個人觀點：

每個人都是娘生父母養的，每個父母養自己的兒女一輩子很不容易。何況養了三個兒子，兒子真的不好養，從小就要注重品德與思想行為，自己能長到現在這麼大，都是父母含辛茹苦的結果。不是說你長大了成家了父母就不養你了，只要他們還在世，他們會盡自己所能照顧你，關心你。我們作為兒女在他們老了還去認為怎樣給他養老？三個兄弟，都趁現在父母還在，快點盡孝吧，可以讓父母去每個兒子哪裡生活一段時間，每天下班與週末陪伴好老人，不能把老人獨自留在老家，只給老人給錢，老人老人，都老了還要錢幹什麼，越老越孤單，他們需要陪伴與關愛！

三個兄弟，三個家庭解決父母養老問題很簡單。在農村都會分家，一般父母親都會跟小兒子在一起生活，如果父母還能幹，能自己養活自己，他們一般不會需要兒子做什麼的，可能還會幫助兒子。但兒子需要每年給父母親養老錢既零花錢，當然小兒子可能出的少點。後期父母生病住院，所有花費有醫保報銷，剩餘的開銷三兒子互相均攤。後面如果父母親生病導致臥床不起，可以有兩種解決辦法，一是指定一家願意伺候父母的，然後其他兩家每月給父母生活費；還有就是三家商量好輪流照看。

俗話說(老來難，其實老了，生活真難)

還有一句話說，不養兒不知道父母恩，這句話太有道理啦！我的想法是，父母從小把我們養大，一把屎一把尿，把所有的愛都給我們了，

反過來父母老了，(老人養你小，你得撫養父母老)你就得好好地撫養老人，衣食住行，全都得做到，什麼時候叫孝心？

老人生病在床，你貼心的照顧，餵飯擦身體，還有端湯熬藥，這時候才是，你進孝的時候，(父母好比一盞油燈，老了以後，油也快沒了，亮也快沒了)兒女這時候，你要接過來，用你的光亮照亮老人。

不要說三個兒子，你自己做到比啥都強，

不要攀比那，倆兒子幹不幹，以自我為標準，

有心的人不用你說，沒心的人，你說他也聽不見，(一輩傳一輩兒，你對父母好，將來你的兒女，對你也好，人在做，天在看)。

中國有句古話：養兒為防老，而孝順父母又是中華民族的傳統美德！但是在現實中，兒子越多在養老問題上矛盾越多！

一、父母的吃住

父母可以在幾個兒子家裡輪流吃住，一般在一家吃住時間是一個月，但是這個時間可以根據具體情況由兄弟間商定。

父母在哪個兒子家住，那個兒子除了負責父母的吃住外，還要幫父母洗衣，出行以及父母其他的花費。

二、父母生病的花銷和陪護

如果父母生病的話，生病的花銷有兒子們共同負擔，也可以有一個兒子先行墊付，父母出院後再由兒子們平攤。如果父母需要住院的話也是由兒子們輪流陪護。如果老人還有女兒的話，女兒也會擔負陪護老人的責任。

三、父母的零花錢

一般都選定年關或者其他時間節點，由幾個兒子共同出一部分錢交給父母，當做父母一年的零用花銷。錢數的多少由兒子的家庭情況和當地的經濟水平而定。

三、有特殊情況的出現

比如說有的兒子長年不在家，不能在父母身邊盡孝，那就以多出錢的方式彌補。

因為每個家庭的具體情況不一樣，也會有矛盾的發生。但是隻要每個兒子都有一份孝心，不斤斤計較，就能保證父母都能安享晚年！

我爸爸弟倆，爺爺和奶奶一直跟我爸爸生活到去世，當時爺爺是正式工可以接班，因為我們家女孩多，爺爺並沒有讓身為長子的爸爸接班而是讓年齡只有16歲的叔叔接班，叔叔在市區房子好幾套，從來不接爺爺奶奶過去小住，我們大點懂事的時候會替爸爸媽媽打抱不平。媽媽說出嫁時姥姥告訴她公婆就和自已的爸媽一樣要善待，吃虧是福，是爸爸媽媽常掛在嘴邊的口頭禪。如今我的兩個弟弟也結婚生子，兩個弟媳對爸爸媽媽也特別好，爺爺年級大了，弟媳都是90後，經常給爺爺洗衣曬被，一大家四世同堂特別溫馨。贍養老人一直是我們國家的優良傳統，其實最重要的是父母的身教言傳，一般父母孝順的，不怎麼會擔心贍養問題，我爺爺的哥哥就三個兒子，兩個老人晚年過得舒舒服服。

尊老愛幼是中華民族傳統美德。孝順父母是每個兒女應盡的責任和義務。當父母年老體衰的時候，作為兒女這個時候更應該主動擔當起照顧父母的責任。孝順父母應盡心盡力，不應推三推四，更不應該按數目劃分，誰的能力大，我覺得就要多盡一些孝心，畢竟每個人的能力有大小，只要能讓父母過上好日子就好，每個人常回家看看！如果哥三個經濟條件都一般的話，可以哥三個一起協商，每人都拿出最大的孝心，讓父母安度晚年。畢竟父母的今天，就是我們每個人的明天！孝順你的父母吧，他們才是你最大的佛！

