教授對學生的關心愛護首要表現在鼓勵學生，千萬不要冷嘲熱諷譏笑學生，特別是一些學生心靈脆弱，更需要關心愛護。

大道理我不會講:但我敢肯定的說，教書育人，為人師表，是無限光榮的。你盡責，用心使教，你就是學生心目中最可敬的人。

我曾經的夢想有一個就是教師，也許你能明白那種成就感，尤其是所謂的差等生被你培養成了優等生。

各個階段的學生的狀態是不一樣的，所以我不確定也不敢下手。但作為一個老師，有時候會很累的，因為你會發現每個學生都不一樣。有趣的是，無論多少人，都會有人格侷限。如果你瞭解過“九型人格”，也許大概可能會幫到你。關心愛護一個人，其實有時候只會讓他短時間內表現的好一些，而用老師的魅力去影響他的話，一定是長久的。問題是，老師也不可能做到均衡，於是總有一些刺頭讓人氣憤。這就要老師運用各種手段去影響他，透過基本人格去做切入點。只要他不是人格分裂，基本跑不到第十種人格。

所以說，要想關心愛護學生，必須瞭解每個學生的內心。古代的老師是和學生住一起的多，所以非常瞭解每個學生。而現代中，老師只是在上課時才會與學生有溝通，住宿生除外。想要找到方法，明顯是心理學範疇的東西管用實際，再借用這種方法去進行非常有效的溝通，我覺的事半功倍。

“應試教育”時，抓學生的成績成為很多老師的目標甚至唯一追求。“素質教育”提倡的當下，教師在關心學生成績的同時，關愛學生也成為了老師的目標任務。那作為一名教師，如何關心愛護學生比較合適呢？

一、關心愛護學生是不是對學生噓寒問暖、無微不至？

肯定不是的。老師不等於保姆，傳道受業解惑是老師的本職業務，關愛學生可以體現在學習上以及學習之餘，主要是告訴學生哪些可以做，哪些不可以做，用紀律規範學生的行為，用規範影響學生的一生，

對於有困難的學生給予力所能及的幫助，對於一名教師來說其實已經足以。

二、現在很多家長不讓“體罰”學生，作為教師該如何做？

近些年學生家長跟老師的矛盾案例也在凸起，很多家長對於老師的罰站行為表示不滿，那老師到底能不能使用罰站？其實適當的“小懲”也可以作為教學的輔助，比如學生上課時打盹犯困，其實後面站著聽會兒課未嘗不可以，但如果只是針對學生而施罰肯定不符合教師的為人師表。當今社會作為一名教師確實不容易，但這也是教師魅力所在。

三、教師應該如何關愛學生？

關心學生的學習，關心學生的成長，關心學生的校園生活，作為一名教師，至少讓自己的班級不再出現校園霸凌現象，多關注一下學生的身心健康，讓班級環境和諧一些；另外在班級內儘量對學生平等一些，不要出現優等生差等生的分界線，儘可能對全班學生付出的耐心一樣，對於敏感的孩子來說，有時候他們想要的並不多，不過平等而已，既然作為一名教師，那麼平等的對待他們從自我做起也未嘗不可，你覺得呢？

教師不只是一份職業，更是關係祖國未來身心健康的一份事業，既然從事了，那麼就該好好關注學生的身心健康，你覺得呢？

伯牛，姓冉，名耕，字伯牛，魯華人，孔子的弟子，比孔子小7歲。冉伯牛屬德行科，僅次於顏回的閔子騫。孔子對他也十分器重，魯定公十年（前500年），孔子由中都宰晉升為魯司空，冉耕繼任中都宰，以德惠民，以仁施政，政績顯著，深得民心，受到孔子的高度讚賞。

這一片段描寫的是孔子探望伯牛病情的一個場景。伯牛大概得了一種傳染性疾病，伯牛的家人害怕影響孔子健康，所以讓孔子隔窗執手而問。孔子瞭解了伯牛的病情後，痛心疾首，反覆重複著這樣一句話：“斯人也而有斯疾也！”意思是像伯牛這樣品行高尚的人，怎麼會得這樣的惡病，孔子將其歸結為“天命”。

