趙姨娘死的時候，賈政再考慮哪家還有沒有合適的人作為自己的妾，或者明天託媒婆再物色個漂亮女人作妾的！姨娘其實就是正房夫人的替代品，靠色相討好男人，始終很難扶正，就是死了，也不過如男人不穿的衣服罷了！所以賈政不僅不難過可能還偷著樂，感謝王氏又能自己在找個妾了！

謝邀！趙姨娘是何許人也，趙姨娘是《紅樓夢》中賈政之妾，賈環和賈探春的生母，此人粗俗而愚昧、嫉妒心極強、愛搬弄是非，為人刁蠻，儘管她為賈政生了一兒一女，但由於她的為人，著實不讓人待見，那兒子賈環更是做盡壞事，儘管賈政實際還是喜歡趙姨娘，但是，考慮方方面面關係，賈政還是迴避料理趙姨娘後事。

《紅樓夢》開篇就講“世事洞明皆學問，人情練達即文章，”年輕的時候我特別不喜歡這句話。經歷了許多事之後，我突然就醒悟了，如果一個人既善良又聰明；即有豐富的經驗，又有強烈的正義感，不是比那個傻傻乎乎的善良人更好麼？讀文學作品，瞭解人性醜陋的一面，不會影響我們欣賞世界的另一面，青春的、光明的、美麗的、善良的。於是，當我再讀《紅樓夢》時，便不只認為趙姨娘死了，賈政不理不睬只是因為男權主義的原因，也許還有更深層的道理。

《紅樓夢》第112回中，賈母過逝後，賈政命太太們及眾人在鐵檻寺賈母靈前叩別後，返回賈府，王夫人、邢夫人等一般女眷跪拜完後起身要走，“唯趙姨娘伏地長跪不起，及扶起，見其口吐白沫，眼睛外鼓，舌頭外伸，口中胡言瘋話，凝似鴛鴦附體，婆子們回了賈政趙姨娘中邪發瘋病了，賈政不以為然地說＂沒有的事，我們先走了＂。

到了第113回，話說趙姨娘在寺內得了暴病，見人少了更加亂說起來嚇的眾人都跑了，說一回，哭一回，只裝鬼臉自己拿手撕開衣服露出胸膛，好像有人剝她的樣子，大夫來了，也不敢診，只囑咐辦理後事吧，說著起身就走。好說歹說拉回來診脈，那大夫用手一摸，巳無了脈息，死了，賈環大哭起來，眾人只顧賈環，無人料理趙姨娘，只有周姨娘心裡苦處，想到做偏房側室的落得如此下場，她還有兒子的，自己將來死起來還不知道怎麼樣，於是反哭的悲切。此時，有人趕回去稟告賈政，賈政派家人去照例料理，陪著環兒住了三天，一同回去。由此看來，趙姨娘死了，賈政確實沒有在身邊。

首先，此時作為一家之主，賈政不可能放下母親大人的事情去關注一直瘋來瘋去的趙姨娘。賈政的行為一定要符合他作為一個封建大家族中的正統人的行為規範，當然在當時的男權社會，別說一個妾病了死了，就是正室死了，也不會大驚小怪。

另外，賈政是除賈母之外榮國府的最高掌權者，但按照封建傳統當權男人不管府中大小事物，賈政每日只讀書寫字，與各路宦官溝通閒聊，作甩手掌櫃，他自幼好讀書，皇帝賞了一個官，出仕之前他也是一個類似寶玉一樣放誕不羈的詩酒煙花之人，但“一切為的是光宗耀祖”，不得已當官，又是大家長，必做正道之人。賈政為人正直端方，禮賢下士，濟弱扶危，大有祖風，可是他不諳世事，迂腐，又偏聽，他深受儒家思想薰陶，是封建家長制的代表。

其次，賈政本來喜歡粗俗的趙姨娘是因為趙姨娘給了他人間煙火的感受，賈政實際不喜歡奢華的生活，他更喜歡歸隱閒適的平常生活，可這種俗人生活，趙姨娘給了他，這是他從大家閨秀王夫人那裡得不到的，但此時，他還必須要裝著和大家一樣看不起趙姨娘的瘋。

儘管賈政也有真性情的一面，但他活的並不快樂，官做的也不順暢，在家庭管理方面也不成功，導致他心情也不好，脾氣也不好，事事還得聽老婆王夫人的，趙姨娘死了，賈政一定會顧及王夫人感受。

曹雪芹的《紅樓夢》要為閨閣小女子們立碑樹傳，幾百年來讀者們為這些在男權壓制下的女人的命運哀嘆惋惜，殊不知那些擁有著權力的男人們同樣有著不為人知的苦痛，賈政便是其中之一吧，他是悲劇的製造者，也是悲劇的受害者！

你好，我是國風。

趙姨娘死的時候，正趕上老太太出殯收尾。本是極傷極悲之際。又遭逢家裡失了盜。僅餘的那點家也被偷了個精光。日子都快過不下去了。

家中長房大老爺已經被髮配邊疆。主心骨老太太已經去世了。整個家的外務一下子壓到了平常幾乎不管事的賈政身上。一出就是大事，而且此時賈家事敗。原來的管家侄子失去了信任。又沒有錢運作。賈政是忙的焦頭爛額。

