應該是四月八，毛蟲嫁 。佛生四月八，毛蟲今日嫁，這個諺語說的是嫁毛蟲節，是土家族的節日，四月初八日過“嫁毛蟲”節，又稱“敬婆婆神”。屆時，家家用紅紙兩條，分別寫著：“佛生四月八，毛蟲今日嫁，嫁出深山外，永世不歸家”等字句，交叉成一“*”字，貼在堂屋左側中柱上面，以為此舉可以驅除蟲害，四季平安。

謝謝邀請！我們家鄉有類似的諺語，四月八，指陰曆。有幾種說法如：四月初八，櫻桃黃瓜。也有這樣說的：四月八，賣黃瓜，櫻桃紅，毛蟲花。意思是到了農曆四月初八，市場上就有賣櫻桃黃瓜了（以前沒有溫室），楊柳樹的花落了。需要講明的是，這個楊柳樹，指的是我們這裡土生土長的青楊柳樹，它的花像毛毛蟲那樣，不仔細看，還真不好分辨。一些調皮的孩子把毛蟲花放在小女孩的課本上或書包裡，把小女孩嚇哭了。兩次一過，知道是假蟲，就不害怕了！

您這句話可能不是很準確。我想您說的應該是這句諺語：“佛生四月八，毛蟲今日嫁，嫁出青山外，永遠不回家”。

這句話表現了兩層意思，其一：四月初八是漢傳佛教中釋迦牟尼出生的日子，表達了人們對美好生活的祈福；其二，表達了人們希望毛蟲等害蟲遠離作物，期望能夠糧食豐收的美好意願。

在漢傳佛教中四月初八是佛祖釋伽牟尼的誕辰，因此這一天寺院會舉行各種紀念活動，信仰佛法之人也會在這一天祈福。

祈福的人多了，這一天也就演化出各種不同的習俗，例如“牛王節”、“開秧節”、“牧童節”等等。雖然名稱不同，故事不同，但終歸都是表達了人們對美好生活的期待！

四月初八以後，各地氣溫回暖，尤其在四川、雲南等地，田間地頭會慢慢出現毛毛蟲等害蟲禍害莊稼。

當地百姓會在這一天將毛蟲形象的扎紙偶像穿過街道送往城外，期待他們“嫁”往城外，嫁進人跡罕至的荒山野嶺，不再回來禍害莊稼。

嫁毛蟲體現了農民對於莊稼健康生長，能夠五穀豐登的美好期待。

總之，“四月八，毛蟲嫁”這句諺語體現了人們對美好生活的祈福，對莊稼豐收的期待！

中國疆域遼闊，民俗文化源遠流長。特別四川西部平原一帶民俗活動很多，幾乎月月都有。“三月三，掃灶頭”，灶頭剛掃完，四月八，又要嫁毛蟲了。

毛蟲，我們都叫它毛毛蟲，是一種令人討厭的蟲子。這傢伙渾身毛絨絨的，油光發亮，色彩各異，有黑色的，有黃色的，還有黑中帶黃色圈子的，像虎皮紋。

小時候，一到夏天，睜開眼隨處都能找到，如雜草叢中、樹葉子、莊稼葉子上。院子裡，甚至住房牆壁的屋樑上，隨處可見。成年的毛毛蟲有桑蠶那麼大。小時候我很好奇，用樹枝去逗毛毛蟲。它立刻驚慌的捲成團，毛毛直立，動作有點像刺蝟，很好玩兒。

“佛生四月八，毛蟲今日嫁，嫁出青山外，永遠不回家”，民間傳說農曆四月初八是佛祖降世之日，也是川西民間家家戶戶“嫁毛蟲”的日子。

這天，川西人會用兩張紅紙條，在上面寫著“佛生四月八，毛蟲今日嫁。嫁到深山去，不準再回家。”、“毛蟲真討厭，屋頭到處竄。遇到大公雞，送你去西天。”然後十字交叉形貼在牆壁上，取“不得入內之意”。

還有的，會在這一天將用紙紮成毛毛蟲形狀，走街串巷送出城，期待他們“嫁”往城外，嫁進人跡罕至的荒山野嶺，不再回來禍害莊稼。

以前，農民居住條件差。房屋除了泥土夯打的土牆，就是泥磚坯子砌的牆，泥土夯打的牆體，牆面裡裡外外凸凹不平，有許多蜂窩眼，透風透光，成了毛毛蟲、蟑螂、螞蟻等昆蟲們的天然巢穴。

還有的農民把積蓄的錢用紙包裹塞入牆壁縫隙中，時間長了，被蟲蟲咬壞，被老鼠扯去做窩，損失慘重，時有聽說。

四月初八以後，各地氣溫回暖，過去的農村對病蟲害防止不利，尤其在四川、雲南等地，田間地頭會慢慢出現毛毛蟲等害蟲禍害莊稼，農民苦不堪言。

如今隨著農民居住條件的改善，沒有了毛毛蟲生長的空間，幾乎到了絕種的邊緣。人們再也不用勞神“嫁毛蟲”了。

“四月八，毛蟲嫁”，概括了那時農民的居住狀況，和期盼五穀豐登的美好願望，讓我們更加珍惜今天的幸福生活。