有可能是背下來的，也有可能是想到了大致意思然後透過搜尋摘抄下來的。

其實，你的這個問題一定是建立在知識淵博的人身上的，因為如果他看書不夠多他就不可能引古論句的。

在這方面我特別佩服老梁——梁宏達。是個知識面很廣很有才華的人。你有時候在看他的一些節目時很是佩服的！那你說他是張口就來嗎？肯定不是，他會提前做功課的。

所以我更願意相信，大部分人是提前查閱資料後而得的。

絕大多數是背下來的。

但也有部分，是作者根據創作意圖即主題思想之需要，依照以往所讀名言警句之印跡，結合社會絢麗多彩之現象，臨時架構而成。

俗說：文如其人。就是這個道理。

據我所知，不一定。所謂不一定，就是不排除一些引用的隨手拿來，但是相信很多都是恍惚記得某些原話的大致意思，需要引用時卻不知原話，然後搜尋出來作為引證。

但是寫的時間長了，引用多了，也就記得了。

我喜歡寫作，但是很多引用都不是隨手敲擊出來的，而是想找某方面的經典來佐證自己的觀點，於是網搜。這樣搜尋的結果往往出乎意外，還有更適合的例證，甚至這個例證是以前自己所不熟悉的經典名句。

人的思維是一個很複雜很奇妙的過程，當我們想把某個觀點表達出來的時候，一時又找不到合適的依據，於是便借用網際網路，而網際網路有一個推薦機制，它會按照我們平時常常搜尋的方向給出許多類似的話題或結果，供我們選擇。

當一個心理學專家想搜尋相關依據時，他一定比三農領域或書畫領域的創作者搜到的結果更多，更接近他所需要的東西，因為他是這方面的固定“常客”，雙方一拍即合，相應的書籍或名言一下子會跳出許多。相同的，一個情感領域創作者需要查詢情感方面的相關問題時，他一定比健康領域和娛樂遊戲領域的作者們查到的結果更多更有選擇餘地。這是人腦和電腦互動的結果。

當然，不論什麼領域的創作者，當他長期專注於某一領域的創作時，他就會積累下豐富的素材資訊，電腦也會同時記下他經常光顧的領域和相關資訊。所以，大量引用經典的前提是創作者自己需要持續接觸並深耕自己專注的領域，積累的資料資訊越多，用起來越方便快捷。

一部分是，還有一部分是查閱的資料吧。

做個生活中的有心人，平時把閱讀到的美文美篇美段做一個讀書筆記，摘抄下來，沒事的時候就去翻一翻，長此以往，不能記住百分之百，也能記住一半喲。

未必。就個人經驗而言，首先是真正被這名言打動了，其次是理解了。久而久之，沒有刻意背記就會銘刻在心，有些名言會隨年齡增長而越來越覺有道理。

所以很多名言誰說的我記不大清，但內容大致能複述個八九不離十。

寫作運用名言只是恰當和自己不能想出超過名言的句子才會去用，如果是堆砌炫才就落入次一等了。[靈光一閃]

中國國學文化博大精深，經典語句多，不可能都背下來。平常寫文章如果要用怎麼辦呢?當然，這需要積累。

首先，經典至少要通讀1到3遍，藉助工具書理解。

其次，心裡有了大致的框架後，自己可以做個粗略的筆記，要用的時候直接翻到相應的位置。

最後，多思考現實生活中一些問題，找到它們的本質，估計都應該能用經典解讀。經典能傳承，其中的含金量我們是估算不出來的。只有我們沒悟到的，沒有經典不涵蓋的。他們都是有著極強的生命力的。

一句話，多讀多記多思考！

優質文章的名句和精彩的描寫手法，大多是作者日積月累，儲存在的腦海裡的。讀破萬卷書，下筆如有神，就是這個道理。此外，還要與俱進，不斷學習，不斷吸收好的金句和日常生活用語。在閱讀他人優文時，取其精華，牢記在心。一旦寫作時，就會思緒萬千，腦洞大開，優語就會信手撿來，一氣呵成……。

