“科學無國界”，舉個例子全世界的數學，物理，化學等等知識體系都是一樣的。

“科學家有國界”， 舉個例子，如果錢學森錢老不從美國曆盡千辛萬苦回中國，咱們的兩彈一星有沒有，什麼時候有，那都是未知數，特別是如果沒有，很多事在國際都沒有談判的底氣了，國際法則很簡單，八個字“追求利益，欺軟怕硬”。更別提發展經濟，反例看看東亞和南亞那一片旅遊業國家

這是針對科學家的心靈雞湯！尤其對於弱小國家國籍的科學家來說，簡直就是心靈砒霜！

要想明白這點，就必須明白什麼是“科學”？它有怎樣的特性？我們常說的“科技”，就是“科學”+“技術”。

“技術”出生在需求之後，它為需求服務，因此具有非常強的明確性和目的性！所以大多數科學家都會知道研究某項技術會導致什麼結果！也會因為預期的結果來判斷是非黑白。所以幾乎不會有科學家被技術迷惑！

而“科學”不同，“科學”出生在需求之前！它的出生完全沒有目的性。因此“科學”也可以被說成是最沒用的東西！所謂“百無一用是書生”就是對科學最恰當的描述。比如法拉在實驗室做出了一個漂亮的小型發電裝置，當著眾人演示，眾人皆覺得有趣。

這時一位貴婦人問道: 你這個東西有什麼用呢？

法拉第回答: 沒用，就是好玩！

貴婦人又道: 那不如扔掉算了。

法拉第反問道: 你為什麼不把洗澡水連同您的嬰兒一同扔掉呢？嬰兒又有什麼用呢？

對了，這個嬰兒就是“科學”。今天，我們誰能離開“電磁感應”這個偉大的定律？

“科學”就是在科學家的興趣中誕生的漫無目的的“嬰兒”！但是科學卻是一把雙刃劍，這個“嬰兒”可以成長為天使為全人類服務，但是他同樣也可以成長為“惡魔”！更或許會變成別人的“天使”，卻是你的“惡魔”！核能可以發電造福全人類，也可以製成核子武器用來殺人！不是嗎？

“科學”一詞從來被賦予褒義，實際上他是中性的。“科學”伴隨著人性實際上是一個不擇不扣的“潘多拉魔盒”。

正因為科學的兩面性，所以他必須被賦予約束！越深奧的科學，它的潛在能力越大，而這種能力非“國家力量”不能約束！

所以科學有國界嗎？科學家有國界嗎？這種蒙人的把戲還用問嗎？如果你不想被自己發明的炸彈炸死的話。

這是兩個問題，不能簡單的放在一起。

科學無國界，指的是純粹的科學理論，而不是技術。因為，科學研究的是世界執行的規律，比如萬有引力定律，電磁理論等等。這些科學理論首先是超越當時的時代技術的，其次科學理論也不會對國家和政治產生直接的影響。

因為科學理論就是自然規律，你發現了一個規律，難道可以進行掩蓋和保護嗎？別人就不能發現了？所以，科學是沒有國界的，一般來說科學發現都是會公開的，不存在保密問題。

需要保護的是技術，技術是在科學發現的基礎上所形成的實際應用，比如火箭等航天技術就離不開萬有引力，發電機技術就離不開電磁理論。由於技術是可以直接產生對社會的影響的，所以技術是需要保護和保密的。

所以，再說科學家的國籍，人自然是有國籍的，但國籍和科學並不干涉，國籍和技術是必然有聯絡的。因為科學只是告訴人類某個自然規律，而技術則直接關乎於一個國家的發展和穩定。

