我們一起來看看《水滸傳》第五十回“插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內”。
話說宋江主張了一丈青和王英的婚事之後,山寨中看起來真是一派祥和。忽然,來了一位客人,他是宋江的老朋友,鄆城縣的都頭雷橫。 原來呀,是雷橫被本縣的縣令派到東昌府出差,回來的時候經過樑山路口,小嘍囉攔住討買路錢,雷橫提起自己的大名,於是被朱貴請上山。宋江繞著彎來說服雷橫上山入夥。雷橫就推辭說,上有老母下有小弟,等給老母送了終,小弟成人了,他再來投奔。
雷橫回到鄆城縣,卻出事了。
鄆城縣的知縣不再是時文彬了,而是一個從東京新來的,還帶來了一個粉頭叫白秀英。雷橫依舊是每天到縣中畫卯,聽候差遣。第三天,雷橫碰到一個本縣的幫閒李小二。被李小二攛掇,去戲院聽這個白秀英唱曲。到了裡面以後,就在青龍頭上的第一位坐下了。
開演了,只見一個老頭拿著一把扇子上來開講道:
老漢是東京人氏,白玉喬的便是,如今年邁,只憑女兒秀英歌舞吹彈,普天下伏侍看官。
鑼聲響處,那白秀英早上戲臺,念出四句七言詩道:
新鳥啾啾舊鳥歸,老羊羸瘦小羊肥。人生衣食真難事,不及鴛鴦處處飛。
接下來,白秀英開始說唱。說了又唱,唱了又說,滿戲院的觀眾都喝彩不絕。那白秀英唱到關鍵的地方,被白玉喬攔住了:
‘雖無買馬博金藝,要動聰明鑑事人。’看官喝采道是過去了,我兒且下來。
於是,白秀英拿起盤子說道:
財門上起,利地上住,吉地上過,旺地上行。手到面前,休教空過。
白玉喬說:
我兒且走一遭,看官都待賞你。
這對父女都很會說話,白玉喬說的話,都帶有強烈的暗示性。首先說“要動聰明鑑事人”,那意思是,給錢的都是聰明懂事的,聰明懂事的都是會給賞錢的。這也對呀,哪有白聽戲的呢?但是,說給錢的就聰明懂事,也就暗示了不給錢就不聰明不懂事,這是一種非常巧妙的心理壓迫。他接著說,“我兒且走一遭,看官都待賞你。”這更是代表了這些觀眾,說他們都等待著給賞錢,這又是一種心理誘導,這樣,白秀英的盤子到你的面前,你就不好意思不給錢了。
但是,今天,有一個人要出醜了。誰呢?雷橫啊!
白秀英託著盤子,先到雷橫面前。為什麼呀?因為雷橫坐在青龍頭上第一位啊!這是整個戲院裡面最好最靠前的位子。雷橫趕緊摸摸口袋,沒想到一文錢都沒有。雷橫馬上就很不好意思地對白秀英說:
今日忘了,不曾帶得些出來,明日一發賞你。
這世界偏就是有這種尷尬的事。碰到這種尷尬事,就需要懂事的給你遮掩。但是,白秀英可不這麼看。白秀英笑道:
‘頭醋不釅二醋薄。’官人坐當其位,可出個標首。
她的意思是,我開頭沒有做好的話,接下來就很難做啊。你現在坐在第一位,應該給我開個好頭。白秀英說的也有理。
張青曾對武松說的三等人不可殺,這三等特別不可殺的人裡面,第二類就是白秀英這一類。張青是這麼說的:
江湖上行院妓女之人,他們是衝州撞府,逢場作戲,陪了多少小心得來的錢物;若還結果了他,那廝們你我相傳,去戲臺上說得我等江湖上好漢不英雄。
這個白秀英,第一,長得好;第二,才藝好;第三,演戲認真,不假唱,算得上是德藝雙馨了。第四,雖然她傍大腕,那也只是傍了一個七品芝麻官,可見也是下層人。再說了,她這樣的人,不傍一個有點權力的縣令,到哪裡去恰飯?在施恩的快活林,行院妓女來了,不都是要給施恩拜碼頭嗎?白秀英到鄆城縣,也是主動來參都頭雷橫的,只是恰巧雷橫不在,所以才不認識。
因此,事情發展到現在,白秀英沒有錯。雷橫倒還真有錯。雖然是無心之失,但誰讓你不帶錢卻坐在青龍頭上第一位呢? 雷橫當然也知道是他的錯,滿臉通紅地說道:
我一時不曾帶得出來,非是我捨不得。
這也是實話。雷橫雖然境界不高,但在梁山一百零八人裡面,還是高出很多人,他至少不像李忠、周通那樣小氣。這點賞錢,他還是會給的。
白秀英卻說道:
官人既是來聽唱,如何不記得帶錢出來?
