很多人詬病87紅樓夢裡的結局，認為不符合原著，但就我個人而言，我倒覺得，87紅樓夢的結局，倒是很符合作者本意的。

賈寶玉夢遊太虛幻境時，聽到仙女們排練的紅樓夢的曲子，收尾便是飛鳥各投林，為官的家業凋零，富貴的金銀散盡，有恩的死裡逃生，無情的分明報應……看破的遁入空門，痴迷的罔送性命，好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨。還有秦可卿死時給鳳姐託夢說的那句“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門”，等等前情，無一不是說明了，賈府最後大廈已傾，再無庇佑之力。

香菱的身世，跟林黛玉很像，從家世上來說，雖不及林府門第高深，但百年書香世宦也不是常人能及的，就像金陵的四大家族，前者以與高門大戶結衣連帶的關係為勢，後者以名望清貴為勢。甄士隱年近五十才有一女，與妻封氏愛若珍寶，並對於自己無子一事也能看開看淡，從不因此心懷頹喪消沉萎靡，這對於一個封建古代大家族的人來說，極為不易，而他對此事的放下看淡，也從不是表面，是真的覺得，有一女，足矣慰藉。他閒時侍弄花草，無聊邀人品酒賞月。

只不過這樣的日子，在香菱三歲時，就沒有了。先是香菱被拐，後又一場大火將家業燒個乾淨，無奈去投奔岳父，又被嫌棄好吃懶做不會幹活，一重接一重的打擊，讓他嚐盡了世態炎涼人情冷暖，所以在聽到那首“好了歌”才能解的那樣透徹，才能說的那樣明白，才能毫無留戀說走就走。

香菱從受盡寵愛的小姐，成為柺子的“女兒”，從此一無音訊，再聽到時，就成了薛霸王與人爭她打死人的人命案子，很多時候想著，如果沒有遇見薛霸王，跟著馮家公子的香菱，大概會過上那個時代平淡而又富足的生活吧。但是遇見了薛霸王，這隻貪花好色又男女不忌的混賬，只貪一時歡喜，待得手了，就覺得不過如此，扔擲一旁，不管不問。好在跟著薛寶釵，一起住進了大觀園，大概那是她最歡喜最開心的日子，可以讀自己喜歡的詩，可以不用費心伺候喜怒無常的薛霸王，可以廢寢忘食的作詩，念一念就覺得流香唇齒間的文字。

在她三歲以後的歲月，我們不知道她曾經受過怎樣的苦難，可這些，沒有在她的心上留下更多的傷痕，她依然善良美好，依然熱愛生活，會為了一件剛上身的石榴裙歡喜，為了能寫更好的詩輾轉反側，在聽到薛霸王要娶正室，賈寶玉為她可惜時，會生氣不喜，她切切實實盼望著，以後唯奶奶命是從，只盼著奶奶也是詩人，大家好一塊作詩，真是個單純而又毫無心機的女子。

正室奶奶當然容不下這個“似有東府蓉大奶奶品格”的妾，還是個過了明路擺了酒的妾，尤其是這正室奶奶還是夏金桂，有名的母老虎，薛霸王在她手低下都討不了好，更何況是夏金桂一意要壓服的美妾香菱呢，後面種種，不用再細說，都是正室鬥小妾的各種手段，而且使的光明正大，使的毫無顧忌。即使後來香菱跟了薛寶釵，卻又得了血幹之症，以夏金桂無事攪三分的個性，又怎會給她請醫問藥？

從前她剛來時，周瑞家的問她，你多大了？家在哪兒？叫什麼名字？她通通不記得，大概心裡也是有些印象的，只是她不敢說出來，唯有死後，才能牽引著她回去生她養她的地方，才能讓她憶起她的名字她的故鄉她的爹孃。

