因為除了專業的歷史學者外，我們對古代的理解基本上靠文藝作品噻╯^╰戲劇評書，電影電視等等，而帝王將相又是文藝作品中的常客，所以導致西漢、季漢故事“刷屏”，類似廣告，自然熟悉啦。

東漢其實也有不少好玩的東西呢，比如讖緯的盛行，佛教的傳入，道教的興起。還有考古中的遣策、買地券、鎮墓文等等。嘖嘖，透著一股子怪力亂神的風氣

謝謝邀請 東漢知名度不如西漢和季漢，的原因 可能是，一是對於西而言，西漢在政治，經濟，文化，軍事上更為突出，因而西漢的強盛掩蓋了東漢。二是對於季漢而言，可能是文學作品的渲染，如《三國演義》，加上電視劇的影響，使得人民對三國之事更加了解，三是東漢屬於典型的地主階級和西漢皇族聯合建立起來的政權，除了前期光武帝劉秀，明帝，以及章帝外，中後期皇帝都基本由外戚掌管權力，因而難以有作為。

西漢 公元 前206～公元8年，是漢高祖在滅暴秦，平西楚之後建立起來的中央集權制國家，可以上西漢是中國歷史上最為強盛的國家。

東漢 公元25年～公元220年，是西漢皇族劉秀聯合擁護前漢王朝地主階級建立的政權

季漢 公元220年～公元265年，由劉備建立的割據性政權

總結 因而可知東漢知名度不如西漢以及季漢，是多方面的原因，不過東漢依舊是大一統王朝，相較於其他朝代依舊很強大

西漢和東漢來比論影響力肯定是西漢大的多。東漢和蜀漢來比東漢比蜀漢大多了。

西漢時期皇帝劉邦，文景二帝，武帝，宣帝等都是歷史上比較牛叉的人物，即使是最後篡權的王莽知名度都很高。之所以有很大的知名度和他們的作為和功績是分不開的。

東漢除了劉秀之外，其他的皇帝就都不怎麼出名了。也不這200年是怎麼過來的。總感覺東漢糊里糊塗的過了200年。直到末年的董卓的入京，三國拉開帷幕。東漢好像突然的出現在人們的視野。

漢獻帝雖然是東漢的亡國皇帝，隨著三國演義也跟著知名度提升起來。這個是很影視作品是分不開的。

至於蜀漢的知名度也是佔了劉備和諸葛亮的光。但是蜀漢的歷史影響度和東漢那是沒法比的。

東漢的知名度之所以不如西漢和季漢（蜀漢），筆者認為主要是以下原因：

首先我們來看西漢，西漢承秦志，從歷史遺存角度上來說，西漢王朝的建立覆滅了中國歷史上第一個封建大一統王朝。而且西漢開國皇帝劉邦是典型的草根奮鬥史，統治過程中有文景之治的盛世，更有漢武大帝等歷史人物，整個漢民族以這一王朝命名。

整個西漢王朝經歷了，高祖被困白登山，呂后干政，七王之亂，削藩，罷黜百家，獨尊儒術，遠征塞外，收復西域，巫蠱之禍等歷史大事件。出現了劉邦，蕭何，韓信，周勃，周亞夫，劉徹，主父偃，董仲舒等歷史人物，從先秦時代口口相傳的經學相繼問世。

而蜀漢處於一個天下紛爭，群雄並起的歷史時期，形成了三國鼎立的局面，更有後世所著三國演義這一文學鉅著，使得蜀漢成為人們耳熟能詳的歷史故事。

再來看東漢，東漢的開國皇帝劉秀，我們一般認為是西漢皇室的後裔，在覆滅了王莽政權和農民起義後稱帝，建立了東漢政權，而其後人則表現的平平無奇。

故單以知名度而言，筆者認為西漢和季漢的知名度遠高於東漢。

從歷史記載來看，司馬光寫《資治通鑑》，西漢從第九捲到第三十九卷，210年的歷史用了三十一卷，這其中，又數漢高祖劉邦、文景之治和漢武帝的篇幅最大，一共佔了十四卷；而東漢從第四十卷到第六十八卷，195年的歷史用了二十八卷，這其中漢光武帝劉秀佔了五卷，而自董卓之亂開始就用了十一卷，也就是說，出去劉秀與漢末三國這段，實際只有十二卷。這十二卷中，大多是朝廷內部皇權之爭和宦官爭鬥那些事。

