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1 # 金魚土
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2 # 給你買橘子去
縱觀當今的中國動畫市場,製作粗糙、情節低 幼是中國產動畫始終存在的問題,雖然《熊出沒》《喜 羊羊與灰太狼》等系列電影也曾重新整理過動畫電影的 票房紀錄,但其低齡化的受眾限制和單一的情節設 定只能給予其兒童動畫的標籤,優秀的成人動漫始 終是中國電影市場的一塊空白。2015年,田曉鵬導 演的《大聖歸來》以豆瓣8.3的高評分和9.56億的高 票房完美收官,讓沉寂多年、始終不景氣的國漫市 場似乎看到了希望,而《大魚海棠》的出現,無疑承 載了更多人的期盼。 事實上,相比迪士尼、吉卜力等十分成熟的動畫 製作,《大魚海棠》從背景設定到人物符號再到畫 面呈現等各個方面,都可以稱得上是中國原創動畫 的用心嘗試和良心之作。影片首先在畫面上十分精緻唯美,無論是海天相接、海天倒置的奇思構想,還 是大氣恢弘的場景與精緻細節的完美融合,都展現 出了其他中國產動畫難以比肩的美感與高流暢度。
《大魚海棠》在視聽藝術和技術難點的突破方 面下足了功夫,歷經12年打磨出來的影片頗具古典 美學風韻,世界觀巨集大,人物造型各異,動作流暢, 令人過目不忘。如此精良的製作,12年磨一劍的嚴 謹創作態度,承載著公眾國漫夢想的《大魚海棠》 也確實在一定程度上贏得了公眾的認可,上映不到3 天已突破2億票房。但就是這樣一部在技術和視聽 效果上都得到公眾認可的片子,出現了口碑上嚴重 的兩極分化,原因之一在於,精緻的視聽外殼中,並 沒有一個能夠打動人的、完整的故事核心。 影片以莊子的《逍遙遊》為依託,講述了處於兩 個平行世界的“其他人”椿、湫與人類男孩鯤的故 事。
雖然影片中椿以死補天的行為在一定 程度上表明了導演在個體與集體觀念上的妥協,但 此種理想主義、兩全其美的牽強建構更易引起觀眾 的反感,也是影片被觀眾的吐槽的重要因素。
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3 # 眼鏡er電影
“春去秋來,海棠花開,你是否已化作風雨,穿越時光來到這裡。”這兩句話是《大魚海棠》中的經典臺詞之一。
我相信,很多人都看過了這部電影,當初在這部電影剛上映的時候,我就與朋友一起去看了,感觸頗深。最近在網上又看到了一些關於它的東西,就又重新看了一遍。
第一次看這部電影的預告片時,就覺得它很浪漫。在觀看之後,就發現這部電影告訴我們的寓意非常簡單,就是在追夢想的時候,不要去在乎別人的想法,不要被任何人束縛住,大膽地去追夢,去承擔,最好自己就是最適合的選擇。
在我們追逐夢想的期間,難免會碰上與椿相同的境遇,別人都不看好你的夢想,冷嘲熱諷,甚至勸你放棄。而那些真正關心你、在意你的人就在背後默默付出,即使是犧牲自己的生命。
這短短的一生,我們最終都會失去。你不妨大膽一些,愛一個人,攀一座山,追一個夢。
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4 # 影視圈Magazine
“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千裡也,化而為鳥,怒而飛,其翼若垂天之雲”。男主鯤是善良的人類,為了拯救椿願意奉獻自己的生命。
設定上非常中國風,畫風上也不遑相讓。但鑑於前期過分吹捧十年磨一劍的創作情懷,以致於看完影片之後的失望值更大。影片在對上古文化的解析上並沒能給人以驚喜,淪為一部故事情節簡單俗套的三角戀狗血愛情戲。男女主彼此救贖,互相喜歡,男二是女主的守護神,最後捨棄自我成全主人公的愛情。《大魚海棠》上映三年多,再次回想這部影片,最大的感受除了畫風美就只剩故事俗套了。
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5 # 茲有的歲月