你想多了，你這是拿所有的作者大V抽象成一個人，然後再跟你一個人比較，所以會感覺大V們高不可攀，其實很多作者寫東西前都要刻意的做很多案頭工作，收集很多素材。有次聽老羅的一個訪談節目，他說到一個作家，作品引用的都是一些大眾沒聽過的書中的內容，讓人不明覺厲。他問人家這些書都讀過麼？那作家說，其實他都是在某報紙的書評專欄裡摘的內容，那些書他只看目錄和簡介。

我感覺大V和普通人的區別就是普通人看書看新聞就是看書看新聞；而大V們是有目的的看，刻意收集自己有用的資訊。

名言，用到文章裡，可以增強文章的說服力。使甲好名言，是不少優質文章的特點。用上名言，也可以反映出作者博聞廣識。

那麼，這些名言是不是作者背下來的呢？我認為有一部分是。有些名言我們從小學就開始肯這些名言，它們已經牢牢的印在我們的腦海裡，拿過來用是再正常不過的了。

但是人的記憶力畢竟不那麼可靠，往往在寫文章的時候想起一句合適的名言，但是記不清他們的準確的內容，這時候作者往往就先寫上大意或者去網上去搜索一下，找到準確的說法，然後再把它寫到文章裡。

其實真正的高手在寫文章的時候可以用名人名言，但是他們更願意寫出自己的真情實感，寫出自己對事物的看法，那要如果這些句子比較深刻，比較有道理的話，往往會成為他們自己的名言。

有個共同點就是能夠寫出來東西的人，日常也都有讀書的習慣。

是不是背出來的不知道，但是大量熟知名言名句都是長期積累的過程。

最簡單的一個例子就是我們日常使用的成語了，誰都能張口就來幾個，甚至多多少少都能知道幾個成語典故。你仔細想想你是否曾經專門研讀過，大多數人都沒有，但就是能夠出口說出來幾個，並且毫無違和感。

總而言之，日常積累是最重要的，給自己定個目標，每個月至少讀一本書，兩年後你也不會差。

相信很多讀者朋友都會產生這樣的疑問——優質文章中引用的很多深奧的名言或者書籍內容真的都是背下來的嗎?比如看到下面的圖片，

有文化的同學會張口而出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，缺少積累的同學只能來一句“矮油，真好看”。然後自慚形穢。

那些優質文章的大V真的那麼厲害嗎？

其實真相併不一定，下面我們來逐一揭秘：

第一類：假借名人之言表達自己觀點或不負責任的捏造所謂理論或資料。網路世界最不缺的就是杜撰的名人名言和各種理論資料，因為很少有人刻意去進行考證。

比如--莫言說過：“我敬佩兩種人：年輕時，陪男人過苦日子的女人。富裕時，陪女人過好日子的男人。”跟莫言風格很像，如果我再告訴你這是摘自《紅高粱家族》，相信97%的人也不會去質疑考證。

然而，莫言微博表示：“理不糙，可我也想知道這是誰寫的。”幸運的是莫言還能出面闢謠，魯迅先生的名言早已被網友玩出了花。“你儘管編，說過一句，算我輸。”--魯迅。

第二類：恍惚想到原話大致意思，然後透過翻閱圖書或網上搜索印證。大多數寫文章應該都屬於這一類。比如上面假莫言的名句，我就是有一定印象然後搜出來的更遑論真名言名句了。除非高中階段要求背誦的，有永久記憶的。一般人讀書看文章，不會刻意去背誦的。

第三類：不排除的確有才高八斗，學富五車的記憶狂人。這一類古人更多，比如王勃的《滕王閣序》，用典之多，令人咋舌：“馮唐易老，李廣難封”“徐孺下陳蕃之榻”等等，還有辛棄疾的名篇《京口北固亭懷古》也是用典無數。古人沒有搜尋引擎，只能博聞強識，才能下筆如有神。高中生寫作文，也是要求背素材，多積累，才能做到厚積薄發。考過公務員的，寫過申論的，也不乏這種人才。