從文藝創作來看，《資治通鑑》記載篇幅最大的，也是文藝作品最多的，劉邦、文景之治、漢武帝時期的作品最多，其次漢宣帝劉病已因為《烏龍闖情關》也為眾多人所熟悉。到了東漢，相對較多了，除了開國的劉秀，就剩末年的桓靈二帝了，而這兩位，還是蹭了《三國演義》的熱點，其他的時段很少有人寫，很少有影視劇去演繹，這讓大部分人對此相對感到陌生。

兩漢三國的歷史，我從《資治通鑑》中已經通讀一遍，但恰如上面所述，篇幅多的時段，歷史事件反而記得清楚一些，不怎麼出名的時段，讀過之後很快就遺忘了。

漢朝分為西漢、東漢、季漢三個時期，其中西漢是劉邦公元前202年建立到公元8年結束，共經歷十二帝，享國二百一十年；東漢於公元25年由劉秀建立到公元220年結束，共歷十四帝，享國一百九十五年；季漢由劉備於公元221年建立到公元263年結束，共歷兩帝，享國四十二年；三段不同時期的漢在中國歷史上有著不同的歷史地位，在今天也有著不同的 知名度，我認為原因有以下幾點：

“漢“對中國的歷史文化有著獨特的歷史意義和地位，以不是一個文字，一個朝代，可以表述的，而是一種文化，一種傳承，一種魂。漢朝作為漢文化發源的大一統王朝，所以今天的人對他有獨特的情感，人們常說一件事的開始和結束是最讓人難忘的，這句話用在漢這一個朝代也適用，西漢作為漢朝的開端，作為漢文化的起源，可以說今天的中華文化大部分都起源於西漢，作為中華文化的源頭被人記住也是理所當然；季漢作為漢朝的尾巴，是漢的一種傳承，是今天的人們對漢獨特情感的一種寄託，因此被人記住。

造成今天我們對不同時期漢的熟悉程度不同不是因為今天才這樣的，而是在漢代以後對西漢和季漢的推崇都大於西漢，歷代文人和統治者都對建立西漢和季漢的劉邦和劉備都很推崇，他們都是起于田畝的代表人物，在今天對在不懈奮鬥的你何嘗不是一種激勵，因為在任何時候人們都需要”王侯將相寧有種乎“的安慰。西漢的繁榮和強大是歷朝歷代學習的榜樣西漢對中國的社會程序的發展起了極大的作用；歷代人都以季漢來教育後人的忠貞和堅韌，所以讓歷史也讓今天的人記住了他。

西漢是結束暴秦統治，撫平天下紛爭，開啟新紀元的關鍵時期，是秦漢交點的轉折點，是開啟盛世的起點，是歷史變化的重要節點。季漢是承漢室的餘暉，開啟亂世的起源，也是歷史的重要節點，所在在歷史的關鍵節點被大家所熟知。

西漢的建立者劉邦首先實現了王侯將相寧有種乎的的呼聲，從一個小小的亭長到統治億兆生民的皇帝，這樣的人生經歷充滿了傳奇的故事性，西漢還有漢武帝開創絲綢之路的痕跡流傳至今並在今天得到延續，有北逐匈奴的壯舉，這些故事從古至今都讓人憧憬嚮往，一直被人津津樂道；季漢的劉備有如高祖班的出身，並透過不懈努力延續了漢朝的餘暉，季漢有鞠躬精粹，死而後已的傳奇軍事諸葛亮，也有義之化身，被尊武聖的關雲長等等，有這麼多讓人津津樂道的人物故事，更有三國演義這樣耳熟能詳的名著，今天的人們不熟悉都難，所以季漢長存，