許多人讀到本章時，引經據典，借題發揮，大談儒家的“天命觀”，讓人“丈二和尚，摸不著頭腦”。其實本章並沒有包涵許多太深奧的玄理，就是透過一個“探病”場景的細節描寫，表達孔子害怕失去愛徒的深深惋惜之情，而且描寫的非常細膩，有動作、有神情、有語言，畫家照此作畫，一定能把孔子的形象描繪的惟妙惟肖。

從另一方面看，作為老師，我們也可以看到孔子對學生那種發自內心的關心和愛護。孔子愛生如子，他了解每一個學生的道德品行，子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？” （憲問第十四），正是因為孔子對冉耕的“愛之深”、所以才會產生害怕失去他的“痛之切”。

在這一點上，孔子給我們做出了榜樣。事實證明，當今許多教師之所以與學生關係緊張、教育效果不佳，除了工作態度和能力欠缺外，我想最為關鍵可能是他們對教育事業和學生缺乏真摯的愛，只有愛學生的老師，才能拉近與學生之間的距離，增進與學生之間的感情；只有愛學生的老師，才能因材施教，探索教育教學教學的有效方式、方法；只有愛學生教師，才能贏得學生尊重，從而“親其師”、“信其道”，取得最佳教育效果。因此，愛學生是教師的天職，沒有愛就沒有教育。

一個富有責任感，對學生寄予良好期待的教師，會時刻把學生放在心上，體會他的酸甜苦辣，關心他們的生活冷暖，關心他們的學習，教育他們做人做事等各方面健康發展。

在教育過程中，尊重學生，因材施教，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。幫助學生樹立信心，點燃學習熱情，挖掘其聰明才智。對學生要嚴而得當，讚美鼓勵，為人師表，建立平等友好的師生關係。

韓愈《師說》中有句話：師者，所以傳道受業解惑也。簡單點來講，教師有兩個基本任務：教書，育人。而我個人認為，育人應放在第一位。人才，先成人，後成才。如果只成才，不成人，對國家，對社會的危害反而更大。而教師的育人，首先從關心學生開始。第一點，關心，呵護學生的自尊。無論貧富貴賤，高矮肥瘦，成績好差，都一視同仁，這是教師處理學生問題的底線，學生出現問題，犯錯誤，教師無論打也好，平等對待每個學生。罵也好，都不能傷到學生的自尊，給學生一個健康的心靈。第二點，關心學生的心理成長。好的班主任，好的老師，會結合自己對生活，對人生，對社會的理解，給學生舉各種各樣的例子。引導學生積極向上，團結，有愛，合作，有公德心，有責任感等。第三點，做學生的朋友。在課餘飯後，到教室去，到宿舍去。也就是到學生中去，在平時的聊天中，可以開一些無傷大雅的玩笑，不要老是板著一副高高在上的面孔。問一問他們睡得好不好，吃得飽不飽。第四點，關心學生的成績。有人說，嚴師出高徒，但在一個寬鬆活潑的環境下，學生也會成為高徒的。大多數的孩子都是愛學習的，如果他感覺到老師關心他們，那麼他們就會覺得上這老師的課有心情，學起來有精神，所以也會取得好成績的。第四點，就是應當引導學生樹立起正確的人生觀價值觀世界觀，合理處理男女同學之間的關係。

很有興趣回答你提出的問題，教師工作的對像是活生生的人，他（她）是學生，也是孩子，正在成長時期，對各項事物還不夠成熟，特別需要老師的關愛。老師要把學生當身邊親人，當知心朋友，做學生的貼心人，關心學生的人身安全和健康，關心學生的學習成績，關心學生的生活，關心學生的成長經歷，關心學生如何做人，關心學生如何感恩，教師要做學生的服務者和管理者，一言一行都要成為學生的表率，用行動感染學生，用熱心，耐心，愛心溫暖學生，讓學校真正成為學生成長的樂園。

老師要懂得學校辦學的初心，牢記自己的使命，愛崗敬業，無私奉獻，有所擔當，教師備課要一絲不苟，授課要精益求精，批改作業要耐心細緻，輔導要有針對性，讓學生學的輕鬆，聽得好，學得好，接授得好，給學困生開小灶，吃偏飯，面向全體學生，讓優等生吃得飽，讓差等生吃得好，帶動全班學生學習成績好，不要讓一個學生掉隊，出現勃勃生機，滿園春色好勢態。

