這也要看你喜歡讀的哪方面的書，有古詩詞，近代小說，都市生活雜誌等。

《君王論》還是蠻好看的，在義大利的文藝復興時期，義大利半島的分裂狀況十分嚴重，因沒有形成統一的民族國家，半島上的各個國家城邦之間的戰亂使義大利征戰不斷，經濟和商業受到了前所未有的破壞。使其喪失了在商業和貿易上的領導地位，而且備受當時的西班牙、法國、德國和奧地利的蹂躪，人民飽受屈辱。為了改變國家的分裂和使民族強大起來，一部由當時的政治家馬基亞維利著成的作品開始現世。他主張建立統一中央集權的民族國家，認為軍隊是一切國家的主要基礎，君主要擁有自己的軍隊，並應靠殘暴和訛詐取勝。認為君王在統治之時要以實力原則，不擇手段去達到自己的目的，同時要效法狐狸與獅子，有狐狸的狡猾，獅子的勇猛。他就是《君王論》，這是一部譭譽參半，有人視他為聖典，也有人把它斥為“暴君的導師”，在19世紀70年前，本書被列為禁書。

　　此書的作者是馬基亞維利，他出生在沒落貴族家庭，祖上沒有給他留下什麼權利和金錢，剩下的僅僅是那貴族的光環。那時候義大利，政治上四分五裂，戰亂不休，經濟上也早就一跌不振了，各個國家跟城邦間長期處於敵對狀態。都想統一半島，但沒有一個城邦能有這個能力，這使得義大利成為鄰國任意宰割的羔羊。馬基亞維利總結了他14年的政治生涯，講了君主的治國之道和興邦之術 ，他推崇的是強力而獨裁的君王制度，深刻而鮮明地體現了作者“為達目的，不擇手段”的思想特點。這種思想無論在當時還是現在都是空前叛逆的，讓君王在統治之時要以實力原則，不擇手段去實現自己的目的，這種思想很容易把我們拖入戰爭，所以很多人視他為邪惡的聖經 。但不可否認他也是一部可以啟示統治者如何治理國家的經典，只要他不繼承書中的殘暴和無恥，《君王論》還是一本可以參考和學習的書。

我最近看的是《傳奇中的大唐》。這本書不是通俗小說，也不是歷史故事，有點像解讀古籍的隨筆，給人一種追求一種智力上的快感。

裡面有一個我覺得不錯的故事。故事的主角叫霍小玉，她是個妓女，仰慕詩人。剛好有個叫李益的人中了進士，正在等待任命，無事可做，想名士風流一下，要風流肯定只能是風流女子，畢竟在任何時代大家閨秀都是拿來結婚的。然後有人就給李益推薦了名妓霍小玉。霍小玉見李益雖然長得醜，但很有才華，尤其詩寫的特別好，是才子界的當紅炸子雞，慢慢就對他傾心了。李益也信誓旦旦要表示要娶霍小玉為妻，可是沒過多久，李益反悔了。痴心的霍小玉期待落空，於是恐怖的威脅李益說：“我死之後，必成厲鬼，使君妻妾，終日不安！”然後她就痛哭死了。

沒想到，霍小玉的話還真的應驗了。李益在霍小玉死後先後娶了三個妻子，但每一次都不幸福，他總是懷疑自己的妻子有外遇，與他人歡好。甚至有了一個專門的詞叫“李益疾”，專指疑妻病。

總的來說，這本書不是故事引人入勝，而是作者的寫作手法很特別，文字凝練，給人智力上的快感。

你可以去看看，一定會有更直觀也更強烈的感受。

無論走到哪裡，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實。

來自馬爾克斯的百年孤獨

分享《叫魂》！《叫魂》是美國也孔飛力，這本書最早在1999年由上海三聯書店引進大陸，至今仍然保有強大的傳播力和影響力。透過對清朝歷史上“叫魂”這一現象的描寫，反應了背後的中國歷史和文化傳統。這本書對於我們思考中國政治語境下的政治傳播是很有啟發意義的。最近大家時間稍多，是時候讀些書深度思考一下了～