這話說的也是。
雷橫道:
我賞你三五兩銀子,也不打緊;卻恨今日忘記帶來。
雷橫這話也說的是。他還真的是半路上被人一攛掇,一時興起,就來了,還真的是忘記身邊沒帶錢。
白秀英和雷橫的衝突,各自都是無意的:白秀英是靠打賞吃飯的,而雷橫坐青龍第一位卻不給賞錢,在某種意義上就是砸場子,至少會直接影響白秀英這一場演出的收入。
這個時候,必須有人出來,既能圓白秀英的場子,還能給雷橫面子。
按說,雷橫在縣裡大名鼎鼎,劇場裡面也有人認識他,哪一個相識的站出來,把錢借給雷橫,或者直接代雷橫給了賞錢,那就積德了。
但是,沒想到,這樣救急、救場子的人沒出來,倒是出了一個火上澆油的。
雷橫雖然說得是實情,也是為了自己的面子,但是白秀英可能覺得雷橫是故意寒磣人,所以,她這樣接話:
官人今日眼見一文也無,提甚三五兩銀子!正是教俺望梅止喝,畫餅充飢。
白秀英這話說出來,雷橫就沒辦法接了。
為什麼呢?因為,雷橫坐在首位卻拿不出賞錢,讓白秀英的場子不好看,甚至會直接影響這一場的收入,但是,他也不是故意的,確實是有無奈呀。這時候,如果沒有別人來圓場,白秀英就該自己為自己圓場,也給雷橫面子,而不是當著那麼多人的面,和他直接地衝撞。因為這樣的衝撞,一定是兩敗俱傷。
所以,說話要有技巧。這個技巧的要點是要別人能夠接得住,並且能夠接得舒服。話趕話,趕出火爆甚至趕出爆炸,那就是讓對方不好接甚至沒法接。沒法接,接不住,那就不接了,雙方就說不到一起去了。
按說,白秀英是馳名的名角,衝州撞府,這樣的場面她也一定碰到過不少,她一定有足夠的經驗應付,一定知道得饒人處且饒人的道理。但是這次她為什麼就這麼不依不饒呢?
很簡單:她這次上面有人了。
但是,白秀英說的這個話還不算最糟糕的。最糟糕的是下面這個人,白秀英的老爹白玉喬。
白玉喬叫道:
我兒,你自沒眼!不看城裡人村裡人,只顧問他討甚麼?且過去自問曉事的恩官告個標首。
如果白秀英上一句話還漸漸說得不是,那白玉喬這句話就說得非常的不是了。因為這直接是對雷橫進行人身侮辱啊,而且,還侮辱了所有的鄉下人,所謂的“村裡人”。
一縣的都頭,公安局的刑警大隊長,被人家當眾奚落,說不懂事,他還如何在江湖上混呢?
“我怎地不是曉事的?”
雷橫終於不得不說。但雷橫畢竟笨,說出來的話也傻傻的。白玉喬說:
“你若省得這子弟門庭時,狗頭上生角!”
那意思就是,你這種人還能夠懂事嗎?你如果要懂事的話,狗的頭上都會長角了。
這樣兩個人就直接懟上了。這白玉喬說的話真是越來越過分。
眾人一起來起鬨了。這下,不僅雷橫難堪,白秀英的場子實際上也已經砸了。
雷橫大怒,便罵道:
“這忤奴,怎敢辱我!”
