空城計又叫攻心計。司馬懿非等閒之輩。這樣的人幾乎很少有破綻。有時候出其不意，反而能投巧取勝。常言道事出反常必有妖。

空城計是發生在諸葛亮和司馬懿之間的故事

三國時期,魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭,諸葛亮派馬謖駐守失敗.司馬懿率兵乘勝直逼西城,諸葛亮無兵迎敵,但沉著鎮定,大開城門,自己在城樓上彈琴唱曲.司馬懿懷疑設有埋伏,引兵退去.等得知西城是空城回去再戰,趙雲趕回解圍,最終大勝司馬懿.

其實司馬懿早就看穿了空城計，他只是配合諸葛亮演戲而已？那麼司馬懿為什麼還要配合諸葛亮呢，直接殺了他不好嗎？

原來當時曹氏家族對司馬懿還是不放心的，總想著除掉司馬懿，可是又不能沒有司馬懿，只有他能應付諸葛亮，所以司馬懿的處境很微妙。而諸葛亮在使空城計時也是身處險境，所以兩人都需要擺脫困境。

門下的掃撒百姓，是諸葛亮在警示司馬懿“各掃門前雪”，他們兩人算是相輔相成，如果諸葛亮“下臺”了，領導就不再需要司馬懿，很有可能被除去。司馬懿在看見掃撒的那幾個百姓時，立馬就看穿了諸葛亮的空城計，也知道諸葛亮的用意。

所以司馬懿就配合諸葛亮一起演戲，他連派人上前打探的動作都沒有，就這麼執意下命令帶著軍隊回去了，司馬懿表面失敗實為贏家。

諸葛亮北伐打的魏國無力抵抗，於是只能再次啟用司馬懿，司馬懿上任之後打下了街亭，馬謖兵敗身死。諸葛亮沒有想到馬謖會失敗的這麼快，所以當時諸葛亮所在的西城沒有什麼兵力防守，只有兩千老弱病殘，這個時候司馬懿帶著十幾萬大軍就兵臨城下了。諸葛亮這個時候等救援已經是來不及了，司馬懿很有可能直接踏平這座城，自己也小命不保。於是諸葛亮把四面城門都開啟，派了幾個老人在城門口掃地，自己坐在城樓上彈琴。這個時候司馬懿的兒子想要衝進去一探究竟，司馬懿說不能去！諸葛亮這個老賊這麼精，今天開著門肯定就是要等我進去把我殺了，我不上他這個當。然後帶著隊伍轉身走了。

那麼，司馬懿既然和諸葛亮能夠成為惺惺相惜的神交，他真的就看不穿這個蹩腳的騙術嗎？就算當時看不清諸葛亮的虛實，派一個小隊衝進城去是虛是實立馬就能分辨的出來，司馬懿這樣的行為不能不有他自己的老謀深算。

司馬懿這次能夠再一次出現在權力場上，看起來是曹睿給他復官，其實本質上還是因為有諸葛亮的存在。當時天下人都知道諸葛亮智計都是天下無雙，唯一能和他抗衡的就只有司馬懿，所以司馬懿就是用來對付諸葛亮的絕妙利器。天底下最聰明的人怎麼會看不穿這小小的騙局？只是司馬懿看到了自己的未來。假如這個時候衝進城去，諸葛亮肯定難逃一死，諸葛亮死了之後，蜀國也沒法堅持多久就會被滅掉。到了那個時候司馬懿就不再是不可替代的了，再加上之前和曹家人鬧得很不愉快，掉腦袋也不是不可能的事。然而這個時候司馬懿早就有了自立為王的野心，只是手裡的實力還遠遠不夠，所以現在殺了諸葛亮實在是一個很愚蠢的行為。

所以司馬懿不是沒看穿諸葛亮的空城計，相反他看破了卻沒有說破，因為這一趟的無功而返對他來說才是最好的結果。諸葛亮在城頭上彈的不是曲子，而是對司馬懿說，你可想好了，你殺了我到底是好還是不好，你需要我，我也需要活著，不如今天就算了。諸葛亮這一道空城計擺的，大家看起來是靠聰明才智嚇退了司馬懿，實際上則是兩個精明的人一場利益的交換。可以說這場高手之間的對決比戰場廝殺要來的更加刺激一些，你來我往的心理博弈也不是當時的人能夠看透的。