看完《大魚海棠》,我給好評,走出影院的時候我的內心是深深的被觸動了。
愛是自由的椿的詮釋:愛是自由的,只因海邊的驚鴻一曲,愛上吹曲的人。只因倔強的眼神,不知何名,不問何方,情不知所起。歡笑為你,哭泣為你,細雨綿綿,走廊深深,衣帶飄飄,天寬地廣,唯有你我。
湫的詮釋:愛是自由的,只因成全,我願放棄一切。湫對椿說“你知道嗎,我從小沒有爸媽,奶奶一個人把我帶大,吃了很多苦,從小就沒人管我,天不怕地不怕,想幹什麼幹什麼,可在世上我最怕的,就是讓我愛的人受苦。”椿對湫說:“你是世界上對我最好的人,就像我的哥哥一樣。”就算他的愛沒有回覆,他依舊捨不得她吃苦,捨不得她流淚。他用自己的生命去交換椿的幸福,拼盡最後一絲氣力送椿去人間。你可以不愛我,可是愛你卻是我的自由,你無法剝奪,無權干涉,一切皆因心之所願。
他本軍官,她本貴胄,奈何命運,奔走羌塘,茫茫雪原,緊緊相依;
萬里從君,生死劫難,蝗蟲追兵,拼命相護,情之所至,緣定三生;
抵達漢地,油盡燈枯,南歸途中,西原不隨,生生世世,永結同心。
她在絕境中說:“可以沒有我,不可以沒有你。”這句話也詮釋了影片中所有人對愛人的信仰。
湫得以康復,爺爺因此逝去;
鯤得以生存,椿為此減壽半生;
椿為鯤付出半生,湫為鯤付出生命。
得到的時候,或許正在逝去,失去的時候或許已經得到,我們誰都不知道在做選擇的時候會得打什麼,失去什麼?當下或許不是最好的,卻是應得的。佛曰:“種如是因,收如是果,一切唯心造。”今日一切皆是昨日因之結果,你正得到什麼,又失去了什麼?
劇中的爺爺是一位智者,他彷彿已經知悉結果,所以才告訴椿:“只要心地是善良的,對錯是別人的事。”當很多人認為,鯤是怪物,想要誅殺它的時候,椿固執地認為,它是一條人命,不曾傷害他人,拼命保護他。覺得自己欠了一條命,所以一定要還清,這是固執的善良。看的時候,不由得被這種單純感動著,自己很久沒有為了這樣一份單純的喜歡去付出一切了。
看完影片,內心久久不能平靜,我的眼前似乎還閃現著那火紅的衣裙,那堅定的眼神,那樣熾烈的愛戀,人生就是用來創造奇蹟的。
所以,我給《大魚海棠》好評。願我們珍惜當下,願自己愛的人和愛自己的人安好,願長大後的自己還能多一份勇敢和執拗。
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6 # 喬瘋呀
1、除了椿以外的大多數角色都知道北面的如升樓裡存放著死者的靈魂(小魚),也知道養大魚意味著會受到天神懲罰。
2、《大魚海棠》中的人物大致可以分為人、其他人和天神。椿和她的族人們都是其他人;靈婆、湫奶奶和湫是天神;鼠婆是人!
3、海底世界的最北邊意味著天界
4、靈婆管理的靈魂不單單是魚還有老鼠。
5、靈婆說了謊,其一:鯤和椿靈魂綁在一起,性命相連,事實上送走鯤的時候,椿不去人間也不會死;其二:靈婆復活椿以後對她說“你已經失去了法力,不再屬於這裡。”,事實上椿沒有失去法力。
6、人類想要通過海天之門去往人間有兩種方法,第一種是像鯤一樣,成為大魚飛過去;第二種是像鼠婆那樣有著人間信物。“其他人”想要通過海天之門要變成紅海豚游過去,或者攜帶信物。
7、靈婆是被眾天神們懲罰的天神,他犯得過錯和鼠婆有關,他可能把原為靈魂的鼠婆復活了並且賦予了人形。靈婆的處罰是無法踏上陸地並且永遠只能在如升樓中掌管靈魂,鼠婆的處罰是無法踏入Sunny和被變成醜陋的老年婦女。
一、《大魚海棠》中大多數角色如鳳(椿的媽媽)、椿的爺爺、湫、后土爺爺、玩捉迷藏的小孩都知道養大魚會受到天神的處罰。鳳看到了鯤將他仍了,以及後來的把鯤叫成怪物都不難推測鳳知情;椿的爺爺的知情是通過他對椿語重心長的話語中暗示出來的;湫則是從一開始看到椿在養魚說“這裡不能養魚的”就明示了他的知情……
二、湫是天神,湫最開始暗示自己是天神是在屋頂問及椿是否相信有天神,當椿說不相信的時候自答到“我相信有”。
第二次是明示自己的天神身份,這段情節就是被人詬病的湫買醉後的表白“你以為你接受的是誰的愛,是一個天神的愛……”這段表白闡明湫的天神身份的同時暗示湫奶奶也是天神,以及表示了他知道養魚觸犯規律,但是出於對椿的愛,湫背板了眾神,一直守護著椿與鯤;
