“牡丹花下死，做鬼也風流”——出自元代著名戲曲演員珠簾繡的《醉西施》。這句話的意思是——

為了美女不盡常人迷戀世間尤物，連英雄豪傑也難過美人關。放棄所有的一切而只求與心愛的女人浪跡天涯、歸隱田園。檢點舊風流，近日來漸覺小蠻腰瘦。想當初萬種恩情，到如今反做了一場僝僽。害得我柳眉顰秋波水溜，淚滴春衫袖，似桃花帶雨胭脂透。綠肥紅瘦，正是愁時候。

風柔，簾垂玉鉤。怕雙雙燕子，兩兩鶯儔，對對時相守。薄情在何處秦樓？贏得舊病加新病，新愁擁舊愁。雲山滿目，羞上晚妝樓。

花含笑，柳帶羞。舞場何處系離愁？欲傳尺素仗誰修？把相思一筆都勾，見淒涼芳草增上萬千愁。休、休，腸斷湘江欲盡頭。

珠簾繡，元代著名戲曲演員。才藝超群，一專多能的藝人，在當時享有盛譽。她的曲子也寫的很好，當時的戲曲作家關漢卿，盧疏齋等都與她有詞曲互贈。因此聲譽益彰。

出自《牡丹亭還魂記》簡稱《牡丹亭》中，是明代劇作家湯顯祖創作的傳奇（劇本），刊行於明萬曆四十五年（1617年）。

全詩如下:問君何所欲，問君何所求，牡丹花下死，做鬼也風流！君亦無所欲，君亦無所求，不讓寂寞女，入帳解千愁！

意思：問君子有什麼可追求的，問君子有什麼所想的。在牡丹花下死去，就是死了也是件風雅的事情。君子也沒有什麼可追求的。君子也沒有什麼可想的。不讓女人寂寞。幫你解千愁啊。

男歡女愛，人之天性。但風流也分高雅和低俗甚至醜惡違揹人性。所以加強自身休養是順應天性的前提，否則，害人害己。

很多人認為這是一句詩，其實不是詩，是元曲，元曲是唱的。“牡丹花下死，做鬼也風流”就是出自一首元曲，叫玉玲瓏。我附下這段：

寂寞幾時休，盼音書天際頭。加人病黃鳥枝頭，助人愁渭城衰柳。滿眼春江都是淚，也流不盡許多愁。若得歸來後，同行共止，便是牡丹花下死，做鬼也風流。

這段描寫的是古代一個獨守空房、空倚欄杆的懷春少女或者閨中離婦的單相思。

“牡丹花下死，做鬼也風流”這句話，現在被男人們用來表達尋花問柳，達到目的死了也不後悔。是理解錯了“牡丹”，認為比喻為美女。

其實“牡丹”在原處是風景、花前月下的意思，這位單相思的女子表達的意思是：能夠和心愛的男子放棄所有的一切，浪跡天涯、歸隱田園，就是死了也舒服。

“牡丹花下死，做鬼也風流”——出自元代著名戲曲演員珠簾繡的《醉西施》。這句話的意思是——

牡丹花喻美女。為了美女，獻出生命也值得，做個風流鬼。

怎麼說呢，江山美人，各有所好，所取。畜類

此句多見於影視作品，“牡丹花”即指女人，尤其是美女。這句話的全意即為：能在美女身邊死去，或者為了美女死去，也值得了。即便是死後，也可以做個風流鬼！

公認的出處是湯顯祖的《牡丹亭》。 故事描寫了杜麗娘夢見一書生手拿柳枝要她題詩，後被那書生抱到牡丹亭畔，共成雲雨之歡。 全文如下：

問君何所欲，問君何所求，牡丹花下死，做鬼也風流！

君亦無所欲，君亦無所求，不讓寂寞女，入帳解千愁！

——湯顯祖《牡丹亭》

但是牡丹亭作為崑曲代表，其作品整理自民間傳唱，所以個人認為並非湯顯祖獨創，而是經過民間口頭演變而來。

你好，這句話的出處是湯顯祖的牡丹亭。原句是問君何所欲，問君何所求，牡丹花下死做鬼也風流，君亦無所欲，君亦無所求，不讓寂寞女，入帳解千愁。這句話通俗一點的講就是。美好的東西誰都喜歡，就連有的當今聖上都寧願放棄江山而選擇美人，老話常說英雄難過美人關，寧可放棄所有的一切。也只求與心愛的女人浪跡天涯，這就是這句話的大致意思。希望和您理解的一樣，忘採納，感謝 ​