趕這個時候，趙姨娘的事出了。但是誰也沒有預料到原本活蹦亂跳的趙姨娘就這麼一頓折騰死了。開始的時候，大家只當他犯了什麼病：賈政等在賈母靈前辭別，眾人又哭了一場。都起來正要走時，只見趙姨娘還爬在地下不起。周姨娘打量她還哭，便去拉她。豈知趙姨娘滿嘴白沫，眼睛直豎，把舌頭吐出，反把家人唬了一大跳。等大家來問訊。她卻只是胡言亂語。像是中了邪。

這時候賈政在前面還不知道發生了這件事。趕進來叫賈環時，訊息才傳了出去。賈政正心煩意亂。也不完全相信鬼神之事。所以只說了一句：“沒有的事，我們先走了。”

過去富貴人家侍妾的地位本來就很低，在家中是沒有什麼存在感的。從前面趙姨娘居然和寶玉的丫頭動起手來。可見他們的身份也就比丫頭強那麼一點點。根本算不上正經主子。否則那些貧賤的丫頭哪敢這麼造次？再趕上一堆的大事兒，賈政是根本沒有時間理她。也沒有預料到她就這麼死了。屋裡的太太官人們各有各的表現：。邢夫人恐她又說出什麼來，便說：“多派幾個人在這瞧著她，咱們先走，到了城裡，打發大夫出來瞧罷。”王夫人本嫌她，也打撒手兒。寶釵本是仁厚的人，雖想著她害寶玉的事，心裡究竟過不去，背地裡託了周姨娘在這裡照應。周姨娘也是個好人，便應承了。李紈說道：“我也在這裡罷。”王夫人道：“可以不必。”於是大家都要起身。賈環急忙道：“我也在這裡嗎？”王夫人啐道：“胡塗東西！你姨媽的死活都不知，你還要走嗎？”賈環就不敢言語了。寶玉道：“好兄弟，你是走不得的。我進了城，打發人來瞧你。”說畢，都上車回家。寺裡只有趙姨娘、賈環、鸚鵡等人。

直到轉過第二天，先問明瞭家中的事務。著急哀嘆之餘，方才又提到了趙姨娘：”賈政嘆口氣道：“我不料家運衰敗一至如此！況且環哥兒他媽尚在廟中病著，也不知是什麼症候，你們知道不知道？”賈璉也不敢言語。賈政道：“傳出話去，叫人帶了大夫瞧瞧去。”賈璉即忙答應著出來，叫人帶了大夫到鐵檻寺去瞧趙姨娘。

但這時候的趙姨娘，經歷了一夜的苦楚，早已經不省人事了。大夫到了看了一眼，只說了一句準備後事吧，也就結了。眾人求著診看，方才摸了一下脈，早已涼透了。

趙姨娘雖然為人可惡。但下場實在是非常的悲慘。賈政對她可能僅僅是多一個房裡的玩物，基本上沒有什麼感情，是死是活比家中死個小貓小狗沒什麼兩樣罷！

我覺得王夫人並不在意趙姨娘，王夫人也樂意讓賈政去趙姨娘房裡，趙姨娘需要滿足賈政同房的需要。在紅樓夢的敘述中，我們知道了王夫人是賈政的正妻，趙姨娘則是賈珍的寵愛的妾室。而趙姨娘卻是賈政經常留宿的姨娘，還為賈政生下了一兒一女，可見她多麼受寵。

有人會趙姨娘會影響王夫人的地位，她肯定看不慣趙姨娘，實際上王夫人是不可能與趙姨娘相爭的。古代的正妻需要為丈夫納妾，她們要接納丈夫寵愛妾室的情況，必須展現正妻的包容。

1.王夫人是正房，地位穩固。

王夫人是賈政的正房，她的地位是非常穩固的。首先她出身四大家族的王家，身份顯赫，與賈政是門當戶對的妻子。雖然王夫人與賈政是屬於相敬如賓的夫妻，可是孃家給了王夫人底氣，賈政也不可能隨便怠慢自己的妻子。

另外，王夫人生下了兩個兒子賈珠和賈寶玉，雖然賈珠早逝，但也留下了一個孫子賈蘭，更何況她的女兒賈元春是妃子。賈政會感激王夫人生下元春，哪裡會冷落王夫人？王夫人的地位是趙姨娘無法撼動的。

2.趙姨娘招人厭惡，在賈府地位低。

至於趙姨娘，她在賈府完全是人見人厭，沒有哪個人喜歡她。她與賈府的丫頭吵架，經常背地裡說別人的壞話，甚至還想害死賈寶玉。趙姨娘的女兒探春瞧不起自己的母親，她的兒子賈環將自己不受重視、不受寵愛的原因歸咎於自己的出身上，他也很討厭趙姨娘，恨自己為什麼不是王夫人的孩子。

另外，趙姨娘說好聽一點是姨娘，實際上與下人的分別不大。根據書中的介紹，趙姨娘很可能是王夫人的陪房丫頭。雖然是成為了妾室，說到底只是個下人。賈政寵愛又如何，王夫人的身份地位還是壓著趙姨娘。

3.正妻需要為丈夫納妾，王夫人沒必要打壓妾室。

看多了宅鬥劇，大家可能以為正妻與妾室之間的爭鬥是很正常。實際上，古代的正妻與妾室之間的關係是很融洽的，一般不會出現爭鬥的情況。因為正妻往往是丈夫年少時期便娶進門的，兩人之間的感情很深。而有時為了傳宗接代，或者是為了更好地照顧丈夫，妻子是有義務為丈夫選妾室的。