白玉喬道:
“便罵你這三家村使牛的,打甚麼緊!”
畢竟戲院裡有人認得雷橫啊,馬上就喝道:
“使不得!這個是本縣的雷都頭。”
到了這個時候,白玉喬還是不改口,白玉喬道: “只怕是驢筋頭!” 這個老頭可真是蠻橫,所作所為根本不像走州撞府人的口吻,一定是有所倚仗才無所顧忌。女兒上面有了乾爹,親爹也就橫行無忌了。 一個行院妓女人家,到一個縣上來乘食,做生意,怎麼敢這樣主動挑釁縣裡的刑警大隊長呢?還不就是仗著背後有縣長嗎?
雷橫終於忍無可忍,從坐椅上直跳下戲臺來揪住白玉喬,一拳一腳,便打得唇綻齒落。雖然雷橫打的是老人,但是我要說,好,打得好,如果是我,我也打。白玉喬這樣的老人,還真欠打。所有仗勢欺人的,都該打,並不是老了就有了什麼豁免權。為老不尊,在某種意義上講,比年輕人橫行霸道更加招人厭。
眾人見打得兇,都來解拆,又勸雷橫自回去了。勾欄裡的人一鬨盡散。
當然,場子也砸了。
誰砸的呢?當然是白秀英、白玉喬自己砸的。雷橫根本就沒有砸場子的意思,他甚至還有回來補償的意思。如果父女二人能夠接得住他的意思,這事完全可以演變成另外的結局,甚至皆大歡喜。
其實白玉喬和白秀英有這個經驗和能力,這樣臨場應變的經驗,他們太多了。但這次他們不一樣了,因為他們有權力了。
有了權力之後,就一定要立威風,讓人們怕他們。所以,本來不大的事,現在變大了。如果此前,在他們還沒有獲得權力支撐的時候,甚至是一個主動的、故意的冒犯,他們也一定不會覺得是多大的事兒,他們會選擇息事寧人。
而這一次,白玉喬、白秀英看來,放過一個雷橫,不是放過一個人的賞錢,甚至不是放棄一場演出的商業收入,而是放棄他們在鄆城縣的誰都不敢惹的地位。
所以,這就是原則問題了。
權力意識不僅會降低一個人的德性、智商和情商,還會減少一個人在這個世界的迴旋餘地,讓他們總是如臨大敵,分毫必爭。
正因為如此,本來很會見風使舵、息事寧人的白氏父女,在鄆城縣,就必須嚴陣以待,容不得一絲的冒犯。他們最怕有人來砸場子,所以氣焰囂張,對一切砸場子的,甚至只是看起來像砸場子的人,他們一定會毫不留情,大打出手,必欲除之而後快。最後,是他們自己這樣的肆無忌憚,胡作非為,視所有的人為潛在砸場子的,稍有苗頭,必大動干戈,最終搞亂了自己的場子,砸了自己的場子。
雷橫出手了,事態就升級了。
按照權力的邏輯,按照他不容絲毫冒犯的本性,權力一定要加大打擊的力度。不然,他無法挽回權力的尊嚴。
那麼,白秀英是如何報復雷橫呢?
小說是這樣寫的:
那花娘見父親被雷橫打了,又帶重傷,叫一乘轎子,徑到知縣衙內,訴告:“雷橫毆打父親,攪散勾欄,意在欺騙奴家!”
