三部書講的都是一個得救的故事的，如果串起時間線，不考慮空間、事件的因素，你可以試著這樣考慮，這三部書，實際上講的是一個人在不同的時候的境遇，遇到的同一個問題，拯救自己，順便影響他人，在其過程中，有人發現他的家長，追隨他、仰慕他、求救於他，最終他在世間留下一個個故事的同時，也必將不融於這個世界。

《背叛》的主人公宋一坤，屬於三部主人公中起步層次較低的一個，格局自然也就低一些，通篇謀劃全域性的初心，其實就是為了解決一個最基本的生存問題，剛出獄，身邊的人都是投機取巧之輩，都想從其獲得一些剩餘價值，卻無傳統意義上謀生的一技之長，身邊還有佳人要養活，怎麼辦？好在，高人總是不做無準備之事，早在獄中的時候就已謀劃今後的打算，雖有臨時的事態的演變，冒出一個美人夏英傑，不過高人勝在不拘泥一式，總會根據環境因素的改變，謀劃相對應的辦法，根據夏小姐的文字功底炮製一部小說的策劃，同時策劃了商業計劃，雖最終毀於女人，成了了國際勢力一顆棋子，但尚存的一絲民族良知，肉體雖死亡，靈魂卻得到了昇華。象徵著作者幕後人物的一次靈魂改造。

《天道》中丁元英，發家依靠的是國際勢力掠奪中國股市,其實細想起來，不就是宋一坤所做的事情嗎，不同的是這一次，以資金凍結三年的懲罰換來了全身而退。這一次，是解決了上部的生存問題，但還需解決一個靈魂問題，所以本書中通篇在探討得救之道，作者何嘗不是探討幕後人物的得救之道呢!靈魂的得救，需要為肉體找一個安生之所，進行深入的自我剖析，也是為了尋找未來的方向。高人嘛，總不能有點錢，就醉生夢死，總點為自己做什麼了，所以丁元英的隱居古城也是在思考資金解凍之後，自己的歸屬。書中也在不停的暗示，丁元英的行為思想不容於中國社會的傳統文化，但在初期，主人公心想我招惹他人，自己一個人慢慢琢磨總不會礙著旁人嘛！但高人總是這樣，若有若無的高人氣場總能吸引這個社會迷茫中的人，這不美女、朋友、小人輪番登場！也罷，丁元英再此某局，從某種意義上說也是在測試這個社會是否有自己一個容身之地，可惜高人的痛苦在這裡，雖然一切都在開始之前就看清，但還是有一次不忍之心，希望有奇蹟，終究還是事物不以人的意志為轉移了。

《天幕紅塵》中的葉子農何嘗不是丁元英離開古城後的分身呢，之所以把這本書看成人生三部曲的終點，也是本書中所探討的形而上的話題，“實事求是”的做事方法，人類制度的執行的思考。可“實事求是”難嗎，在沒有利益的牽絆不能，但一旦有了利益纏繞其中，又怎麼能做到“實事求是”呢！終究還是葉子農太單純了。