妻子並不會覺得嫉妒，因為她年紀大了，無法滿足丈夫的某些需要，這時就需要妾室的存在。而在選擇妾室的時候，妻子並不會要求妾室有多麼通情達理，只要她身體健康、年輕貌美就可以了。趙姨娘確實很符合妾室的條件，她受寵說明她知道如何討賈政的歡心。王夫人會覺得趙姨娘做得好，不可能會去打壓她。

總的來說，趙姨娘很可能是王夫人選了當賈政的妾室的，趙姨娘無論怎麼受寵也威脅不到王夫人，她不可能做什麼阻止賈。

趙姨娘這個人物很複雜，她給賈政生了一兒一女，女兒聰明有志氣，深得賈母喜愛，被南安太妃認了乾女兒遠嫁異邦。

趙姨娘還有一個兒子，他希望賈環成功，只要賈環事業成功，她就揚眉吐氣了。

所以在前八十回，趙姨娘就夥同馬道姑用手段讓寶玉和鳳姐發瘋，效果很不錯，幾乎就要成功了。

只要寶玉一死，賈政就只有賈環一個兒子了。但終究有通靈寶玉保護，一僧一道過來，唸了幾句咒語，救了賈寶玉和鳳姐。

我們可以猜想寶玉一天不死，趙姨娘就一天不死心。

八十回之後賈府被抄，在混亂中難不保趙姨娘會做出陷害或者謀害賈寶玉的事情。

但是由於趙姨娘的智商不足，賈環的智商也不高，所以事情必然露餡，賈政知道後一定不會放過趙姨娘，但當時賈府被抄，抓的抓，死的死，一片混亂。

趙姨娘就和賈環乘亂逃跑了。

她們決心報復賈政和榮國府。

在社會上糾結了一夥人，趙姨娘和賈環就打進榮國府，賈政讓眾人躲在後面，自己教訓這個逆子。

誰知道賈環對賈政的偏心十分不滿，就打死了賈政。

搶走了榮國府許多財物，趁著夜色就跑了。

後來賈環趙姨娘等人又多次搶劫榮國府，賈蓉和柳湘蓮一夥人也搶劫了榮國府，趙姨娘有時候也會遇到賈蓉一夥人，便互相打鬥，也是十分兇殘。

最後趙姨娘等人被柳湘蓮一夥打敗，落荒而逃，中途又被其他流寇追打。躲進破廟。

馬道婆看趙姨娘情況不妙，沒有繼續跟下去的必要了。

就悄悄逃跑了。去投靠賈蓉報信，趙姨娘已經快完蛋了。

賈蓉將信將疑，還是去一探究竟，果然趙姨娘已經窮途末路，最後賈蓉等人把趙姨娘，賈環一網打盡，全都殺了。

大致情節是癸酉本，不過趙姨娘一直在賈府生活的不開心，連小丫環都看不起她，不僅如此，賈環也時常被人輕視，更又薛寶釵處事圓滑的人，也看不上他，薛寶釵的丫環鶯兒還和賈環吵架。

賈環又是賊眉鼠眼，對賈寶玉向來充滿敵意，見賈寶玉調戲綵鳳，就直接潑燈油，險些把寶玉弄瞎了。

所以說趙姨娘母子由於在賈府鬱郁不得志，生存一直處於最底層，最卑微的狀態。

她們的謀反也很正常，畢竟那時候賈府已經被抄，亂中添亂是趙姨娘最擅長的事情，只要寶玉出事，她就在賈政身邊說寶玉沒救了，把家產傳給賈環吧。

在《紅樓夢》趙姨娘是最不討喜的一個，她身份低微，雖為賈政小妾，但在等級森嚴的古代社會，比奴才也好不到哪裡去。賈府裡的普通丫頭、大觀園裡卑賤的戲子根本不把她放在眼裡，一言不合都敢和她對罵打架。

趙姨娘在園內經常潑婦罵街，親生女兒探春對母親也心生厭惡；她還欺凌園內的奴才們，經常惹得大家敢怒不敢言，大家都看不起她。

按曹雪芹原作的脈絡分析，她的命運應該和她兒子賈環的命運相連，賈家敗落，他們母子最終逃荒要飯 窮困潦倒而死。

而在高顎續本里，第一百一十三回，寫到賈母歸西，賈府人馬送殯至鐵檻寺後，因“活冤孽妙姑遭大劫專”，匆匆準備回府前，在賈母屬靈前哭辭。趙姨娘隨眾人跪下後，再也爬不起來，“也不言語，只裝鬼臉，自己拿手撕開衣服，露出胸膛，好像有人剝她的樣子”，終於“蓬頭赤腳死在坑上”。

那此時賈政在幹什麼呢，當時賈政正在鐵檻寺外面，下人來報說趙姨娘中邪了。賈政不相信，說是”沒有的事，我們先走了。“就帶著人走了。

此時趙姨娘病在賈母病逝之時，賈政分身乏術，母親的事是天大的事，一定要先辦好，自然不能放下母親的喪事。

他回到賈府以後，一邊處理家中失盜之事，一邊要求賈璉派大夫去診治趙姨娘。賈政先問了鳳姐的病情，然後跟賈璉嘆道：“我不料家運衰敗一至如此！況且環哥兒他媽沿在廟中病著，也不知是什麼症候，你們知道不知道？“賈璉也不敢言語。賈政道：”傳出話去，叫人帶了大夫瞧去“。

