孟子曰：“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。"

我這樣總結，通過幾十年農村，企業，社會接觸的人的下場。

好學上進嚴格自律人一生不犯大錯，有機會也不撈錢。指我自已從不拿不乾淨錢，抽過煙喝過酒吃過飯。

這發光要有機會，沒機會光發不大。但可以保證放在哪都能掙飯吃。

是金子總會發光，千里馬也要與上好伯樂才能大顯其能。有的領導求賢若渴重用人才你就能大顯其才。反之有的領導喜歡拍馬屁的人，喜歡送禮獻媚的人你只好另選它方。

是金子總會發光的。這句話是德國後現代主義哲學家尼采說的。它的意思是說，有才華的人不會被埋沒，靠著自己的不懈努力，就一定會被人發現，發揮自己的光和熱，實現自己的價值。現實生活中，儘可能地勤奮學習各種知識和技能，有些學到的東西當時可能用不上，但是藝不壓身。好本領會有用武之地的。是人才總會出人頭地，不管什麼灰塵都掩蓋不了他智慧的光芒，他發出的光和熱必定受到人們的認可和敬仰。

是金子總會發光的，我們常用這句話來形容那些在事業上有成。或者有事業中人取得了好成績，提職晉級，才用這句話來讚揚別人。

而現實中真正能做到。是金子總要發光的人還是佔少數，如果你真的是發光了，那是你遇到了伯樂，遇到了貴人，還有很多人也是金子，也是一塊好料，但是總是不被別人賞識，因為自己沒門路，沒靠山，沒有人幫助。就算你是金子也是被埋的很深很深的泥土當中。想要有出頭之日，真的是件不容易的事。

我們不要相信是金子總會發光這句話，這句話都是寬慰人的一句心靈雞湯，金子是會發光。但是埋在土裡誰也看不見，除非你遇到了掘金人，也只有他能讓你變的金光燦爛，現實當中，錦上添花的人很多，雪中送炭的人很少，如果你是一塊金子，埋的卻是很深，那我可以告訴你，不要抱有太多的幻想了，你就在那裡埋著吧。

話雖然是這麼說，但總得被人發現吧，或者說你總得讓別人看見吧。一個人不管怎麼有能力，不在一定的平臺，或者不努力，總會埋沒！

是金子，總會發光的。這句話是尼采說的。

這句話對嗎？

在我看來不是全對，對錯一半一半吧。

一塊金子，如果遇不到賞識他的“伯樂”，何談發光？如果沒有遇到“伯樂”，那他就是一塊石頭，或者被埋沒的金子，根本看不到發光點。

莎士比亞也說過類似的一句話，他說的是：發光的不總是金子，但是金子總會發光。

金子象徵著人的才華，人是有主動性的，所以要會發光，而不是反光，本意是說暫時沒被發現的一個有才華的人不會總被埋沒，所以，積極充實自己才可能會遇到你的“伯樂”，這樣才會發光。

金子本身就是價值的體現，從古至今都如此，對這句話我是贊成的，至少他是激勵我們大家努力學習，提升自己價值，有機會總會苦盡甘來。如今社會環境變化太快，我們不單要是金子，而且還要成為最適應時代的那塊。

首先在這裡所謂的金子是指一種與眾不同的特性、技能、品質，人無我有，人有我精的那種水平。同時這種能力是實實在在能幫人解決問題，帶來價值的。

後面一句“總會發光”潛臺詞就是還有發光的時候，我覺得導致這種情況的主要有以下三個原因：

一是缺少自省，我們好多人一輩子都在不停的做事，忙碌，卻從來沒有停下來想想，問一下自己：我到底做的怎麼樣？我的優勢是什麼，我到底時候做什麼？其實每個人生來就是冠軍，大家個性分明所以造就了大家的與眾不同。而最終造就能者一二，庸者八九，就是我們很多人缺少停下來反省自我，深度認識自我。

二是資源錯位，這個是你認識了自己的價值所在，但是沒有一個合適的平臺去發揮去展示你的水平。好比是牛刀殺雞，浪費資源不說，還壓抑人才，多生嫌隙。比如當年的韓信，楚霸王隨便打發他去當了個扛旗的武術，可有可無的角色，大志未酬只能去投奔敵營，而劉邦則登壇拜將，讓韓信獨當一面，最終歷史上才有了這一曠世名將。

三是價值前移，一件新事物從播種、破土、成長、壯大到果實累累是要經歷一個漫長的過程的，在我們這個世界呀很多人都是浮躁的，功利心很強的，很少願意花十年的時間去種一顆樹，大多卻喜歡分享結果，摘現成的果子，這是人性的弱點，也是自然規律。所以當你在播種時就使勁的給人畫餅，描述你未來的價值，沒有信任的基礎，沒有現實說法又有多少人會認可你呢？唯一的做法就是靜下心來，撫育一棵樹，讓他果實累累。桃李不言下自成蹊，我相信這時你啥都不說，大家也會認可你。

古人常說“三省吾身”朋友不管每天你多麼忙，多麼晚了也靜下心來好好想想，你的價值是什麼？在哪裡可以發揮你的價值？那些人會認可你的價值？怎樣讓他們認可你？當你把這些都想清楚了之後，你再沉下心來去踏踏實實的實踐，那麼不僅是是發光，而是光芒萬丈。

我個人始終相信是金子總會發光，可能在很長一段時間你的才能被埋沒，經過心裡鬱悶期、掙扎期，然後在百般失望中想要放棄！但是你只要咬緊牙關，默默堅持，把事業當做你的愛好興趣，有機會就要抓住，發出自己的光和熱，總相信一定會有伯樂在不遠處等你！