因此，目前來說任何一個國家，如果是在科學上有發現，一般來說資訊都會公開。而如果是技術上的進步，則會根據具體情況部分公開或者完全保密。

而對應的人也是不一樣的，科學家這個詞其實範圍很大，很多從事技術研究的也叫科學家。因此，不能一刀切的把科學家和國籍聯絡上，關鍵還是要看做哪方面研究的。

當然，國籍也決定了一個人的很多外在條件，同時也代表了一個國家的水平。所以，評價科學家和國籍的問題就比較複雜了，並不是簡單的科學和技術的問題了。

①科學沒有國界，科學知識應該世界共享，只有這樣，才能推動人類共同進步；②但科學家必須愛國，必須有祖國意識，因為這樣，才能服務於自己的人民。

這很好理解。比如，鍾南山院士，他的抗疫研究成果必須世界共享，讓世界人民共享，作為各國抗疫參考，但他作為專家，首先必須服務於華人民，逆行武漢是最美背景。他不可能受命他國去承擔責任。

這是由一定的社會歷史物質生活條件所決定的，是歷史的必然。隨著國際共產運動的深入發展，商品經濟的消失，階級與國家的消亡，人類社會進入到自由王國，科學無國界人也無國界了。只有到那時，真正意義上的地球村才能得以實現。

科學無國界，但科學家有國界？說明科學家是為自己的國家效力，而不是他國，這就產生了科學國界？

請不要再被″科學無國界"，這碗有毒的雞湯灌輸了，都說無國界為什麼歐美先進科學技術產品，武器對某國禁售封鎖？無國界為什麼向他國出賣尖端技術的人，會被判賣國罪呢？

不是科學無國界，而是涇渭分明？它的安全是一個國家發展不可或缺的先決條件，是提高國家在世界地位的有利手段，也是振興國家，發展強大的保障？

我覺得科學技術不是任何人和國家所有的，它是一行為人類社會服務利用的先進傑作啊，應該用於人們最重要切實需要的地方，使人類社會在最困難之時得到解救才是真正的好科學技術人員素質情操呀，比如說，在二戰時期好多國際心懷正義的朋友們耒到中國抗曰前線，如白求恩大夫，不遠萬里來到中國，為我們抗戰付出了寶貴的生命，深受毛主席的關愛贊贊贊誇，人民永遠不忘他，同時我們也支助蘇聯衛國戰，抗美援朝志願軍烈士萬萬千，所以說科學技術只服務於人民群眾最重要最需要的地方呀，怎麼可有國境之分呀，同志們好好想想吧，世界第一偉人是誰呀，世界各華人民群眾贊贊贊誇誇贊贊贊呀，總而言之一句話，好好學習天天向上認真對待理解萬歲萬歲吧。

“科學無國界，但科學家有祖國”這句話是正確的。因為，科學無國界，科學家創造的理論大家可以分享，比如牛頓的萬有引力，愛迪生創造的電燈電話等等，但科學家有國界是說科學家首先是為自己的祖國服務，如果科學家不首先為自己的祖國服務，就好比一個家庭養大了自己的孩子，孩子造出耕田的拖拉機，不為自己種田，而是給別人種田，反正打下的糧食是人人都能吃的，這能行嗎，我的比喻是否恰當不說，但我覺得大道理就是這樣。這是生活方面的事，雖說損害了家庭利益，但對社會沒有危害。如果這個科學家是造尖端武器的，那就直接威脅到國家的安全了，所以，科學家有國界這句話是正確的！

沒有政治確定科學家的思維與立場，但科學家一定會有自己的政治傾向，科學家也是人，有血有肉才是真的科學家。不依附政治才是最好的他。

科學無國界，但科學家有祖國。這話不錯！中國科學家（除非外籍）他的“心靈”必須愛祖國，按照國情，國策，國需，去研究發展科學專案，為“祖國”服務，這樣才能稱得上有“良知”的科學家。

你說的問題就看怎麼看，科學的發展普及最終都會跨過國界。只是先後的問題。科學家的培養、使用、留用，考驗著這個國家政府的理念、能力、水平、社會環境、生存壓力。需要不斷地從自身找原因。