不要小看這句話，如果沒有這一句話，根本就沒人想到去醫治她。想一想趙姨娘發病之時，人們紛紛走掉，只有周姨娘、鸚鵡、賈環。賈環當時見大家都要起身，急忙說：”我也要在這裡嗎？“ 被王夫人罵了一通。 賈政這邊忙得差不多了，問起趙姨娘的病情，派人給她請大夫，心底到底還是有趙姨娘的。

趙姨娘死時，正好趕上府內老祖宗老賈母出殯，趕的也真不是時候，賈政不可能放下母親的喪事而回去照顧她，從情理上來講母親無論從輩分、威望、身份上，都比趙姨娘要重要的多，更何況在舊社會，一個姨娘的地位非常低微，甚至比不上貓貓狗狗。

所以，當下人稟告趙姨娘中邪了的時候，正在鐵檻寺外忙著處理賈母后事的賈政根本無暇旁顧，匆忙之中回覆下人：‘’中邪，哪有的事？‘’隨即就帶著人離開了，顯然在他的心裡處理老母的後事要比趙姨娘的死重要得多。

不過，賈政心裡多少還是有一點兒情分的，他回到賈府後，吩咐賈璉去請大夫診治，要知道，如果他不發話，沒有人會為趙姨娘請大夫診治的，姨娘的地位是多麼的卑微，沒有人在乎她的生死，趙姨娘發病時，大家紛紛想起來需要照顧的是賈環，這個時候賈政還能想著為她請大夫，雖然沒能救回趙姨娘的命，也算是對得起夫妻一場，仁至義盡了。

封建社會，特別重視孝道。在母親喪事上，妾死了，不會受到大家的重視。賈政也許還有情感，但也得選擇忽視。

在趙姨娘死後，賈政只選擇裝殮，停在賈家的家廟中，留下賈環及幾個家僕守靈。自己接著辦理賈母喪事。

這也是封建社會為妾的悲哀，地位低，愛情，尊嚴，無從談起。

在續寫的《紅樓夢》裡，趙姨娘瘋在第112回，賈母出殯之時。我們先來看一下原文的描寫：

大家都站起來正要走時，只見趙姨娘還趴在地下不起來。周姨娘以為她還在哭，就去拉她，哪知趙姨娘滿嘴吐著白沫子，眼睛直豎，把舌頭吐出來，反把大家嚇了一跳。賈環過來亂嚷。趙姨娘醒過來說：“我是不回去的，跟著老太太回南方去！”

後面便是一通說辭，把自己做的惡事及賈府一些事情說了些出來，唬得大家留下些人看守著她，直到第113回開頭，才交待出：

那大夫用手一摸，已無脈息。賈環聽了，才大哭起來。眾人只顧賈環，誰管趙姨娘？

趙姨娘發瘋病，竟自去了，那賈政在幹什麼呢？

聽見趙姨娘中邪了，賈政在鐵檻寺外面。

賈母去世停靈在鐵檻寺內，賈政和賈赦作為兒子，肯定是率眾人守靈的，加上趙姨娘是妾室，肯定不會站在賈政身邊，賈政身邊的鐵定是王夫人站著，並一眾的嫡親兒女。拜完後，打發眾人留下一些人，其餘回家去，走到鐵檻寺外了，讓人裡間叫賈環，結果下人說趙姨娘中邪了，賈政不相信，帶著爺們先回家了。

就這樣，作為自己的妾室，已經出現這症狀了，居然都不會去看一眼，直接一走了之，可見是薄情之人。

下人報趙姨娘去世了，賈政在賈府處理被盜事宜。

下人回賈府報趙姨娘的死訊，賈政正同賈璉等人，一起查探銀兩被盜之事，派人去料理後事，讓賈環陪了三天，算是盡了點心。

由此可見，賈政心裡，夫人也好，姨娘也罷，都不過覺得是身上的衣裳，不能穿了，就丟了，沒什麼可惜的，也沒見有什麼情感。

賈政的小老婆不只是兩個，趙姨娘和周姨娘應該只是兩個出場的代表性人物。

趙姨娘的孃家是姓錢，而不姓趙，應該叫錢氏。有的版本里，周姨娘又叫袁氏。袁氏又被作者改稱周姨娘，就是因賈政名政、字存周，周姨娘應該就是從存周而稱呼。賈環之母錢氏被稱為趙姨娘，也應該是從賈政稱呼而來。賈政並不是姓趙，只因賈政是紗帽頭，也就是皇帝，趙姨娘實為“詔姨娘”的身份，作者便以諧音稱之為趙姨娘。

皇帝老爺有幾十個詔姨娘，詔姨娘死了個把，估計賈政也顧不了那麼多。哪個先死，哪個後死，也沒個準數。

趙姨娘、周姨娘只是賈政姨娘隊伍這一群體的兩個代表，作品將一群姨娘的醜陋嘴臉集中到趙姨娘一個人的身上來寫，也就省去對趙姨娘這個代表性人物的外貌衣飾等的描寫。

劉姥姥第一次進榮國府時，給劉姥姥帶路的小孩告知：有三個周大娘、兩個周奶奶。但是，我們見到周大娘、周奶奶並沒那麼多，這一筆意在提示：趙姨娘、周姨娘不只是兩個人。

趙姨娘從發病到死，賈政共作了三次重要指示，分別是：

一、紅樓夢卷112回，《活冤孽妙尼遭大劫，死讎仇趙音赴冪曹》文章末段，賈政命太太們等眾人在鐵檻寺賈母靈前叩別返回賈府，王夫人、邢夫人等一般女眷跪拜完後起身要走，唯趙姨娘伏地長跪不起，及扶起，見其口吐白沫，眼睛外鼓，舌頭外伸，口中胡言瘋話，凝似鴛鴦附體，婆子們回了賈政趙姨娘中邪發瘋病了，賈政不以為然地說＂沒有的事，我們先走了＂僅留下賈環、周姨娘並幾個丫頭留陪⋯