三部曲，是一個男人在社會意義上從男孩到男人的成熟、發展過程，是作者背後人物在歷史的變遷中，思想不斷昇華的過程。

背叛給個大家一個謎題，遙遠的救世主是解謎的，天幕紅塵是指點迷津的。

宋一坤匪氣、丁元英霸氣、葉子農大氣。 三部小說共同闡述了一個觀點，規律如來，不容思量。 背叛當中，宋始終是一種置身局外的局內人，有的是旁觀冷靜，對複雜局面的精確分析和判斷，但是缺的是慧根，最終滿盤皆輸。看到看不到的，想到想不到的，眾生折服，覺者微笑，心裡那點東西還是沒攥住。 天道當中，丁始終是一種置身局外的局外人，能夠撥雲見日，揮灑自如，做到的是覺者由心生律，悟道為明，但還是讓女人給上了一課，小丹是道的踐行者，用身體踐行愛情，用生命踐行本真，怎一個不簡單了得。 天幕當中，葉始終是一個置身局內的局外人，也點了“紅塵”二字的題，在其中，觀其象，品其味，對世俗所有的東西都是居高臨下的包容，但唯一包不住的還是人性的本來，也正是這一點把他送到了佛祖身邊去參悟了。 三部小說的主人公境界在逐步提升，妄猜這也是作者理解的逐步深刻。應了那句“觀山是山，觀山非山，觀山還是山”。三部小說告訴人們一句話：人可勝，道不可勝！是人就有人性，就有好惡，就有缺點。置身紅塵就別妄談清高，滿嘴一個裝字，剩下就一個死了。 人有三種，先知先覺，後知後覺，不知不覺。覺者苦心，眾生也苦心。覺者為理，眾生為利，覺者洞悉人性，眾生只盯人心。覺者是心的救主，眾生是覺者的救贖。覺者是葉，眾生的海，漂在海上的葉逍遙自得，高高在上，但離開眾生，那片葉子將死無葬身之地。 證到此處，那到底什麼是究竟，佛說：你問我，我問誰。誰是誰，誰是誰的誰，誰問，誰就是誰。究竟就是你自己，窄門之內除了你，還能有誰？悟到此處，頓有恍然之感。你的腳在你的腿上，怎麼走，是看路還是聽腿，由心決定。見路不走，還得邁腿，能走到哪，還是腿說了算，路也就出來了。頓覺見路不走是一種態度，而不是原則。 神是人的神，人是神的人，無高無低，無低無高。忽有一種感覺：神即道，道非路，路由心生，道乃天成，覺者由道生路，修者以路尋道，道法自然，路法天地

芮小丹問，那貧困農民的出路在哪兒?怎樣才能得救?

丁元英說："還得靠覺悟！

覺悟什麼? 請看下面：

丁元英：所以我認為，中國應該多一個由你註冊的強勢文化傳播公司。你應該把你的社會關係整合一次。埋頭學幾年，幹幾年。吸納、整合零散能量，從第一部小說、第一個劇本、第一部電視做起，用小說的形象思維和影視藝術的語言去揭示文化屬性和命運的因果關係。去傳播強勢文化的邏輯、道理、價值觀。

芮小丹：我就是想去做這件事。心裡非常衝動，不管我是不是自不量力，我就為這個去留學。

爭取有一天，我能以我的方式告訴別人：神就是道，道就是規律，規律【一切如來地 ，法轉三寶輪，不可思議！無礙 無障 無怨 平等 和諧】如來！容不得你思議。 

"按如來辦事的人就是神。" 

丁元英：來，為你的這個覺，碰一下(杯)！

一.推薦小豆豆系列之《窗邊的小豆豆》

《窗邊的小豆豆》作者黑柳徹子也就是小豆豆在成年後經常想起巴學園、小林校長對她的影響，她就忽然想起要寫一本關於巴學園，關於小林校長的書。

《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學時的一段真實的故事：小豆豆因淘氣被原學校退學後，來到巴學園。小林校長卻常常對小豆豆說：“你真是一個好孩子呀！”在小林校長的愛護和引導下，一般人眼裡“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩子，並奠定了她一生的基礎。“巴學園”有著與眾不同的校長，第一次見小豆豆，校長就微微笑著聽小豆豆不停地說了四個小時的話。沒有一絲不耐煩，沒有一絲厭倦。“巴學園”有著與眾不同的午餐，每到午餐開始的時候，校長就會問：“大家都帶了‘海的味道’和‘山的味道’來了嗎？“巴學園”還有著與眾不同的教育方法，每一天的第一節課，老師就把當天要上的課和每一節課的學習重點都寫在黑板上，於是小朋友就從自己喜歡的那門課開始，慢慢地老師就會知道每一個學生的興趣所在。在巴學園中，處處體現了小林校長對教育的熱忱和對學生的良苦用心。他重視學生知識的學習，更重視學生生活習慣、心理健康、社會情理等方面的塑造。這樣，才可以培養出“完整的人”。只有孤立的知識的人並不是一個智慧的人。生態式教育主張融合社會、科學、藝術、語言、健康等各個領域的因素，使各科知識在學生的頭腦中進行聯絡，形成一種良好的生態關係。這就要求打破傳統教育中各個學科各行其是，互不相連的狀態，將它們融合在一個共生的生態系統中。巴學園裡親切、隨和的教學方式使這裡的孩子們度過了人生最美好的時光，並奠定了她一生的基礎。因此，這本書不僅帶給世界幾千萬讀者無數的笑聲和感動，而且為現代教育的發展注入了新的活力。