總之，漢中華文化重要傳承部分，所以我們一定要了解熟悉。

普通人對於歷史時期的熟悉主要來自那一時期的帝王！

前面是這句話是一個個人的小結論，我來舉幾個例子來說明一下。

提到朝代，大家最熟悉的應該要數唐宋元明清，為什麼熟悉，我想是這些朝代的帝王給我們留下了深刻的印象，如唐太宗李世明，趙匡胤等等。

有人可能會反駁，那好我問你，你感覺五代十國熟悉嗎？如果不是歷史愛好者我相信很多人聽到這個名字是懵的。

那麼對當時帝王的熟悉是怎麼來的呢？當然是從他做的事。

現在拍的電視也都是西漢時的，因為那時候的帝王乾的是人事，值得傳頌，就算有東漢時期的也是東漢末年。

東漢的事基本都是一閃而過，總不能讓大家天天看桓靈二帝天天如何的寵信宦官。

漢朝自劉邦始，開始舉行修養生息，讓大戰初歇的國家緩過氣來。

後又經過文帝、景帝以"無為而治"，在恢復經濟的同時，"懲惡亡秦之政，倫議務在寬厚"，推行"約法省禁"的政策，廢除一些嚴刑苛法，西漢國勢蒸蒸日上，為大規模反擊匈奴打下了堅實的基礎。

漢武帝在位期間奠定了西漢強盛的局面 ，故有"功莫大於秦皇漢武"之稱，漢武帝在政治、經濟、文化、軍事等方面均有建樹。

實在是太過就不贅述了。

讓我們在對比一下東漢的帝王。

自王莽開始天下大亂，社會矛盾激化，光武皇帝劉秀，為了加強中央集權以"柔道治國"為主理念，退功臣、進文吏，使得大多數開國將帥皆以列侯歸鄉享受優厚待遇，而不參與政治。

只有在名章二帝是出現過短暫的和平，而這二人也只是將當時的局勢穩定了下來。

而這樣穩定的局面沒有出現多久就出現了戚宦爭權桓靈二帝更是將東漢推向了深淵。

兩相對比就可以看出為什麼東漢的知名度和熟知度不如西漢

就算是季漢那也是有著一位從三國時期就負有盛名的劉備，東漢又怎麼能夠與之相比。

一、先說一下東漢知名度和熟悉度不如西漢的幾個原因

1、王朝開創者方面，西漢的漢高祖劉邦是純草根出身，屌絲逆襲，更具話題性，還有項羽這個最強對手的襯托。東漢的劉秀雖然也很優秀，但畢竟是西漢皇族出身，雖傳到自己這一代已有點沒落，但還是地方豪強，且人心向漢，用皇族身份較容易重新統一天下。（劉邦劇照）

（劉秀劇照）

2、巔峰期方面，西漢高祖劉邦的休養生息，文景之治、漢武盛世、昭宣中興，巔峰期達153年。東漢光武帝劉秀的光武中興、明章之治、到創造永元之隆的漢和帝時期，巔峰期只有81年。東漢巔峰期太短，後期都是宦官專政、外戚亂政以及東漢末年的軍閥割據。

3、明君方面，西漢出了漢高祖劉邦、漢文帝劉恆、漢景帝劉啟、漢武帝劉徹、漢宣帝劉洵。這幾任皇帝在歷史上知名度太高了。漢高祖提三尺劍起義，草根出身，創造四百年大漢。漢文帝是儒家眼中最賢明的君主之一，他創造的文景之治是中國封建社會第一個治世。漢武帝的雄才大略、文治武功，威服四海，在位時間特別長，功績直追秦始皇，在中國曆代皇帝中可以排進TOP4。漢宣帝則是著名的中興之主，是漢武帝戾太子劉據的嫡孫，因巫蠱之亂流落民間，其磨難經歷及與其髮妻許平君“故劍情深”的愛情故事也是廣為人知，漢宣帝的仁政使西漢從漢武帝晚年的疲敝動亂恢復過來，延續了西漢的強盛，西漢的疆域在漢宣帝時期達到最大，史稱昭宣中興。

