《水滸傳》的藝術特色 (1) 深刻反映廣闊的社會生活 (2) 善於描寫人物 (3) 現實主義和浪漫主義的結合(4) 情節引人入勝 (5) 人物性格的對比/ 多用對比手法 (6) 語言明快洗練/ 生動準確 (7) 語言個性化 (8) 串珠式的結構 (9) 粗線條的筆法 人物性格明顯，反映了當時歷史背景，表現了古代人對於忠肝義膽的詮釋，對於每個人的愛恨情仇描繪的淋漓盡致。梁山好漢的每個人相同之中的不同表現的更是惟妙惟肖。塑造了宋代人民心中的人文藝術形象。很好的表現了當時國家內憂外患時期百姓渴望安逸生活中的不平淡的心理，對於每個人心理的想做而又不敢做的很好表現！ ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信

金聖嘆將《水滸傳》與《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜詩》、《西廂記》合稱為“六才子書”。馮夢龍將《水滸傳》與《三國演義》、《西遊記》、《金瓶梅》,《石頭記》定為“五大奇書”。與《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》共列“中國古典四大名著”。

到了20世紀，文學評論家除了評論《水滸傳》的文學成就，亦開始對《水滸傳》所反映的社會狀況和價值觀產生興趣。1930年代初，魯迅在《三閒集·流氓的變遷》中曾這樣評論《水滸傳》：“‘俠’字漸消，強盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是‘替天行道’。

他們所反對的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。李逵劫法場時，掄起板斧來排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不‘替天行道’的強盜去了。終於是奴才。”

宋江主動要求招安，招安後又去平田虎、方臘，做了封建統治階級的幫兇，這是小說的敗筆。對於《水滸傳》的思想傾向歷來有不同看法。一種觀點認為《水滸傳》表現的是忠義的思想。主要的代表人物是明代的李贄。另外一種觀點認為這是一部寫給強盜看的書，是教人做強盜的書。

主要是明朝的左懋第提出的，他認為《水滸傳》教壞了百姓，強盜學宋江。並且認為如果不禁燬《水滸傳》，對於世風的影響是不堪設想的。當時朝廷接受了他的建議，將《水滸傳》在全國各地收繳。另外一個持這種觀點的人是金聖嘆。

這也是他把七十回以後砍掉的原因之一。　

20世紀50年代，當時所持的看法是認為《水滸傳》是描寫歌頌農民起義的。這種看法是當時各種教科書，文學史和小說史所持的一個主流的看法。

《水滸傳》裡的各路英雄豪傑大多是以一幅俠肝義膽的面目出現，雖然“路見不平一聲吼”的豪爽總是讓人覺得痛快大氣，可惜仔細一看卻發現，倒在好漢們刀下們的貪官汙吏和惡霸地痞固然不少，可是好漢們濫殺無辜的場面也不乏見。例如武松在“血濺鴛鴦樓”一節雖然一怒之下殺掉幾個謀他性命的仇家，但捎帶也殺了好幾個無辜百姓和貧苦良民。並且在殺完人以後在牆上用蘸鮮血寫幾個血淋淋的大字“殺人者打虎武松”。也許當豪傑不殺兩個人顯得有些沒有底氣，但是殺人到了如此不看青紅皂白之地步，的確讓人覺得有不寒而慄之感！如果在生活中，我們遇到這樣的“好漢”，你敢瀟灑地和他高談闊論一番“該出手時就出手”麼？“少不讀水滸”是華人的一句俗語。其中重要的涵義便在於冷靜地意識到水滸中的各路豪傑固然“大碗喝酒，大塊吃肉”讓人快意，然而打家劫舍的行徑畢竟不為社會所容。小孩子如果從小看水滸入迷，舞刀弄槍倒也罷了，如果發展到有那麼一天發展到拿某人腦袋來祭刀，豈不危哉！