老師要愛護每一個學生，為學生服務要做到完全徹底，為學生樹立榜樣，去薰陶感染學生，用實際行動教育影響學生，使學生在校園學好知識，豐富生活，陶冶情操，做一名合格學生，將來成為祖國和人民的有用人才，為社會主義美好明天添磚加瓦，貢獻更大的力量。

育人第一，教書第二。

要完成這些任務，教師需要兩種手段:說服和懲戒。

二者缺一不可

絕大部分老師都是非常關愛孩子們的。多年以來，我都對我的那些孩子們關愛有加，以至於，多年畢業後的孩子們還經常來看望我。

老師如何關心愛護學生？下面咱們來細細說一下這個問題，主要從生活和學習方面來入手。

關心愛護學生，從學習方面。

老師的天職是答疑解惑，教書育人。因此在學習方面對各個學生要一視同仁，不歧視差生，正確看待每個學生的成績，積極幫助後進生來不斷的進步。經常瞭解班級學生學習狀況，針對於每個學生的不同情況，制定不同的教學策略。不放棄每一位學生。

關心學生從生活方面

對於學生在學習中遇到的問題，老師要積極的進行解決，在生活中遇到的困難，老師要進行積極的幫助。對於學生生活上遇到的困難，那老師要了解相關的情況給予學生必要的幫助，使學生學習上沒有顧慮，全身心投入學習中。

對於老師來說，自己教的學生就是自己的孩子。老師儘自己的能力去幫助學生解決學習和生活上的困難。讓他們無憂無慮地進行學習。

現在的教育和以前大不同了！現在教師的一個使命就是關心、愛護學生！

《論語·雍也第六》記載：伯牛有疾。子問之。自牖執其手。曰。亡之。命矣夫。斯人也。而有斯疾也。斯人也。而有斯疾也。

這段話的意思是：孔子的弟子伯牛，得了一種很厲害的病，可能到了晚期，已經無法再治療了。孔子就去慰問、探視。因為擔心伯牛的病可能會有傳染性，所以伯牛的家人不願意讓孔子進屋裡去看望病人。所以孔子不得不隔著牆壁，從視窗去看望。

