的。現在好多戲劇都是根據裡面的小說改編的。像杜十娘怒沉百寶箱，玉堂春落難逢夫，賣油郎獨佔花魁等等

馮夢龍的《喻世明言》，《警世通言》，《醒世恆言》與凌濛初的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，合稱《三言二拍》。是優秀的短篇小說文集。很多故事，膾炙人口，令人回味無窮。其中的《蔣興哥重會珍珠衫》，《滕大尹鬼斷傢俬》，《錢秀才錯占鳳凰儔》，巜喬太守亂點鴛鴦譜》，《趙縣君喬送黃柑子》等故事，不僅情節引人入勝，還喻意深刻地展現了忠孝節烈，善惡果報，機緣巧合等百態人生和人世哲理。作者透過描述多彩的民間故事，歌頌真善美，拼擊假醜惡。每每給讀者帶來深刻的啟迪！是一部優秀的文學作品，說它是名著也不為過！

三言二拍都是好作品，對處世做人都有一定教育意義。二十年目睹怪現象也揭露了官場陰暗，對做人都有教育，是好書。現在可以讓人多看看。

路過！關於（三言二拍）看過也不在少數！（三言二拍）是馮夢龍，淩濛初編寫的教育世人的故事集！三言：（喻世明言），（警世通言）（醒世恆言）的通城！二拍是（初刻、二拍拍案驚奇）的通稱！此書有許多教育那些身為父母，身為子女如何做人，做事的處事之道！想（喻世明言）卷首就是說家有兒女的，切記孩子大了，到了婚嫁年齡，要儘快了卻子女的終身大事，兒女姻緣一切隨緣！莫要強求，象書中陳太常不是要求女兒條件過高，怎能以致後來出了醜事！作為兒女，也要體諒做父母的苦心！再如（警世通言）卷首說的人會隨著時間的推移會變的！不管夫妻如何恩愛，在世事如棋的變幻下都會變心！所以，如果兩人結成伴侶，不要糾結對方的過去，也不要但心彼此未來的堅貞！只要現實你心有我，我心有你就行！如果你鉆牛角尖試試對方對你的堅貞，有時會讓你大失所望！讀古人書，明勸人理！這樣不但消遣時光，還能萬事看開！豁然心胸！

看過，後來有人摘取了《三言》，巜二拍》的部分編輯成一本《今古奇觀》的書。我是先看《今古奇觀》後，再看《三言》，巜二拍》的。