水滸中的一百零八位好漢們，正因為殺人的殺人，搶劫的搶劫，欠帳太多，無法在太平社會里立足，於是只好“逼上梁山"。高舉"替天行道"的大旗，網路一群嘍囉，成天干著劫富濟貧的所謂義舉。其實水滸故事還有一個名字叫做《蕩寇志》的小說，是從反面對這些好漢加以抨擊的，用統治者和良民的視野來評價那些好漢們。不管怎麼樣，“少不讀水滸”說明了老百姓和普通讀者的願望無非是希望少年們不要去學那些好漢們的各種壯舉，最後依然被招安屠殺不說，起碼不至於混的妻離子散，家破人亡，這大概是“少不讀水滸”的真意吧！

1、內容：中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農民起義的長篇章回體版塊結構小說，以宋江領導的起義軍為主要題材，透過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇鬥爭的生動故事，暴露了北宋末年統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現實。

2、思想：《水滸傳》是是一部以傳奇的筆法描寫一批當時處於社會邊緣人物為了有尊嚴地生存而不斷奮鬥、成功與失敗的一部生存史，對黑暗的、混亂的主流社會的一種反抗史。歌頌的是各個階層敢於反抗作惡官僚、維護自身利益、不向權貴低頭的反抗者，尖銳地指出“官逼民反”的社會矛盾。

3、藝術價值：《水滸傳》的藝術成就，最突出地表現在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是透過對起義英雄的歌頌和對他們鬥爭的描繪中具體表現出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現了一二十個個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創了白話章回體小說的先河。它作為一種新的文體，從此在文學領域內確立了應有的地位，開始逐步改變以詩文為正宗的文壇面貌。

《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。

《水滸傳》問世後，在社會上產生了巨大的影響，成了後世中國小說創作的典範。明清兩朝，出現了多個版本的《水滸傳》續作，另有很多小說、戲劇等以《水滸傳》中的故事為素材，比如明朝的世情小說《金瓶梅》就是從《水滸傳》中武松殺嫂的情節發展而來的。

另外，《水滸傳》還被翻譯成了多種文字，在國外很多國家流傳開來，如18世紀流傳到日本、北韓，北韓最早的小說之一《洪吉童傳》和日本曲亭馬琴的小說《南總裡見八犬傳》的創作，都受到了《水滸傳》的影響。19世紀，《水滸傳》又流傳到了歐美各國，出現了德語、法語、英語等譯本。《水滸傳》之所以成為中國文學史上影響巨大的作品，不僅在於它思想內容的豐富，而且也由於它藝術的成熟。《水滸傳》繼承並發展了現實主義和浪漫主義的優秀傳統，而且把二者結合起來。《水滸傳》的藝術成就，最突出地顯示在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是透過對起義英雄的歌頌和對他們鬥爭的描繪中具體表現出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現了一二十個個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。

我們在評價《水滸傳》之前，首先要弄清楚《水滸傳》到底是什麼小說。是軍事類？武俠類？還是社會類？當然，這些是我們現代人所做出的歸類，而在施耐庵所處的時代並沒有這些現代歸類方法，但這並不妨礙我們用現代的眼光去觀察、剖析這部著作。

我曾經寫過一篇文章，分析了水泊梁山軍事實力與北宋之間的差距，可謂天壤之別。所以單憑梁山的兵力是無法推倒大宋的，甚至與大宋對抗都不可能，而他之所以能生存，是利用了當時的政治環境以及軍事制度的漏洞，可以說是夾縫中求生存。至於招安，是迫不得已，而並不是宋江的一意孤行。所以這麼看來《水滸傳》應該是社會類小說。但小說畢竟是小說，施耐庵寫它是為了養家餬口，並不是傳道說教。所以在闡述政治與社會關係的同時，中間也夾雜了很多行俠仗義，快意恩仇這橋段，比如武松鬥殺西門慶，血洗鴛鴦樓，等等等等等等，太多了，訴說的過於詳細，就等於是湊字數。甚至還有楊雄殺妻、李逵捉鬼、屠村祝家莊這種過度血腥暴力的場面描寫，這些無非是滿足一下窮酸文人們對感官刺激的需求，是促進銷量的噱頭罷了。畢竟商業化才是最終目的。