用一篇我自己的舊文來回答，頗有顛覆，多多包涵。

什麼？王熙鳳被休後，賈璉扶正的竟是她！

何心秋

這是何心秋的第四十八篇紅樓文。

依然宣告，此文腦洞開得較大，不喜勿入，看後勿噴。

此文大概講了以下幾點：

1、薛寶釵為什麼不讓香菱學詩？

2、賈璉為什麼捱打？

3、呆香菱、呆霸王、石呆子，這三呆有什麼關係？

4、賈璉才是真正的人生贏家。

香菱是紅樓夢一書裡非常重要的角色，從對全書故事的起承和收尾這個角度來講，其重要性甚至不亞於黛玉、寶釵、鳳姐等這些主要女主角。

曹雪芹筆下寫的第一個女性形象就是她。當時她還叫甄英蓮（真應憐），是帶出全書故事的甄士隱（真事隱）唯一的女兒。

在高鶚的續書中，最後一個出現的女性角色也是她，這種前後呼應，應該說是至少八九分的還原了曹雪芹的本意。

從甄英蓮到香菱最後再到秋菱，她一生經歷了三個過程，而“呆香菱”這個暱稱，則是在第四十八回因為她學詩入魔，薛寶釵送的。

寶釵道：“何苦自尋煩惱。都是顰兒引的你，我和他算帳去。你本來呆頭呆腦的，再添上這個，越發弄成個呆子了。”

學詩學到走火入魔，這種求學狀態，換到當代，妥妥的清華北大在讀，哈佛劍橋可望。

可薛寶釵為什麼要找林黛玉算賬呢？

原來是薛蟠自從被柳湘蓮打了後，一則思變，二則避論，所以準備出門雲遊，順便跟著家中的管家學學如何做生意。

雖然香菱自從被薛蟠搶來後，就是按照小妾養成計劃的路線走的，但這次薛蟠並沒有帶香菱走，所以薛姨媽讓香菱搬去大觀園和寶釵一起住。

原文：香菱道：“我原要和奶奶說的，大爺去了，我和姑娘作伴兒去。又恐怕奶奶多心，說我貪著園裡來頑，誰知你竟說了。”寶釵笑道：“我知道你心裡羨慕這園子不是一日兩日了，只是沒個空兒。就每日來一趟，慌慌張張的，也沒趣兒。所以趁著機會，越性住上一年，我也多個作伴的，你也遂了心。”香菱笑道：“好姑娘，你趁著這個工夫，教給我作詩罷。"寶釵笑道：“我說你`得隴望蜀"呢。我勸你今兒頭一日進來，先出園東角門，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問候一聲兒，也不必特意告訴他們說搬進園來。若有提起因由，你只帶口說我帶了你進來作伴兒就完了。回來進了園，再到各姑娘房裡走走。”

這裡看得出來，雖然香菱三歲就被人拐走，但她對自己原本的大戶之家的生活還是深有印象的，所以才一直心心念念大觀園。

而為什麼薛寶釵不肯教香菱唸詩寫詩，以致她最終找到黛玉學呢？

從書中前面幾回，寶釵規勸黛玉可以看出，寶釵的理念是女子無才便是德，唸書寫詩什麼的都是外道，紡織針線才是女人的主業，儘管她平時其實也沒少看《西廂記》、《梅妃傳》這些書（詳見何心秋前作《為什麼薛寶釵一聽楊貴妃就抓狂？》）。