作者是日本作家、電視節目主持人黑柳徹子，因《窗邊的小豆豆》而成為聯合國兒童基金會親善代表大使。她的代表作《窗邊的小豆豆》1981年出版之後，不僅在日本，在全球都引起了極大的反響。1984年，聯合國的官員在讀完英文版的《窗邊的小豆豆》後，認為“這個人這麼瞭解孩子的心理，再也沒有比她更合適的人選了”，因而任命她為聯合國兒童基金會親善大使，是繼奧黛麗·赫本之後第7位、亞洲歷史上第一位親善大使。

二.從中國媒體對《窗邊的小豆豆》的評價可見:

讀小豆豆，更加感受到一份童真和不帶世俗的純淨。——人民日報

《窗邊的小豆豆》能夠引起無數人共鳴，在兒童教育的方式上，給成人提供了深刻的啟示。——新華社

《窗邊的小豆豆》不僅僅是關於童年生活片段的回憶，更是一種教育方法的例項展示，而且這是一本全天下父母都應該去讀的好書。——《語文報》

讀完這本書，人們不僅記住了一個由六輛電車改成教室的學校，校名叫“巴學園”，更讀到了一個兒童成長的旅程，這個旅程是創造力的形成和社會適應的過程，是人與人之間相互理解和尊重的過程。——中國教育報

這是一本所有母親、所有老師、所有識字的孩子和所有曾經是孩子的人都應該一讀的書。——中華讀書報

《窗邊的小豆豆》以及許多優秀的兒童文學作品，不僅僅是兒童需要讀的，其實更應該讀的是老師、家長。——新民晚報

《窗邊的小豆豆》其價值因教育思想豐富而獨樹一幟，其紀實魅力讓任何虛構文字無法追及。《窗邊的小豆豆》值得每一位教師和父母珍藏和精讀。——羊城晚報

三.從中國的兒童文學作家與教育的推薦可見:

小林先生在他的教學園地實現了對童年秘密的尊重，非常了不起。——梅子涵（兒童文學作家）

此書令人驚訝地證明了童年是永恆的，是超越時空的，是有獨特價值的。實際上，黑柳徹子對童年的發現與證明，不亞於愛因斯坦發現相對論。——孫雲曉（教育專家）

《窗邊的小豆豆》裡的故事就是原來的故事，這裡沒有編制，甚至沒有虛構、構思，按照生活原來的樣子寫。——曹文軒（作家）

如果把《窗前的小豆豆》作為一面鏡子，就會發現今天家庭和學校教育遇到所有困惑和痛苦的根源，也會發現成人自身的問題。——徐國靜（教育專家）

該書不僅是適合小孩子們閱讀的優美的兒童小說和成長故事，同時也是寫給全天下的父母親、教師和教育工作者們的“教育詩”。——徐魯（兒童文學作家）

四.《窗邊的小豆豆》選段

1. 說著，小豆豆移開石頭，把坑挖開。但不可思議的事情發生了，那枚硬幣，已經消失得無影無蹤！小豆豆還從來沒有遇到過這麼奇怪的事情！“被別人看到藏錢的地方了”，還是“石頭移動了”？小豆豆作了好多種假設，這裡挖了好多個坑，但那枚五分錢的硬幣最終也沒有出現。雖然不能給巴學園的同學們看自己見到的錢，未免遺憾，但這時小豆豆最強烈的感覺卻是“真奇怪”。

2. 外面仍然春光明媚，正像第一天在電車教室裡遇到泰明時一樣，Sunny是那麼燦爛，灑落在小豆豆的周圍。但是，此時的小豆豆臉頰上卻沾滿了淚水，這和兩個人第一次相遇的時候，是那麼的不一樣。