二、回府後的次日，賈政在召賈璉問府上治喪用度以及鳳姐病情後，哀嘆賈府衰落之快順便對賈璉說＂環兒他娘昨日病在寺了，你安排個醫生去看看＂，此時距趙姨娘發病已近十個時辰（二十個小時了)…

三、卷113回《懺宿怨鳳姐託村嫗，釋舊憾情婢感痴郎》，趙姨娘被惡鬼折磨了一天一夜，吃盡了苦頭，才等來賈璉請來的醫生，醫生見趙姨娘狀況，脈都不願搭，一句＂安排後事吧＂便扭頭要走，是下人再三央求，醫生才勉強搭脈一試，早已無脈息了，下人急忙回府回稟賈政，賈政便指派家人(沒指明具體是誰)去陪賈環三日，由周姨娘幫著了理後事，賈政及眾太太小姐們及寶玉都沒有去⋯

趙娘娘的死，傷心最深的卻是周姨娘，她至趙姨娘發病之日起便日夜陪著，直到斷了氣，見了趙姨娘受盡百般折磨，屈辱而死，而身邊除了賈環和她外，竟無一個家人來看一個家人來陪，不禁感同身受，想起自己的身事悲從中來，長嘆道＂這便是偏房側室的下場頭，何況她還是養了兒子的，我以後要死了不知是怎樣的＂，作者煞費苦心地借周姨娘的口道出了殘酷的現實，賈政與趙姨娘是養生一子(賈環）一女(探春)，實實在在的結髮夫妻，雖說趙姨娘生前也做了不少的惡作之事，其目的都是想保全自己，為兒子賈環受不平待遇報不平，也是為人妻母之常情，猶可理解，但賈政從趙姨娘發病直至身亡，辦後事，僅僅只是作了些指示，毫無結髮夫妻之情，甚至還不及一普通家人，可見在賈政心裡，趙姨娘不過只是他的瀉欲傳代的工具，能用則用，不能用便棄之如草芥，並不視為人，更惶恐是家人，這便是賈政在趙姨娘死後如此冷漠表現的原因！

趙姨娘是在賈母停靈柩的鐵檻寺中，因瘋病突發去逝的。此時的賈政正與其兄賈赦等一干族中男丁呆在一起，聽聞僕人來報，驚疑不定的他並不相信，故派人前去打探究竟。在得到確實回覆後，也看不出他有什麼悲傷之情，不過派其子賈環前去料理喪事。

從頭到尾，他對這個曾陪伴、伺候他多年，又為他育了一子一女的女人的去逝，沒有悲傷、沒有懷念、也沒有感激。這個女人就彷彿是件舊衣服一般，被他隨手一扔，就置之腦後了。

趙姨娘雖說不是什麼好東西，必竟與你賈政也曾有過十餘載夫妻情分，為你生兒育女，縱使沒有功勞，也有苦勞吧？她的死，居然沒激起這位封建衛道士的一點點感情，足以讓我們見識了這幫儒家偽君子們的虛偽與冷酷。

魯迅先生在《狂人日記》裡有句話說得極好：一部二十四史，從頭翻到尾，只看到了“吃人”兩字。

不要以為趙姨娘是賈政的寵妾，趙姨娘死了，賈政就會急急忙忙放下手中一切。事實上，在男尊女卑的時代，一個姨娘死了，與死了一隻小貓小狗是一樣的，男人也是該幹什麼幹什麼。賈政也是一樣。特別賈政還是假正經。

趙姨娘病發是在賈母出殯之時，賈政當時正在鐵檻寺外面，下人說趙姨娘中邪了，賈政不相信，說是沒有的事，就帶著人走了。看似不近人情，但世情如此，妾如買賣，更何況趙姨娘病在賈母病逝之時，賈政分身乏術，自然不能放下母親的喪事，去看望一個如同財物的妾室。

不過，賈政心底到底還是有趙姨娘的，他回到賈府以後，一邊處理家中失盜之事，一邊要求賈璉派大夫去診治趙姨娘。不要小看這句話，如果沒有這一句話，根本就沒人想到去醫治她。想一想趙姨娘發病之時，人們紛紛照顧的是賈環，卻沒有人想起趙姨娘。