（漢文帝劇照）

而東漢最為人所知的只有光武帝劉秀，雖說光武帝幾乎是重新打天下，再造大漢，但是由於西漢兩百年的教化，民心向漢。且漢高祖劉邦的白馬之盟“非劉氏而稱王者，天下共擊之”，使得在當時形成劉姓皇族稱王才是正統，異姓稱王是大逆不道的思想。所以劉秀在征討天下過程中，有漢室宗親身份加成，號召力強，難度比劉邦小很多，再加上運氣好，劉秀平定天下的程序特別快，也就沒有像劉邦那樣傳奇。東漢漢明帝也算一個明君，在位期間也打敗南匈奴，並重新經略西域，引入佛教。但畢竟是複製西漢的壯舉，也就沒有那麼光芒萬丈了。東漢的漢章帝及漢和帝勉強算明君，但知名度太差。而且東漢這些明君在位時間都太短。剛有點作為時就駕崩了，很難施展開來。東漢再往後就陷入宦官及外戚專政，由於各種原因皇帝壽命都很短，再加上各種社會矛盾，世家大族不斷坐大，就陷入東漢末年的黃巾起義、軍閥割據。緊接著就進入三國割據時代。

（漢明帝時期引進佛教後建立的第一座官辦寺廟”白馬寺“）

4、史家之絕唱的《史記》對於西漢知名度提升特別大，西漢前期的歷史本身就很精彩，剛好太史公司馬遷是漢武帝時期人物，司馬遷編寫的《史記》記載了從三皇五帝時期一直到漢武帝時期的歷史，在史學上和文學上具有很崇高的地位，魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，深刻影響力後世史學和文學創作。特別是由於身處同一時代，所以司馬遷寫的《史記》中對於西漢前期的歷史非常精彩劉邦、項羽、韓信、張良、蕭何、陳平、晁錯、周亞夫、漢文帝、漢景帝、漢武帝、衛青、霍去病、李廣等人的故事更是膾炙人口。特別是由於《史記》不是官修的史書，時司馬遷個人編撰的，所以受官方的影響較小，記載史實角度較為客觀。特別是司馬遷對於項羽、韓信、李廣等悲劇英雄人物尤為偏愛，著墨很多。甚至把項羽這個失敗者安排在“本紀”名錄裡面，單獨佔據一個“項羽本紀”。《史記》的本紀共十二篇，除項羽之外，寫的無一例外要麼是帝王，要麼是實際統治中國的呂后。而項羽的勇力雖千古少見，但也只是短時間內威懾過全國，並未稱帝，未真正統治全國，建立王朝，只是一個閃耀的流星一閃而過。但司馬遷依舊把項羽安排在”本紀“當中，並給與項羽很詳細的記錄及很高的評價，並且對於漢高祖、漢武帝等成功者的缺點和過失也是非常不客氣的給與全面展示。司馬遷不以成敗論英雄，給到很多失敗者或悲劇英雄人物很詳實且充滿情感的記錄，非常佩服司馬遷的勇氣，因為他處在劉邦後代統治的漢朝，如此客觀且濃墨重彩寫漢朝的敵人或者漢朝的爭議人物，並大量描寫漢高祖和漢武帝等人的缺點和過失，是要面臨很大生命危險的。司馬遷如此膽大妄為，一方面是源於他的良知以及作為史學家的使命感，因為他的良知，所以他會堅持為戰敗投降的李陵辯解，導致他自己被漢武帝下獄，並處以宮刑。另一方面可能是因為他因李陵事件被處以閹割的宮刑，自己本身就是個悲劇人物，可能導致他對各種悲劇人物非常具有同理心。他需要在文章中抒發自己的情感。司馬遷寫的《史記》最終還是被漢武帝發現，並被燒掉了手稿。最後能夠保留下來也是非常不易。所以《史記》的史學和文學價值特別高，導致其流傳特別廣，成為中國影響力最大的史書。而記錄東漢歷史的《後漢書》的影響力則小很多。所以更讓西漢歷史廣為人知，東漢歷史相對冷門。

（司馬遷劇照）

二、東漢影響力不如季漢的原因

除了上面說過的東漢巔峰期不長，出名的明君不多之外。最大的原因是因為根據陳壽《三國志》改編創作的以季漢為正統的長篇歷史小說《三國演義》的民間影響力太大，併成為中國四大文學名著。由於三國演義的影響力實在太大，使得三國時期成為老百姓最熟悉的時期之一，再加上三國演義以蜀漢（季漢）為正統，使得蜀漢知名度和熟悉度更高。