罪名是什麼呢?欺騙奴家。
為什麼白秀英特別強調這個罪名呢?因為這樣才會讓知縣重視。
對白秀英來說,不是賞錢的問題,是她在鄆城縣的權力問題。
對知縣來說,不是白秀英的問題,是他知縣的權力問題。
所以知縣聽了,果然很氣憤地把雷橫羈押了,當地有人和雷橫關係好的,替他去知縣那裡想打通關節。怎料那白秀英就在衙門那裡撒嬌,要知縣幫她幫她當堂責打雷橫,然後把他押到戲院門口行刑示眾。
第二日,知縣還真的就把雷橫押到戲院門口,讓人把他衣服扒了綁起來。但是這幫執行任務的公人,都是雷橫的同事,怎麼下得了手呢?那個白秀英一看公人們都不願意,於是就走到茶坊裡面坐下,把這一幫公人叫過去,發話道:
“你們都和他有首尾,卻放他自在。知縣相公教你們絣扒他,你倒做人情!少刻我對知縣說了,看道奈何得你們也不!”
誰不知道這個婆娘和知縣的關係?誰不知道這知縣聽這婆娘的話呀?公人們只好照做,雷橫本來是何等人物,現在卻被這樣的羞辱。 所以,在權力社會,誰也別覺得自己是個什麼人物,冒犯了權力,你分分鐘什麼都不是!
雷橫的母親來送飯,看見兒子被那樣對待,傷心地哭了起來。於是雷橫的母親就罵那些公人:
“你眾人也和我兒一般在衙門裡出入的人,錢財直這般好使?誰保得常沒事!”
《水滸傳》常常寫出下層普通百姓的見識。雷橫母親這句話“誰保得常沒事”,意思就是,今日是我,明日是你,誰能逃脫得了權力的掌心呢?誰都得看看自己的身後!你在充當權力打手的時候,也得想一想,自己是否能夠躲得開被打的命運。
禁子們就告訴老孃,他們是被白秀英逼的,老孃道:
“幾曾見原告人自監著被告號令的道理!”
她一邊自己去解下繩索,一邊口裡罵道:
“這個賊賤人,直恁的倚勢!我且解了這索子,看他如今怎的!
你這千人騎、萬人壓、亂人入的賤母狗!”
白秀英聽見了,柳眉倒豎,星眼圓睜,大罵道:
“老咬蟲,乞貧婆!賤人怎敢罵我!”
婆婆道:
“我罵你,待怎的?你須不是鄆城縣知縣!”
這一段白秀英和雷橫老母親的對罵,特別精彩。 雷橫的母親罵白秀英是:賊賤人,賤母狗。 白秀英罵雷橫的母親是:老婢子,老咬蟲,乞貧婆,賤人。 雙方都是在身份上貶低人家。 其實,這種主觀的貶低裡面,包含著客觀的真實。比如說雷橫的母親說白秀英,你須不是鄆城縣知縣。也就是說,他們其實都是身份低下的人,都是弱勢群體,是生活中的弱者。
但問題就在於,弱者之間,不僅有同病相憐的同情和守望相助,往往還真的有互相之間的傾軋、爭鬥、你死我活。
這是人性真正的悲劇。
當下層人都不敢開罪權貴,而只是在同一個階層裡窩裡橫的時候,這是人性真正的卑賤。
權力社會會造成人性的卑賤化,造成道德的沉淪。
白秀英看雷橫的母親竟然敢罵她,勃然大怒,搶向前,只一掌,就把雷橫的母親打了一個踉蹌。雷橫的母親卻待掙扎,白秀英再趕入去,老大的耳光子只顧打呀打。
這樣當著兒子的面毆打一個老母親,你看這個權力是何等的任性!