人的自洽領域裡有意、情、理三個層面的內容，其中的理，是人類公享的冰冷的內容；其中的情，是人類生存到現在的主要幫助。

理，屬於科學，無國界；

但是科學家是有情的，也就是有祖國的。

其實沒有絕對的對錯，這都看自身的認知需要。

例如如果你是一個愛國的華人，看到一箇中國國籍的科學家加入美國國籍，你會更加強調科學家有祖國這部分；

而如果你是一個即將加入美國國籍的中國科學家，可能為了說服自己的良心，也可能單純的這樣認為，你應該更加同意科學無國籍這部分內容。

其實對同一句話的理解完全取決於自己當時的處境和自身的需求。

下面說說我對這句話的理解。

不考慮其他任何因素，單純的科學確實是沒有國界的。因為科學是研究大自然或者人類社會的運動以及發展變化規律，而研究的物件本身是客觀存在的，不以任何人的意志為轉移，更不分什麼國界，因為國界本人就是人為劃定的東西，而科學的範圍要包括整個宇宙，遠遠超出了所謂國界的範圍。

科學的主體是人，而評價一個科學成果是否“科學”的標準則是其結論是否客觀。如果科學家帶有某種偏見去研究某種東西，其得到的結果很難排除其主觀影響，因而會影響其研究成果的可信度。因此目前的絕大部分科學聯合體的主流觀點都是排斥種族主義的。

我可以舉兩個我自己親眼見到的例子。

第一個例子是我曾經所在的實驗室的反種族主義集會。我曾經在荷蘭某實驗室從事相關基礎科學的研究工作。其間荷蘭的足球隊發生了種族主義歧視現象，這件事在當時荷蘭的主流媒體中發生了很大的轟動。我們實驗室幾乎所有人，都對這樣的歧視現象嗤之以鼻。我老闆，實驗室的大boss，更是直接組織我們進行了相關的集會討論，明確反對種族主義在科學界的蔓延，強調科學是人類的科學，不是某個國家的科學。

另一個例子是前一段時間在德國著名化學類期刊發表的辱華言論中提到中國科學界壓力山大導致造假現象頻發，引起了中國化學界的強烈抨擊：

“我們深感抱歉，我們辜負了信任我們的學會。”

可以看到，種族主義是某個人的主觀看法，我們不能干涉任何人的任何看法，但作為強烈需要客觀判斷的科學界，世界各科學組織正在極力避免帶有種族主義的觀點在科學界蔓延。

除了單純的聊科學，其實更應關注的是另外一個層面的問題：技術。

畢竟僅僅依靠單純的科學難以促進人類社會的發展，必須將科學成果轉化為有價值的技術，並將技術應用於改善人類的生活，才可以實現人類文明的進步。

從這一點上說，不同國籍的科學家會有意無意的參與本國的技術升級，並且科學家大多會自發的或多或少的排斥向其他國家輸出自身的知識來幫助其他國家實現技術升級的行為。因此，綜合來看，我們應該說，科學無國界，但是技術有國界。而技術有國界其實指的就是科學家有國界。因為我們需要我們的科學家來幫助我們國家實現技術升級，其他國家也需要他們自己的科學家幫助他們國家實現技術升級。

謬論！倘若真的是“科學無國界”，美國和西方可能幾十年一直對中國封鎖尖端技術，美國可能當下無端禁止甚至扣押中國科學家嗎？！

也正因為是這樣，“科學家有祖國”成為了一條永恆的真理。沒了祖國的科學家，寸步難行，一事無成，甚至只能任人欺辱宰割！

答案非常簡單和明確：科學技術源自科學家的研發；而科學技術的出現，會直接運用到商業和軍事領域。商業領域創造的財富，它的分配受到國界的限制；而軍事領域的先進技術運用，極端情況下，會影響國家的生死存亡。科學家怎能沒有祖國！

今天，美帝能在光刻機和晶片製造上，卡我們脖子，道理非常簡單：能做得出高階光刻機技術的那些研發人員都不在中國境內。如果我們內部能夠湊齊這樣一批人，那麼按照某為公司的特性，個個年薪數百萬甚至上千萬，給我拼命造！造出和ASML頂級光刻機一樣的，那麼我們就可以自己生產最先進的5奈米和3奈米晶片，而不必依賴對岸那家公司。

