自己留的龍章

和田籽料青花料子！沒留住皮，但籽料獨有的密度和油分還在。喜歡這塊墨色分明！尤其是青花的意境之美[祈禱][祈禱]

給你們看看我的印章，在網上定做的，壽山芙蓉石，陽文漢字，一個非常大氣的字型，刻的很不錯。不用的時候印章一定要放在袋子裡，密封儲存，不然石頭會很容易乾燥。

李立老爺子八十壽時為我刻的一方印，老爺子也是白石老人的弟子，能夠擁有和得到也是一件奇緣。是我最為值得珍藏一方好印，感恩！請大家欣賞。[祈禱][祈禱][祈禱]老人已經仙遊……

各位書友，這是自己從事書畫職業近三十年中所積累的其中一部分個人印章，大部分石料以青田石為主，印文有白文和朱文。章料的大小形狀與內容是根據自己平時所書畫的作品大小內容不一而有所選擇去鈐印。在研究書畫的同時，篆刻也是一項必不可少的內容，同樣也要講究。

篆刻藝術作為國粹之一，經歷了漫長的發展過程，形成了一以貫之、厚重的悠久傳統。其融萬千氣象於方寸之間，向為歷代文人墨客所鍾愛，或自篆自用，或饋贈文友，鈐記落款，觀賞把玩，可從中獲得無盡的審美愉悅和藝術享受。

所以今人從事書畫，也要好好去研究，把金石味融入書畫中，更能上升一個格調!

大家來看看我的印章吧。我的孩子們一起玩兒印章。我的印章老多了。我們是中華文化家庭幫。傳承中華文化。全家都愛中華文化！

我少年就刻印，自用印有300多方。各種石材數千方，花費很多，是個大坑，連結是對我二零一九篆刻的自我批評。請大家斧正。

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二0一九，對我的篆刻的批評！

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諸藝中，我對篆刻最有感情！

二十七歲時，我有了兒子。當時的生活很是艱難，妻子，沒有轉正，工資微薄；作為男人的我，應該擔起家庭的責任。因為我的原因，自認為一切矛盾的根源一定與我本人有極大的干係，我不想找理由推脫我不善處理事務的責任。於是，我下崗後，在一家小企業做事，工資不足以支撐三口之家的開資。我的老父老母伸出了援助的手，幫我照顧月子中的妻子及嬰兒。

我不能坐以待斃！好在我少年時就喜歡詩書畫印，賣印對於當時的我來說，是個上上選擇。我有個朋友的小舅子，是個手藝上好的木匠，給我做了一張在街上可以擺攤的桌子，免費送給我。那時，真的是雪中送炭，我的感激至今銘記心底。我的刻字攤開張了！

初刻印時，我連公章中間的紅五星怎麼畫都不會，一遍遍地琢磨。擺攤刻公私印章和篆刻是兩碼事，只有一宗好處：練了一手好刀工，擺攤幾年，各種章子、包括真正的篆刻，刻了一、兩萬個，一點問題都沒有。現在，仍然會刻各種公、私章。可是，沒有人找我刻了。當然，價格會貴很多。

人生的砥礪，都是從不易開始的。因為不易，才會有砥礪這個詞。我的篆刻，沒有家學，沒有師承，就是瞎搞，一本上海書畫出版社的《明清篆刻選》，翻爛成了現今的模樣。而1980年購買的《汪關印譜》是我的啟蒙老師。用力最勤的是《吳讓之印譜》，然後，延至多家。

84年9月版

80年6月版

87年4月版

我很愚笨，反應也不敏捷。自認為不太偷懶。比如，今年我就刻了三百方印，刷了五百多張字，作了四百多張畫，寫了一百多首詩，文字亦有不到一百萬。對於一位正邁向花甲之年的老人來說，不可謂不勤勉。雖然，很多、大至99%為無效勞動。我這裡說的無效勞動，是特指我水平差造成的不必要的浪費，但足以聊以自慰。假如我有諸君之才華，定能不至於產生如此多無效勞動。比如，我下列的篆刻，就是無效勞動的一種。