好了，寫到這大概也就能分析出他是一本什麼書了，就是披著暢銷書外衣的社會類書籍。價值重點並不是打打殺殺，而是對諸如政治、社會鬥爭精確的描寫與分析，我個人認為這才是《水滸傳》真正的核心所在，也是《水滸傳》能作為四大名著之一流傳於後世的真正原因。

1、內容：中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農民起義的長篇章回體版塊結構小說，以宋江領導的起義軍為主要題材，透過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇鬥爭的生動故事，暴露了北宋末年統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現實。

2、思想：《水滸傳》是是一部以傳奇的筆法描寫一批當時處於社會邊緣人物為了有尊嚴地生存而不斷奮鬥、成功與失敗的一部生存史，對黑暗的、混亂的主流社會的一種反抗史。

歌頌的是各個階層敢於反抗作惡官僚、維護自身利益、不向權貴低頭的反抗者，尖銳地指出“官逼民反”的社會矛盾。

3、藝術價值：《水滸傳》的藝術成就，最突出地表現在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是透過對起義英雄的歌頌和對他們鬥爭的描繪中具體表現出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術生命的重要因素。

在《水滸傳》中，至少出現了一二十個個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。

《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創了白話章回體小說的先河。它作為一種新的文體，從此在文學領域內確立了應有的地位，開始逐步改變以詩文為正宗的文壇面貌。

擴充套件資料《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。

《水滸傳》問世後，在社會上產生了巨大的影響，成了後世中國小說創作的典範。明清兩朝，出現了多個版本的《水滸傳》續作，另有很多小說、戲劇等以《水滸傳》中的故事為素材，比如明朝的世情小說《金瓶梅》就是從《水滸傳》中武松殺嫂的情節發展而來的。

另外，《水滸傳》還被翻譯成了多種文字，在國外很多國家流傳開來，如18世紀流傳到日本、北韓，北韓最早的小說之一《洪吉童傳》和日本曲亭馬琴的小說《南總裡見八犬傳》的創作，都受到了《水滸傳》的影響。19世紀，《水滸傳》又流傳到了歐美各國，出現了德語、法語、英語等譯本。

《水滸傳》之所以成為中國文學史上影響巨大的作品，不僅在於它思想內容的豐富，而且也由於它藝術的成熟。《水滸傳》繼承並發展了現實主義和浪漫主義的優秀傳統，而且把二者結合起來。

《水滸傳》的藝術成就，最突出地顯示在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是透過對起義英雄的歌頌和對他們鬥爭的描繪中具體表現出來的。

因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現了一二十個個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。

水滸傳那群人說白了就是八個字:草莽英雄，烏合之眾，不堪大用。。。。。。梁山英雄的失敗證明沒有革命思想的隊伍，終究不可能有作為。。。。

(水滸傳)藝術的展示：團隊力量很重要。團伙可以把人塑造成聖賢，也可把人變為魔鬼。你看這群本來與劫匪行當不相干的生手，怎麼能有膽量作出掉腦袋的驚天大案。無用是一介書生，出某劃策，那些弟兄都是人窮膽大。官府的腐敗逼迫，就象某人加入了傳銷團伙，他誰都要騙。壞人需要彼此壯膽，因而要結幫。

缺少文化，義字當頭，濫殺無辜時有發生，(水滸傳)會成為精典主要是文字力量，把故事情節描述的如臨其景，如見其人，栩栩如生。從書裡能領略到想把工作做好，團隊的力量很重要，領導千萬不敢帶偏隊伍！