但是，由於這樣一批人不在中國境內，我們不可能派特種部隊去把他們搶回來。那麼，我們就只能暫時地被被人掐著脖子，然後自己忍受暫時的損失，低頭苦幹，用更長的時間把同等的產品做出來。

科學家當然有祖國。二戰時期，如果德國沒有迫害猶太人，如果那群頂尖的物理學家還留在德國，為德國研製出了原子彈，那麼人類歷史是不是要改寫。正是因為德國迫害了那些猶太人，導致愛因斯坦等一批頂尖科學家失去了祖國，才不得不融入一個新的祖國。

同樣在商業領域，科學家研發的新技術，如果實用化成為暢銷的商業產品，那麼這將為該國企業創造巨大利潤，為該國官方創造巨大的稅收收入，為該國民眾創造大量的高收入工作崗位，最終為提升該國全民福利做出一定的貢獻。

如果科學家在異國他鄉做出這樣的成績，其本人也許可以獲得豐厚的報酬，過上優越的物質生活。但是，其祖國失去了這樣的商業機會、利潤創造能力、民眾的福利提升。如果這位科學家還保留原國籍，那麼是不是間接地幫助了所在國、在財富創造和民眾福利方面，壓制了自己的祖國呢。

那麼，為什麼現在很多科學家並不在自己的祖國搞科學研究？那是因為全球化的發展，讓全球產業分工體系得到了發展。透過產業的全球分工，這個體系裡面的每一個國家都能夠獲得一些產業機會，從而在其中實現自己的發展，同時積累利潤、實現國內福利的提升。因此，在這種體系之下，科學家無論在哪裡工作，都是在提升人類社會的整體福利。

但是，一旦這種全球分工體系被破壞，商業的流動被限制，那將必然傷害某些國家的利益。在這種情況下，身在異國的科學家就要考慮，自己的祖國是不是在受到傷害？自己是不是應該返回祖國去幫助那裡的同胞？

畢竟，人類共同發展、和平賺錢的時候，你多一點我少一點問題還不大。人類如果不能和平發展，那麼一次和二次世界大戰的教訓還是很深刻的。科學家有沒有祖國的問題，可能是關係到生死存亡的事情了。

大家都喝過巴氏消毒的牛奶吧，這個巴氏就是這句名言的原創者。他是法國科學家路易·巴斯德，他首次提出“細菌”這個概念，被人們稱為“微生物學之父”。1871年，法國在普法戰爭中失利，普魯士國王建立了德意志帝國。之後德國的波昂大學打算授予巴氏名譽學位，但巴氏不忘國恨家仇，拒絕了德華人的好意。這句話就是當時巴氏說的。在此之前巴氏早已將他發現的細菌、疫苗、消毒這些理論和技術公諸於世，德國也是獲益者，儘管它是法國的敵人。一面用自己的發明幫助敵人，一面又擺出嫉惡如仇的姿態，巴氏是不是個虛偽的人呢？

事實上，人們評價巴氏是一位傑出的科學家，同時也是一位堅定的愛國者。科學無國界是說科學是人類共同的知識寶藏，是不能藏著掖著的。科學發現不是某個人自己的發現，它需要經過全世界的科學家從理論上和實踐上進行檢驗才能最終成為科學理論。因此，必須要公諸於世接受檢驗。當然了，公諸於世的只有結論的部分，沒人傻到把原始資料、實驗裝置、工藝等具體細節一併公佈，這些東西是要嚴格保密的。打個比方，人口普查會向您公開人口數量、出生率、死亡率等等資料。但這些資料都是經過了加工的分析結果。國家是不可能向您公開人口普查的原始資料的。您只能傳播這些結果，卻不能對原始資料重新分析得到自己的結論。因此，科學無國界跟核心技術保密之間是沒有矛盾的。

至於科學家有祖國，是指科學家要為自己的祖國效力，用自己的知識和技能報效祖國。這就好比是，科學家可以把自己發現的核物理理論公諸於世，但他們要用自己的知識幫祖國造原子彈。而造原子彈所使用的設計方案、工藝要求、實驗資料這些東西統統是國家機密，絕不不會洩露給別的國家的。