而這邊,只有兩種選擇:或者跪地求饒,萬念俱灰,死灰不燃,永為奴才,這當然是權力的希望。但是,還有一種結果,那就是,對方絕地反擊,玉石俱焚。這也是絕對權力必須面對的結果。
《水滸傳》的偉大,就在於選擇了第二種結果。
小說這樣寫:
這雷橫已是銜憤在心,又見母親吃打,一時怒從心發,扯起枷來,望著白秀英腦蓋上只一枷梢,打個正著,劈開了腦蓋,撲地倒了。
白秀英就這樣,被雷橫打死了。
假如此時此刻,你是雷橫,除了扯枷來打,還有什麼選擇嗎?不是雷橫沒選擇,乃是天道沒有選擇。
我們一起來看看《水滸傳》第五十回“插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內”。
白秀英與雷橫的衝突是天意話說宋江主張了一丈青和王英的婚事之後,山寨中看起來真是一派祥和。忽然,來了一位客人,他是宋江的老朋友,鄆城縣的都頭雷橫。 原來呀,是雷橫被本縣的縣令派到東昌府出差,回來的時候經過樑山路口,小嘍囉攔住討買路錢,雷橫提起自己的大名,於是被朱貴請上山。宋江繞著彎來說服雷橫上山入夥。雷橫就推辭說,上有老母下有小弟,等給老母送了終,小弟成人了,他再來投奔。
雷橫回到鄆城縣,卻出事了。
鄆城縣的知縣不再是時文彬了,而是一個從東京新來的,還帶來了一個粉頭叫白秀英。雷橫依舊是每天到縣中畫卯,聽候差遣。第三天,雷橫碰到一個本縣的幫閒李小二。被李小二攛掇,去戲院聽這個白秀英唱曲。到了裡面以後,就在青龍頭上的第一位坐下了。
開演了,只見一個老頭拿著一把扇子上來開講道:
老漢是東京人氏,白玉喬的便是,如今年邁,只憑女兒秀英歌舞吹彈,普天下伏侍看官。
鑼聲響處,那白秀英早上戲臺,念出四句七言詩道:
新鳥啾啾舊鳥歸,老羊羸瘦小羊肥。人生衣食真難事,不及鴛鴦處處飛。
接下來,白秀英開始說唱。說了又唱,唱了又說,滿戲院的觀眾都喝彩不絕。那白秀英唱到關鍵的地方,被白玉喬攔住了:
‘雖無買馬博金藝,要動聰明鑑事人。’看官喝采道是過去了,我兒且下來。
於是,白秀英拿起盤子說道:
財門上起,利地上住,吉地上過,旺地上行。手到面前,休教空過。
白玉喬說:
我兒且走一遭,看官都待賞你。
這對父女都很會說話,白玉喬說的話,都帶有強烈的暗示性。首先說“要動聰明鑑事人”,那意思是,給錢的都是聰明懂事的,聰明懂事的都是會給賞錢的。這也對呀,哪有白聽戲的呢?但是,說給錢的就聰明懂事,也就暗示了不給錢就不聰明不懂事,這是一種非常巧妙的心理壓迫。他接著說,“我兒且走一遭,看官都待賞你。”這更是代表了這些觀眾,說他們都等待著給賞錢,這又是一種心理誘導,這樣,白秀英的盤子到你的面前,你就不好意思不給錢了。
但是,今天,有一個人要出醜了。誰呢?雷橫啊!
白秀英託著盤子,先到雷橫面前。為什麼呀?因為雷橫坐在青龍頭上第一位啊!這是整個戲院裡面最好最靠前的位子。雷橫趕緊摸摸口袋,沒想到一文錢都沒有。雷橫馬上就很不好意思地對白秀英說:
今日忘了,不曾帶得些出來,明日一發賞你。
這世界偏就是有這種尷尬的事。碰到這種尷尬事,就需要懂事的給你遮掩。但是,白秀英可不這麼看。白秀英笑道:
‘頭醋不釅二醋薄。’官人坐當其位,可出個標首。
她的意思是,我開頭沒有做好的話,接下來就很難做啊。你現在坐在第一位,應該給我開個好頭。白秀英說的也有理。
張青曾對武松說的三等人不可殺,這三等特別不可殺的人裡面,第二類就是白秀英這一類。張青是這麼說的:
江湖上行院妓女之人,他們是衝州撞府,逢場作戲,陪了多少小心得來的錢物;若還結果了他,那廝們你我相傳,去戲臺上說得我等江湖上好漢不英雄。
這個白秀英,第一,長得好;第二,才藝好;第三,演戲認真,不假唱,算得上是德藝雙馨了。第四,雖然她傍大腕,那也只是傍了一個七品芝麻官,可見也是下層人。再說了,她這樣的人,不傍一個有點權力的縣令,到哪裡去恰飯?在施恩的快活林,行院妓女來了,不都是要給施恩拜碼頭嗎?白秀英到鄆城縣,也是主動來參都頭雷橫的,只是恰巧雷橫不在,所以才不認識。
因此,事情發展到現在,白秀英沒有錯。雷橫倒還真有錯。雖然是無心之失,但誰讓你不帶錢卻坐在青龍頭上第一位呢? 雷橫當然也知道是他的錯,滿臉通紅地說道:
我一時不曾帶得出來,非是我捨不得。
這也是實話。雷橫雖然境界不高,但在梁山一百零八人裡面,還是高出很多人,他至少不像李忠、周通那樣小氣。這點賞錢,他還是會給的。
白秀英卻說道:
官人既是來聽唱,如何不記得帶錢出來?