1.是金子總會“花”光。在現實生活中的金子，如果別人不認為我們是金子，我們會花光的。是不是金子本身不是自己來決定的，而是周圍的人對他的評判。如果自己不發光，怎麼能證明給別人，讓大家知道他是金子，即使花光，也不會判斷他是金子。

2.是金子不一定能發光。一個人的能力特別強，才華特別出眾。但是周圍的環境與他格格不入，或者刻意打壓他，如果他不主動改變周圍的環境，眾口鑠金，這個金子是永遠不會發光的。

3.是金子需要機會才會發光。是金子總會發光的，本意是說如果人具有才華的話，在一個合適的機會或者一個合適的人的幫助下，就會發光。在現實生活中，坐等別人來發現自己幫助自己。這無異於守株待兔。機率太小了。

簡單的講以物喻人，只要人在做事做人無論身在何處，身上的優點和才能總是會發出亮點光芒。被人們青睞欣賞，贊同和稱頌。

自我也會有一番平凡或遠大的作為……

這是一句勵志的話。

每個人的期盼不同，條件不同，結果也就不同。

有的人，透過這句話，勵志，創業，發達了。感激一路幫助過自己的人。

有的人，努力了，總感覺離自己的期望值差的還遠。責怪沒有遇到好環境，好同事。

而我的感覺就是經過自己的努力，成為了一個對社會，對單位，對同事，對家庭都是有用的人。不是驕傲，而是知足了。

是真理，是金子，在哪裡都能綻放光芒。但有時候需要遇到伯樂，提點你一下，讓你少走彎路。但不一定每個人都遇到伯樂，都能被發現，所以還得靠自己。

一個人，如果足夠出色，那麼總會發揮自己的用處，在平庸之輩中顯的尤為突出，肯定會有用處，和被人們發現。酒香不怕巷子深，我們要努力，肯定會有回報的。

這是個鼓勵人的名句，但是我們也要辯證的看待，不是所有人的努力都有結果，我們都在說唯物主義思想，其實這句好更多的是唯心主義思想，鼓勵我們不要放棄！但是現實生活中有太多的金子被埋沒了！不是他們沒有努力，而是再多的努力也沒有改變現實。我們也有幾句話句話，做事講究天時地利人和，萬事俱備只欠東風，然而並不是所有人都能有天時地利人和的時候，也不是所有人都能夠正好碰到東風！東風有可能來早了，也有可能來遲了，也有可能它根本就沒有來，但是我們還是要相信未來會來，要不然我們的生活該怎麼堅持呢，信念還是要有的，萬一我們成功了呢。你說呢？

“是金子在哪都會發光”，這句話僅能用來安慰，事實上，只有天然發光的才會在哪裡都會發光，比如黃金、鑽石。而人，不行，沒有誰生來偉大，能埋沒人才的地方實在太多了，甚至是摧毀。相反，多數發光的人都是因為找準了位置。不是這麼說的嗎？選擇大於努力

是金子總會發光的，這句話是正確的。

正確的理由是：“是金子”。也就是說：金子前面加的“是”，具有限定意義。意義存在第一是區別作用，第二是限定作用。

第一，是區別於非，因此！限定詞“是”，把一切比如：埋沒的，隱藏的，遮蔽等等的金子，都排除在外。“是”的區別意義是：“不能確認的金子，都不具備發光的條件”。

第二，是，加在金子前面限定，明確限定金子是被確認的，具有發光效能的金子。“是”的限定意義，意味著：排除一切比如~埋沒的，隱藏的，遮蔽等等在外，肯定被確認金子的發光性。

鑑於以上的證實，可以肯定地說：“是金子，總會發光的”，此短句！是正確的。

我認同“是金子總會發光”這句話！

這裡是以金子喻人，金子是所有金屬中最昂貴的，那麼這個人也是人群中最有價值的。如博學、聰慧、機智、英勇、堅毅……諸如此類特質的人。我相信擁有任何一樣過幾樣特質的人，一定會在他擅長的領域嶄露頭角。這些特質形成了一個人的性格，性格決定命運。人最大的問題之一就是性格問題，我們一生中許多的榮譽都來自性格。有人質疑，能否發光還要看環境的造就，謀事在人成事在天。無數事實也告訴我們，上天格外眷顧有能力的人。

詩聖杜甫，一生窮困潦倒，唯對寫詩孜孜不倦，功不唐捐。拖家帶口，四處漂泊，吃都吃不飽，穿都穿不暖，要是一般人的話，還談什麼寫詩啊，解決溫飽是第一位。而偉人就是有金子般寶貴的品質，任何事物他都可以不計較，但對寫詩是兢兢業業，精益求精，每個字都必須嚴格推敲，嚴謹程度近似乎變態。正是對寫詩孜孜不倦的特性，讓他達到了文學的巔峰。我們都是平凡人，沒有偉人那樣的成就，但每個人都有自己的閃光點，珍惜它並讓它發光發熱，它將是你一生的光輝。

它是說，只要有能力，總會有施展才能的機會，這句話經常用在勸導那些懷才不遇的人。和這句話有些差距的是.千里馬常有，而伯樂不常有。人才不少而伯樂難覓，懷才之人的貴人，就是能發現，欣賞，使用能人的大人物。孔子也說過一句相似的話.″不患人之不已知，患不知人也。"意思是不要擔心別人不瞭解自己，要擔心的是自己不瞭解別人。所以說:為人還是要做好自己，有能力，有才能總是會被發現並重用的，重要的是要認識自己，不斷提升自己。

意思就是隻要你明白做人的道理，做人的價值，不管在什麼地方，身處什麼位置，老天爺就都會送給你發揮你優點的空間和舞臺吧！