黛玉聽不聽得進去她的話，她管不著，但香菱作為她家的丫鬟，這個就有義務也有權利管了，所以她沒有教，最後是由黛玉教香菱學詩。

而香菱後來學詩學到大有“不瘋魔，不成活”之態，故寶釵才有了上述調侃，甚至是埋怨。

香菱身上從此多了一個屬性：呆。

香菱的關係倒好說，互為主僕嘛。那這個在同一回出現且只出現過這一次的石呆子，這麼突兀的出場，就只是為了帶出賈璉捱打一事，以及傳達賈璉還算不錯的訊號嗎？

不好意思，此處又必須要列原文（略有刪減）：

平兒咬牙罵道：“都是那賈雨村什麼風村，半路途中那裡來的餓不死的野雜種！認了不到十年，生了多少事出來！今年春天，老爺不知在那個地方看見了幾把舊扇子，回家看家裡所有收著的這些好扇子都不中用了，立刻叫人各處搜求。誰知就有一個不知死的冤家，混號兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來．二爺好容易煩了多少情，見了這個人，說之再三，偏那石呆子說：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！’老爺沒法子，天天罵二爺沒能為。誰知雨村那沒天理的聽見了，便設了個法子，訛他拖欠了官銀，拿他到衙門裡去，說所欠官銀，變賣家產賠補，把這扇子抄了來，作了官價送了來。那石呆子如今不知是死是活。老爺拿著扇子問著二爺說：‘人家怎麼弄了來？’二爺只說了一句：`為這點子小事，弄得人坑家敗業，也不算什麼能為！"老爺聽了就生了氣，說二爺拿話堵老爺，因此這是第一件大的。這幾日還有幾件小的，我也記不清，所以都湊在一處，就打起來了。”

這一段話包含的資訊很多。

首先，來看賈璉為什麼捱打？原文中說的是賈璉為石呆子仗義執言，已經惹惱了他老爸賈赦，再因為前幾日的幾件小事，合在一起就一併打了，那這幾件小事是哪幾件呢？

其他的並不知道，但有一件事是肯定有的。那就是賈赦想娶鴛鴦為妾而最終不得的這件事，因為他以為是賈璉和王熙鳳從中作梗（詳見心秋前作《鴛鴦暴力抗婚，尷尬的是整個賈府》）。

其次，我們再來看看石呆子這個情節，像不像薛蟠打死馮淵強搶香菱那一幕？

同樣的是強買，同樣的是仗勢欺人，更關鍵的是，同樣都是賈雨村來處理的。

曹公如此提醒呆香菱和石呆子的關係，讓心秋不得不多看一眼，多思量幾回。

但始終不得要領。

最後，細細想來，落腳點竟然在在賈璉身上！

是賈璉和香菱有關係！

為什麼這樣說？

一是兩個人的名字中都含有“連”字。

二是因為這是香菱正式入住大觀園之後，發生的第一件事，很巧。而一般看來，書中的大多數巧合都是曹公的有意為之，名為巧合，實有另指。

三是賈璉的反應。賈璉對石呆子是抱有同情心的，那對同樣遭遇的香菱呢？

第十六回原文：

賈璉笑道：“正是呢，方才我見姨媽去，不防和一個年輕的小媳婦子撞了個對面，生的好齊整模樣。我疑惑咱家並無此人，說話時因問姨媽，誰知就是上京來買的那小丫頭，名叫香菱的，竟與薛大傻子作了房裡人，開了臉，越發出挑的標緻了。那薛大傻子真玷辱了他。”

初見心喜，後憐其人。

香菱真名甄英蓮（真應憐），誰來憐？賈璉。

四是在第八十回裡，薛蟠歸來後在香菱為妾的基礎上娶夏金桂為妻，正是這夏金桂反覆欺辱香菱，並強迫其改名秋菱，使香菱最終落下幹血之症。

這一回原文裡有這麼一句話：薛家母女總不去理他，薛蟠亦無別法，惟日夜悔恨不該娶這攪家星罷了，都是一時沒了主意。於是寧榮二宅之人，上上下下，無有不知，無有不嘆者。

賈府上上下下都知道了薛家發生的事，感嘆更多的肯定是關於香菱的遭遇，本就對香菱憐惜的賈璉可能更是大寫的感嘆！

賈璉感嘆之餘會做什麼？

眾所周知，曹雪芹的手稿止於前八十回，後四十回一般說法是已經散佚。所以，賈璉和香菱最終會發生什麼故事就不得而知了。

但我們不妨來開一開腦洞。

從曹公對香菱的判畫判詞來看：

畫：一枝桂花，下面有一方池沼，其中水涸泥幹，蓮枯藕敗（也對照了心秋上面所說的賈璉的“璉”和甄英蓮的“蓮”）。

詞：根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。

“兩地生孤木”，兩個“土”字加上一個“木”字，是夏金桂的“桂”字。夏金桂進門以後，對香菱反覆刁難，讓她落下幹血之症，也種下了香菱的死因，這沒毛病。

但有一點，香菱在第八十回只是得了病，日漸消瘦，而沒有馬上就死，要知道，林黛玉從一開始就疑似得了肺結核都熬了近百回最後才死去，而香菱為什麼就不能再發生點什麼故事呢？

