看是什麼情況了

古語有一句話叫做德不配位

德不是品德，而是我們說的積德，所謂積德就是積福氣，只有人的福氣和現在的生活水平相匹配了才能夠維持現在的生活，這也就是為什麼經常有人說富不過三代，也就是第一代積福積德，但是後代沒有，卻還享受不對等的生活，就會變得越來越差了。

所以，不是說慾望越大就越會吃苦，而是你的慾望和你的“德”是不是相匹配，相匹配即使再大的慾望也不會吃苦，相反，不相匹配即使再小的也會受苦

首先這種結論是有針對性的，主要看前提條件是什麼。如果是上進心很強的人，他會把不斷增加的慾望變成自己奮鬥的目標和方向，並一直為之努力，這個過程看似艱辛，實則樂在其中，根本談不上吃苦。反之，若是那些不思進取的人，自身責任和義務範圍內的事情都覺得是累贅，動不動就要挑肥揀瘦地抱怨，那麼這些人就適合上面的結論了。所以，不過是因人而異罷了。

當然你的慾望必需與你的能力匹配，明明你能吃一碗偏偏弄個三五碗，不撐著才怪。當今社會只有不斷地學習，創新才能免於落後。

你好！有人說慾望越多。吃苦越多。沒錯，這句話說的非常經典！如果一個人沒有，自己的慾望。活下來還有什麼意義？不吃苦哪來的幸福？人活下來沒有一點慾望。凡是人他都有自己的慾望。人一旦有了自己的慾望，肯定吃苦也就多，有了苦中苦才有自己的幸福生活。人如果沒有慾望你就沒辦法生活在這個世界上。所以吃苦越多不是一件壞事情，一個聰明人他才懂得慾望是什麼。吃苦越多是什麼？最終勝利的還是這些有慾望的人和吃苦耐勞的人。

當然不對，首先是我們沒辦法定義出什麼才是吃苦。

一個人沒有慾望，什麼也都不用做，只需要活著就行。這個人是誰呢？犀利哥就是這樣的人。你們覺得他沒有吃苦嗎？或許他的人生就是吃苦。

一個人真心的想去做一件事，他全心全意的投入，讓人生充實而有激情，這本身就是幸福的。

在追求理想的路上，不斷髮生困難，又不斷想方設法的解決困難，這樣的路給他帶來的挑戰，不也是幸福嗎？

最後成功了，不也是幸福嗎？

最後失敗了，回頭看看自己的路。不也是幸福嗎？

聖人說過:嗜慾深者天機淺。

沒有慾望的人如同白開水，雖然活著，但是沒有生活的味道。

相反慾望太多，執念就會越盛，相對的苦惱和精力都會承受的越多。

所以說聖人看透一切，無慾無求，

中人努力的選擇一兩件慾望，努力的把慾望變成現實。甚至是努力一生才實現。

下人對待慾望如同逛超市，見異思遷，永遠在選擇和嘗試中搖擺。

慾望越多，吃苦越多對於不同的人有不同解讀方法

其一，慾望越多，其追求就有多高，抱負就有多麼遠大，信念都有多麼強烈，但付出的努力要比別人多出千倍，萬倍，所謂吃苦就越多！

其二，慾望越多，而有的人在追求的路上學會了享受，反而不覺得吃苦多！

慾望越多，吃苦越多，收穫也會越多！

付出跟收穫是成正比的。

加油加油加油！

相信所有的努力付出都會有收穫。

今天的付出，決定明天的未來！！

個人感覺說非常好，慾望越多，越想得到的更多，往往越痛苦，難過。因為不懂得知足常樂，不懂得滿足，一生都在不斷的索取，不懂的給予，不會愉悅的。

人的慾望有很多，生欲、死欲、食慾、睡欲、情慾、權欲、金錢欲、出名欲、求知慾、事業欲、健康欲、運動欲、旅遊欲、出國欲、自我表現欲……有些慾望甚至不是幾個字能概括得了的。這麼多欲望，有的是生存、生活必需的，有的則是更高層次的追求。有些人似乎看破紅塵，隱形遁跡，不再追求世俗的慾望，可他又多了新的慾望—逃避世事的慾望，求得超脫的慾望。所以說，人的慾望之根是斬不盡的。

從心理學角度看，人只要有意識就會有痛苦！這裡的意識指的是主觀意識。因為人的主觀意識是各式各樣的（比如要吃好的，穿好的，住好的……），如果外部環境不能滿足意識的預期或期望，就會導致人的痛苦，畢竟在大部分的事情上人都不能”心想事成”。所以慾望越多，即意味著主觀意識越多、越複雜，滿足它的條件越多、越難，當然就越痛苦了！所以佛說生即是苦。當然佛也說死也是苦，這個有機會再細說。