幾千年前，孔子就已經為老師關心、愛護學生做了榜樣和規範。

《勸學》 唐代：顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。

古代的時候，古人已經知道學習的重要性。

老師應該關心、愛護學生的幾個方面：

1、教會學生學習

學習並不僅僅是課本上的知識，還包括各種實踐。

老師就要激發孩子對學習的興趣，教給孩子學習的方法。只有持之以恆的學習態度，才能適應將來激烈的社會競爭，併成為國家的棟樑之材。

2、教會學生品德

品德包括很多：保有善良的心對待別人；練就超強的抗挫折、抗失敗的心理能力；遵守紀律的社會公德心；深知感恩的心；善於與人交際的能力……

3、教會學生生活

生活是五顏六色的，有酸甜苦辣。

不是每個人都能懂得生活。尤其，現在的孩子大多要經歷青春期，各種家庭不和，各種問題少年……

這些都需要老師本著關心、愛護學生的本質宗旨出發，教導學生學會理解、體貼、妥協、理解、溝通、交流……

現代社會，老師的壓力增加。

“十年樹木，百年樹人”。老師們，您辛苦了！

關心、愛護學生是每個老師應盡的職責。在教育過程中，不僅僅關注學生的學習成績，還要關心學生的身體健康、心理狀態、人際關係等方面，用愛去滋潤學生心田。

學生感受到教師對自己的關心、愛護，就會樂於親近學生，信任學生。所謂“親其師，信其道”，學生也會因此更加願意接受教師的教育。

關心、愛護學生，首先要尊重學生，構建民主、平等的師生關係，善於傾聽學生的心聲，引導學生成長。

關心、愛護學生，要正確看待學生的個性差異，因材施教。一個班級裡，學生有各種各樣的個性。教師要了解學生的這種差異，根據學生的特點，有針對性地教育學生。

關心、愛護學生，要嚴格要求學生。關心、愛護學生，不是溺愛，應當是有原則地愛。要敢於嚴格要求學生，讓學生成長地更好。

中小學生富於情感.從家庭轉入學校,很需要教師的關心和愛護，當教師真誡地關心愛護他們時，他們就願意和教師親近，把自己的心裡話告訴老師，也樂於接受教師的教育，產生感情交流。這是一種巨大的教育力量。有的教師總結自己的經驗說:“對學生的愛是把開啟 他們心靈大門的鑰匙，是促使他們健康成長的催化劑”。教師對學生的感情薰陶也起看重要作用。學生從自己親身所感受到的愛護和關懷中,學會怎樣關心人,為他人者想，正確處理人與人的關係。這對學生形成團結、友愛、誠懇、正直、熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民等良好的思想品德能打下堅實基礎。正如蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在談到自己的教育經驗時所說的:“教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童”。正確運用教師的愛感染學生時要注意兩點:

(1)要愛全體學生,不能偏愛少數學生。教師對學生的愛，是教師熱愛教育事業,對人民負責的集中表現。這是-種高尚的情感，與偏愛是不同的。許多優秀教師都是懷著這種高尚的情感，把自己對教育事業的熱愛之情傾注在全體學生身上。潛心根據每一個孩子的特點進行教育.深受學生們的愛藏。可是,有的教師不是熱愛全體學生，而是對些成績好的.聽話的，穿著好的學生特別“偏愛”，一味只看他們的優點。在平時的學習和工作中，也給子特殊照顧，使被“偏愛”的孩子產生盲目的驕傲自滿情緒，自視高人一等。而不被教師所愛的學生.則形成一種精神壓力.產生消極情緒，影響他們的健康發展.因此，作為一個人民教師.應從搞好教育事業的願望出發，熱愛每一個學生，不能從自己的好惡出發,有所偏愛。

(2)要與嚴格要求相結合,不能潮愛。學生思想品德的形啟是在教師的嚴格要求，熱情關懷,精心教育下形成的。有的教師對學生不嚴格要求，而是-味溺愛，發現缺點錯誤不批評，不正,甚至採取包庇的態度,使學生的缺點不能及時得到改正，誤也愈來愈嚴重。常言道:“雖日愛之.實則害之”，就是這個道理。因此教師愛學生必須與嚴格要求相結合，這才是真正的愛！

教師要時時處處全方位關愛自已的學生，除了言傳還要身教，正確的要及時肯定表揚，不正確的也要及時指出，動之情曉之以理，讓學生迅速走回正軌。關愛學生必須正面教育為主，輔之以反面教育，正反結合學生才能明辨是非，行走致遠。

教師要時時處處全方位關愛自已的學生，除了言傳還要身教，正確的要及時肯定表揚，不正確的也要及時指出，動之情曉之以理，讓學生迅速走回正軌。關愛學生必須正面教育為主，輔之以反面教育，正反結合學生才能明辨是非，行走致遠。

易水的教學理念來自於兒時，經常與父親琴棋書畫曲樂唱和，易經八卦中醫論道的朋友中，有一位叔叔，是父親的繪畫老師，他們彼此相知相惜，乃是知音知己的好友，父親讓兒時的易水就懂得了：親其師,信其道;尊其師,奉其教;敬其師,效其行”的古訓——好的師生關係能使學生擁有良好的情緒去面對學習。學生會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課。反之，討厭一位老師，學習效率最低，或者沒有。所以，易水的教學過程，就是如何春風化雨的先愛護學生，愛而被愛，然後模仿，成為，超越。易水餘生只想自學，教學；盡力做一名盡職盡責的老師，自度度人，此外無他，於願足矣。。

作為一名教師，關愛學生不僅僅在於學習方面。因為，表現在學習上的只是表面現象。如果學生學生學習上出現了問題，一定背後存在有問題，要麼是健康方面，或是情緒方面，或者是家庭存在有什麼困難等，所以，要多和學生溝通，及時瞭解學生情況，關愛學生心理動向，走進學生心裡，真心實意的關心學生，做他們的知心朋友。這樣的老師，教學成績不好都難，

把學生當做自己的孩子去管理，像父母一樣有責任心和愛心，教師是個良心活，不要一味追求課外班讓孩子提高成績，自己提高效益。關心愛護學生從良心開始！