高鶚應該是察覺到了這一點，所以他也沒有讓香菱馬上就死，而是還安排了夏金桂想毒害香菱結果反而毒死自己這麼一出。

不過，在心秋看來，這應該不是曹公的本意。

心秋姑且在這裡大膽的猜測一下：

在尤二姐死後，本就已經很不爽王熙鳳的賈璉，看見香菱也遭受了不幸，於是，早已同情心氾濫一直傷懷的他把目光投向了香菱，此時，薛家正因為薛蟠的一妻二妾鬧得不可開交，賈璉把納香菱為妾的想法給薛蟠一說，薛蟠自然樂見其成，夏金桂更是願意香菱離開，在那個時代妾室送人又是常事，所以大家一拍即合。

此後香菱就跟了賈璉。

但跟著賈璉，香菱的日子也不好過，內有鳳姐善妒，外有賈府敗落，加之幹血之症長期困擾，難免“蓮枯藕敗”，最終被甄士隱攜其“香魂返故鄉”。

如果想法再顛覆一點，在這個過程中，說不定被扶正的不是平兒，而是香菱呢。。。。。。

香菱的身世結局比秦可卿的還神秘，紅樓以香菱家為開篇，非常詳細地介紹了她的家世情況，香菱的命運應該是紅樓的重要線索，也應該給四大家族的敗落有重要關係，要不開頭的濃墨重彩沒有意義。

香菱自小命運多舛，生於富貴之家，被人拐賣，受盡折磨，因她，馮公子死於非命。被薛蟠強行佔有，又被金桂折磨。雖然聰明靈利，卻紅顏薄命。薛蟠整日不物正業，沾花惹草。金貴苦於有苦，有恨無處發洩，只能柿子挑軟的捏。香菱長期著受非人待遇，最終被折磨至悽慘死去，死不瞑目。

八十回中，香菱被夏金桂設計，遭受薛蟠毒打之後，就跟著寶釵去了。然後後面還有這樣一段：

自此，香菱果跟隨寶釵去了，把前面路徑竟自斷絕。雖然如此，終不免對月傷悲，挑燈自嘆。雖然在薛蟠房中幾年，皆因血分中有病，是以並無胎孕。今復加以氣怒傷肝，內外折挫不堪，竟釀成幹血之症，日漸羸瘦，飲食懶進，請醫服藥不效。

筆者百度了一下什麼叫作“幹血之症”，發現有兩個解釋：

1.可能是貧血病，由子宮肌瘤引起，初患病時，經期是提前，血量越來越大。待到嚴重貧血時，經期推後，血量變少，離死不遠了。

2.幹血癆：指虛火久蒸而致幹血內結、經閉不行等虛損病症。出《金匱要略》。多由五勞所致，虛火久蒸，幹血內結，瘀滯不通，至於新血難生，津血不得外榮所致。症見經閉不行，骨蒸潮熱，身體蠃瘦，不思飲食，肌膚甲錯，面目黯黑等。

依照原文出處，這裡的幹血之症應該是第二種。總之，這兩種病症無論是哪種，都不利於有孕。而且文中也明確說香菱跟了薛蟠這幾年之所以沒有懷孕，就是因為她本身“血分中有病”。所以，後面即使像高鶚續寫的那樣，香菱被扶正，重獲恩寵，恐怕也是不可能有孕的。畢竟，前八十回是曹雪芹本人寫的，曹雪芹早就已經論斷了的事，是無法推翻的。

還有一個很鐵的證據，就是在寶玉遊太虛幻境的時候看到的關於香菱的冊子裡，寫的是：

根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。

這裡面的“兩地生孤木”正好合成一個“桂”字，可見香菱在遇到夏金桂的時候，就已經註定距離“返故鄉”不遠了。而且畫冊中畫著桂花，下面一方池沼，其中水涸泥幹，蓮枯藕敗，也正印證了香菱的結局。夏金桂一來，就把“香菱”改作了“秋菱”，秋天時候水涸泥幹，自然不利於蓮花的生長。“返故鄉”一說，香菱已無故鄉可返，連她自己也不知道自己是誰了。那麼，這個故鄉，自然就是指“太虛幻境”了。