一、

“牡丹花下死，做鬼也風流”——出自元代著名戲曲演員珠簾繡的《醉西施》。這句話的意思是——

為了美女不盡常人迷戀世間尤物，連英雄豪傑也難過美人關。放棄所有的一切而只求與心愛的女人浪跡天涯、歸隱田園。

二、

牡丹花下死做鬼也風流 、這句話的出處是湯顯祖的《牡丹亭》。

節選：問君何所欲，問君何所求，牡丹花下死，做鬼也風流！君亦無所欲，君亦無所求，不讓寂寞女，入帳解千愁！故事描寫了杜麗娘夢見一書生手拿柳枝要她題詩，後被那書生抱到牡丹亭畔，共成雲雨之歡。 後來逐漸演變成這句話。

劇情簡介：該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現實中的愛人，人鬼相戀，最後起死回生，終於與柳夢梅永結同心的故事。該劇文辭典雅，語言秀麗，該劇是中國戲曲史上傑出的作品之一。

“牡丹花下死做鬼也風流”這句話在現代多有一種浪蕩情種的感覺，多了些風流，少了點沉穩。

但是你知道嗎，我們曲解了這句話，或者說斷章取義了。它根本不是我們以為的那個樣子。

牡丹花下死做鬼也風流出處

這句話出自《牡丹亭》，作者湯顯祖。《牡丹亭》並不是一首詩，而是一個劇本。原文是這樣的，這是一個故事，相當於我們看的戲劇：

問君何所欲，問君何所求，牡丹花下死，做鬼也風流！君亦無所欲，君亦無所求，不讓寂寞女，入帳解千愁！

釋義：該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，因傷情而死，化為魂魄尋找現實中的愛人，人鬼相戀，最後起死回生，終於與柳夢梅永結同心的故事。

文中這句話表達了對愛情的忠心不渝，是一個美好的故事，也是一個褒義的句子。

這句話在今天的含義

我們可以想象一下“牡丹花下死做鬼也風流”，現在什麼人常說這句話呢？或者說哪些角色喜歡說這句話？

我想到西門慶會說，他也的確是死在了牡丹之下。

這句話現在大多數情況是貶義的，但是在它的出處，卻不是這樣的。

其實這個故事更像是梁山伯與祝英臺

我一開始也認為，這就是一個浪蕩公子哥的不負責言論，甚至只有渣男才這麼說。但是看過這個《牡丹亭》的故事之後，我發現我們又一次曲解了它，或者說是斷章取義了。

本來這個故事是描述忠貞不渝的愛情，歌頌杜麗娘與柳夢梅的愛情故事。

但是這個故事的總結語“牡丹花下死做鬼也風流”，卻被我們錯誤的解讀了。

“牡丹花下死做鬼也風流”單獨讀這句話其實很難不把它和風流公子聯絡到一起，但還是那句話，理解任何文化句子，我們都得尋其出處，前後對照。切不可斷章取義。

這句話本意是歌頌杜麗娘和柳夢梅的愛情故事，這是一個類似於梁山伯與祝英臺的故事，而且可能比之更加美滿。

“牡丹花下死，做鬼也風流”算得上是流傳千古的名句，它淺顯直白，自帶韻律，朗朗上口，以至於人人皆能信手拈來。

這句話最早出自元代著名女戲劇演員珠簾繡的《醉西施》，後來又被明代劇作家湯顯祖收錄進他的名作《牡丹亭還魂記》裡，到今天更由於被各種影視作品的影響帶動而被各色人等爭相引用，使得人盡皆知。