用歷史唯物主義的觀點評價水滸傳。因為《水滸傳》真實地表現了農民起義發生、發展和失敗的全過程，揭示了起義的社會原因，描寫了起義軍怎樣由零星的個人反抗發展為大規模的農民暴動，熱情地歌頌了在起軍中湧現出來的英雄，併發掘了起義失敗的內部和外部的歷史原因，為以後的農民革命戰爭提供了許多寶貴的經驗。它是農民起義的偉大史詩。

它藝術地再現了，北宋時代社會尖銳的階級鬥爭和農民起義。眞實地反映了封建社會的根本矛盾，寫出了農民起義複雜的社會、歷史根源;透過具體的人物描寫，指出“逼上梁山”的必然性;透過農民戰爭顯示了農民革命的洶湧氣勢和巨大威力。並且，作品沒有掩飾農民起義必然失敗的悲慘命運，而且是歷史地具體地描繪了它問失敗過程，客觀上說明了農民如何沒有先進階級的領導，革命就必然失敗的真理。

它勾勒出封建階級中各式各樣的醜惡人物。從皇帝、大官吏到地主、悪霸、獄吏，都躲不開作者犀利的筆峰。再現梁中書一類，搜刮民財，兩次用十萬貫錢財給岳父慶壽，貪得婪無厭的醜惡嘴臉;鄭屠欺壓侮辱金氏父女;毛太公訛詐取解珍、解寶打死的老虎，向官府領賞反而誣告解氏兄弟作賊;西門慶勾結官府，為非做歹;賀太守“為官貪濫非理害民，又強奪王義女兒;獄卒向犯人索賄賂，，，，，，高俅的上有皇帝做靠山，下有爪牙為虎作倀，在朝中上下為所欲為。一條黑線貫穿全書，他們的陰險毒辣，貪婪無恥，正是整個封建統治集團的寫照。

藝術的勾勒出林沖、李逵、武松、魯智深等英雄形象和被逼上梁山。逼上梁山的“逼字"在林沖身表現的最為賓出、深刻。東京八十萬禁軍教頭愛妻被高衙內調戲而無能為力，其保護傘高俅支援乾兒子衙內霸佔林妻，而設計陷害林沖;魯智深野豬林救林沖;滄州草場制林沖於地等逼反了林沖。一個封信統治階層的下級軍官被逼造反上梁山，再現了封建社會的暗無天日，官逼民反不反。

藝術的勾勒出，宋江忠君反貪的實質，以“義”為手段迷惑梁山好漢英雄們，篡改粱山起義軍方向，走投降路線，成為宋王朝的奴才。

第二《水滸傳》中108將人物個性鮮活，性格特徵明顯，刻畫性格層次豐富使用白話文更加貼近生活現實。宣揚忠義，俠肝義膽形象深入人心。

第三《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說。為中國文學小說開創了先河，具有重要的歷史意義和價值。白話文的表達方式更容易讓大眾所接受和喜歡，奠定了長篇小說的民族風格。所以具有很高的藝術價值。

人物性格明顯，反映了當時歷史背景，表現了古代人對於忠肝義膽的詮釋，對於每個人的愛恨情仇描繪的淋漓盡致。梁山好漢的每個人相同之中的不同表現的更是惟妙惟肖。塑造了宋代人民心中的人文藝術形象。很好的表現了當時國家內憂外患時期百姓渴望安逸生活中的不平淡的心理，對於每個人心理的想做而又不敢做的很好表現！

《水滸傳》評價是奸人當道，好漢難做。暴露了當時朝庭的腐敗無能，奸詐的小人多，好人卻變成了壞人，不分黑白，在這種環境壓力下，迫使好漢們團結聚義，奮力反朝的鬥爭。藝術展示了，只要我們奮力拼博，團結一心，再大的風浪也能讓它平息。

水滸傳是家家都知道一部電視據，皇帝無能，不顧老百姓死活，由農民起義劇中宋江屬稱大哥，是最無能一個，為了想升管葬送哪麼多的弟兄，是一個喪盡天良的小人。