空城計是一條好計，具體怎麼用就看個人水平了。但是三國演義裡諸葛亮用的空城計實在太幼稚，諸葛亮用的空城計如果是這個樣，怎麼稱得上大軍師，而司馬懿如此容易上當更是蠢到家了，還當軍師，連普通人都比不了。現在的街頭騙子，電信騙子，網路騙子，智商更是秒殺這些大軍師。當然三國演義很多都是羅貫中的虛構。古代人單純一些，編不出很多巧妙的計謀運用。

以司馬懿的智謀怎麼可能會上當呢？他和諸葛亮已經是知此知彼了，當然他最最明白的就是隻有諸葛亮活著才能體現自己在魏國的最大價值！如果魏國目前最大的敵人諸葛亮就這麼輕易死了，那司馬懿自己的將來大家都懂得[耶]

司馬懿雖然在大魏的官職很高，但他一直不被曹家人所信任。司馬懿深謀遠慮，他一步步地結交士族，曹家人早已容不下司馬懿了。之所以沒有將司馬懿處決，的一個很重要的原因就是來自外部勢力的壓力，尤其是蜀國的諸葛亮，萬一將司馬懿的軍權撤掉，在曹魏的大軍中很難找出一個可以和諸葛亮相抗衡的人物，所以諸葛亮是司馬懿能夠存活的很重要的依仗，如果在空城計的時候司馬懿真的上去把諸葛亮抓住殺死了，那麼對外部勢力無所顧忌的曹家就會開始忌憚司馬懿在朝中的勢力，這樣的話司馬家就危險了，因此在空城計的時候，司馬懿才會選擇撤軍

《三國演義》就是一部勾心鬥角明爭暗鬥的心理大戰。

這也是為什麼說，老不看紅樓，少不看三國。

空城計是運用孫子兵法到極致的成功戰例。

知己知彼，百戰不殆。

只有完全瞭解對方才能對症下藥。

也許是兩天眷顧諸葛亮，也許諸葛亮還沒到壽終正寢的時刻吧？

西城的危險主要是馬謖自以為是，失了街亭所致。

諸葛亮當時也沒有什麼人可以用，馬謖雖然識兵書辨陣法。但是沒有實戰經驗。

當時劉備就告誡過諸葛亮，馬謖言過其實，不堪重用。

也許就是街亭的攻陷，當司馬懿兵臨城下，看到城門大開。諸葛亮焚香撫琴，琴聲絲毫未亂。想想街亭如此容易攻破，以諸葛亮的聰明才智不可能如此擺兵佈陣啊！

，回想一下司馬懿猜忌這是諸葛亮的誘敵深入之計，才不敢輕易攻城。

當時情況諸葛亮的鎮靜不在話下，重要的是旁邊的兩個琴童能夠臨危不懼。想想看這得有多大的心理素質呀！

看來這兩個琴童也不是平庸之輩。

司馬懿雖然用兵如神，就連曹操都懼其三分。

可是，司馬懿生性謹慎，慎小謹微。不因一絲利而失大局。

諸葛亮就是摸透了司馬懿的個性才敢被迫使出空城計。

高等人玩的就是智謀。雖然司馬懿沒有更快的攻下西蜀

但是，就是因為司馬懿這樣的性格與智慧才能使其奪得政權，建立晉朝。

我們普通人感覺就是不可思議，司馬懿四十五大軍就算是埋伏，也不是沒有勝利的可能啊！

但是，大智慧者不會做殺敵一千自損八百的蠢事。他們往往要全勝。

我們知道了結局感覺這是空城計，當局者往往是深思熟慮才能決定一件事情。

這就是智慧，而非莽撞行事。

留得青山在不怕沒柴燒。一旦失誤，可能終生誤。

空城計是巜三國演義》裡突寫諸葛亮智會的一個典故，一方面，是神化諸葛亮，因為諸葛亮上通天文、下通地理、政通人和、知天命、曉生死，他早己卜算岀那天雖凶多吉少，但不至身死，第二方面，他閉城逃跑也是來的及的，但那是下策，不顯其神威，第三方面就是攻於心計了，他知道司馬懿謹小慎微，輕易不敢莽撞攻城，如果是按這三方面來說，諸葛真神人也!但演義歸演義，估計還有其他人為因素在裡面。

一、諸葛亮雄才大略，神通本領誰吹岀去的，三顧茅廬他的那些朋友，石廣元、司馬徽、徐庶、孟公威等人，對、這裡面有個司馬徽和司馬懿是有關係的，在認識的時候是說起的，這就是說，雖各為其主，但私底下還是都有關糸的，因此諸葛亮心底也是有底牌的，憑司馬徽這層關糸，司馬懿是不會弄死他的。