靈婆是天神,電影從正面、側面都有表現,靈婆的歲數、靈婆的能力和其他人的能力的對比、靈婆對於生命的領悟,都是最突兀的。單從靈婆能復活人類也能復活其他人和天神湫這點來講,靈婆就是一個極為高階身份,更不用說後來給湫的法器能輕鬆開啟海天之門;而鼠婆是人這個隱藏資訊要從鼠婆的封印說起,鼠婆的封印是由后土爺爺解除的,首先後土爺爺不是天神,理由是后土爺爺對於湫開啟海天之門這事沒有作為,唯一的臺詞就是“快去找湫奶奶”,從這層能力等級上不難看出后土爺爺是其他人的身份(電影中只有天神能開啟海天之門),而作為其他人的后土爺爺解除作為人類的鼠婆的封印是合情合理的;其次也是最為關鍵的一點,鼠婆在穿過海天之門前說過“終於可以回到人間了”這個回字直接表明了身份,鼠婆屬於人間,鼠婆是人類。
三、靈婆住的如升樓——海底世界的最北邊是天界,這一點是通過前後椿的雨傘的對比表明的。從第一晚雨傘的光鮮亮麗到第五晚被蜘蛛結了網的破舊不堪,這一個新舊對比,不難讓人聯想到“天上一天,地下一年”的說法。同時這也能呼應靈婆的天神身份。
四、靈婆掌管的是所有的靈魂,包括了老鼠和大魚。電影從頭到尾一直有在描述靈婆的能力,但是鼠婆的能力卻沒有描寫,鼠婆只有指揮操縱的片段,再也沒有其他更為高階的能力的描寫,而且鼠婆是人類的事實基本是坐實的。所以可以推斷出來靈婆掌管了所有的靈魂,是靈婆給了鼠婆管理老鼠們的權利。
五、靈婆說了兩個謊,這兩個謊的目的都是為了讓椿離開海底世界。第一個謊是說給湫聽的,而椿不知情,湫為了讓心愛的椿活下來必然會開海天之門讓春走,湫手裡有兩個手段開啟海天之門,一個是龍王面具,一個是靈婆的核桃。第一個龍王面具被鼠婆搶佔了先機,所以只能用核桃並且犧牲自己,說它是謊原因在於如果椿與鯤性命相連,那麼椿為了族人犧牲自己的時候鯤就死了,而鯤沒有,靈婆的話前後矛盾,證實是假。第二個謊是椿失去了法力,這個是假,回想電影片尾彩蛋湫被複活作為下一任靈婆,試想復活了的湫沒有法力他如何繼承靈婆之位。這句謊話要結合靈婆的一整段臺詞“你已經失去法力,不再屬於這裡。”這句話是為椿設計的,意思為“你和湫你和你的族人們不是一個世界的了”,目的就是為了讓椿走。而讓椿走的最終目的就是為了培養下一代的靈婆——湫,為了讓湫對椿不再有牽掛。
六、人類要通過海天之門去往人間,有兩個手段,一個如鼠婆所說,需要人間的信物,一個像鯤,本身就擁有通過權力,只要有人給他開啟海天之門,他就能游過去;而其他人不一定需要信物,證據是椿和同齡人在成年禮時穿過海天之門時是沒有攜帶信物的,所以另一個方法就是需要有人將他們變成紅海豚,所以我推測湫奶奶的龍王面具是開門之器,權杖是變化之器。總結就是魚形態,只要開門就能過去,而人形態需要化魚或者帶有信物。
七、靈婆是背叛了眾神們而被被懲罰的,原因可以猜測與鼠婆有關,靈婆要將鼠婆送去人間,但是被阻止了,靈婆的封印應該是不能踏出如升樓區域,即天界;鼠婆是不能踏入有Sunny的地上。海天之門是要在海底世界開啟的,靈婆無法踏出天界,這是第一個保障,鼠婆要穿過海天之門,但是她無法踏入有Sunny之敵,這是第二個保障。這雙重保障阻止了靈婆送鼠婆回到人間,同時也懲罰了靈婆,所以靈婆很孤單,所以靈婆養了很多貓,所以靈婆自己和自己打麻將。而當最後海陸相容,海底世界的北面也成為一片汪洋時,天界與海底世界的界限模糊,封印也就解除了,最後剩下只要有下一任的靈婆,他就自由了
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7 # family音樂分享匯
《大魚海棠》數次跳票的影片 經歷的不只是劇本的更改和繁複的動畫製作,還有 頗為無奈的資金斷裂與投資方撤資,以至於導演樑 旋不得不在微博上向網友求助發起眾籌,並在45天 裡獲得了3000多網友約158萬餘元的籌款。然而,即 便如此舉步維艱,每一次前導海報和新預告片的出 現,《大魚海棠》都會引起中國動畫電影市場的熱 議。