可憐的香菱！願天堂裡與公子馮淵重逢！雖然“逢冤”，卻也有緣！

謝謝邀請，香菱本名甄英蓮，是甄士隱的女兒，也算是大家閨秀。作為紅樓夢中第一個和最後一個出場的奇女子，香菱的結局是:夏金桂害人不成終害己。應該是遭夏金桂虐待致死的。在書第五回，只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥幹，蓮枯藕財敗後面書雲，根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。香菱最終悲劇結束。

香菱是甄士隱的獨生女兒，也算是樂善好施的書香門第，卻僅位於金陵十二釵副冊中。“根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”

香菱一生坎坷，幼時瘋癲道人曾斷她“有命無運累及爹孃之物”。原名甄英蓮，暗喻“真應憐”，自幼被人拐賣。幾經轉手，得遇小有資產的馮淵，買了英蓮，以為正妻，料是個善處，誰承想“薄命女偏逢薄命郎”，碰上了“呆霸王”薛蟠，出了命案。甄士隱扶助救濟過的賈雨村為官審理此人命官司。他毫無知恩圖報之心，竟然昧著良心，只顧自己的仕途經濟，胡亂結束此案。“真應憐”香菱就這樣成了薛蟠的妾室，進入人生遭際的另一篇章。

香菱進入薛家，正應了當初瘋和尚那句“菱花空對雪澌澌”，雪即薛也，薛蟠初始對香菱尚有溫存，娶了夏金桂之後，香菱飽受待，“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉”，兩地生孤木，就是“桂”字，香菱的最終結局就是被夏金桂百般刁難、折磨致死。

高鶚的後四十回續寫，有懲惡揚善的思想，夏金桂本想毒害香菱，卻陰差陽錯，反把自己毒死，香菱被扶為正室，後因難產而死。這也不是曹公本意。

香菱一生，初時備受父母嬌寵，之後跌入谷底，萬劫不復。她人生最美麗的時候，就是在大觀園裡，以黛玉為師，痴迷寫詩的時光。

香菱，就是甄士隱的女兒甄英蓮。其名“英蓮”，脂批曰“設雲應憐也”。

甄英蓮是金陵十二釵“副冊”中的人物，命數薄命司，因此英蓮的命運註定是非常悲慘的。英蓮本是書香門第家的大小姐，後被人販子拐賣給薛蟠為妾。而自家又因一場大火徹底敗落，父親甄士隱出家，母親回孃家艱苦度日，從此再無和父母團聚的可能。

然而，英蓮真正悲劇命運的開始是從薛蟠娶夏金桂開始的，英蓮的最終命運也是被夏金桂折磨而死。依據就是英蓮判詞中的“自從兩地生孤畝木，致使香魂返故鄉。”“兩地”就是“兩個土”，“孤木”就是“一個木”，合起來就是夏金桂的“桂”字。

高鄂續本中香菱的結局是:夏金桂誤服毒藥而死，薛蟠出獄後被扶為正室，卻因生子難產而去世。照應了道人為其下的“有命無運，累及爹孃”的譖語。但事實上，香菱是不可能被扶正的，原因是條件不夠。

在封建社會，雖然有“三妻四妾”的說法，但實際是一妻多妾，為了防止男人們寵妾滅妻，政府也為正妻提供了一定的保障，那就是“妾通買賣”，扶妾為妻者官府是要定罪的，也有的朝代對扶正的制度寬鬆一些，但也是隻有良籍出身的所謂的“貴妾”“良妾”才可以。就如賈璉的二房“尤二姐”，她雖然為妾，但地位身份比趙姨娘之類高貴的多。如果王熙鳳去世，她有資格成為正妻。

但香菱沒有資格，雖然讀者都知道她是甄士隱的獨生女，是千金小姐，但是她後來被人販子拐了，是被薛蟠買回的下人，不管主人有多愛重，都擺脫不了賤籍的烙印。所以高鄂給她扶為正室的結局是成立的。不僅是她，平兒，秋桐，趙姨娘等，甚至那個名為“嬌杏”的幸運姑娘都沒有資格。