這三類裡面，筆者最佩服第三類，但是97%的人屬於第二類，至於為什麼是97%，沒有為什麼，因為我喜歡這個數字。不過，我最想成為的還是第一類。第一類看似簡單，實則最難，模仿名家首先要熟悉名家的創作風格，這就需要大量的閱讀積累思考；其次，也要有自己的觀點和創作。喬布斯說過：一切偉大的創新最開始都源於抄襲。正所謂“天下文章一大抄”，至於喬布斯說沒說過這句話，別問我，問喬布斯。

每一篇優質文章背後都是作者花費大量時間大量精力去考量，查詢，校對，作者都是本著對讀者負責任的態度去嚴謹對待，作者一定有著大量的閱讀積累，腦海中的素材庫很豐富，但不是每一句都背下來，寫到跟前想到之前讀過的或者見過的某句話某件事，然後再根據這個印象去查閱相應資料而來的。所以並不是每句話都提前背下來的

書讀百遍其義自見，讀書破萬卷下筆如有神。

看的多了，習的多了。其內容瞭然於胸，其意義潛入腦海。

說到這裡就很佩服古人，沒有像百度 搜狗這些搜尋引擎軟體，引經據典應該都是將所讀之書都爛熟於心了。

現代人的輔助方式越來越多，涉及面也越來越廣泛，不伐有嗜書如命之人，但更多的是依靠軟體。

就拿自己來說腦海裡有一些言語片段，然後網搜，出來一些結果有的是自己想要得到的，有的甚至更恰主題！隨著時間的累積，操作的頻繁。知識面，文字能力，語言組織能力就會越發的純青。質就在實中昇華了。這也是一種提升方式吧。因為現在社會留給自己去泛泛而讀的時間很少，只能去有針對性的搜尋閱讀。

我覺得普遍性的人們還是以我這種方式的居多。也可能是自己井底之蛙了[捂臉]

一篇好文章，確實需要文筆鋒利，語言貫通。這需要有一定的才思和學識。但不一定人人都有高文憑。

一篇文章有主題，扣中心。散文需要文學語言，論文需要依據典籍或時間，地點，人物，事情來佐證，非此不能出好文。在這種情況下，寫文章便需用心，用巧技之語，用足夠的知識來填充筆下。所以這就需要作者的真本事，否則你得苦思冥想。但真正有真本事的作者又有幾人呢？

基於此，大多作者限於自己的文化與知識水平，所以才會挖空心思的找元素，扒資料，來達到文章的完美性。

大凡被稱為是優質的文章，那一定是該文章從立意到謀篇，都是該作者深厚文學功底的表露，並非一日之功。至於優質文章中引用的名言或書籍內容是否都是作者背下來的。這要從作者的幾個方面去考量。首先，凡是優質文章的作者，大多都是具有深厚文學功底的，這此功底都是該作者平生博覽群書，心底文化不斷積澱打造出來的。進而在寫作時，對其所需的靈感就不由自主的跳了出來，那些名言佳句也就自然地排列成行，供你信手拈來。其次，若是在平時事先針對某一問題謀篇耕作時，對恍惚不詳的佳句名言也是可以翻閱資料進行查證的。不過要想寫出優質文章，光靠臨陣查詢是遠遠不夠的，必須要求創作者內心具有廣博的知識，具有自如駕馭文章的能力。只靠臨渴掘井，即使查詢到些資料，那也是支離破碎的，好看不好用。要想使名言佳句做為自己文章的修飾品，寫出優質文章，平時除了夯實自己的文學根基，別無截徑可走。再者，這些名言佳句都是創作者，平時不斷積累，不斷留心國家社會及周圍的人或事，不斷豐富充實了自己的結晶，所以，只有這樣，他才能在寫作時名言佳句輩出，運用自如，修飾裝點好自己的文章。對此，凡是在優質文章中出現的名言佳句，大多都是作者記憶猶新，信手拈來之語，並非翻閱查詢之言。