這話說的也是。
雷橫道:
我賞你三五兩銀子,也不打緊;卻恨今日忘記帶來。
雷橫這話也說的是。他還真的是半路上被人一攛掇,一時興起,就來了,還真的是忘記身邊沒帶錢。
白秀英和雷橫的衝突,各自都是無意的:白秀英是靠打賞吃飯的,而雷橫坐青龍第一位卻不給賞錢,在某種意義上就是砸場子,至少會直接影響白秀英這一場演出的收入。
有人砸了白秀英的場子這個時候,必須有人出來,既能圓白秀英的場子,還能給雷橫面子。
按說,雷橫在縣裡大名鼎鼎,劇場裡面也有人認識他,哪一個相識的站出來,把錢借給雷橫,或者直接代雷橫給了賞錢,那就積德了。
但是,沒想到,這樣救急、救場子的人沒出來,倒是出了一個火上澆油的。
雷橫雖然說得是實情,也是為了自己的面子,但是白秀英可能覺得雷橫是故意寒磣人,所以,她這樣接話:
官人今日眼見一文也無,提甚三五兩銀子!正是教俺望梅止喝,畫餅充飢。
白秀英這話說出來,雷橫就沒辦法接了。
為什麼呢?因為,雷橫坐在首位卻拿不出賞錢,讓白秀英的場子不好看,甚至會直接影響這一場的收入,但是,他也不是故意的,確實是有無奈呀。這時候,如果沒有別人來圓場,白秀英就該自己為自己圓場,也給雷橫面子,而不是當著那麼多人的面,和他直接地衝撞。因為這樣的衝撞,一定是兩敗俱傷。
所以,說話要有技巧。這個技巧的要點是要別人能夠接得住,並且能夠接得舒服。話趕話,趕出火爆甚至趕出爆炸,那就是讓對方不好接甚至沒法接。沒法接,接不住,那就不接了,雙方就說不到一起去了。
按說,白秀英是馳名的名角,衝州撞府,這樣的場面她也一定碰到過不少,她一定有足夠的經驗應付,一定知道得饒人處且饒人的道理。但是這次她為什麼就這麼不依不饒呢?
很簡單:她這次上面有人了。
但是,白秀英說的這個話還不算最糟糕的。最糟糕的是下面這個人,白秀英的老爹白玉喬。
白玉喬叫道:
我兒,你自沒眼!不看城裡人村裡人,只顧問他討甚麼?且過去自問曉事的恩官告個標首。
如果白秀英上一句話還漸漸說得不是,那白玉喬這句話就說得非常的不是了。因為這直接是對雷橫進行人身侮辱啊,而且,還侮辱了所有的鄉下人,所謂的“村裡人”。
一縣的都頭,公安局的刑警大隊長,被人家當眾奚落,說不懂事,他還如何在江湖上混呢?
雷橫道:
“我怎地不是曉事的?”
雷橫終於不得不說。但雷橫畢竟笨,說出來的話也傻傻的。白玉喬說:
“你若省得這子弟門庭時,狗頭上生角!”
那意思就是,你這種人還能夠懂事嗎?你如果要懂事的話,狗的頭上都會長角了。
這樣兩個人就直接懟上了。這白玉喬說的話真是越來越過分。
眾人一起來起鬨了。這下,不僅雷橫難堪,白秀英的場子實際上也已經砸了。
雷橫大怒,便罵道:
“這忤奴,怎敢辱我!”