我覺得很有可能她在夏金桂死前就已經香消玉殞了，這樣，才能應了她的“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉”。

香菱本名叫甄英蓮，其父甄士隱，原是一個地方鄉宦，雖不十分富裕，在本地也算數一數二了，其母封氏，性情賢淑。甄士隱夫婦膝下無子，只有這麼一個女兒，視若珍寶。正常情況下，生在這樣家庭，英蓮應該很幸福，長大後找個門當戶對的夫婿，生兒育女，過著甜蜜的小日子，也是可以預見的。然而，天有不測風雲，那天是個元宵佳節，到處花燈社火，熱鬧非凡，小英蓮被家僕霍啟抱了去看熱鬧，誰知不小心就給拐賣了，這時的英蓮才三歲。可憐甄士隱夫婦得知後日夜啼哭，卻也找不到孩子的蹤跡。

書中再次寫到英蓮時，她已經長成一個十一二歲的小姑娘，雖未成年，但已經是個美人胚子。原來那時的柺子，拐賣小孩後並不馬上賣掉，而是偷偷養上幾年，看其相貌再做打算。果然，英蓮這個美人胚子一下就被一位馮公子看上，約定三日後的好日子接過門去，雖說是被買去做妾，但得到這樣的重視，英蓮脫離苦海也算有點希望。誰知，那柺子為了多賺銀子，又把英蓮賣給薛蟠，英蓮的命運再次發生了轉折。薛蟠仗著勢力，不但把英蓮從馮公子手裡搶過去，還把對方打死，之後像個沒事人一樣，一走了之，帶著家人及英蓮去京都，至此，英蓮被賜名為香菱。

薛家乃四大家族之一，家中有百萬家財，香菱在那也算過了幾年好日子。雖說是買來的，薛姨媽和薛寶釵卻沒把她當下人。薛蟠對她也算和氣，且自從跟隨寶釵住進大觀園後又認了黛玉為師，學習作詩，那一年的日子應該是她被拐賣後最快樂的一年。在大觀園中，她收穫了友誼，學會了作詩，可惜好景不長。一年後薛蟠從外地回來，在外認識了夏金桂，便央著薛姨媽做主娶了進來。

第五回，香菱的判詞非常明顯的預示了她的命運。“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”這夏金桂嫁到薛家後看香菱姿色勝過自己，心中十分嫉妒，於是使用奸計唆使薛蟠毒打香菱，可憐香菱弱質女子，怎能禁得起，幾次虐待之後，身體已經吃不消，落下了病根，好在薛姨媽看不過眼，把香菱帶到自己那邊去了。然病勢已成的香菱哪能支撐多久，終究是魂歸故鄉。

一個小康家庭的掌上明珠，論容貌，不輸寧國府的大美人秦可卿，論聰慧，一年就能學會作詩，並有模有樣。可惜其命運卻因被拐賣而改變。不但失去了父母的疼愛，還失去了人身自由，淪為奴婢，最終被虐待致死。其命運一前一後，可謂天壤之別。其父甄士隱丟失女兒後身體也被擊垮，加上家中失火等變故心灰意冷最後出家去了。其母封氏只能一個人孤孤單單的寄居在孃家，承受著勢利父親的白眼。

《紅樓夢》是一部奇書，猶如一面“風月寶鑑”，正面是描寫寶黛釵三人的愛情糾葛，背面則是寫明清更替大背景下的歷史史實。這裡面的主要人物都能在明清更替那幾十年中找到他們的影子。

具體到香菱，她的原名叫做“甄英蓮”，諧音“真應憐”。周瑞家的曾說她的模樣很像秦可卿。香菱還曾拜林黛玉為師學習寫詩。因此可見，她與秦可卿和林黛玉都有某種聯絡。最後，“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉”，她被夏金桂折磨致死。

