柳永，原名柳三變，因為家裡排行老七，又稱柳七。祖上世代為官，但都是縣令之類的小官。受家庭環境的影響，柳永少年時期便飽讀詩書，寫得一手好詞。他的理想和所有讀書人一樣，那就是光宗耀祖。

公元1009年，柳永在開封參加科考，本以為憑著自己的才華，榜上有名是輕而易舉的事。結果他雖然才華橫溢，但寫的文章不符合皇帝的口味，所以就名落孫山了。柳永第一次考試落榜，並沒有灰心喪氣，而是接著考。但是在接下來的三次考試，也都落榜了。柳永對這種結局感到很無語，於是就把功名利祿之心都拋之於腦後，一頭扎進煙花柳巷之中，徹底放飛了自我。

在當時，青樓女子的文化水平普遍偏高，一個青樓女子如果想要出人頭地，光有出色的容貌還不夠，還必須有自己的成名曲。而如果有一位大才子能給自己填詞譜曲，那麼自己的身價肯定會暴漲。

雖然在考場上敗得一塌糊塗，但好在風流倜儻，才華橫溢。每有一首新作，都能作為流行歌曲傳唱一時。於是柳永成了眾多青樓女子追捧的物件，無論到了哪家青樓，都會被奉為座上賓，不僅白吃白喝白睡，而且臨走的時候，青樓女子還會給他包上一個大紅包，並且叮囑他以後一定要常來！

憑著出色的才華，柳永整日混跡於青樓，日子過得相當滋潤。據說，柳永死後，青樓的朋友們，還為他舉辦了一場特別的葬禮：她們送葬的時候，沒有身穿鎬素，而是全部打扮得花枝招展。或許在她們的心目中，這才是柳公子希望看到的樣子。 在她們看來，柳公子永遠都是浪漫的風流才子，而且也是最懂她們的人，這才是他們認同柳永的原因。柳永的一生，沒白活！

柳永為北宋詞人，婉約派代表人物。他是當時詞作最多的詞人，大力創作慢詞，將敷陳其事的賦法化用於詞，同時運用民間俗語，用通俗易懂的語言，直陳抒情言事描景，對宋詞的有巨大影響。其代表作《雨霖霖》、《望海潮》等多為民間誦吟，‘凡歌詠處皆有柳詞’充分說明了他的作品的廣泛傳播。柳永在作品中多以閨怨離情為題材，情濃意深，有很強的藝術感染力，深受煙花女子們的喜歡，所以有柳永逛煙花樓不花錢的民間傳說。

柳永將開創詞的創作的新時代，是他，將原先的小令推進到了幾百個詞牌，讓大千萬物皆入詞章，雲集各種風格的長調，遂成洋洋大觀。皇帝不欣賞他，但民間成就了他藝術理想。他自嘲“奉旨填詞，自是白衣卿相“。他的詞作一時洛陽紙貴，青樓歌女大都靠柳永的詞吃飯呢？青樓教坊的費用比至於稿費，九牛之一毛也。

柳永不只是一位詞人，還是一位多情風流才子，生平朋友少，與妓女來往密切。其悲劇令人同情而不動情，感嘆而不感傷，遺憾而不震撼。

柳永用現在的話說，是個"樓紅"，他也算是體制內的人，當過縣令，判官等，逛逛青樓也不差錢。

但這不是主要問題，柳三變擅填詞，當時沒報刊沒網路沒自媒體，最好最快的傳播方式傳播地方就是青樓了！小杜曾有"十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名″的佳話，可見，為什麼有名的詩人詞人愛上青樓，推廣作品啊！

柳永，字景莊，後改名柳永，原名柳三變，行七，又稱柳七，北宋著名詞人，婉約派代表人物，主要作品《樂章集》，《雨霖鈴·寒蟬悽切》。

曾寫過：煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風流事、平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。

科舉之路坎坷，考不上進士，皇上不賞識，又能怎麼樣，如之奈何，那就浪跡天涯，喝酒唱歌填詞吧。既然被皇家園林拒之門外，柳永一轉身，就決絕地走進了開封的夜色，走進了皇都的花街柳巷，奉指填詞為生，詞名日隆。