二、事情也有巧合處，司馬懿也知道自己的才華和處境，弄死諸葛亮，一是沒有自己對抗立功之人了，二是曹操父子早懷疑他，他行事如屐薄冷，諸葛亮一死，他也就結束了政治生涯，離死不遠了。

三、司馬懿也知道諸葛亮與司馬徽的關糸，如果此時弄死諸葛亮，司馬徽交待的複姓者不可殺，只可耗，就會失信於司馬徽，因此，他也不會攻城。

從這些可從分析到，諸葛亮和司馬懿都是三華人才，他們的確權衡利弊，縱橫捭搕，司馬懿何嘗沒看岀諸葛亮的空城計，諸葛亮彈的什麼曲，彈的是司馬懿耳詳能熟的，一聽即懂的曲子，那些擺設一看即知，只有神化諸葛亮，他才會耗死曹操，因此司馬懿智慧不在諸葛亮之下。後來的結果大家有目共暏。

這不是逗著玩的問題，而是透過空城計刻畫人物思想、關係、智慧的間接表現，如果空城計史實，那就是上面那些關糸了，如果是演義，也是作者熟通了這些關糸而創作的吧!

諸葛亮這個人，至少從晉代開始，就是許多人追捧的物件，可謂魅力四射，粉絲如雲。駁空城計的證據是：諸葛亮屯兵陽平的時候，司馬懿官居荊州都督，駐節宛城，根本就不可能出現在陽平戰場，哪來的什麼空城計？不過這個故事實在太好聽了，於是《三國演義》便大講特講，三國戲也大演特演，所謂“失空斬”（失街亭、空城計、斬馬謖），歷來就是久演不衰的摺子戲。但這個故事不是事實，也不合邏輯。

第一，司馬懿不敢進攻，無非是害怕城中有埋伏。那麼，派一隊偵察兵進去看看，行不行？第二，司馬懿“果見孔明坐於城樓之上，笑容可掬”，距離應該不算太遠，那麼，派一個神箭手把諸葛亮射下城樓，來他個“擒賊先擒王”，行不行？

第三，按照郭衝的說法，當時司馬懿的軍隊有二十萬人，諸葛亮只有一萬人；按照《三國演義》的說法，當時司馬懿的軍隊有十五萬人，諸葛亮只有二千五百人。總之是敵眾我寡。那麼，圍他三天，圍而不打，行不行？何至於掉頭就走呢？所以裴松之作注時，就斷定郭衝所言不實。裴松之說：“就如衝言，宣帝（司馬懿）既舉二十萬眾，已知亮兵少力弱，若疑其有伏兵，正可設防持重，何至便走乎？”所以，空城計是靠不住的。

司馬懿中計，原因有幾點，

第一，司馬懿部隊當時是長途奔襲到的西城，鑑於諸葛亮的聰明才智，司馬懿必定對此空城心存疑慮，貿然進城，擔心諸葛亮有詐。所以不敢進城，

第二，其實是政治因素，司馬懿能得曹操重用，因為司馬懿能夠牽制諸葛亮，諸葛亮北伐的計劃都被打破，很多時候都是司馬懿的作用。如果在此將諸葛亮弄死，那曹操就不再會用司馬懿。所以司馬懿不能殺諸葛亮。

司馬懿當前能做的就是熬死諸葛亮，熬死曹操。當然最後他做到了，還順便熬死了曹丕。直接成為三朝元老。

空城計是小說三國演義的一個精彩的故事。以司馬懿的文韜武略，不會上當。但為什麼會上當呢？1.諸葛亮用兵謹慎，不曾用險。街亭雖敗，但蜀軍主力尚在，只是馬謖被張頜所擊敗。2.司馬懿之所以出山，是因為諸葛亮一出祁山，連佔南安、天水、安定三城，大軍勢如破竹，接連打敗了魏國的曹真和夏侯楙，逼得魏帝曹睿御駕親征。在這種情況下，才啟用的司馬懿，君臣已有猜忌。司馬懿本人心裡肯定極為不滿。怕打敗諸葛亮後被卸磨殺驢，因為對手不存在了，自己也就失去價值了。不進城，自己也勝利了，也不用冒險。所以才有所謂的空城計。

司馬懿根本沒有上過諸葛亮的空城記。

而諸葛詐司馬的空城記只是羅貫中根據裴松之注中的條亮五事的第三條記載渲染而成。

其一，裴注只是將陳壽棄用材料和其它的記載辨真偽的羅列出來；其二，裴松之是南朝宋人，生冶年代距三國已經不算近了；其三，這種與賭博無異的事，保守縝密諸葛亮能做出來嗎；其四，《三國演義》是小說作者的主管情感明顯偏向蜀漢。