秦可卿影射了明朝在位時間最短的泰昌皇帝朱常洛，朱常洛有兩個兒子都當了皇帝，分別是天啟皇帝朱由校和崇禎皇帝朱由檢，他還有個侄兒做了南明永曆皇帝，他就是朱由榔。

朱由榔這個皇帝當的別提多落魄了，一直在清軍的追擊中苟延殘喘，最後逃到緬甸，還被吳三桂索回，逼死在昆明。

最後，揭曉謎底。林黛玉即是影射了崇禎皇帝，香菱影射了永曆皇帝，香菱被夏金桂折磨死，而這夏金桂就是影射了平西王吳三桂，用一個“桂”字提醒著讀者。

原著《紅樓夢》裡香菱的結局最後到底是什麼？

那麼我的回答，只有兩個字：死亡。

《紅樓夢》第五回，賈寶玉神遊太虛境 警幻仙曲演紅樓夢裡對香菱的判詞是這樣的：

“根並荷花一莖香，

平生遭際實堪傷。

自從兩地生孤木，

致使香魂返故鄉。”

“根並荷花一莖香”就是指香菱。“平生遭際實感傷”表示香菱的命運非常令人傷感。“自從倆地生孤木”是個“桂”字，指的就是薛蟠娶夏金桂。“致使香魂返故鄉”就是指香菱的死亡。

這四句判詞明顯就告訴讀者，香菱死於夏金桂之手。香菱是妾，夏金桂是妻，夏金桂想治死香菱不是太難的事。

香菱這個女子自離了父母后就開始悲慘的人生歷程，儘管高鶚在續書中把香菱的結局寫的不那麼悲慘，夏金桂因害香菱反把自己給治死，最後薛姨媽等把香菱扶了正，似乎過上了好日子。

但事實上這也是高鶚的痴心罷了

紅樓夢開篇中有香菱的判詞：根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。脂評中點明“兩地生孤木”是拆字，也就是“桂”字，那薛蟠的混帳妻子正是夏金“桂”，也就點明香菱是死在夏金桂手裡的。

再看紅樓夢中八十回中的描寫：自從以後，香菱果跟隨寶釵去了，把前面路徑竟一心斷絕。雖然如此，終不免對月傷悲，挑燈自嘆。本來怯弱，雖在薛蟠房中幾年，皆由血分中有病，是以並無胎孕。今復加以氣怒傷感，內外折挫不堪，竟釀成幹血之症，日漸羸瘦作燒，飲食懶進，請醫診視服藥亦不效驗。寫到此，雖未明寫去世，實際上她的結局已完了。就像寫甄士隱的結局時明寫的是他和一僧一道走了，實際上僧道本就是來索命的，是超渡的意思!

香菱的命運實在是太悲慘了，讀了讓人慾哭，那高鶚等估計也是太可憐她了，又給她在後四十回後加了很多戲分，實也是憐香惜玉之意，也只是安慰自己及眾多讀者罷了，是當不得真的!

香菱在《紅樓夢》中也是一個相當重要的人物，她與其父甄士隱的遭遇，就是以榮寧兩府為代表的四大家族盛極而衰，變故迭生，以至徹底崩潰，灰飛煙滅的預兆與縮影。香菱原名甄英蓮(諧真應憐)，出生於富貴之家。小說中指明其家在姑蘇閶門，最是紅塵中一二等富貴風流之地。甄家雖不甚富貴，本地也推他為望族了。在紅塵中一二等富貴風流之地的望族雖不甚富貴，顯然有些自相矛盾，不過是與賈史王薛比較不甚富貴罷了。香菱為甄家獨生女，自幼嬌生慣養，但不幸被騙子拐賣，幾徑周折，最後落入呆霜王薛蟠之手，隨薛家進京，得以邂逅於大觀園，總算不幸中之大幸。作者曹公對香菱這個人物是寄予深深的同情的。在大觀園中，香菱作為薛蟠的侍妾，地位介於姑娘小姐與丫環僕婦之間，雖然薛蟠是個淡情寡義之人，但婆婆薛姨媽和小姑寶釵都還得去，所以香菱這一段的生話還是比較悠閒自如而順心適宜的。在大觀園中，她的人緣也很好，她不僅與小丫環們折花鬥草，玩笑嬉戲，還能與上層的姑娘小姐們隨意往來，談文論詩。但多景不長，"自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉″，說得明明白白，就是薛蟠娶了夏金桂後，香菱被廹害致死，魂歸故里。八十回後續書寫夏金桂企圖毒死香菱反而毒死自己，香菱被薛蟠扶正，完全違背了作者原意。似乎是懲惡揚善，實則把作者透過香菱之死揭露社會的黑暗與不公，變成了佛道的因果報應，大大降低了小說的社會意義。