他天天進春院，宿青樓，寫下了無數傾倒眾伎的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時”，“系我一生心，負你千行淚”，“一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負”，“海闊山遙，未知何處是瀟湘”，“向繡幄，醉倚芳姿睡，算除此外何求”，“爭如這多情，佔得人間，千嬌百媚“，數不數勝，不勝枚興趣，真正達到了凡井水處，皆歌柳詞的境界。

大小女歌伎與各種柳粉為他的魅力傾倒，唱道：不願穿綾羅，願依柳七哥；不願君王召，願得柳七叫；不願千黃金，願中柳七心；不願神仙見，願識柳七面。

有這樣的才華，有這樣的情愫，無數歌者為之痴迷，柳永去青樓，自然不用盤纏。

柳永死後歌女們給他祭掃的風俗叫稱之“吊柳七”或“吊柳會”這種風俗一直持續到宋室南渡

古代文人仕途多坎坷，在屈原離騷香草美人的影響下，懷才不遇與女子的哀怨形成了象徵，於是產生很多以女子口吻的詩詞作品，柳永也是如此。羈旅是柳永重要的主題，柳永的愁與青樓女子的愁產生了共鳴，柳永得以與她們為伍，為她們填詞，述說她們的哀愁，也寄託自己的愁緒，柳永與青樓女子的關係，是填詞人與歌手之間的關係，更深層次講是一種合作者與知己的關係，他們之間是平等的，惺惺相惜的。最終柳永去世之後，還是青樓女子捐錢為他辦理了後事，朋友之情莫過於此。

用“情聖”、“風流”、“詞聖”來形容柳永大抵不為過。

柳永，福建崇安人。原名柳三變，又因家中排行老七，也被稱為“柳七”，而後又進士及第，出任屯田員外郎，世人也給了他“柳屯田”的稱呼。一生寫詞，流連煙花柳巷，填的一手好詞，凡有井水處，皆能唱柳詞，名聲在外，卻下場淒涼，死後也只有歌妓一席草蓆草草收場。但他的文學成就卻無人能比，婉約詞派創始人，為宋詞貢獻了眾多佳句。

公元987年，柳永在福建武夷山腳下出生，家境殷實，祖上也有人為官，父親和叔叔也是朝廷命官，從小就被寄予厚望。家人給他取名“三變”，“三變”這個名字出自《論語》：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”後來柳三變進京赴考，未能中榜便改“三變”為“永”。

打小柳永便十分好學，四處潛心求學，僅僅十四歲就已經嶄露頭角，寫下了一篇《勸學文》，將自己的壯志凌雲描繪出來。一個十幾歲的懵懂少年，便整日盼望著自己有朝一日能進士及第，高中狀元，為國效力。

在柳三變十六歲之時，恰巧與自己兒時的玩伴重逢，他好像有點明白牽掛是什麼，也發現自己筆下的文字缺了點什麼。一心只求功名的柳三變在崇安讀了《眉峰碧》一詞，從此便生出了一顆詞心，走上了寫詞之路。

一碰宋詞，柳三變便沉淪了。他開始沉醉在溫柔香軟的詞鄉，無力抽身，這顯然是與父親對他的期望相背馳，但是他已經無力抵抗。少年時期的一句“昨夜麻姑侍宴，又話蓬萊清淺。”充分地表現了他對自由的嚮往，對永恆的審視。在柳三變還未成為柳永之前，他單純嚮往，耐心的經營著自己的詞名，卻不知這是一條不歸路。

十九歲的柳三變在故鄉成親，這個年齡算晚的，而跟他結婚的這個神秘女子多次出現在他的詞句之中，但卻從未曾提及芳名。以柳家的地位來看，這位女子也應該是當地的名門望族，而且還有“飛瓊伴侶，偶別珠宮”的美貌。才子配佳人，也算是一種幸運。

那時的三變還有著夢想，關於功名，關於詞才，京都的一頂官帽，沿途的各種奇遇，都在召喚著柳三變。夢想崔次腳步，輕負深情，多因名利故。

年輕時候的柳三變還不懂，等成了柳永之後才漸漸開始懂得長情的珍貴，可惜柳永已經不再年少，正應了劉禹錫那一句“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。而在妻子心中喜結連理後的兩人本應是長相聚、少別離，從未想過短暫的溫存之後竟是天各一方，聚少離多。