那空城計真正的主角是誰丫？他就是——曹操。不，你沒看錯，就是曹老闆，此事且聽我來扒一扒。（嘿嘿嘿）

話說那是興平二年，也就是公元195年的一個春天，那天微風不燥，Sunny正好，興致勃勃的曹老闆決定再去揍一回呂布這個小憋孫，這傢伙，給呂布乾的是血呼次拉的。

這一仗整整從春天打到夏天。這呂布不樂意了呀，開起了無雙爆氣，開始反攻曹操，可沒想到到正中了腹黑曹的下懷，被曹老闆埋伏下的小弟弄個猝不及防，於是轉身便逃。在戰略性撤退的途中，碰到了友軍，此人就是陳宮，二人糾結起一萬兵馬反攻曹操，而這時曹老闆不知到怎麼想的叫部隊去收麥子，身邊只有一千來小弟。

這咋整啊，曹老闆靈機一動，就叫家眷上城樓跳舞，這招不僅騙過了呂布，連陳宮也看懵了“這是個什麼操作，太腐敗了吧！不對，以哥對他曹某的瞭解這是個百分之百純詐啊”於是雙方都提心吊膽的過了一天。

到了第二天曹老闆的小弟們都回來了，曹老闆一看，呵！小弟都回來了還怕你這個？給呂布都打抑鬱了。也是這一仗為呂奉先慘死白門樓埋下了伏筆。

這在《三國志》和《魏書》中都有記載。

1.三國演義作者有明顯的神話諸葛亮之嫌，把原本不是諸葛亮參與的草船借箭等扣在他身上。主角光環強大，所以就有了空城計。2.司馬懿深知兔死狗烹的道理，諸葛亮要是死了，司馬懿的兵權就沒了，即使真的是有埋伏，他完全可以丟下一小隊人馬近城試探，自己逃命，幾十人馬就足以把諸葛亮射成馬蜂窩。3.司馬懿極其謹慎，他太瞭解諸葛亮的用兵，寧可錯失殺掉諸葛亮的機會，也要保全自己。

上當的原因我認為無非以下兩種：表面原因和深層次原因。

一、表面原因，就是如《三國演義》中司馬懿退兵後的評說“亮平生謹慎，不曾弄險，今大開城門，必有伏兵，我兵若進，中其計也"。怕中了埋伏，所以選擇不進城，不上當。

二、深層原因，以現在的角度回頭去看，司馬懿起始被用於曹操，屢出奇謀，崢嶸已露，憑自己的綜合實力逐漸爬升，木秀於林，自然引人注目，早期，曹操就察覺司馬懿“有雄豪志”，有“狼顧之相"，總之怎麼看都不像一般人。就曾對曹丕說，司馬懿不是甘為臣下之人。後來輔助曹丕時，地位已很顯要。曹丕死後，魏明帝即位，司馬懿與曹真、曹休等曹氏宗親同為輔政大臣。其間的勾心鬥角，爭權奪勢應該是可以想像的。著名的空城計就發生在這段時期，與幾位皇親級輔政大臣一起共事磕碰在所難免，不如學春秋時代的重耳，在內易招禍，在外反而易安。惹不起我躲得起，領兵在外作戰，你魏國上下離不開我保家衛國，倒更安全。所以，即便15萬大軍兵臨城下，面對大開的城門，司馬懿能選擇揮師直入嗎？不能！他諸葛亮不死，司馬懿就有藉口在外統兵晃盪。孔明如被擒殺，他存在的價值也就沒有了。後來明帝死，曹爽就想要架空搞掉司馬懿，反被司馬懿拿下。也印證了這一說法。對此，老謀深算的司馬懿一定洞若觀火。所以，明面上堅決不上諸葛亮的當，實則是堅決不上曹魏君臣的鉤。

諸葛孔明把這一切也應該是分析得透透的，料定司馬懿不會進城捉自己，所以，憑欄而坐，焚香操琴，笑得無比詭譎。

當局者迷，旁觀者清，但在空城計的大戲裡，應該是旁觀者迷，司馬、諸葛二人清。司馬懿需要啥，孔明就配合送上神助攻。戲演得真好。

司馬懿不是上當，而是要保證自己的兵權在握，畢竟他深知，飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹的道理，諸葛亮被他滅了，他的兵權就沒有了，兵權沒有了可能他自己和全家的性命都沒有了。