元曲《醉西施》全文如下：

“檢點舊風流，近日來漸覺小蠻腰瘦。想當初萬種恩情，到如今反做了一場僝僽。害得我柳眉顰秋波水溜，淚滴春衫袖，似桃花帶雨胭脂透。綠肥紅瘦，正是愁時候。

風柔，簾垂玉鉤。怕雙雙燕子，兩兩鶯儔，對對時相守。薄情在何處秦樓？贏得舊病加新病，新愁擁舊愁。雲山滿目，羞上晚妝樓。

花含笑，柳帶羞。舞場何處系離愁？欲傳尺素仗誰修？把相思一筆都勾，見淒涼芳草增上萬千愁。休、休，腸斷湘江欲盡頭。

其大意是，舊日的恩愛纏綿今已不再，至今杳無音訊的情郎讓人備受煎熬，他日若能重逢，一起比翼雙飛，浪跡天涯，那該多好。即使拋開身邊一切，做對亡命鴛鴦也此生無悔，與君偕老那絕對是件幸福無比的事情……此文中，離愁別緒，淚溼衣衫，點點滴滴，綿綿不盡，字裡行間無不透露著一個獨守空房的寂寞女子的相思之情。

這句話後來被明代劇作家湯顯祖引用在他的名作《牡丹亭還魂記》裡，文略如下：

“問君何所欲，問君何所求，牡丹花下死，做鬼也風流！君亦無所欲，君亦無所求，不讓寂寞女，入帳解千愁！”

這部戲劇描述的是，一官家千金睡夢中與一陌生書生在牡丹亭下共享天倫之樂後，對其傾心相愛至一發不可收，其後傷情而死，不久又化為魂魄重返人間尋找現實中的愛人。期間，人鬼相戀，一番曲折離奇，最後起死回生，終與書生永結同心的故事。

元曲《醉西施》寫一個單相思女子的美好憧憬，而《牡丹亭》說的是痴情少女死後復活，最終如願與夢中情郎在現實中結合的故事。這兩則文字無一例外，表達的都是女慕男至死不渝的情感。但現在，這句話已與其原意多有偏離，演變成另外一層意思。

在今天，這句話比較常見於影視作品的角色對白之中，影視裡面不時會有一些人品不甚正派的人物不懷好意地冒出一句“牡丹花下死，做鬼也風流”的臺詞。此中的“牡丹花”多指女性，尤其特指美貌女子，一般情況下，它的意思就是：能夠得到美女歡心，即使為之死去也心滿意足，因為那是快活的“風Liu鬼”！

估計是由於受到現代各種影視作品的潛移默化，在生活中這句話也會被一些“風流人士”當作人生至理名言掛於嘴上，甚至還加上一句“人不風流枉少年”的“姊妹句”作為加強版。究其心態，無非是為齷齪思想找一個合理的藉口而已。

很多人可能並不知道，他們其實完全曲解了“牡丹花下死，做鬼也風流”這句話的本來意思。

為什麼會有牡丹花下死，而沒有梅花、荷花、菊花花下死之說呢？

古代，觀賞牡丹花成為富貴人家的習俗。有詩為證:

長安豪貴惜春殘，爭賞街西紫牡丹。

別有玉盤承露冷，無人起就月中看。

當時，牡丹價格十分昂貴，竟至“一本有值數萬者”。豪貴們耽於逸樂，“無日不看花”，牡丹綻放，正值暮春三月，為“惜殘春”，更是對牡丹趨之若鶩。日看紫牡丹大紅大貴，豪族爭賞；夜觀白牡丹卻超塵脫俗，冰清玉潔。

在群芳鬥豔的花季裡，牡丹花總是姍姍來遲，待到她占斷春光的時候，一春花事已經將到盡期。多愁善感的人們，對於傷春惜花總是百詠不厭。詩曰:

惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。

明朝風起應吹落，夜惜衰紅把火看。

寄寓了牡丹花歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。從兩枝殘枝看到了春將歸去的訊息，已經開到極盛的花朵隨時都會遭到風雨的摧殘。人們縱有萬般惜花之情，他也不能拖住春天歸去的腳步，更不能阻止突入其來的風雨，這又如何是好呢？那麼，趁著花兒尚未被風吹盡，夜裡起來把火看花，不也等於延長了花兒的生命麼？何況在搖曳的火光映照下，將要衰謝的牡丹花越發紅的濃豔迷人，那種美麗而令人傷感的情景又自有白天所領略不到的風味。人們憐花愛花的一片痴情已經抒發得淋漓盡致，至於牡丹花下死後的心情又如何，也就不難體味了。