表現為：

一、字法上謬誤之處太多；

二、揀一不常用字型入印，顯見胸無成墨。諸君子都棄之不用的東西，劣優已見分明，固執，是匠人的習性之一。

三、刀法上幾乎一無是處。就是隨手去石而已。刀法的不講究，註定了印面的不講究，也註定了文化的不講究。

四、從作品中可見，對文化的理解顯於表層，做做樣子而已。

五、對作品的構成，缺少理論的支援。說白了，雕個章子而已。

示例以便自我反省。

盧秀輝作品 得閒堂

得閒堂三字不用邊框，加上“得”字的右下大空，明顯造成了印面的不穩定，有違和感，最要命的是篆隸混雜，“得閒”二字取篆意，“堂”字取隸意。作者的想法，是想將三字統一為隸式，顯然，學力不逮，弄巧成拙。篆刻一個大忌：切勿字型混雜。

盧秀輝作品 聽雨

聽雨此印，用“聽”和“雨”的粗細形成對比，小道也；而更以“雨”下，作無數點痕，真是莫名其妙，匠人習氣，藝術家不肯為。

盧秀輝作品 具備萬物

貌似很美，架子搭的像模像樣，三處有問題：一、“具”字第二筆折處和主筆長橫的“仿殘”，真殘了，殘在做作，不自然；二、“物”的左下，也太過了吧。三、“備”的右下，如此一來，令人大倒胃口。最關鍵的是，此印有炫技之嫌，刀法的過份炫耀，有失自然。

盧秀輝作品 記前生

記前生，不度墨稿，刻的太“生”了。為現場賣弄之作。一涉賣弄，就俗了。猶如一風情萬種，千嬌百媚的女子，擺出賣弄之姿，由不得從賢君子的眼中，看到了從渴望到失望的眼神。俗女子雖好，只能解饞，不能療癢。

盧秀輝作品 雲山霧繞

雲山霧繞，如學刻一天的小兒郎之作，貽笑大方。“雲”字刻的如此頹廢，讓人牙酸之餘，為作者的外行忍俊不禁。“山”的豎折處斷的令人心痛不已，如交通事故現場，殘臂殘腿，散落於地，早把對雲山的雅興置之腦後。而“霧”字更是刻的雲裡霧裡的，不知意欲何為？

盧秀輝作品 夜行在野

夜行在野的“在野”二字，是作者用的泥太差還是故意為之？以藝術家的秉性，肯定答曰：故意為之！死犟，是藝術家的特徵符號。好在本人誠實，是印石沒有磨好。手藝人難啊，一點不到位，就如此滄桑，浪費了好不容易想出來的“夜行在野”好詞。

盧秀輝作品 妙得

妙得者，得物得心？得物，空生貪念。該你的，總要有藉口；不該你的，就是妄想了。得心，何人之心？美人之心，如春草夏花，雖是美麗，也只是引一時盪漾之心；藝者之心，最為浮淺，永遠沒有忠誠。渣男、渣女，多是此道中人；靈魂者之心，此心太過熾熱、深沉。熾熱的讓人不敢靠近，深沉的令人害怕。

此印可怕之處，在“四不像”，作者如此作為，有四個字最貼切，“江郎才盡”！

盧秀輝作品 心痛時分

心痛時分的“時”的最後一勾，似針戳在人的心窩裡，真心痛。不知何事心痛，亦不需問何事心痛。但是，作者無權把自己的心痛轉嫁給欣賞者。這違和的一下，讓人何以自處，何以他處？“心”與“時”的過度密切，更讓中間的留白茫然不知所措。刀法也過於扭捏，有欲嫁卻拒的心態，讓路人甲由不得看破，且冷笑三聲揚長兩去。

盧秀輝作品 過日子

過日子，三個字就俗，為天下雅君子不喜也。文藝本胸懷理想之人，做超乎常人之格的事，怎麼又能俗回常人？可見作者俗人之格調。俗人為藝，格降也。降在心，心者，已失雅調，何復能琴？猶如雅者之琴，只操不吟。操者，低音迴旋，不問天在聽，地在聽，還是萬物在聽，只需心在聽，就足矣！俗者之琴，且吟且唱，怕萬物聽不見，更怕自己的心聽不見。一雅一俗，高下立見。