推薦《上帝的火柴》1.2.3部，都是由從事基督教與中西文學關係研究的齊宏偉先生寫的。第一二兩本是解讀安徒生童話的兩本書，在這兩本書中，作者從安徒生的宗教背景出發，還原了童話的全貌，為我們展示了一部完全不同《安徒生童話》。他以基督教的視角去解讀安徒生的童話，第一本的序中寫道：“沒有信念，沒有精神，沒有個體的靈魂苦悶，也就無所謂真文藝。”帶著這一理念，他又寫了《上帝的火柴3-用最著名的經典童話點亮心燈》。在這本書裡，作者選擇了20篇在全世界流傳甚廣的經典童話，分別是：《阿拉丁和神燈》、《青蛙王子》、《灰姑娘》、《小紅帽》、《白雪公主》、《睡美人》、《漁夫和金魚的故事》、《聖誕頌歌》、《愛麗絲漫遊奇境》、《木偶奇遇記》、《人靠什麼活著》、《快樂王子》、《綠野仙蹤》、《尼爾斯騎鵝旅行記》、《柳林風聲》、《青鳥》、《彼得·潘》、《霍位元人》、《小王子》、《銀椅》。大部分都是你我耳熟能詳爛熟於心的童話。作者在序中寫道：這本書的重要不在於我的導讀，而在於我介紹的這20部最著名經典童話重要。在西方文化中，“人是由上帝創造的，並有永遠不滅的靈魂”是當代文化以及這些文學作品的基礎。脫離了這個背景，很多童話讓中國讀者感到費解，同時還做了很多中國式的改編。但這三本書從另一個角度真實還原了作者的寫作背景和意圖，還童話真正的意義，非常推薦。

《烏合之眾》

是一部講透政治、經濟、管理的心理學鉅著，被譽為群體心理學的開山之作 全書深入淺出地剖析了群體的種種特點及其成因，精緻地描述了集體心態，對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學的思考發揮了巨大影響。作者在書中以預言家般的洞察力，成功描述了此後一百多年間包括兩次世界大戰和眾多民主革命等幾乎所有重大事件。

《深度工作》

本書根據哈佛大學提倡的自我意見建立法則和批判性思考，提出了“為意見找根據”“區分事實和意見”“推敲自己的想法”等建立屬於自己意見的6個步驟，更有諸多的實踐方法讓你學會真正的“獨立思考”。在這個瞬息萬變的社會，只有鍛鍊“獨立思考力”才能讓你脫穎而出。

《即興演講》

對於每一個奮鬥在職場的人而言，無論是作為員工，還是作為團隊領導者，做好不同場合的有效溝通都是必要的。在本書中，作者漢弗萊女士提供了多種場合的即興演講指令碼，並告訴我們如何運用不同的技巧來應對各種即興時刻。跟隨本書的指引，刻意練習即興演講技巧，你就能自如掌控每一個溝通瞬間，獲得他人尊重和認可，贏得更多機會，乃至改變自己的命運。本書適合每一個想改變自己的人閱讀。

《終身學習》

作者黃徵宇自我規劃的一門人生課程。黃徵宇花費50萬美元，行走二十多個國家和地區，聽取健康、情緒、思維、關係、事業和財富等六個方面的頂級大師的成功經驗，並透過自身實踐驗證了學習成果，建立了這套完整的終身學習課程。 若能把書中的知識融於生活和工作中，無異於是一條抵達“精英”之路的捷徑。

最近我一直在看《紅樓夢》。這本書講了賈家興亡的故事。賈家是一個大家庭，但是最後為什麼滅亡了？因為王熙鳳放高利債，最後鬧得家破人亡。賈寶玉出了家，王熙鳳死了，賈母也死了。