縱觀當今的中國動畫市場,製作粗糙、情節低 幼是中國產動畫始終存在的問題,雖然《熊出沒》《喜 羊羊與灰太狼》等系列電影也曾重新整理過動畫電影的 票房紀錄,但其低齡化的受眾限制和單一的情節設 定只能給予其兒童動畫的標籤,優秀的成人動漫始 終是中國電影市場的一塊空白。2015年,田曉鵬導 演的《大聖歸來》以豆瓣8.3的高評分和9.56億的高 票房完美收官,讓沉寂多年、始終不景氣的國漫市 場似乎看到了希望,而《大魚海棠》的出現,無疑承 載了更多人的期盼。 事實上,相比迪士尼、吉卜力等十分成熟的動畫 製作,《大魚海棠》從背景設定到人物符號再到畫 面呈現等各個方面,都可以稱得上是中國原創動畫 的用心嘗試和良心之作。影片首先在畫面上十分精緻唯美,無論是海天相接、海天倒置的奇思構想,還 是大氣恢弘的場景與精緻細節的完美融合,都展現 出了其他中國產動畫難以比肩的美感與高流暢度。

在 背景呈現上,《大魚海棠》的創作團隊進行了實景 採風設計,包括福建土樓、西南梯田、茶卡鹽湖等中 國典型人文景觀和自然山水,併為此繪製了1109張 背景圖,且對每一個場景的方位邏輯都進行嚴格把 控;在色彩上,團隊大膽採用了中國紅為主色調,配 以青綠色和藍色,使得整個畫面在滿足視覺美感的 同時,又保證了傳統意味的傳遞。 故事的靈感的來源於莊子的《逍遙遊》,同時借 鑑了《山海經》《列仙傳》《詩經》《搜神記》等多 部古籍,除了主角椿、鯤、湫,還有祝融、赤松子、 貔貅、帝江、鼠婆、句芒、嫘祖、后土等100多個人物 和妖怪,每一個角色形象都進行單獨定製,例如少 女椿,通過簡潔的裝束、短髮、只佩戴一隻耳環來突 出其性格中堅韌的一面,又通過輕盈的舞姿、俏皮 的斜劉海來表現她小女孩柔和的一面,包括化作大 魚的鯤的形象,也都十分注重肌肉的流線型所帶給 人的視覺美感。同時,導演還準確地捕捉到了中國 動畫人物與眾不同的地方,即靜止狀態下人物浮動 的飄帶、長白髮等元素給予形象視覺上的“仙氣”, 這在歐美動畫與日本動畫中十分少見,是隻有傳統 的中國國畫及壁畫中才真正能夠捕捉到的特徵。