現代人的慾望太重太強了，完全糊塗了，慾望已經把我們的心完全包住，猶如鏡子一樣，大家想一想，一面鏡子在蒸汽下什麼都看不見，什麼都看不清，所以，我們想和諧自己，和諧家庭，和諧社會，首先我們要看清自己的真實面目，我們要消除煩惱，我們要懂得開悟，悟性特別難解釋，因為有漸悟，還有頓悟，但是師父告訴你們一個最簡捷開悟的辦法，這就是想得通、想得明白、想得開，那就是開悟。人非常容易迷失自己，一切的生活的苦樂就在一念間，你今天對這個事情你覺得快樂了，實際上你就是快樂，你今天覺得這個事情你痛苦了，實際上你就是更加地痛苦。因為你的意念擁有了太多，你的慾望太多，你的痛苦就越多，我們在人間不管是順境，還是逆境，我們要保持安詳，我們的心態要平穩，我們要知足常樂，我們常常得到滿足的心，得到感恩慈悲的心，我們就是擁有了活在當下的力量。

想要的越多付出的也會多，有人覺得好苦，有人覺得不累，有人隨遇而安，知足常樂，有人為此不疲，夜以繼日。看每個人吧。

首先要看是什麼慾望了？

金錢方面，如果你有慾望話，那你肯定要倍加的努力了，對不對？只有接近了一定的社會經驗和資金，然後你才會能得到你自己想要的資金回報

美女方面？你喜歡交一個漂亮美女做女朋友，或者做老婆，首先你的顏值，還有你的財產方面都要必須過硬，顏值高，財富雄厚，所以可能交了一個心儀的女朋友，

關於這個問題我覺得回答不是絕對的

慾望越多確實需要吃更多的苦

可是這是選擇，有慾望不代表

但是吃苦更多，收穫很多確實是絕對的[呲牙]

這個觀點是對的，但也不全面，先看“慾望”的釋意：1、對能給以愉快或滿足的事物或經驗的有意識的願望； 2、強烈的嚮往； 3、肉慾或性慾。

我覺得有兩種人：

一種是對慾望無慾無求的高人（細品）。他們思路清晰，執行力和目標性較強，以滿足慾望為快樂，達不到慾望也能欣然接受，所以他們吃苦也快樂著，為了就是一個價值證明、人生體驗。

二種是把慾望當慾望的素人。俗話說“無欲則剛”，反之“利令智昏”，這類人往往為了提拔“三觀”高度和自我存在感，給自己定了很多個慾望，甚至有些慾望不切實際、很難實現，每日渾渾噩噩，飽受折磨，達到了慾望就興奮過頭、不能自己，慾望擦肩而過就痛不欲生、不能自持。

把慾望變目標，把“強烈”變“適宜”，量力而行，不要讓慾望駕馭了精神。夫妻執手，孩子嬉鬧，朋友小酌也足以怡情了。

如果將“慾望”理解為“理想”應該是有多少理想即需要付出多少努力，而且是“有志者立長志”而非“無志者常立志”。當年劉邦在咸陽看見秦王出行陣勢喊出“大丈夫生當如此”、項羽目睹秦始皇南巡儀仗立志“彼可取而代之”後都沒有“臨溪慕魚”，之後都在秦末群雄逐鹿中脫穎而出，前者做了漢高祖，後者當了西楚霸王。“有志不在年高”，只要有志向且符合常情就開始吧，奮鬥不需要“儀式感”。

慾望越多自然吃苦越多，關於慾望的警句很多，比如慾壑難填，人心不足蛇吞象。人慾望是無止境的，痴心妄想讓人的慾望永遠不會停止，為了滿足這些慾望，自然不停的努力奮鬥，還有些人試圖透過非正常手段、非正常路徑，進而誤入歧途。所以，有願望不能有慾望，有目標不能有野心，否則會多吃許多苦還不一定能滿足慾望。

還真沒想過這個問題，按照這樣邏輯，不想吃苦，就減少自己慾望，但我覺得能吃苦還是比較好些。一個人得到一些東西，就會失去一些東西，也能這麼理解，認同

一個人的慾望越多，想得到的東西也就越多。當他的實力滿足不了自己的慾望時，就很有可能走上不歸路。到時候吃的苦頭，可能就有點慘。人的慾望越小，遭遇的挫折就越少。人生的際遇不是個人能夠改變的，你所妄想的，未必都能得到，亦如你所迴避的，未必皆能避免。所以，遇到了坦然面對，失去了淡然想開。許多人的不幸，不是因為走錯了路，而是明知錯了卻不願意回頭。如果我們看不透慾望的本質，極有可能成為它的俘虜，這才是最大的悲哀。

歷史上沒有哪個哲學家認為縱慾是幸福，就連著名的古希臘享樂主義者亞里斯提卜，也認為適度的享樂以及勞逸結合的生活方式才是合理的。信仰約束人的私慾，倡導內心的平靜。其實古今所有的智者都認為享樂和縱慾的結果只是痛苦、空虛、毀滅。可見，那些把宗教說成落後的，把信仰說成愚昧的人，是多麼無知