作者之印，全是俗態，“過”的辶字一任纏綿，且越來越緊，這種日子過的如此窘迫，不過也罷。“子”字更是縮緊腦袋，幹嘛呢？冷嗎？種種不一，小家子氣，也只能“過日子”了。

盧秀輝作品 時見美人

時見美人印，先入眼簾的是兩根大腿。難道美人要用大腿行走江湖？一味的牽強，可見作者有“技窮”之嫌。當然，可以為“技”說出若干理由。比如，藝術是“技”嗎？需要不需要“技”？有個事實擺在那裡：所有的藝術，無一例外的都是建立在“技”的基礎上，有一點，毫不置疑：無“技”絕對的不能成藝。

“人”字的一捺，尤見突兀，不篆不隸不草不楷，尤如畫意，以破壞法則彰顯個性，是對“技”的褻瀆。

盧秀輝作品 前行

前行，本是一個砥礪的褒義詞，被作者玩壞了。山行道上，忽見此一臉冷峻之匠者，由不得停下腳步，高呼：來者何人？是鬼是山賊？當然是山賊！拿刀伏于山道，難道是劫藝？

當然也可吹一下。如白衣秀士行於大荒，清風微起，玉笛忽響，清音掠過。頓時，前途坦蕩。前行啊，砥礪途中的人啊！

藝術的正反說，迷茫了很多人，使藝術的本真更加迷惑。

盧秀輝作品 往事莞爾不提

往事莞爾不提，提起往事，除了不提，能做什麼？能做的是自己的眼淚和歡笑。此印隸式很顯見，不懂的是，“莞”字的宀下面的短橫為什麼做雁尾，這不是和兒的豎勾相沖嗎？字式不當加上軟弱無力的刀法，讓人噴飯。這樣的章子還好意思拿出來得瑟，可見作者的文化已經差的不是一星半點了。

除作者本人文化特差外，圈子裡的文化也好不到哪去？不講文化似乎成了共識，估計好多人連500字的年終總結都寫不出，可是，不妨礙他成為什麼家啊。不要臉，就什麼都敢貼。尤如我的刻印，不會耍，也要玩。

盧秀輝作品 記憶

記憶是什麼？於我，是恐懼老年痴呆症。那樣的話，我只有賴在這個世界苟且的活。我缺失了中止不尊嚴活下去的能力，想想就很可怕。

旁邊有一塊斷了的廢石，隨手撿起，拿刀劃下了此兩字。我刻印，一般不做邊。不做邊的原因是我不懂怎麼做邊，因為我不懂為什麼做邊。當然，不存在做邊好與壞，我們連邊裡面的字都在做，遑論邊？

感覺到此印雖然是隨手刻制，但是，做的痕跡表露無遺，印面的幾個點，太工設計了。“記”的錯位，“憶”的忄旁的借筆，無不看到手藝人自以為是的痕跡。

盧秀輝作品 雨後

雨後此印，有一度時間，甚為得意。自許為從字法到章法到印法到刀法，都為不錯。擺的時間久了，擺出問題出來了。問題出在哪呢？匠心！把自己囿於一個封閉的小世界裡，自為得意。

其實，很可憐。

猶如穿著二十年前的舊衣裳，在鏡子面擺著變型的身體，誇著自己的時尚，贊著自己的妖嬈。美嗎？泛著油光的額頭襯著枯竭的髮際，越發詭異。冷靜的想一想，才知道年華不在。

我們常掙扎於此，不肯承認自己的不堪，撥拉著手指，精明的算著自己的小九九。

盧秀輝作品 從容流浪

從容流浪，我真的流浪過，並多次踐行。所以，在家人的眼裡，我很傻。我做夢也想有一次從容的流浪，沒有時人的白眼，沒有親朋的詫異，沒有傾盆的大雨，沒有烈日下的彳亍，讓流浪從容一些，腳步瀟灑一些。當然，日子是要苦的、酸的。