賈政派了大夫去，雖然最終沒有救得了趙姨娘性命，也算是盡了心，終是不枉趙姨娘陪伴賈政半生。

趙姨娘死時很慘：眼睛突出，嘴裡流血，披頭散髮，只裝鬼臉，撕衣露胸……一句話：痛苦萬狀！

她死時，身邊只有賈環和周姨娘，賈環大哭，痛失親孃；周姨娘哭的悲切，感傷同樣的身份的淒涼！

賈政這時回到賈府，處理賈母遺產失盜以及喪事缺口問題，焦頭爛額，一片慌亂，除了感嘆家運衰落，哪裡有心思過多關注趙姨娘的死活？！

當然，賈政也是擔心趙姨娘的，還專門派人找醫生去診治，只不過趙姨娘脈息全無，醫生也迴天無力！

大廈將傾，主人們自身難保，何況趙姨娘等卑微之人，趙姨娘之死，固然是一種害人害己的報應，也是一個大家族主人下人之間鴻溝太大的反彈糾纏之後果，可悲可嘆！

趙姨娘死時，賈政正在守孝。在那個封建等級制度森嚴的社會里，作為孝子賈政只能選擇守孝，不可能顧及自己心愛的妾趙姨娘。

趙姨娘與賈政有“三個不一樣”和“一個一樣”。他（她）倆的出身背景是不一樣的；兩人的經歷也不一樣；其性格也不一樣；但有一點是一樣的，那就是嚮往無拘無束的自由。

趙姨娘的父母是大戶人家的小廝和被放出去的丫鬟所生的。可想而知，她的父母是在社會上是什麼地位，什麼文化和受的什麼教育了。也就是說，趙姨娘生活環境對她影響很大，做夢都想提高自己社會地位，爭取不被人歧視，比人高一等，自由生活的渴望。因此，她大膽潑辣，敢說敢言，愛出風頭，成了她鮮明的性格特徵。

趙姨娘運氣不錯，終於實現了自己的夢想。她進了賈府，成了榮國府侍奉賈政和王夫人的丫鬟，成了賈政的妾，而且，還為賈政生了一男一女——賈環和賈探春。這一變化使趙姨娘有些飄飄然了，她肆無忌憚，無所顧忌，對上阿諛奉承，對下趾高氣揚，榮國府上下都對趙姨娘沒有好看法，就連她的兒女賈環和賈探春對她也瞧不起。

賈政父母是大戶人家，有權有勢。父親是賈代善，世襲朝廷官員。母親是史家大小姐史太君，賈府受人尊重的賈母。賈政家教很嚴，受父親管制，自幼喜愛讀書，追求上進，試圖光宗耀祖。他曾欲以科舉出身走向仕途，不料自己父親有遺囑，因皇上撫卹先臣，額外賜給賈政一個主事職銜，升為工部員外郎。

賈政心存志向，想從好政，顧好家。他為人耿正，謙虛厚道，以禮待人，濟弱扶傾。他想把自己塑造成忠臣，卻事事處處遭到別人背後議論而不滿，使自己失去信心，無所成就。他想管教好自己的兒女，動手打了自己的兒子寶玉，卻被賈母怒斥，嚇得他以後再也不敢體罰兒子了，就這樣，他對周圍的人也滋生了某種恐懼感。自己索性啥事也不管了，整天下象棋，與人作揖，聊天扯淡，假裝正經，做起甩手掌櫃的，甚至還想歸隱農莊，過無人打擾的安逸生活。

賈政的這一系列變化說明，他的壓抑感很強，有種難以招架的無奈。這種抑鬱使賈政無處發洩，天天處在抑制自己情緒狀態之中，變得越來越迂腐騰騰了。賈政就是在這樣一種受封建家庭箝制的氛圍中成長長大起來的。他性格迂腐，沉悶，渴望歸隱，這些行為表現很顯然是在幻想著自己的自由與開心。

賈政有最令人敬佩的品德——孝敬父母。他的父親過世之後，一直與母親相依為命。他受封建禮教影響很深，尤其是在孝順父母方面，賈政表現的一般人是做不到的。例如他體罰自己的兒子賈寶玉，被賈母呵斥怒懟，賈政老老實實，規規矩矩，不敢回懟。賈母去世，他厚葬送走了老人家，自己按照封建社會禮教那一套，始終在賈母面前守靈守孝，閉門不出。

賈政和趙姨娘的性格是完全不同的。賈政迂腐，寡言少語；而趙姨娘開朗潑辣，快言快語。兩人在一起時，有種無拘無束地開心，解放而自由的感覺，也許就是自由與快樂，把兩人的心繫在了一起，這也是兩人的共同夢想和慾望。就這樣，兩人的感情越來越深深，每當兩人在一起時，有種淋漓盡致的釋懷。儘管賈政背後有嚴厲的母親管教，王夫人的監視，而趙姨娘有眾目睽睽的非議，但是，只要他們兩人在一起就會有種忘乎所以的解脫，自由而盡情地歡樂。

意外的事情發生了。趙姨娘生病時，賈母病逝，賈政為自己的母親去世，悲痛欲絕。他為賈母舉辦了隆重的喪事。當他回到榮國府時，得知榮國府被盜，趙姨娘得病了。就在這種情況下，他一邊指揮著處理家中被盜的事，又安排賈璉派大夫給趙姨娘診治。後來，賈政得知趙姨娘不治而亡，也沒有去看望趙姨娘最後一眼，仍然在賈母那裡守靈。按照封建禮教父母亡故要守靈三年！這也是賈政為什麼沒有去看趙姨娘最後一眼的根本原因，的確是挺令人遺憾和可憐的，只能說是賈政的無奈之舉。

綜上所述，我們知道了趙姨娘和家政的真實情感。趙姨娘死時，賈政正在為自己的母親賈母守靈，因此沒有去看趙姨娘最後一眼，並不是不想去看趙姨娘，而是封建制度規定，守孝期間，兒女是不能隨便離開靈堂的。