香菱原名甄英蓮，是甄士隱的女兒。幼年被拐，長成被賣，未過門時買家馮淵又被薛蟠打死，自己被強搶薛家，寄居於賈府。由此印證“甄英蓮”者“真應憐”也。馮淵致死案即賈雨村所判之“葫蘆案”。可以說英蓮的命運在葫蘆案處有一次轉折，而賈雨村是她命運的關鍵人物之一。

賈雨村出場處有脂硯齋批語：【又夾寫士隱……直灌入“慕雅女雅集苦吟詩”一回】即《四十八回》。這一回講了兩個故事，石頭呆子和香菱學詩。前一個是賈雨村用誣陷的手段強搶了“石頭呆子”的二十把扇子，送給了賈赦。

其實這段故事是化用的米芾拜石的典故。相傳“米芾”有一塊南唐後主“李煜”的山形硯臺，即可作為“山子擺件”又可做墨池用來研墨，名為“靈璧研山”。此石後被宋徽宗知道，於是讓“蔡京”去索要。米芾不從，蔡京就栽贓陷害將他投入大牢。“米夫人”只好將硯山獻與徽宗皇帝，換得米芾平安。以此解“米芾”素有“石痴”雅號，可以對應“石頭呆子”，“宋徽宗”則對應“賈赦”，“雨村”對應“蔡京”。“靈璧研山”是石頭擺件亦稱“山子”，諧音為“扇子”。“二十把扇子”諧音為“二十八山子”，“二十八”可組合為“米”字即“米芾山子”。

第《四十八回》的下半部分的故事是講香菱學詩，稱“香菱”為“慕雅女”。回目中有與之相對的“濫情人情誤思遊藝”即“石頭呆子”。脂批 “甄士隱直灌入”此回，是以甄士隱對應石頭呆子。如果“石頭呆子”的命根子是“扇子”，那麼“甄士隱”的命根子即是“香菱”。如果以作者時代解讀則“米家山子”亦可解為“朱家山子”是用“山子”對應明朝的江山，則“賈赦”對應大清攝政王“多爾袞”，而把朱家江山搶過來送給“多爾袞”的人是“李自成”和“吳三桂”。

第《四十八回》中：“平兒咬牙罵道：‘都是那賈雨村什麼風村，半路途中那裡來的餓不死的野雜種！認了不到十年，生了多少事出來！’”明朝末年天災不斷，饑民四方揭竿而起。李自成於崇禎二年(1629年)起義，崇禎九年被推為闖王，至1644年3月18日，李自成攻克北京。1644年5月27日，吳三桂與李自成在山海關決戰，李自成兵敗。李自成起義到戰敗為15年,自稱闖王起算只有九年。平兒的“餓不死的野雜種”是指“饑民”造反，“認了不到十年”是指李自成稱王九年，“生了多少事出來”是指明朝亡於“李”手。如此看來“李自成”對應“賈雨村”，則“甄士隱”後文對應“崇禎”，“英蓮”對應“明朝百姓”。

賈雨村住在甄士隱的隔壁葫蘆廟，脂硯齋批點【“隔壁”二字極細極險，記清。】解 “極細”者“極長”也、“極險”者戰亂也。“隔壁”者分隔之牆壁也。【記清】諧音為“截清”即阻截清朝，如此可知“隔壁”是指長城。“隔壁葫蘆廟”即長城邊的“葫蘆廟”，是指邊關小城。賈雨村“原系胡州人氏”，“胡州”諧音為“糊粥”。以“李自成”解對應其祖居“米脂”，亦為“糊粥”。此亦解英蓮之旁證也。