我來回答你這個問題，最直接的回答是：這是作者對自己的觀點不自信的表現！我在大學是讀語言文學的，在80年代特別喜歡閱讀現代詩人的作品和一些專家的詩評文章，或者相關的文學評論文章，但奇怪的是，每一個評論文章中，作者總會列出好多個名人的觀點語言，譬如常用的是魯迅、博爾赫斯、木蘭昆德拉、尼采等。有一些國外文學、哲學家的名字，我還第一次聽到。

一開始，我的感覺是欽佩，覺得這個作者的專業知識特別豐富，看過這麼多名家的書，熟記這麼多名家的語言觀點。再加上我在閱讀作者自己觀點的時候，結合這些名家語言，發現確實如此，增加了對作者文章的認可度，我也沒感到有什麼不對呀！

但隨著我對世界的認知以及個人思維的變化，我發現，這種現象除了向讀者炫耀自己的博學以外，就是扯虎皮豎大旗的行為，拿名家的思想進行斷章取義來為自己的觀點豎立權威，好讓讀者認為，作者的思想觀點是有出處，是可靠的！但我卻看出了作者其實是對自己提出的某些新觀點不自信，刻意尋找出名家觀點來支援自己的文章觀點！

但有一點我可以告訴你，“青雲文或者大V的文章中引用的話，比如： 一些心理學家說過～ 某某某在哪一本名著中有這樣一句話～ 根據某某理論～ 什麼學科中有這樣一個理論～ 常聽一句話～ 記得有一位作家寫過這樣一句話～等”絕對不是個人背下來的，而是撰寫文章的時候查閱相關著作和文章，專門用來襯托自己的！

我從35年前開始撰寫文學文章，25年前開始撰寫營銷文章，但有一個非常叛逆的觀點就是，自己從不在自己的文章中，插入任何他人的觀點，哪怕是著名大師的，我堅決不用，我覺得，我想提出什麼觀點，完全根據我自己的觀察、分析和對未來的思考，用不著拿業已成名或者大師們的言論來為自己的觀點助威或者當做旁證！

因為，這除了刻意向讀者展示你的博學，以期獲得讀者對你的敬仰外，就是覺得自己人微言輕，難以被認同，拿各種名家的言論加以引用！我鄙視這種不嚴謹同時很虛偽的做法！~

你說的是引用名人名言。引用名人名言的好處就是更有說服力，飲用恰當的話，可以是文章增甜不少色彩。例如一句好的古詩引用，一下子就能彰顯出文采來。

就我所知，有人引用名人名言或是他人的好句好詞，有的是真記住了，有些名人的名言很好記，通俗易懂，又振聾發聵，就像北島的名句，“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘”。例如顧城的“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，但我卻用它來尋找光明”。有時雖然記得不全，但根據印象可以發揮。像梭羅的名句，人這一輩子需要敬畏的有兩點，心中的高尚道德，頭頂的星空，全句肯定不是這樣，但我記得星空和道德這兩個詞，剩下的就自己發揮了，但一定記得表明這話是梭羅說的，不然就有抄襲挪用他人名句的嫌疑了，遭人笑話。

還有一類人，所引用的名言名句，雖然背後掛了個名人，但詞句都是自己創作的。這種人不乏國內外的大名人和作家。

還有一種人，有做讀書筆記和好句摘抄以及素材記錄整理的習慣。在需要引用的時候，一翻即知。有些名言名句的引用比較寬鬆，而有些引用就比較正式和謹慎了，例如學術論文等，需要標明作者，書名，第幾頁，第幾版等等資訊，因為很重要，所以必須謹慎小心，必須做出註明，不然被人發現，涉及知識版權等問題，更嚴重的是社會地位以及名譽等等，所以很顏色的。

我覺得一些名言名句，一讀就記住了。有些是整理出來，常常溫習，記住的。還有的一些就是當做素材做好整理，需要的時候翻看再用等等。

寫一篇好的文章，一本好的小說，素材的整理和蒐集，是事前的必備工作。

個人見解，僅供參考！