賈政的小老婆不只是兩個，趙姨娘和周姨娘應該只是兩個出場的代表性人物。

趙姨娘的孃家是姓錢，而不姓趙，應該叫錢氏。有的版本里，周姨娘又叫袁氏。袁氏又被作者改稱周姨娘，就是因賈政名政、字存周，周姨娘應該就是從存周而稱呼。賈環之母錢氏被稱為趙姨娘，也應該是從賈政稱呼而來。賈政並不是姓趙，只因賈政是紗帽頭，也就是皇帝，趙姨娘實為“詔姨娘”的身份，所以作者便以諧音稱之為趙姨娘。

皇帝老爺有幾十個詔姨娘，詔姨娘死了個把月，估計賈政也顧不了那麼多。哪個先死，哪個後死，也沒個準數。

趙姨娘、周姨娘只是賈政姨娘隊伍這一群體的兩個代表，作品將一群姨娘的醜陋嘴臉集中到趙姨娘一個人的身上來寫，也就省去對趙姨娘這個代表性人物的外貌衣飾等的描寫。

劉姥姥第一次進榮國府時，給劉姥姥帶路的小孩告知：有三個周大娘、兩個周奶奶。但是，我們見到周大娘、周奶奶並沒那麼多，這一筆意在提示：趙姨娘、周姨娘不只是兩個人。

劉姥姥第一次進榮國府時，給劉姥姥帶路的小孩告知：有三個周大娘、兩個周奶奶。但是，我們見到周大娘、周奶奶並沒那麼多，這一筆意在提示：趙姨娘、周姨娘不只是兩個人。劉姥姥第一次進榮國府時，給劉姥姥帶路的小孩告知：有三個周大娘、兩個周奶奶。但是，我們見到周大娘、周奶奶並沒那麼多，這一筆意在提示：趙姨娘、周姨娘不只是兩個人。劉姥姥第一次進榮國府時，給劉姥姥帶路的小孩告知：有三個周大娘、兩個周奶奶。但是，我們見到周大娘、周奶奶並沒那麼多，這一筆意在提示：趙姨娘、周姨娘不只是兩個人。

紅樓夢第一百一十回寫到賈母去世，接著是賈母大丫鬟鴛鴦自縊，隨賈母而去。賈母喪事送殯鐵檻寺，大家一起安靈守靈時，趙姨娘突然發病。

趙姨娘發病賈政還在身邊，但趙姨娘死時，身邊只有賈環和周姨娘。

賈政在幹嘛呢？

1.賈政提前回了賈府處理盜竊一事

在賈府傾巢出動去鐵檻寺送殯守靈時，府裡只留下幾個老弱病殘的女性看家。外面賭博的盜賊聯合周瑞的乾兒子何三，與僕人鮑二里應外合偷盜賈府，將賈母的金銀珠寶等貴重物品搶個精光。

賈璉帶頭詢問此事並整理失物單報官，然後於府裡和鐵檻寺之間來回跑動，稟報給守靈的賈政。

賈政決定暫回賈府處理偷盜之事，大家叩拜賈母靈位準備辭別時，趙姨娘突然發病，滿嘴白沫，眼睛直豎，舌頭伸出，胡言亂語，疑是死去的鴛鴦附體。

在大家一片驚駭中，賈政竟然淡定地說：“沒有的事，我們先走了！”然後帶領眾人棄趙姨娘而不顧，回了賈府，直至趙姨娘死時再未現身。

2.賈政的冷漠和勢利

賈政為府中被盜一事棄發病的趙姨娘而去，看似很有家庭責任感，實乃冷漠和勢利，他奔的是賈母留下的錢財而已。

說賈政愛家有家庭責任感，又為何平日裡非勤力治家，家庭事情還沒有賈璉安排處理得多，只是比好色享樂的賈珍和賈赦好點，賈珍賈赦好乾壞事，賈政比較端正而已。

談誠心和有治家的能力，賈政是絕對算不上的。這個沒多大本事的男人，喜好的是棒打賈寶玉，把希望寄託在下一代。

他之所以趕回府裡，無非是貪戀和想追回賈母留下的一點家產。賈府坐吃山空，已經到了山窮水盡的地步。

僅僅為了這點錢財，賈政棄愛妾趙姨娘病重而不顧，一是看出他的勢利，二是看出他的冷漠和缺乏人情味。

賈政實在是沒有頭腦沒有原則的人，平日裡慣縱趙姨娘的胡作非為，該管制時不管制，還以為有多愛，等到愛妾大難時，卻毫不留情棄之而去。

真是“錢財如性命，妻子如衣服”，一副道貌岸然的偽君子。

3.賈家之所以敗落除了兒孫紈絝享樂不思進取外，更有違揹人性的家族和社會黑暗

賈府裡的人仿若一群螻蟻，不被重視又互相蠶食，性命如草芥。首先是上對下的殘害，比如王夫人因金釧的一句無心之言，羞辱金釧要了她的性命，看不慣晴雯妖嬈和高傲，又將病重的晴雯掃地出門。

正室和妾室之間也互相鬥爭，趙姨娘作為妾室被大家歧視，月錢和待遇大大差異於王夫人，所以引起趙姨娘的嫉妒不滿，導致互相傷害的事情發生。而王熙鳳與尤二姐之間更是如此，嫉恨引發一條人命的喪失。

更典型的事例是大家對老功臣焦大的侮辱。焦大是寧榮太公一輩人，與二公在戰場上出生入死，為寧榮二府立下汗馬功勞，理應受賈家兒孫敬重，萬萬沒想到竟然被賈府兒孫連同下人塞了一嘴子的牛糞。