這是真性情人的表現，此種人做事不理性，辦事衝動，是典型的直性思維的人。這種人為色而死 ，屬於那種鳥為食亡，人為財死的動物式行為。

牡丹花下死，做鬼也風流，這句話的出處有二，最早出自元代戲曲《醉西施》，其二出自明朝有著東方莎士比亞之稱的湯顯祖代表作《牡丹亭記》，尤以出處二為有名。

這句話從字面意思就可以看出，和愛情相關度非常高。但是從兩個出處來看，該句一開始的本意和現在的大眾理解還是有很大的不同。

首先，在戲曲中，這句話的詞曲出處都是女性心理活動的描寫，其述說主體是女主角，表明的都是對愛情的嚮往，對愛情美好的憧憬，其意思是正面的，高尚的。

其二，由於歷史的變遷，以及文化解讀的不同，現階段該句的意思已經變得迥然不同，其作用主角基本上都變成了一些反面人物或者中性人物。

第一，受影視劇影響，這句話的意思變得比較下流，和調戲婦女湊一堆去了，基本上都是些油腔滑調的痞子人物，面對婦女同志，懷有不可告人的目的的時候的開腔必備。

第二，即便不是完全反派人物，但是這句話在現實生活中的運用也已經和高尚風馬牛不相及了，至少含有調笑的成分在內。

從這句話的意思演變可以看出，文字的意思主要看文化環境和其歷史演變，只有懷著君子慎獨的高尚情操，才不會被外在的影響改變。

首先，簡述其出處

這句話流傳有兩個出處：

其一，出自湯顯祖的《牡丹亭》：

問君何所欲，問君何所求，牡丹花下死，做鬼也風流！

君亦無所欲，君亦無所求，不讓寂寞女，入帳解千愁！

其二，出自

【正宮】醉西施

元 · 珠簾秀

檢點舊風流，近日來漸覺小蠻腰瘦。想當初萬種恩情，到如今反做了一場僝僽。害得我柳眉顰秋波水溜，淚滴春衫袖，似桃花帶雨胭脂透。綠肥紅瘦，正是愁時候。

【並頭蓮】風柔，簾垂玉鉤。怕雙雙燕子，兩兩鶯儔，對對時相守。薄情在何處秦樓？贏得舊病加新病，新愁擁舊愁。雲山滿目，羞上晚妝樓。

【賽觀音】花含笑，柳帶羞。舞場何處系離愁？欲傳尺素仗誰修？把相思一筆都勾，見淒涼芳草增上萬千愁。休、休，腸斷湘江欲盡頭。

【玉芙蓉】寂寞幾時休，盼音書天際頭。加人病黃鳥枝頭，助人愁渭城衰柳。滿眼春江都是淚，也流不盡許多愁。若得歸來後，同行共止，便是牡丹花下死，做鬼也風流。

其次，簡析其意思

“牡丹花下死，做鬼也風流”在今天，這話經常是男人說，其意思大概就是死在漂亮女人的懷中，即便做了鬼那也很風流。事實上，這話是曲解了本意。

理解一

“牡丹花下死，做鬼也風流”，根據出處一，牡丹花美，形容女人，被用來表現一個男人對女人的愛慕之心，甚至於放蕩不羈的感情。

理解二：

“牡丹花下死，做鬼也風流”根據出處二，就可以發現，這是渴望與情郎在一起的思念曲。情郎遠在他鄉，珠簾秀思念不已，她心中抱定一個信念：等他回來，我若能和他同行共止，在牡丹花下觀花賞景，即便死了做鬼也是幸福的。

牡丹花象徵著美景，風流並不是今天人所理解的“多泡妞”，而是“風雅脫俗”之意，古人說的“風流人物”“風流倜儻”都是這樣。