江湖的故事：人之所在即是江湖

在傳統中國社會，除了主流的制度之外，還存在一個非正式的、隱型的制度，它發揮著極其強大的作用，深深影響每一個華人的日常生活。這就是人們常說的——江湖。一般而言，江湖是俠客、方士、郎中、落地文人、民間藝人以及僧道尼等四海為家的社會群體眼中的社會，從某種意義上講，江湖是社會的一個子集。

“江湖”這個詞，最初源自於《莊子·大宗師篇》，原句為“泉涸，魚雙與予處於陸，相濡以沫，不如相忘於江湖”，是相對於廟堂即朝廷而言，泛指廣大的民間。自莊子提出江湖概念以來，江湖就一直在中國的傳統文化中間佔有很重要的地位。真正賦予江湖精神實質內涵的則是墨家代表人物墨子。墨子精神是江湖之始祖，是相對於儒家來說，儒家的思想代表著廟堂，代表著朝廷，而墨子思想代表著江湖，代表著民間，而且墨子是一個行動派。在當下這個時代，“江湖”一詞實際上已被汙名化很久，一直遭官方打壓。孔子說“禮失求諸野”，是指隱約傳承在民間的道統。

江湖本來是個地理名詞，但是在傳統文化中它卻具有了多重含義。有文人士大夫的江湖，例如如范仲淹在《岳陽樓記》裡感慨“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。在這裡，廟堂是高高在上的權力，而江湖則更像是人生流放之地。這是士大夫以在野身分或其隱居之所，與之相對的則是朝廷和廟堂，是喧囂擾攘的市井紅塵。文人士大夫的“江湖”是安謐的、悠閒的、超脫了是非功利的和充滿了詩意的。還有一種，則是指社會遊民的生活空間，現今還流行在人們口頭的“走江湖”、“闖江湖”就是取的這個意思。這個江湖在一定意義上是與朝廷廟堂對立的，是與市井紅塵有一定聯絡、又使得市井之人感到特別神秘。它充滿了艱難險阻、刀光劍影、陰謀詭計和明爭暗鬥。在古代相對太平的時期，涉足江湖的人畢竟是少數，但是它給平民百姓的影響遠遠大於它的人數，這便是遊民文化的力量。

應該說，中國的傳統社會是個江湖社會，人們時常以“人在江湖，身不由己”來自況或概括“江湖險惡”，然而“重出江湖”與“歸隱江湖”裡“江湖”之內涵則幾乎完全對立。前者是“打天下”的江湖，後者則是“逃天下”的江湖，所謂入世與歸隱，不過是從“積極江湖”撤退到“消極江湖”。

明中葉以降，對中國農業生產力的承載力而言，全華人口總量已接近飽和，晉、徽、閩等區域性地區初顯人滿為患的端倪，過剩人口開始溢位宗族鄉村流落他鄉。經300年積聚，至清乾隆末年，人口總量終於突破了農業生產力承載人口的極限。四處逃難求生的饑民猶如洪水蔓延全國。這些脫離了古典定居農耕生活模式的移民群體，逐漸生成了一個包括秘密教門、會黨、行幫、商幫等脫離帝國制度控制的江湖社會。

清末民初，天地會洪門、哥老會、青幫等江湖勢力借參與推翻滿清帝國，全面滲入軍隊、政治、商業和文化等上層社會，黑白兩道漸行融會，江湖的價值觀、組織模式和習俗規範也從“道上”擴散到整個社會，導致了近代中國社會結構和文化的“江湖化”。

在中國當下社會，形形色色的江湖組織已不存在，但江湖之價值觀和習俗規範衍變成的隱形慣例制度仍然影響著華人的思想和行為。江湖是具有中國特色的傳統文化，關於江湖的愛情故事，關於江湖中的豪情，義氣，關於闖蕩江湖的點點滴滴讓人刻骨銘心，文學作品裡面一個個經典的故事讓人們對它充滿了嚮往，很多人們都受到它的影響，也因為這樣，傳奇一類的江湖遊戲才會在中國那麼火。

【江海湖河處處詩】

無事閑來觀舊史，不知誰可為吾師。

應悲韓信功成後，堪嘆嶽飛壯志時。

君復瀟飄無世欲，文長放蕩有才思。

掩篇卻羨林泉好，江海湖河處處詩。

一一江湖（閬水漁民白溪釣）

【注】

君復：宋代隱士林逋，浙江杭州人。隱居山林二十年不進入城市；一生不娶，養梅置鶴，故有“梅妻鶴子”之稱。

文長：徐渭，號天池山人，明代三大才子之一，浙江紹興市人。才藝卓絕，一生鬱郁不得志，放浪形骸、顛狂不束。

∴

何謂江湖？是指三教九流，諸子百家形成的社會。泛指民間亦江湖。

江湖故事，多以武俠為題材，注重情節的描寫。《水滸傳》中的梁山好漢，大都來自江湖。因此，其書大篇幅所寫的也是江湖中事。

古人的書，言情類居多，很少涉及到武俠。除了《七俠五義》，《兒女英雄傳》外，極少所見此類故事。

民國時期的著名作家張恨水，被認為是鴛鴦蝴蝶派代表，而他實際上稱得上是武俠小說的鼻祖。他寫了很多優秀的武俠故事，代表作有《鶴驚崑崙》，《寶劍金釵》，《劍氣珠光》，《臥虎藏龍》等系列叢書。堪稱武俠書中的翹楚。

張恨水之後，武俠故事書處於斷檔期，留下了幾十年的空白。直到七十年代，才有金庸，梁羽生，古龍，溫端安等人湧現，相繼寫下了風麾一時的武俠書。

金庸的代表作：《射鵰英雄傳》

古龍的代表作：《小李飛刀》

溫端安的代表作：《四大名捕》

梁羽生的代表作：《碧血劍》

隨著上述四大名人或離世或封筆，後繼無人，再無新書問世，這對武俠迷們來說，實為憾事。

江湖故事中留傳著，人在江湖，身不由己；老江湖有幾斤幾兩；答曰“三斤八兩”，三京即“北京、天津、南京”。

八兩即“兩廣、兩湖、兩淮、兩江”。

謝邀

歷史上的關於江湖的故事有很多.不勝列舉。

一部唐宋傳奇集選.幾乎都是江湖故事.諸如昆侖奴.虯髯客.紅線女等。

至如宋朝.包公斷案.狄青在西北.李師師外傳等也屬於江湖故事。

而到了明朝.馮夢龍與淩濛初二位文學大師.更是記載了眾多的江湖故事於各自的小說中。

到了清朝.清人在禮義和孝道為主線的小說刻劃中.更是將江湖故事娓娓道來.形成清代小說的範疇和規模.諸如九命奇案.綠牡丹等一大批的江湖故事小說。

近代.革命者黃興.陸榮廷.黃金榮.杜月笙等人.如翻開記載他們的故事的書籍.就會發現.裡面記載的也是江湖故事。

江湖故事中.莫如陳賡大將曾救過蔣公介石的命而來得使人更感江湖之大.無奇不有了。

淺談而說.慚愧！

2020.7.11.上午