從崇安到京都，他騎馬換舟，一路北上，才剛到杭州，就乘醉流連，徹底被蘇杭美景迷住了。他暢飲大醉，聽戲買笑，心安理得的沉迷在這溫柔鄉里，有一絲絲忘記了自己此行的初衷。

柳三變看著自古繁華的錢塘，穿過煙柳畫橋，撥開風簾翠幕，杭州的溫柔嫵媚在他眼前若隱若現。

他既是凌雲壯志計程車子，又是尋求安逸的文人，此刻在他心中仕途是他的歸宿，杭州也是他的歸宿，他心比天大，兩者必須兼而有之，深思熟慮之後，他向當地的官員投去了一塊探路石。

他帶著禮物前往當朝官員孫何的府邸拜謁，但孫何府邸門禁甚嚴，像他這樣的布衣百姓是肯定進不去的，於是他創作了一首《望海潮》：

“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。”

他雖知自己難見孫何，但是他知道這錢塘的青樓和苑之中多是能攀上高官的女子。便攜詞拜會了杭州名妓楚楚，讓她在孫何的宴會上唱出來。中秋府會，孫府大擺筵席，楚楚婉轉而歌，柳三變名噪一時。

即便美景再好，也難以停滯心中追逐夢想的腳步，柳三變揮手告別了杭州繁華，這一次沒有人送別，也沒有離別之苦，他背上了夢想，來到汴梁。

此時的柳三變早已不再是青蔥少年，不過還並未成為柳永，這個時候他就是一個風流的公子哥，在京都也未能改變他骨子裡那股風流勁，依然是混跡勾欄瓦舍之間，與“三變”已經漸行漸遠。他每日除了學習科舉所需的知識外，其餘時間都用來填詞飲酒，一時間詞性大發，將他的風流故事寫進了詞裡：“近日來，陡把狂心牽繫。羅綺叢中，笙歌筵上，有個人人可意。”“知幾度、密約秦樓盡醉。便攜手，眷戀香衾繡被。”在這種風花雪月之中，三變信心倍增，意氣風發，他開始自傲，以為考個進士、狀元是信手拈來的事。

三變狂妄了。他覺得自己雖然不能一擲千金，但是卻有著更重千金的凌雲詞賦。在一次宴會上，佳人佇立在旁，紅袖添香，玉手斟酒，柳三變結識了一位佳人，全然忘了還有科舉之事。

宋真宗大中祥符二年（公元1009年）二十六歲的柳三變終於迎來了第一次春闈，毫無懸念落榜了，並不是沒有才華，而是“無德”。好在這時他還年輕，所以雖然落榜，但他並不焦急，繼續沉迷於溫柔鄉。

大中祥符八年，已然而立的柳三變參加了第二次考試，不過仍然是落榜。

躊躇滿志的柳永，應試科舉，無奈天公不作美，兩次落第之後，憤慨之下作《鶴沖天·黃金榜上》，寫道：“才子詞人，自是白衣卿相。”“忍把浮名，換了淺斟低唱。”正是這首詞影響了柳三變以後的道路，他不知，自己已經被宋仁宗訂上了。

宋仁宗天禧二年，三十五歲的柳三變繼續參加第三次考試，這一次自己的哥哥三複及第，而他科舉進第，進士放榜時，仁宗一句：“既然想要‘淺斟低唱’，何必在意虛名”，“且去填詞”，遂刻意劃去柳永之名，自此柳永仕宦的道路被徹底堵住了。