因 此,影片中的嫘祖、后土、神鹿等角色都用借用“無 風自動”的飄帶設計使之更為柔和靈動、仙氣十足。 影片全程採用手繪特效而非CG特效,包括最難融 合的火焰特效和水的特效,大到火焰的飄動方式, 小到海浪濺起的水珠大小與散落方向,都嚴格遵循 流線型狀態;對於人物的每一個微表情、小動作以 及日常生活細節,往往都會採取真人預演錄製,再 反饋給原畫師作參考。而影片的配樂部分,則請到 了日本著名音樂人吉田潔耗時整整兩年潛心打造, 空靈壯闊,純真大氣,又兼具宗教神祕之意味,東 方獨有的雋永之氣在柔美的畫面間流轉,與漸進的 情節結合得相得益彰。

《大魚海棠》在視聽藝術和技術難點的突破方 面下足了功夫,歷經12年打磨出來的影片頗具古典 美學風韻,世界觀巨集大,人物造型各異,動作流暢, 令人過目不忘。如此精良的製作,12年磨一劍的嚴 謹創作態度,承載著公眾國漫夢想的《大魚海棠》 也確實在一定程度上贏得了公眾的認可,上映不到3 天已突破2億票房。但就是這樣一部在技術和視聽 效果上都得到公眾認可的片子,出現了口碑上嚴重 的兩極分化,原因之一在於,精緻的視聽外殼中,並 沒有一個能夠打動人的、完整的故事核心。 影片以莊子的《逍遙遊》為依託,講述了處於兩 個平行世界的“其他人”椿、湫與人類男孩鯤的故 事。

作為“其他人”族群的少女椿擁有控制海棠花生 長的能力,在16歲成年這天化魚遊歷人間,意外被漁 民的漁網所纏。自小生於海邊的人類少年鯤看到了 困於網中的椿,不惜犧牲自己救下了她。待椿回到自 己的世界,為報答鯤的救命之恩,以自身的半生壽 命為代價,與靈婆換取了鯤的靈魂——一條小魚。 自此,椿為了保護鯤的靈魂,引發了洪水等一系列 災難,不得不以死來化樹補天。而一直默默喜歡椿 的“其他人”少年湫,則為了拯救椿的性命犧牲了自 己,最終成功將失去靈力的椿與變回人類的鯤送回 了人間。椿是長壽之樹,湫有水潭之意,這與椿化樹 補天、湫馭水開啟海天之門相契合;

椿所掌管的海 棠花花語暗含離別苦戀之意,湫所掌管的西風是鯤 化鵬飛翔的憑藉之物,這是三者命運相互糾纏的第 一層面。但是,椿、湫、鯤之間的愛意糾葛,缺乏最 基礎的感情渲染與邏輯,本該講清楚的細節點一筆 帶過,致使劇情存在嚴重的漏洞和說服力。16歲的 椿即將化為紅色的海豚遊歷人間,臨別前母親反覆 叮囑椿不可與人類接觸卻並未講明原因,在椿意外 邂逅乘船泛海的鯤時,鏡頭又給了椿一個明顯的特 寫——眼眸閃動,並藉由鯤的妹妹說出了一句“她 好像喜歡你”,重現了俗套的一見鍾情橋段。湫對椿 的情感更是任性,除卻青梅竹馬的設定,兩人之間 並沒有實質性的情感鋪墊,反而為此隨意地獻出了 生命,不得不令觀眾質疑。中國古典美學講究含蓄 之美,諸如“你拒絕的是一個天神的愛情”“我什麼 都不怕,但是最怕的是你受苦”之類的臺詞對白,使 得古韻十足的唯美畫面徹底淪為了現代青春愛情故 事的包裝品,自由、拯救、生死等巨集大肅穆的主題也 顯得脆弱輕薄,缺乏意蘊。