雖然賈家滅亡，但是我也喜歡林黛玉，剛強、冷漠，但最後含恨離世。為什麼呢？因為她喜歡賈寶玉，但最後賈寶玉嫁給了薛寶釵她本來身體就不好，一聽便昏了，不久含恨離世。

林黛玉是我在《紅樓夢》喜歡的一位人物，因為她剛強、冷漠。因為她林黛玉是敏感而善良的！

紅樓夢作為四大名著有著它無與倫比的魅力，雖然它是一本封建時代的作品，但書中這些故事一點也不像是那時寫的書，不但清新脫俗，而且散發出一種迷人的香氣，讓人沉醉其中。

書中的人物一個個都充滿這感情，不是枯燥無味，沒有吸引力，而是讓人有種喜歡的感覺，像是在看一部真實的電影一樣，愛不釋手，看了還想看。還有種想去觀察它書中有什麼奧妙的感覺，真是一本好看而又引人注目的好書，怪不得會被中華民族看幾百年還在看呢！

1.《大問題》

最好的哲學入門書。這是一本大部頭，讀起來也不難，作者提出了一系列大問題，真的是帶你思考帶你飛。比如，生活的真正意義是什麼？什麼是自我？

這本書很好看！但是隻推薦能啃得進去，對哲學感興趣的胖友看！

2.《超越感覺(第九版)》

這是一本介紹如何批判性思考的書。本書的金句一枚：我們大多數所謂的推理在於為繼續相信我們已經相信的東西找到理由。

那麼什麼是推理？什麼是好的推理？什麼是真正的推理？批判性思考看這一本就夠了。

3.《做出好決定》

你以為你在做理性決策，其實並沒有。我們現在的決策都是基於我們過去的經驗、知識和技能，我們沒有打破過去的牢籠。

有時候我們會過於自信，又很懶惰，還會被表面的現象所欺騙呢。

《做出好決定》的作者在這本小書裡介紹了一套方法，讓我們更加“理性”的做出好決策。

4.《系統之美》

有時候我們做決策，只見樹木不見森林。我們沒有站在系統層面思考。

比方說，你的團隊成員A離職了，過一段時間B離職了。這時候補人並不是第一步，你更應該去檢查團隊系統是不是出了問題。

《做出好決定》關注於簡單問題和自身因素對決策結果的影響，《系統之美》關注的是大局，整個系統。

這本書可以教你如何應對複雜性問題，透過現象看到本質。

5.《溝通的藝術》

這是一本大部頭，涉及到很多心理學知識。能幫助你深刻了解自己，包括自我和自尊，還包括情緒中的感覺、思考和溝通。

把溝通中涉及到的個人、語言和非語言、他人之間的關係，都講的一清二楚。

6.《社會性動物》

這是我讀的第一本心理學的書，讀起來也很輕鬆。裡邊有個認知失調的概念，對我影響很大。

假如，你是一名大學生，宿舍裡有6個人，只有你一個人不抽菸。你認為抽菸有害健康。但是突然為了合群睡在你上鋪的兄弟給了你一顆煙，你抽完之後，就會出現認知失調。

你不抽菸的觀念和你抽菸的行為產生了失調，你就不會不斷的給自己洗腦說，抽一顆沒關係，不斷合理化你的行為。

7.《態度改變與社會影響》

這本書是我今年讀過所有書中的神書，非常震撼。這書是講如何說服別人的，方方面面各種情況都講解到了，並且都有實驗依據。

你看作者是菲利普·津巴多 ，也會猜到這書有多牛了。好書不多解釋，如果你想學會如何說服別人，讀這一本就夠了。

最後說一句，這是一本360度無死角告訴你怎麼說服別人的書。

8.《哲學家們都幹了些什麼》

這是一本淺顯易懂的哲學書，用講故事的方式，把哲學史串了一遍。非常適合於哲學入門，很推薦對哲學感興趣的胖友。

這本書語言風趣幽默，讀起來一點都不枯燥。書裡講述了從蘇格拉底到笛卡爾，從休謨到康德，兩千多年的哲學史。