白玉喬道:
“便罵你這三家村使牛的,打甚麼緊!”
畢竟戲院裡有人認得雷橫啊,馬上就喝道:
“使不得!這個是本縣的雷都頭。”
到了這個時候,白玉喬還是不改口,白玉喬道: “只怕是驢筋頭!” 這個老頭可真是蠻橫,所作所為根本不像走州撞府人的口吻,一定是有所倚仗才無所顧忌。女兒上面有了乾爹,親爹也就橫行無忌了。 一個行院妓女人家,到一個縣上來乘食,做生意,怎麼敢這樣主動挑釁縣裡的刑警大隊長呢?還不就是仗著背後有縣長嗎?
雷橫終於忍無可忍,從坐椅上直跳下戲臺來揪住白玉喬,一拳一腳,便打得唇綻齒落。雖然雷橫打的是老人,但是我要說,好,打得好,如果是我,我也打。白玉喬這樣的老人,還真欠打。所有仗勢欺人的,都該打,並不是老了就有了什麼豁免權。為老不尊,在某種意義上講,比年輕人橫行霸道更加招人厭。
眾人見打得兇,都來解拆,又勸雷橫自回去了。勾欄裡的人一鬨盡散。
當然,場子也砸了。
誰砸的呢?當然是白秀英、白玉喬自己砸的。雷橫根本就沒有砸場子的意思,他甚至還有回來補償的意思。如果父女二人能夠接得住他的意思,這事完全可以演變成另外的結局,甚至皆大歡喜。
其實白玉喬和白秀英有這個經驗和能力,這樣臨場應變的經驗,他們太多了。但這次他們不一樣了,因為他們有權力了。
有了權力之後,就一定要立威風,讓人們怕他們。所以,本來不大的事,現在變大了。如果此前,在他們還沒有獲得權力支撐的時候,甚至是一個主動的、故意的冒犯,他們也一定不會覺得是多大的事兒,他們會選擇息事寧人。
而這一次,白玉喬、白秀英看來,放過一個雷橫,不是放過一個人的賞錢,甚至不是放棄一場演出的商業收入,而是放棄他們在鄆城縣的誰都不敢惹的地位。
所以,這就是原則問題了。
權力意識不僅會降低一個人的德性、智商和情商,還會減少一個人在這個世界的迴旋餘地,讓他們總是如臨大敵,分毫必爭。
正因為如此,本來很會見風使舵、息事寧人的白氏父女,在鄆城縣,就必須嚴陣以待,容不得一絲的冒犯。他們最怕有人來砸場子,所以氣焰囂張,對一切砸場子的,甚至只是看起來像砸場子的人,他們一定會毫不留情,大打出手,必欲除之而後快。最後,是他們自己這樣的肆無忌憚,胡作非為,視所有的人為潛在砸場子的,稍有苗頭,必大動干戈,最終搞亂了自己的場子,砸了自己的場子。
弱者之間的傾軋是人性真正的悲劇雷橫出手了,事態就升級了。
按照權力的邏輯,按照他不容絲毫冒犯的本性,權力一定要加大打擊的力度。不然,他無法挽回權力的尊嚴。
那麼,白秀英是如何報復雷橫呢?
小說是這樣寫的:
那花娘見父親被雷橫打了,又帶重傷,叫一乘轎子,徑到知縣衙內,訴告:“雷橫毆打父親,攪散勾欄,意在欺騙奴家!”