影片中的所有元素都具有中國傳統文化的韻《大魚海棠》在視聽藝術和技術難點的突破方 面下足了功夫,歷經12年打磨出來的影片頗具古典 美學風韻,世界觀巨集大,人物造型各異,動作流暢, 令人過目不忘。如此精良的製作,12年磨一劍的嚴 謹創作態度,承載著公眾國漫夢想的《大魚海棠》 也確實在一定程度上贏得了公眾的認可,上映不到3 天已突破2億票房。但就是這樣一部在技術和視聽 效果上都得到公眾認可的片子,出現了口碑上嚴重 的兩極分化,原因之一在於,精緻的視聽外殼中,並 沒有一個能夠打動人的、完整的故事核心。 影片以莊子的《逍遙遊》為依託,講述了處於兩 個平行世界的“其他人”椿、湫與人類男孩鯤的故 事。作為“其他人”族群的少女椿擁有控制海棠花生 長的能力,在16歲成年這天化魚遊歷人間,意外被漁 民的漁網所纏。自小生於海邊的人類少年鯤看到了 困於網中的椿,不惜犧牲自己救下了她。

待椿回到自 己的世界,為報答鯤的救命之恩,以自身的半生壽 命為代價,與靈婆換取了鯤的靈魂——一條小魚。 自此,椿為了保護鯤的靈魂,引發了洪水等一系列 災難,不得不以死來化樹補天。而一直默默喜歡椿 的“其他人”少年湫,則為了拯救椿的性命犧牲了自 己,最終成功將失去靈力的椿與變回人類的鯤送回 了人間。椿是長壽之樹,湫有水潭之意,這與椿化樹 補天、湫馭水開啟海天之門相契合;椿所掌管的海 棠花花語暗含離別苦戀之意,湫所掌管的西風是鯤 化鵬飛翔的憑藉之物,這是三者命運相互糾纏的第 一層面。

但是,椿、湫、鯤之間的愛意糾葛,缺乏最 基礎的感情渲染與邏輯,本該講清楚的細節點一筆 帶過,致使劇情存在嚴重的漏洞和說服力。16歲的 椿即將化為紅色的海豚遊歷人間,臨別前母親反覆 叮囑椿不可與人類接觸卻並未講明原因,在椿意外 邂逅乘船泛海的鯤時,鏡頭又給了椿一個明顯的特 寫——眼眸閃動,並藉由鯤的妹妹說出了一句“她 好像喜歡你”,重現了俗套的一見鍾情橋段。湫對椿 的情感更是任性,除卻青梅竹馬的設定,兩人之間 並沒有實質性的情感鋪墊,反而為此隨意地獻出了 生命,不得不令觀眾質疑。

中國古典美學講究含蓄 之美,諸如“你拒絕的是一個天神的愛情”“我什麼 都不怕,但是最怕的是你受苦”之類的臺詞對白,使 得古韻十足的唯美畫面徹底淪為了現代青春愛情故 事的包裝品,自由、拯救、生死等巨集大肅穆的主題也 顯得脆弱輕薄,缺乏意蘊。 影片中的所有元素都具有中國傳統文化的韻由此觀之,《大魚海棠》的敘事並不複雜,但在 如此簡單的情節結構中,導演卻想要講述一個關於 生死、關於選擇、關於責任、成長與自由的巨集大主 題,這顯然是單薄的故事和並不豐滿的人物難以駕 馭的,最終造成了兩者的脫節以及與主流價值觀的 偏離。 “北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千裡 也……上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。