我讀這本書的時候，一會兒被作者風趣幽默的文字逗的想樂，一會兒被各位大哲學家的精神感動到想哭。

讀完之後，你就知道哲學家們都幹了些什麼，他們真的是在瞎折騰嗎？

9.《活出生命的意義》

看書名像一本雞湯書，實際上是一本傳記。這書賣了1200萬冊，講述作者在生命受到極端威脅的情況下，是如何活下去的。

每天上班你可能會感覺到厭倦不自由，但是你可以透過意義療法，改變消極心態，為枯燥和乏味的工作找到意義。

10.《曾國藩的正面與側面》

“結硬寨，打呆仗”，字面理解可能有點固執，有點愚笨。但這本書詳細介紹了曾國藩的處事哲學和戰略思想。我們可以從書中窺探出，一個笨人是如何走向成功的，也就是真正的平庸者的進階之道。

這個書單我自己都讀過，有的還寫了書評，陸續都會寫成書評，分享更有價值的內容給大家。

《你不要死於一事無成》一位來自阿富汗母親的自我救贖。

信仰超越了死亡，歲月沉澱了從容，人生綻放出最奪目的光彩。

那天早晨給6點，主人公輕輕喚醒12歲的大女兒莎，如果我出去幾天後還沒有回來，把這份信讀給10歲的蘇聽。莎與我四目相對，眼神裡滿是疑惑。我把一根指頭帖到她的雙唇上，接著吻了她和睡得正香的蘇的額頭，然後悄悄的離開房間，把門關上。

從出生的那天起，我註定是個“該死的人”，真主讓我活著有他的理由。

如果一個男人不打他的老婆，那就表示他不愛她了。他對我有期望，只有我令他失望時才打她。

是個女兒，可憐的女兒。

Sunny從帕米爾山脈照射下來，穿越峽谷，爬到我們村莊的土屋屋頂。

“布滋卡西”運動，也就是西方的馬球起源。這種運動很考驗騎馬人和坐騎的技術。騎馬的選手跑過來撿起一具奶牛屍體，然後將其放到場地上一塊標了記號的目標區。

伊斯蘭教，先知默罕默德的真正繼承人之爭，遜尼派認為最早的四個伊斯蘭教主，也就是精神領袖，才是真正的繼承人，而什葉派認為先知的弟弟及女婿才是合法繼承人。

最近在看馮友蘭的《中國哲學簡史》，這本書概括了中國文化五千多年曆史長河中出現的各種哲學現象與哲學命題，是一本了不起的著作，喜歡哲學的人一定要好好看看？

推薦最近在讀的一本研究明清小說的書籍，書名叫做《明清小說倫理敘事研究》，這本書從封建倫理關係入手，探究明清幾部值得重視的小說，包括四大名著、《金瓶梅》、“三言二拍”以及其他一些文言小說，而且切入點新穎，論理精闢，有據可證，適合喜愛明清小說的讀者們研究。就其結構來看，它是一本結合倫理分析和文學研究的好書，從介紹古代倫理與市民審美關係延伸至小說裡的倫理關係對民眾審美產生的效果，創作目的明確，值得閱讀。

最近在讀餘華的《活著》，這是我第二次讀這本著作。餘華的作品語言很樸實，但卻具有震撼人心的力量。

很多人都表示在閱讀完《活著》之後，被這本書狠狠地“賺”了一把眼淚。

確實如此，這本書所帶來的感情是直擊心靈深處的。

我讀這本書，有時會陷入一種痛苦的沼澤中。作者筆下的福貴所遭受的一切我們很難去經歷，但常常會有一種感覺：福貴是我們身邊的什麼人，他不該經歷這些。

我印象最深的是兒子有慶的死對福貴的打擊，我想世上應該沒有人能夠體會到這種喪子之痛、切膚之痛。

對此，我摘錄了一些句子與讀友分享：

“那天晚上我抱著有慶往家裡走，走走停停，停停走走，抱累了就把兒子放到脊背上，一放到脊背上心裡就發慌，又把他重新抱到了前面，我不能不抱著兒子。”

或許餘華就是想用極度的苦難告訴人們：人是為活著本身而活著，不是為活著之外的其他事物而活著。