罪名是什麼呢?欺騙奴家。
為什麼白秀英特別強調這個罪名呢?因為這樣才會讓知縣重視。
對白秀英來說,不是賞錢的問題,是她在鄆城縣的權力問題。
對知縣來說,不是白秀英的問題,是他知縣的權力問題。
所以知縣聽了,果然很氣憤地把雷橫羈押了,當地有人和雷橫關係好的,替他去知縣那裡想打通關節。怎料那白秀英就在衙門那裡撒嬌,要知縣幫她幫她當堂責打雷橫,然後把他押到戲院門口行刑示眾。
第二日,知縣還真的就把雷橫押到戲院門口,讓人把他衣服扒了綁起來。但是這幫執行任務的公人,都是雷橫的同事,怎麼下得了手呢?那個白秀英一看公人們都不願意,於是就走到茶坊裡面坐下,把這一幫公人叫過去,發話道:
“你們都和他有首尾,卻放他自在。知縣相公教你們絣扒他,你倒做人情!少刻我對知縣說了,看道奈何得你們也不!”
誰不知道這個婆娘和知縣的關係?誰不知道這知縣聽這婆娘的話呀?公人們只好照做,雷橫本來是何等人物,現在卻被這樣的羞辱。 所以,在權力社會,誰也別覺得自己是個什麼人物,冒犯了權力,你分分鐘什麼都不是!
雷橫的母親來送飯,看見兒子被那樣對待,傷心地哭了起來。於是雷橫的母親就罵那些公人:
“你眾人也和我兒一般在衙門裡出入的人,錢財直這般好使?誰保得常沒事!”
《水滸傳》常常寫出下層普通百姓的見識。雷橫母親這句話“誰保得常沒事”,意思就是,今日是我,明日是你,誰能逃脫得了權力的掌心呢?誰都得看看自己的身後!你在充當權力打手的時候,也得想一想,自己是否能夠躲得開被打的命運。
禁子們就告訴老孃,他們是被白秀英逼的,老孃道:
“幾曾見原告人自監著被告號令的道理!”
她一邊自己去解下繩索,一邊口裡罵道:
“這個賊賤人,直恁的倚勢!我且解了這索子,看他如今怎的!
你這千人騎、萬人壓、亂人入的賤母狗!”
白秀英聽見了,柳眉倒豎,星眼圓睜,大罵道:
“老咬蟲,乞貧婆!賤人怎敢罵我!”
婆婆道:
“我罵你,待怎的?你須不是鄆城縣知縣!”
這一段白秀英和雷橫老母親的對罵,特別精彩。 雷橫的母親罵白秀英是:賊賤人,賤母狗。 白秀英罵雷橫的母親是:老婢子,老咬蟲,乞貧婆,賤人。 雙方都是在身份上貶低人家。 其實,這種主觀的貶低裡面,包含著客觀的真實。比如說雷橫的母親說白秀英,你須不是鄆城縣知縣。也就是說,他們其實都是身份低下的人,都是弱勢群體,是生活中的弱者。
但問題就在於,弱者之間,不僅有同病相憐的同情和守望相助,往往還真的有互相之間的傾軋、爭鬥、你死我活。
這是人性真正的悲劇。
當下層人都不敢開罪權貴,而只是在同一個階層裡窩裡橫的時候,這是人性真正的卑賤。
權力社會會造成人性的卑賤化,造成道德的沉淪。
白秀英看雷橫的母親竟然敢罵她,勃然大怒,搶向前,只一掌,就把雷橫的母親打了一個踉蹌。雷橫的母親卻待掙扎,白秀英再趕入去,老大的耳光子只顧打呀打。
這樣當著兒子的面毆打一個老母親,你看這個權力是何等的任性!
而這邊,只有兩種選擇:或者跪地求饒,萬念俱灰,死灰不燃,永為奴才,這當然是權力的希望。但是,還有一種結果,那就是,對方絕地反擊,玉石俱焚。這也是絕對權力必須面對的結果。
《水滸傳》的偉大,就在於選擇了第二種結果。
小說這樣寫:
這雷橫已是銜憤在心,又見母親吃打,一時怒從心發,扯起枷來,望著白秀英腦蓋上只一枷梢,打個正著,劈開了腦蓋,撲地倒了。
白秀英就這樣,被雷橫打死了。
假如此時此刻,你是雷橫,除了扯枷來打,還有什麼選擇嗎?不是雷橫沒選擇,乃是天道沒有選擇。