” 依借《逍遙遊》而誕生的《大魚海棠》,從一開始便 奠定了整部影片的文化基調——即道家所追尋的自 由與無為,也即對個人自由意志的順從。有不少網友 將《大魚海棠》解讀為三角虐戀的故事,可事實上, 導演樑旋一心想要講述的是一個寓言故事:“他們 之間其實不是男女之愛,而是一種守護的愛。守護 者的替代、責任、以及需承擔的後果引發了故事。” 《逍遙遊》中的境界是一種超脫一切束縛、忘 卻物我的絕對自由的境界。影片中的圓形土樓象徵 著族群狀態下物化的束縛,暗含著中國幾千年來盛 行的儒家思想——即以家庭、族群為單位的集體 意志,而主人公椿、湫所代表的是一種個體自由意 志,其年齡設定也恰處於確立自我行為、形成自主 選擇觀念的階段。片中反覆強調:“每個人都會找到 一條屬於自己大魚。”大魚“鯤”是靈魂的象徵,釋 放大魚、幫助大魚迴歸大海正是對自由和自我的找 尋。

椿救鯤與湫救椿實際上是一種遵從內心選擇、 自我意識覺醒的行為,在中國古典文化中,可以用道 家“順心而為”的自由觀來解釋;在西方,可以理解 為人對自我存在的確立。影片開頭通過老年椿的旁 白敘述到:“我們是誰,我們從哪裡來,又要到哪裡 去。”椿和湫都選擇犧牲自我成全他者,並始終忠於 自己的選擇,坦然面對其造成的一切後果。在這裡, 我們明顯能看到主人公的成長以及對責任的承擔。 爺爺是一個典型的家庭守護者形象,椿每次遇到 困難,首先都會向爺爺求助,但她一直在試著承擔 自身選擇下應該肩負的責任,直到爺爺去世,面對 洪水災害,椿以自己剩下的半條命與爺爺死後化成 的海棠樹融為一體,才徹底完成了對自我選擇的擔 負,實現了女性個體的成長。 然而,導演在影片中傳達的自由意志與中國傳 統的儒家道德觀念並不相符。

孫隆基在《中國文化 的深層結構》中表明,中國文化強調的是集體意志 下人的生存,而椿一意孤行地守護大魚、並致使全 村人遭殃的行為,從根本上無法取得觀眾的心理認 同。在個人利益與集體利益的選擇上,人們往往更 趨向於選擇代表大多人的集體。個人選擇的自由應 適度的安放於道德之下,而非臺詞中所說的“只要 你善良,所有的對錯都是別人的”。否則,過度自由 帶來的不僅僅是災難,還有社會秩序的崩潰與社會 倫理的喪失。雖然影片中椿以死補天的行為在一定 程度上表明了導演在個體與集體觀念上的妥協,但 此種理想主義、兩全其美的牽強建構更易引起觀眾 的反感,也是影片被觀眾的吐槽的重要因素。
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《大魚海棠》在整個畫風中,帶著濃郁的中國氣息,剛開始北冥有魚介紹,再到客家的土樓,燈上的剪花都在提醒你,這是一部中國的唯美動畫。而且畫面是精心製作的,比如院子中間海棠花花瓣的飄落,土家樓層的立體構造,不會讓人感覺畫質很呆板,畫風不差日本同類漫畫,不會讓你有種畫面很空的感覺。深刻記憶的地方就是前一個鏡頭是爺爺鋪在地上散開的頭髮,下一個鏡頭就接到了鳥瞰角度的河流。只是整部電影節奏太快,劇情有些交代不是很清楚。
湫最終和椿還是沒有在一起,因為椿喜歡的從來就只是鯤,湫只是像她的哥哥一樣。如果說,擁有愛是一種幸福,那麼,失去愛可能也是另一種幸福……