賈府的不知感恩和缺少人情味的冷漠和狠毒，正是造致賈府混亂烏煙瘴氣的根本，比懶散享樂尤甚。

坐等吃喝，人心險惡，社會黑暗，賈府分崩離析。

趙姨娘是賈政的小妾，趙的父母原本是有錢人家的奴才和一個被驅逐出去的丫鬟，可以說她的父母的地位非常低下，家庭環境非常的差，要說也是一個苦命人。

按我們現在的說法是，原生家庭對一個人的影響很大！因為出身卑微，所以趙姨娘做夢，她都想提高自己的社會地位，不想低人一等，不想被人輕視，所以這樣的環境就造就了她潑辣大膽，感處處出風頭的性格特點。

古時候，女人想要提高自己的社會地位，只有一條路可以走，那就是嫁一個好人家，有錢人家。

趙姨娘可以說運氣還不錯，因為他被賣進了賈府，是賈政和王夫人的丫鬟，後來又被賈政納了妾，並且呢，還生了一個女兒賈探春和一個兒子賈環，在封建社會，母憑子貴的思想也根深蒂固的影響了趙，自從生下兒子後，就變得很囂張，對賈母王夫人不停的巴結，阿諛逢迎！在下人面前高高在上，所以榮國府的人，多瞧不起他。

賈政，性格很沉悶，假裝正經又迂腐不堪，他和趙姨娘的性格是迥然不同的，一個少言寡語，一個開朗潑辣，也算是性格上的互補吧，他們兩個人在一起也是無拘無束，比較自由開心的。

很不巧的是，在趙姨娘病重的時候，賈母病逝了，賈政為他的母親辦了隆重的喪事並要守靈三年。所以在趙姨娘最後去世的時候，賈政也沒有去看他最後一眼！從他們兩個人的感情來看，賈政肯定會去看她，但是因為給母親守靈的原因，未能如願，這應該也是他們兩個人心中的遺憾吧！也有人說是命中註定！

應該說，臨死沒有相見，都是封建禮教所害的！因為封建制度有一個規定，就是在守孝期間，而你們是不能隨隨便便離開靈堂的。

趙姨娘，其實也是《紅樓夢》裡的一個“悲劇人物”！在封建社會，有幾個女人可以操控自己的命運呢？

趙姨娘是皇太極貴妃娜木鐘，薛姨媽是妃子孝莊。賈政是真攝政王但假攝政的多爾.袞。趙姨娘說弟弟趙國基死，叫探春撥銀子，是小叔子為國家打下基礎多爾袞死，探春說不是他舅舅，告訴這是他父親，書中用賈政，戴(代)權與趙國基三人寫的多爾.袞。這是清初大事，在文字獄下這樣寫多爾袞之死。

賈府，乃清王朝的皇宮紫禁城也。查詢賈政住在哪裡，我們只需拿一張紫禁城地圖過來，按圖索驥就行了。見《紅樓夢》第三回，林黛玉拜見了外祖母后，就是去拜訪舅舅賈政和舅母王夫人，按書雲：…一時黛玉進了榮府，…匾上寫著斗大的三個大字，是“榮禧堂”。林黛玉是從哪裡開始走的？毫無疑問就是賈母院！而清朝的皇太后就住在紫禁城西側的慈寧宮！所以林黛玉是從慈寧宮出門的，她在眾嬤嬤的引領下，往東轉彎，穿過了一個貫通東西的穿堂。在這裡，脂硯齋指出這一個穿堂位於賈母正房之南。原來，慈寧宮其實有兩個門：前門和後門。北邊的後門，那裡也有一條穿堂，通往養心殿和鳳姐的大院。意味著林黛玉是從慈寧宮的前門——慈寧門出去的，往東直走便是乾清門。文中指出“儀門內大院落，上面五間大正房，兩邊廂房、鹿頂、耳房、鑽山，四通八達，軒昂壯麗……這方是正經正內室，一條大甬路，直接出大門的。”儀門，是指明清官署﹑邸宅大門內的第二重正門。那分明就是紫禁城中軸線上的乾清門。賈政住在乾清宮，賈政是皇帝。

據《清史稿·卷二百十四·后妃傳》記載：“榮妃，馬佳氏。子五：承瑞，為聖祖長子，四歲殤；賽音察渾，長華，長生皆殤；允祉。女一，下嫁烏爾滾。”榮妃所生的孩子只剩下一子一女。一個就是賈環，一個就是探春。榮妃自然就是那個趙姨娘了。賈環是康熙的皇三子胤祉，探春之所以在《紅樓夢》裡也有“三姑娘”之稱，是因為她正是康熙的皇三女固倫榮憲公主（1673—1728年），整個康熙朝中，康熙帝親手冊封的固倫公主只有一個，就是妾室榮妃所生的這個固倫榮憲公主。從這點就可看出康熙對皇三女格外喜愛，想來固倫榮憲公主一定有什麼過人之處。這一點，今天我們在《紅樓夢》上得到了答案。

在《紅樓夢》第一百十二回裡，趙姨娘暴死在鐵檻寺，她並非死在賈府（皇宮）。趙姨娘死時“滿嘴白沫，眼睛直豎，把舌頭吐出”，有資料顯示，榮妃馬佳氏也是在宮外逝世的。