《三國演義》是一本生活職場事業交情百科全書，不同的時期看感受真的不一樣。

在幼兒園或者小學時，看連環畫《三國演義》，它是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……。學會了分清好人壞人的含義。

在中低年級，我看《三國演義》，它是一篇長篇歷史小說，它讓我懂得了許多歷史知識，認識了很多栩栩如生的鮮活的人物：比如說足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪（現在看來並非如此）……

高年級，再讀《三國演義》，它已是人生哲理書，教你如何做人，如何識人，如何有抱負。有了更深刻的認識。最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。欣賞他的料事如神，欣賞曹操的陰險狡詐，欣賞司馬懿的隱忍術。學會讓自己面對考試的失利不應該為自己取得成績沾沾自喜，我們身存在著太多需要充實改進的地方。猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂在整個演義中功不可沒，可他也有他的弱點及性格，比如只關羽一死，他喝酒無故鞭打士兵，導致自己被小將刺殺，還陪了黃忠、劉備和蜀國大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。而司馬懿對諸葛亮的態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，後面利用隱忍術造就了自己的帝國。

現在讀三國更多的會去剖析如何用人、如何拆解這些謀術、如果自己是其中的某一位將領，我們將會怎麼做？比如說自己是諸葛亮，我會不會在劉備離世之後自己來接盤？如何拆解後續用人之術，如何將故事中的場景和現實的人才、戰略、謀術、機會對應起來，將自己的特長和某位謀士對應上，把古人的智慧之術用於自己的事業之中。

讀《三國演義》品《三國演義》一生都有三國滋味，給我們留下太多精神財富及戰略戰術源泉，可謂是一部生活百科職場事業交情奇書。

個人覺得，一般人在閱讀歷史、穿越等類似題材的小說時，會有代入的情況，有時候會下意識結合自己當前所發生的事與小說故事聯絡起來，就會出現不同時間，不同心情閱讀同一文章或者觀看同一影視出現不同感想的情況！

感受是一個很主觀的東西，不同的人從藝術作品中看到的、聽到的、感受到的、領悟到的都不會是一樣的，不必說不同年齡的人閱讀力、理解力、人生閱歷不同，單是同等年齡的人看同樣的書，也會有不同的理解和感受！

雖然演義的角度和出發點是尊劉貶曹，大量藝術作品比如戲曲的表演都彰顯劉備陣營是漢室正統，奉詔討逆，曹操陣營是白臉奸臣，圖謀篡奪天下！

就算在這樣一個具有傾向性的引導下，人們依然有著自己的看法和理解，喜歡蜀漢陣營的有，迷戀曹操陣營的也大有人在，痴迷江東孫權集團的同樣很多，甚至以拖死諸葛亮的司馬懿為偶像的也不在少數！

這才只是對書中角色個人好勿的一個角度而已，還有對整個演義程序的發展，歷史觀的假設，人物的剖析等等，那各人的角度、觀點和理解感受就更千差萬別了！

對於相仿年齡的人來說，感受尚且不一樣，不同年齡的人由於年齡差異，關注的角度不一，就更不可能達到同樣的感受！

比如年齡小青少年的會關注三國陣營各大將的武力值，誰更厲害；大一點的中青年或許會關注各個陣營謀士的權謀計策，策略的安排；等到老一點再看三國，或許就是人生的意義，英雄的遲暮，壯志未酬的感嘆！

綜上，藝術作品是客觀的，但對藝術作品的感受是主觀的，主觀的東西因人而已，千差萬別！不同年齡，相同年齡都不是能統一主觀認知的絕對條件！相反，不同的感受，不同的觀點，才是藝術作品魅力的體現！

可以這麼說在每個人的心裡三國都是一種不一樣的感受，在少年時那個時候還不知道三國到底演的是什麼劇情，就知道里面的人物拿著武器打來打去特別英勇，威武特別厲害，很崇拜，那個時候我估計好多孩子都幹過一件事，就是吃乾脆面然後攢裡面的三國人物卡片，現在想想還是很想笑。

到了青年看三國那簡直是熱血沸騰，恨不得就是跟隨進去一樣要是自己也是一名將軍多好，裡面關羽的武力爆棚，過五關斬六將，一刀砍死，呂布的方天畫戟更是用的無敵手，那個時候就記的武將甚至給他們排名誰厲害。

到了中年在看三國就會淡定了，這個時候沒有熱血沸騰，只有心計，智慧，三國的諸葛亮，龐統，曹操，司馬懿，荀彧，許攸，郭嘉，王朗哪一個都是大智慧，排兵佈陣，陰謀詭計，爾虞我詐，三十六計輪番上陣，實在是佩服作者的手筆，要是拿到現代，就可以說是描述諸葛亮了，上知天文下知地理，懂奇門遁甲，無所不能啊。