他自詡滿腹才華，但卻遭到朝廷拒之門外，他不甘心，他憤而一頭扎進煙花柳巷紅塵之地，他迷茫，但卻依然無計可施，誰叫他得罪了天下第一人。

此時的柳三變成為了真正的柳永。開始了他飲酒狂歌空度日，朝朝楚館，夜夜秦樓，依紅偎翠，淺斟低唱的日子，並自號“奉聖旨填詞柳三變”。

成為柳永後，每日迷醉，仕途上的失意，讓他提筆便有新詞，他也用溫柔鄉自我催眠，內心覺得做一個白衣卿相也不錯。

聲色娛聲娛情，更加讓柳永沉迷，在市井之中最見不得光的地方，最讓人瞧不起的地方，他竟能奇蹟般的得到安慰。

從此柳永便心甘情願的墮入了更深的溫柔之中。

失意之後，才情卻大發。他在花間醉倒，為風塵之事，浪子之情揮毫潑墨，要說他輕浮也好，說他浪蕩也罷，他的後半生註定了會在這溫柔鄉里一邊唱著多情的曲子，一邊與曾經盼望的仕途漸行漸遠。

看似簡單快樂的生活，在柳永心中卻始終是一塊心病。只有他自己知道他並不快樂，他感覺自己就像是那日晷上的晷針一樣，不停的移動著自己的影子，尋找一片陰涼之地，卻發現無處可躲。

柳永遙望著夕陽下的宏偉宮殿，但傷心卻濃成了一團墨色，他不想每天都觸景傷情，他想死心，他想逃離。

他一邊惦記著功名，一邊又對詞名死心塌地，可二者卻不可兼得，最後他選擇了離開此地，從此行於煙花柳巷之間。

離開就意味著新生活的開始，還有對舊日的告別，他要向傷心揮手告別，對舊日說出再見，可最後滿臉淚痕的柳永還是說不出“後會有期”四個字。

京都長亭外，珍饈滿盤，美酒飄香，佳人相陪，本應該是把酒言歡，互相道一句“珍重”，無奈離別再見，只能執手相看淚眼，他更不敢抬頭，害怕四目相對。

不知道兩人曾經是否許下過“執子之手，與子偕老。”的承諾，此時的兩人互相握著對方的手，一句話也說不出來，只能無語凝噎。

直到現在，柳永才懂得當初自己離開之時，妻子的感受。一去經年，此刻柳永歸來之際，正值春暖花開，蜂飛蝶舞，好不熱鬧。柳永經歷過多場離別，欣賞過很多美景，走走停停，來來往往，也不過是空把關陰蹉跎。

他不羈，卻輕狂，他自傲，卻灑脫，他自稱是白衣卿相，臥山水之間，且飲且吟，於秦樓紅歌裡，輕吟曼舞。

他一身桀驁，最終都溟滅在了倉皇歲月之中，他滿腹滿腹惆腸，最終忍把浮名換了淺斟低唱。

宋仁宗景祐元年（公元1034年），柳永終於等來了機會，宋仁宗特開了恩科，為了鼓勵往年不中計程車人，放寬了錄取標準，柳永這一次也終於幸運的當上了一個小官。年過五十的柳永，早已沒了當初桀驁不馴要把功名換酒喝的心情。

宋仁宗皇祐元年（公元1049年）以屯田員外郎的官職致仕，並於五年後在當時名妓趙香香家中去世。這時候的柳永既無家室，也無財產，死後也無人過問。謝玉英、陳師師等一些名妓念及他的才學和痴情，湊了一筆錢把柳永安葬了。出殯之時，滿城妓女幾乎都來了，一片哀聲。

所謂“風流才子”，大抵應該具備三條：一是容貌俊美，堪稱美男子，頗能吸引異性，如西晉之潘安等；二是才高八斗，有讚美女性的豔情詩文佳作流傳於世，如漢之司馬相如，宋之周邦彥等；三是正史或稗官野史多載其風流豔事，如明之文徵明、唐伯虎，清之紀曉嵐等等。若以此三條衡量，竊以為中國古代第一“風流才子”，當數北宋柳永第一！

參考文獻：

《舊唐書》

《新唐書》

《柳永的一生》

《唐詩宋詞裡的情懷》

說好聽點，風流；說難聽點，浪蕩；說高點，不羈才子；說低點，花下騷客。

當時市井間各青樓頭牌基本都是柳永的粉絲，當時妓女們都傳唱著一首歌：不願君王召，願得柳七叫；不願千黃金，願得柳七心；不願神仙見，願識柳七面.......我覺得柳永不但不用花錢，說不定還有出場費吧？