從中我們可以看到主人公小豆豆給人留下的印象是：禮貌、活潑、天真的孩子。從字裡行間可以感受到作者對小林宗作老師的懷念和對巴學園的熱愛。小林老師以他的話（“你們大家都是一樣的，無論做什麼事情，大家都是一樣的。”）或以各種行動讓孩子體驗到愛、平等、自由和秩序。他能讓孩子們不知不覺地養成良好的習慣，學到有用的知識。並且他還經常說：“你真是一個好孩子呀！”來讓孩子們充滿成就感。從被冷眼相看的小豆豆，變成了以後日本的著名作家、著名電視節目主持人和聯合國兒童基金會親善大使。這一切的一切，都是在小林老師的幫助下，使作者徹底變了。

豆豆三部曲是女作家李雪（豆豆）寫的三部小說，分別為《背叛》、《遙遠的救世主》、《天幕紅塵》。

經典之作是《背叛》

2000年《啄木鳥》雜誌一至四期連載了她的長篇小說《背叛》，然後由群眾出版社出版發行，並由北京同樂影視公司拍成同名20集電視連續劇，在全國及各省衛星臺連播，引起了強烈反響，一時洛陽紙貴，長篇小說《背叛》甚至出現盜版。

三部書講的都是一個得救的故事的，如果串起時間線，不考慮空間、事件的因素，你可以試著這樣考慮，這三部書，實際上講的是一個人在不同的時候的境遇，遇到的同一個問題，拯救自己，順便影響他人，在其過程中，有人發現他的家長，追隨他、仰慕他、求救於他，最終他在世間留下一個個故事的同時，也必將不融於這個世界。

《背叛》的主人公宋一坤，屬於三部主人公中起步層次較低的一個，格局自然也就低一些，通篇謀劃全域性的初心，其實就是為了解決一個最基本的生存問題，剛出獄，身邊的人都是投機取巧之輩，都想從其獲得一些剩餘價值，卻無傳統意義上謀生的一技之長，身邊還有佳人要養活，怎麼辦？好在，高人總是不做無準備之事，早在獄中的時候就已謀劃今後的打算，雖有臨時的事態的演變，冒出一個美人夏英傑，不過高人勝在不拘泥一式，總會根據環境因素的改變，謀劃相對應的辦法，根據夏小姐的文字功底炮製一部小說的策劃，同時策劃了商業計劃，雖最終毀於女人，成了了國際勢力一顆棋子，但尚存的一絲民族良知，肉體雖死亡，靈魂卻得到了昇華。象徵著作者幕後人物的一次靈魂改造。

《天道》中丁元英，發家依靠的是國際勢力掠奪中國股市,其實細想起來，不就是宋一坤所做的事情嗎，不同的是這一次，以資金凍結三年的懲罰換來了全身而退。這一次，是解決了上部的生存問題，但還需解決一個靈魂問題，所以本書中通篇在探討得救之道，作者何嘗不是探討幕後人物的得救之道呢!靈魂的得救，需要為肉體找一個安生之所，進行深入的自我剖析，也是為了尋找未來的方向。高人嘛，總不能有點錢，就醉生夢死，總點為自己做什麼了，所以丁元英的隱居古城也是在思考資金解凍之後，自己的歸屬。書中也在不停的暗示，丁元英的行為思想不容於中國社會的傳統文化，但在初期，主人公心想我招惹他人，自己一個人慢慢琢磨總不會礙著旁人嘛！但高人總是這樣，若有若無的高人氣場總能吸引這個社會迷茫中的人，這不美女、朋友、小人輪番登場！也罷，丁元英再此，從某種意義上說也是在測試這個社會是否有自己一個容身之地，可惜高人的痛苦在這裡，雖然一切都在開始之前就看清，但還是有一次不忍之心，希望有奇蹟，終究還是事物不以人的意志為轉移了。

《天幕紅塵》中的葉子農何嘗不是丁元英離開古城後的分身呢，之所以把這本書看成人生三部曲的終點，也是本書中所探討的形而上的話題，“實事求是”的做事方法，人類制度的執行的思考。可“實事求是”難嗎，在沒有利益的牽絆不能，但一旦有了利益纏繞其中，又怎麼能做到“實事求是”呢！終究還是葉子農太單純了。

三部曲，是一個男人在社會意義上從男孩到男人的成熟、發展過程，是作者背後人物在歷史的變遷中，思想不斷昇華的過程，是一個連起來看的連載，可以說部部都是經典。