不同年齡的人看《三國演義》，當然會有不同的感悟。

20歲之前看《三國演義》，看的是打打殺殺，一個熱鬧場景，看的是耳熟能詳的成語故事的畫面感。

30歲看的是《三國演義》的職場法則，有成功的典範，也有失敗的模型，讓人唏噓不已。

40歲以後人生閱歷豐富了，很多事情都有了更深刻的理解，更能體會了是非成敗轉頭空的蒼涼。

所以不同的年齡，看《三國演義》會有不同的理解。

《三國演義》全稱《三國志通俗演義》。原作者是元末明初小說家羅貫中。明朝中葉出現各種刻本，鄒梧岡版《三國演義》系故宮博物院研究員、知名書法家張志和發現整理。據介紹，該版本是其2002年在山西平遙古城發現，不見於任何書目著錄，國內外各大圖書館亦無收藏。《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，反映了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭和最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一批叱吒風雲的三國英雄人物。

桃源三結義,董卓亂京,三英戰呂布,官渡大戰,七顧茅廬,火燒赤壁,單刀赴會,劉備入西川等每一個情節都格外精粹。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的故事。

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融於字裡行間，既有情節，也有兵法韜略。

《三國演義》的藝術成就更重要的是在軍事政治描寫和人物塑造上。小說最擅長描寫戰爭，並能寫出每次戰爭的特點。注意描寫在具體條件下不同戰略戰術的運用，指導作戰的主觀能動性的發揮，而不把主要筆墨花在單純的實力和武藝較量上。如官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰等，每次戰爭的寫法也隨戰爭特點發生變化，在寫戰爭的同時，兼寫其他活動，作為戰爭的前奏、餘波，或者戰爭的輔助手段，使緊張激烈、驚心動魄的戰爭表現得有張有弛，疾緩相間。如在赤壁之戰前描寫孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯軍誘敵深入的準備等等，在人物塑造上，小說特別注意把人物放在現實鬥爭的尖銳矛盾中，透過各自的言行或周圍環境，表現其思想性格。

不一樣~我覺得大多數人、特別是男人！

小時候看都喜歡劉備吧、桃園三結義~很酷、很嚮往。

到了長大出社會以後、都喜歡曹操吧。寧我負人，毋人負我，寧可我負天下人，休教天下人負我~

至於為什麼、我就不說了~ 細品吧~[大笑]

每個人心中都有一個自己的世界，三國嗎？不同的階段，都會有不一樣的感受。

少年時:桃園三結義，會讓你意氣風發。一腔熱血的認為，有哥們就能走遍天下。有福同享，有難同當，其根本沒有考慮過，哥們義氣害處大。

中年時:你就會慢慢明白，諸葛亮的“算計”不是刻薄的。人與人之間的利益，爾虞我詐，使你懂得，你必須得用諸葛亮的計策，來保護自己。

老年時:所有的仇恨和爭奪，對你來說都沒有什麼重要的了。就像曹操一樣，消除所有的障礙，只想還兒子一個“大好河山”。

肯定不一樣的，少年時看三國，能讓人熱血沸騰，有一種上戰場報效祖國的感覺，中年看三國看的是故事的策略和邏輯性，老年基本不看三國

說一我自己的關點吧，第一次看三國是在二十多年前，小學生那時候農村電視少，誰家有個電視，一條街的小夥伴一起看。看三國演義裡面，人物，劉備，關羽張飛，記得清，開頭歌曲名跟著學會唱幾句，滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……，後來上了初中在語文課本學了這首詩歌，才知道是曹操寫的詩， 那時候電視節目少，寒暑假都看，三國演義，西遊記等，看歷史劇，也會了解，成年了看這部三國演義，一樣精彩，看三國學到了很多，詞語，成語，典故，三顧茅廬，草船借箭，曹衝稱象，空城計，留傳古今，三國明人英雄，大詩詞歌賦，曹操，曹植，建安七士，大謀士，謀士，諸葛亮。賈詡，荀彧，龐統，司馬懿，陸遜，等等，神醫華陀，關羽財神忠義， 流傳千古很多典故，看了很多遍，電影，電影，小說，評書，再見！

謝謝朋友的邀請！不同年齡看《三國演義》名著書的感受是不一樣的！小的時候看《三國演義》那是在認字，對書裡的故事根本就不懂，更不用說對每個人物理解了。年輕人看《三國演義》那是在看熱鬧，基本能看懂書裡的故事，也能講出書裡的故事，對書裡的人物基本略能理解點。上了年紀的人看《三國演義》能講出書的故事，對書中的人物有深刻的理解，對書中人物刻畫的描寫心裡的描寫基本都能理解，也基本能理解書中每個故事的用途和深刻的含義。所以說不同年齡看《三國演義》書的感受是不一樣的。

“少不讀水滸，老不看三國”。不同年齡看《三國》感受當然會不一樣。年輕時，血氣方剛，看《三國》，多充滿對英雄的崇拜。年老時，老氣橫秋，看談了一切，多認為人各天命，更能理解是非成敗轉頭空的開篇語。