這個問題，最好的解決方法是弟兄三個和父母坐在一起，聽取老人的意見，尊重父母的意願，然後商量父母的養老問題。

一種辦法是，三兄弟輪留撫養父母，或三月，或半年，輪到誰養，誰來接人，但這種方法容易產生矛盾，你厚我薄，互相推託，弄得老人叫苦不迭，可憐至及。

在這裡，我的建議是，根據三兄弟的生活承受能力，協商每人每月擔負多少錢，統一交到父母手中，由父母自行開支，因為兒女成家立業，老人單獨生活，即能增進父子間的感情，又避免了很多的口水之爭。

如果父母尚能夠自理，兄弟三人各出500元(或者其它數目)給父母，讓他們自己生活。

你們偶爾去看看。比如第一週老大去，第二週老二去，第三週老三去。

逢年過節，一大家人團聚團聚，一起吃個飯，熱鬧熱鬧。

一是三兄弟輪流，一家一個月。

二是送養老院，兄弟三人出資。

三是找保姆在家伺候。

如果是兄弟三人的話，多數例子是平均出錢。按老人所續，三人均貪。如果老人老了動不了了的話，再另外加錢找人伺候。有病住院同樣均貪。

輪流養唄！如果老人行動不便 可以在一家養老，另外兩家出錢給養老人的兄弟。如果都不願意養老 就共同出錢顧人照顧老人，固定到一家，其他兄弟二人可適當的出些錢！

首先我覺得還是應該大家坐下來心平氣和的好好說，對於父母年老了，作子女的首先要想到孝順，想到父母曾經為我們的付出，如今我們有能力該養他們老的時候就該拿出應有的態度，少找藉口，多做實事，三個兒子都該養，都該出錢，不能有一個父母養十子，十子不能養父母就行了！

先鄙視一下提問者。

有一句老話，怎麼說來著，記得不是很清楚，我描述一下：一個兒子住炕頭，兩個兒子住牆頭，三個兒子住地頭。這句話說明什麼，多子家庭養老問題也多。有人的地方，就有江湖，何況是三個。

農村，現在很多多子家庭實行輪流養老，一個兒子家住半年或者倆月。到了這個時候，父母真的是寄人籬下啊，雖然這個人是自己的兒子，但是架不住兒媳婦的眼神啊。輪流養老也是矛盾重重，閏月了，老父母就被推來推去。我奶奶就是一個極好的例子，我奶奶一生有四兒三女，到了70多歲，喪失了勞動能力，而且也老年痴呆了，我爺爺也去世了（我爺爺在的時候，他們自己生活）。華人都知道，農曆的日曆差不多是三年兩頭閏。就前幾年，大概是2017年左右，輪到我四叔養活的時候，正好閏月，我四叔不願意了，開始往下家送，下家就是我三叔家，我三叔也不願意，說還沒到時間呢。因為在其他三家，遇到閏月的時候，人家都認了。到我四叔這，就不行了，倆人為此差點打起來。還是我二姑，她從外地回來了，說這一個月，我養吧。要不指不定鬧成什麼樣呢？

今年，我四叔的兒子也結婚了，我跟我二姑說：您應該臊臊我四叔，恭喜他不用擔心閏月的問題，他就一個兒子，不會因為閏月而被兒子攆走。我二姑說，她不能說，她嫁出去了，說這話得罪了孃家人，逢年過節看老母親，人家不讓進門咋整。我是因為老家冷，不方便帶著孩子回去參加婚禮，不然，我真的給我四叔整個大尷尬。

我回答這個問題，純粹為了吐槽，不給出實際解決方案，就這，希望題主好自為之。人在做天在看，蒼天饒過誰。

我們家就是兄弟三人，談一下我們的情況吧。

父母住在農村，我們哥仨分居本省不同的城市。曾經多次說服老人搬到我們身邊來，答覆是：除非行動不便，否則絕不離開農村。我們明白他們是不想給我們增加負擔，另外也是因為不適應城市生活。

那怎麼解決照顧父母的問題呢？

一 傳統節假日，除了有特別的工作安排，三兄弟一起回到父母身邊陪伴父母。

二 做好溝通，每週末保證有一個兄弟回老家看望。

三 父母有身體不適，由距老家近或時間充裕的兄弟接到所在城市醫院治療。其他兩兄弟抽時間或週末過來看望。

四 父母醫療費由一人墊付，治療結束後，三兄弟均攤。當然，其他兩兄弟會額外給全日陪床的兄弟適當的費用。

五 按照約定每年給父母養老金，這是統一的，不可更改。在此基礎上 ，可根據個人的情況多給，平時買的日用品和保健品各人隨意，沒有約定。

將來父母來到城市，按他們的意願，固定在一個孩子身邊或者輪流居住皆可。

首先覺得，這個問題本身就是個問題。為什麼這麼說呢？如果三兄弟都很孝順，而且經濟能力又都允許，這就不是問題，都主動的盡一份孝心，拿出一份感恩回饋的真誠，兄弟三個贍養老人應該不是什麼難題，可既然提出這樣的問題了，那就是說，要麼彼此不夠孝心，要麼經濟能力有限，所以，回答這個問題也要從這兩個方面著手進行。