我刻此印時，只在意站直了。人，是站住了，藝術上少了剛柔相濟，以及陰陽互濟。當然，這些高深的東西，對於我的淺薄來講，勉為其難了。就像我的從容流浪，想站直了有什麼用？面臨趴下時，你可以選擇，但是，你又有多少選擇的機會？

盧秀輝作品 一輪明月

2019年中秋節應景之作，一輪明月。有朋友對我說：盧老師，“輪”上面的“人”刻反了，也許是吧。刻的時候，腦子裡沒有反應的過來，這是老年痴呆的早期症狀？或許是我壓根兒沒有想刻正，為什麼？一定有一種心理暗示。

難道是暗示我中秋之夜，有車進入？果然應驗了，約十時，有佳客而至。玩笑！

確實，此印倉促為之，四字之外，印面也太乾淨了，竟一點沒動。“輪、明”與“一、月”形成了刻意為之的組合體，“月”字的一“丿”，略顯突兀，匠心之筆，往往差強人意。這其中的區別就在於“匠”和“藝”，一字之差，差之千里。

盧秀輝作品 相濡以沫

相濡以沫，《莊子·大宗師》說：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”意思是泉水乾了，魚為了生存，吐唾沫互相潤溼。比喻在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助。

魚的這種精神，讓人類汗顏。我深感於此，臆造了兩條魚，讓它們互助。心動手不到，更不能意到。

“以”字為更形似魚，用了兩刀，結果，刻腫了，有點刺目、晃眼，到“沫”字想救一下的，結果，稀碎！

什麼叫“力不逮”，這就是。

盧秀輝作品 俗人

俗人，對，我就是一俗人。俗人執風雅，更俗，只不過是裝裝樣子的噱頭而已。

擺出一副不屑的大俗，其奈我何？滾滾風塵中的袞袞諸公，有幾個不俗？只不過有人表面功夫好，把俗藏在骨頭裡、血液裡、心窩裡，虛偽就是這些東西的代言人。

此印是我的閒章，也是真實的我的寫照。我常常憂愁於生活、身體、玩樂、詩文，也憂愁於身邊的人和事，憂愁於內心。歸根結底，我太俗了，不能閒庭信步，不能悠哉遊哉！我在羨慕別人，別人也在羨慕我呢。

盧秀輝作品 陪你吟唱

陪你吟唱，是介於簡帛的隸書作品。本想瀟灑，只見灑不見瀟，瀟灑二字各自單飛，一個都不好玩。而我，就把他們玩單了。追問自己，心因，因為自己已無法瀟灑，怎麼會能在藝事中找到瀟灑？

刻的也勉為其難，好像病後扶婢，徐徐行來徐徐想，心有餘而力不雄！

盧秀輝作品 惟有嘆息

惟有嘆息，是我真實的心理寫照。廉頗老矣，不須問，尚能飯否？能飯不代表能舞的動刀。逞雄一世，趁老一時。廉頗能飯與否，也是稱快一時而已。老將尚且如此，何況區區一俗人。

年終到了，從近三百方篆刻中選出二十方，批一下自己。本著三個原則：

一、不挑最好，不挑最差，挑偏上的；

二、姓名印、齋號印之類的不選。這一類，好的多；

三、找最省事的，不要重拍照片、重做照片，那樣太累。

批評自己的目的，是為了推一下自己快點走，明年刻更多，做個特大貼，以饗同好。

篆刻是個大學問，絕對不是能刻就是篆刻。尤其是網上的影片，大多數雕個章子而已。當然，也有許多值得學習的絕世高手。

年底了，是結帳的好時候，把自己的東西扎一下，以便輕裝前進。

每日一印（26）

李向鋒印 2.5×2.5×8.0釐米寮國石

給自己還沒有很正經的刻過一個印，趁著有時間裡趕緊弄上一個，打過這個假期，就沒有一點時間了……

只有這枚帝王級【皇太極】壽山田黃石，才能入乾隆皇帝的法眼，才符合乾隆皇帝的審美眼光，其他不屑一顧！

重量：154克，尺寸：13.3x3.0x1.8釐米，透明度：50%，摩氏硬度：3，種類：黃金黃，價值1300萬元。同北京故宮乾隆皇帝御用的八讀璽和三鏈章田黃石材質一模一樣。