三國演義。是我們前輩人一種創造歷史。說明我們老前輩們還是有智慧能力的。我們應該多看看前輩們的聰明智慧。一代一代傳下去。由於時代不同老年人和青年人看法也不同。各有各的想法和看法

童年的時候看三國，覺得劉備真好，曹操大壞蛋。

青春期的時候看，覺得曹操才是大英雄，劉備只會哭哭啼啼，諸葛亮是個妖人。

中年了步入社會現實再看三國，覺得以劉備諸葛亮為首的團隊真是不容易，不僅是英雄，更是充滿了理想主義悲情色彩的人物。

少年時看三國，因對歷史不瞭解，打打殺殺的總覺的好玩。心裡最佩服諸葛亮的神計妙算。青年時代人，共同看法是對三國時代的，人文民俗以的高低貧窮富貴的，看法評論。以諸葛亮對劉備忠心，鞠躬盡瘁的精神！桃園三結義的，義氣，和周瑜的妒忌心理的表現。曹操的一代梟雄的攜天子另立諸候的嘴臉。老年人心裡的三國是對各人物有更深瞭解。諸葛亮的忠心與聰明智慧，與鞠躬盡瘁的精神感動，與司馬懿忍辱負重，高瞻望遠的握心嘗旦。裡面許多忠臣良將的演擇歷史普寫了，古文明歷史篇章。

不同年齡看《三國演義》的書感受一樣嗎？

我覺得應該不一樣，自然這僅是平凡所識，並非飽學之見。首先《三國演義》是野史，不是正史。是文學作品，不是嚴肅記載的歷史。但是它對三國戰爭的描述和對人物的描寫十分誇張，生動有趣。且作者羅貫中所寫要比《三國志》作者陳壽的文言句比較好看懂。因而較能吸引人，不同年齡的人都喜歡看。

過去人常講"男不看三國，女不看小說"。只因"三國演義"同小說無疑，看了容易上癮，學古人多謀善斷，無端生了許多花花心腸。年青人看多的是其中的義氣。劉關張挑園三結義最為敬佩，而且年青人善於模仿，一旦時機成熟聚首落座，欲結金蘭，也學劉關張。但時過境遷，當今世事要永結同心共同創業，只要胸有偶像各自心照不宣而已。

年青人對劉關張津津樂道，劉備；仁德愛民，優柔寡斷，關羽；勇猛難擋，高傲自大，張飛；粗獷豪爽，嫉惡如仇。他們更比羅貫中爛熟於胸，不過現代的年青人業餘時看書的沒有現遊戲的人多。欲知後事怎講，且聽以下

囉嗦。

老年人可能更喜歡書中的劉備諸葛亮、曹操、孫權。這些英雄三分天下，各逞英豪，難說好壞。有人尤其鍾情諸葛亮的"隆中對"，未出茅舍便知三分天下，神機妙算，有如天遣。每每讀來不免搖頭晃腦，自鳴得意。不過，這僅僅說說而已。總之，三國多有計謀，其中不乏禮義忠善之士也不缺陰險狡詐之輩。不管演義怎麼塑造，後人眼裡怎麼看，我總認為曹操是千古不滅的偉人，他的詩能激起人們雄心壯志，激情滿懷。

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其裡。

這詩能表達出曹操統一天下的遠大志向。同時感悟大自然的壯觀，意境開闊，氣勢雄渾。沒有絲毫凋衰傷感。這也是他老驥伏櫪，志在幹裡的壯志胸懷。這就是老年人也喜歡看"三國演義"的感受。

不同年齡看《三國演義》名著書的感受是不一樣的！小的時候看《三國演義》那是在認字，對書裡的故事根本就不懂，更不用說對每個人物理解了。年輕人看《三國演義》那是在看熱鬧，基本能看懂書裡的故事，也能講出書裡的故事，對書裡的人物基本略能理解點。上了年紀的人看《三國演義》能講出書的故事，對書中的人物有深刻的理解，對書中人物刻畫的描寫心裡的描寫基本都能理解，也基本能理解書中每個故事的用途和深刻的含義。所以說不同年齡看《三國演義》書的感受是不一樣的

1.兒時看《三國演義》啥也不懂，傻傻的翻，傻傻的看，到最連誰誰都記不得，

2.中學時代看《三國演義》，和兒時差不多，不懂裝懂，自己胡弄自己，別人提來了他也懂，再問下一段就傻傻的笑還是不懂，也不理解。

3.中年時代看《三國演義》，因為年齡的增長和社會途中聽說，只知其一不知其二，認真的看也看不進去，即使看進去也記不的。

4.壯年時代看《三國演義》，想看沒功夫，但來《三國演義》中的人物，地點，結果如何也隨之知道一二，來自家庭及工作各方面的壓力。

5.老年人看《三國演義》，想看又看不清楚，雖然對《三國演義》很熟，也只是在打發時間！

這是我覺得在不同年齡段的人看《三國演義》，出現不同現象和不同的感受的理解！