先說盡孝：責無旁貸、理所當然、天經地義、不可推卸。百善孝為先，自古以來孝敬老人就是中華民族的傳統美德，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，做子女的沒有理由不孝敬父母。更何況，中國法律明文規定：子女有贍養扶助父母的義務。可見，不贍養父母的行為是於情不通、於法不容。

再說經濟能力：法律規定是子女有贍養父母的義務，沒說只有有錢人才必須要贍養父母。所以，無論經濟能力如何，都要盡贍養父母的義務，無非是子女有一定經濟實力的，可以讓父母生活得更舒適、更體面些，經濟能力有限的，父母生活得差一點。

至於三個兄弟如何養父母，個人覺得，要結合自身的實際情況，三兄弟共同協商，拿出一個最終的解決方案，當然這是最好的辦法，如果說三兄弟誰都不想多拿一點錢，甚至是都想不拿才好，那就只能訴諸法律，最後由法院給出一個贍養方案。但是無論如何，是都必須要盡到贍養義務的，不然的話就有可能踏上法律的紅線，所以最體面的辦法就是友好協商，和平解決。這樣三兄弟既盡到了贍養義務，也顯得比較有擔當，當然，更重要的是這樣也有利於社會和諧。

三個兄弟如何解決父母養老？

謝謝邀請：我認為首先三兄弟要統一思想、統一認識，根據每個人目前的具體情況，自己拿出一個行之有效的辦法，然後就是各負其責，做好自己那一份工作，不能互相攀比。給父母養老是每個子女應盡的義務，能出錢的出錢，能出力的出力，齊心協力的去做好自己，讓父母有一個愉快、安心的養老生活。

六零七零後估計兄弟姐妹都多，特別是農村，現在生活的壓力導致很多老人無人贍養，相互推脫，都說養兒防老，可現實生活是殘酷的，多數人都得先考慮自己的小家，然後才能考慮到大家庭，這就是一個和尚有水吃二個和尚抬水吃三個和尚沒水吃的道理，心不齊，如果心在一起三個兄弟養二個老人不是難事，想想以前想想小時候那兄弟感情，弟兄找回小時候的感情，老人的贍養就不是問題了，我是這樣認為的，謝謝

在父母還可以獨立生活的時候，除了定期看望陪伴父母外，三兄弟應該給父母每月拿一定數額的生活費，讓兩位老人衣食無憂。

如果有一天父母不能生活自理了，三兄弟除了給生活費醫療費等，還應輪流照顧陪伴父母，一直到送老歸山。

這個問題問得好。

因為這是對每個做兒子的一次良心的拷問。

我們都聽過《三個和尚沒水吃》的寓言故事。這是老祖宗給我們留下的一個哲學命題。故事中最後的一場火，給了三個和少可一次徹底的鞭撻。同時也給了世人們一次警醒的機會。

問題君今天提出來的這個問題，讓我們再一次的重溫了這個經典的哲學故事。如果三個兄弟能夠讀懂這個故事，養老已不再是問題。如果三個兄弟讀不懂這個故事，那麼養老的問題只能訴諸於法律了。

子欲孝而親不待，說的就是不孝子的懺悔。雖然說家家都有一本難唸的經，但我想在難的經都不應該在養老的問題上難念。孝敬老人不是經濟的雄厚，哪怕老人與你吃糠咽菜，只要你是他們的依靠，就足夠了。

養老是子女的責任，也是一種擔當。也是對手足情的一種考量。有能力的多承擔一些，沒能力的多辛勞一些。兄弟三人和和睦睦老人也就其樂融融，這就是對老人的最大孝心。

孝敬老人方面是不講條件的，盡力就好，傾其所有就好。百善孝為先，沒有什麼利益追逐，只有良心至上。

盡孝者君子也。

看父母的意思，看他的自理情況，他們是願意跟子女過還是單獨過。三兄弟坐下商量，老人一個月多少開支，三兄弟平分，要是他們想跟誰過，那另處兩兄弟該拿多少錢就多少。這一人負責他們的衣拿住行，若有病或住院另算。

“一雙父母能養活十個兒、女，十個兒、女不一定能養好一雙父母”話是這麼説，事實卻也總是那麼驚人的相似。城、卿父母養老，安度晚年問題是個大問題。首先取決於父母的身體狀況、給濟條件、自身喜好。若父母能自理，有退休工資，又想自己單獨生活，那也就不必與三個兒子計較了，一碗水端平，不偏不向，家庭自然是其樂融融，父慈子孝，婆媳融洽。若父母無經濟來源，父母子媳，相互體諒，那就親兄弟明算賬，三弟兄框算一年四季父母開銷，Sunny操作，三人均攤。若父母想去養老機構，三家應尊重父母意見，積極承擔費用。如何運用好家庭的物力、人力為父母養老，關鍵還是父母如何處理家庭關係，父慈子孝，母賢媳敬。萬兩黃金非為貴，一家和睦最重要。