都不喜歡，這是我的個人觀點，僅作參考！

林黛玉、薛寶釵都是古代女性人物，帶有當時的人文色彩，作為現代人，我很難接受她們！

1、養不起啊，覺得她們都太難以接受，黛玉心思細膩，氣量也小，整不好就得哄上半天；寶釵吶，心思細膩，聰明伶俐，被她賣了都不知道得主，一門心思就想當皇妃，沒成才選的寶玉！

2、黛玉壓根就不能做賈家媳婦，元春早有交待；另外還要近親結婚，通觀紅樓夢裡也沒有別的近親結婚的吧！另外她父母都算中年逝去，且沒明說具體原因；寶釵也做不成賈府媳婦，雖有元春、王薛二位夫人緊著，但其餘人基本沒當回事！也是近親結婚！

3、這部小說本身就僅僅是小說，把二人描繪成這種格局的人，其實就是人世間的一種悲劇角色！可望而不可及的存在！不是為了嫁給誰才在小說中出現的！

我雖看了多遍、多版的紅樓夢，但是畢竟知識淺薄，沒有理出所以然，抱歉獻醜！

抱歉！

我喜歡林黛玉，薛寶釵為人太圓滑，誰都可以成為她朋友，可當事情來臨時，誰都不是她朋友，甚至朋友也能被她利用，寶釵撲蝶這段她自己偷聽反到讓黛玉背鍋，凹晶館湘雲對她的評價可謂入木三分，平時都是寶姐姐的叫，可關鍵時沒人影了，黛玉待人是發自內心的真誠，她敏感多疑，但別人對她一點的好都記心裡，對紫鵑親如姐妹，對香菱傾囊相授，對湘雲不記前嫌，對晴雯逝去的悲傷與尊重！就算對來往的婆子丫頭都是不吝賞賜！黛玉品性高潔，心思細膩，才情風流，令人仰止！

賈府就是大清皇宮，大觀園就是圓明園，乾隆皇帝的御題也！

“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”，這句話就是說：“野史全部可以毀掉了，只留下紅樓夢即可”。所以紅樓夢真實可靠，絕對權威，它才是正宗的大清正史！紅樓夢作者是康熙的孫子愛新覺羅·弘暟（死於壬午除夕）。這也是紅樓夢為什麼最早起源於皇宮、以及被列為禁書的真正原因。

《紅樓夢》，即紅樓一夢。準確的斷句是《“紅樓”夢》。這座“紅樓”，廣義上是指紫禁城，狹義上是指紫禁城交泰殿。賈府是“天下望族”和“都中旺族數吾門”，寧國府東西走向的五個大門，榮國府三個大門，而且寧國府和榮國府是挨著的，中國大地上獨一無二的建築，故宮也！

《石頭記》書名是怎麼來的？

原來，《石頭記》其實就是《寶璽記》。《紅樓夢》整整被一些人肆意歪解了近一百年！在書中，賈寶玉竟是皇帝大印的化身，乃至賈寶玉含在嘴裡的通靈玉也是傳國璽的化身。不僅如此，甚至連林黛玉、薛寶釵等金陵十二諸釵，也根本就不是人，而都是皇帝大印的化身！

紅樓夢，夢紅樓。這是紅色城樓裡的一夢。1708年，康熙帝每次回紫禁城，口諭都說是回紅樓，可見紫禁城就是紅樓夢的那個“紅樓”！它貫穿了順治、康熙、雍正、乾隆四個朝代。

在《紅樓夢》上，記載著大量絕密級別的大清宮闈秘史。它的權威性遠遠超過今天任何一位清史專家：孝莊確實下嫁了；順治真的出家了；雍正是吞丹死亡的；乾隆系漢女所生等等……以及孝烈武皇后其實是被勒死的；孝賢純皇后其實是跳河自盡的；太子妃其實是自縊身亡的；而慧賢皇貴妃則是投井自殺的等等……

清二十五寶。賈寶玉、金陵12釵和金陵副12釵這25人，恰恰是乾隆帝25枚大印的化身。其中，三大主角賈寶玉、林黛玉和薛寶釵，分別是兩枚“皇帝之寶”和一枚“大清嗣天子寶”的化身。他們的名字亦分別取自其印的材質：青玉大印、木頭大印、黃金大印。相關的證據，在書中比比皆是。另一方面，乾隆帝是在1746年欽定“清二十五寶”的，再次直接將《紅樓夢》的創作時間，牢牢定格在1746年以後！

“玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛”，表達了賈雨村對帝位的嚮往，他想做皇帝！“前用二玉合傳，今用二寶合傳。”“二玉合傳”是指“木石前盟”，即賈寶玉和林黛玉，兩人名字裡帶“玉”字；“二寶合傳”是指“金玉良姻”，即賈寶玉和薛寶釵，兩人名字裡帶“寶”字矣。林黛玉和薛寶釵她們根本就不是人，是玉璽的化身！文中的“匱”，是指“寶箱”；“奩”泛指“精巧的小匣子”。林黛玉和薛寶釵裝在寶盒裡，在等待我胤褆！

【甲戌側批：木是旃檀，泥是金沙方可。】脂硯齋對林黛玉的真實身份，一語道破了“林黛玉”她其實是一枚旃檀香木寶璽的化身。脂硯齋還指出“林黛玉”在蓋章時，用的是金沙印泥！所以她身上才會“一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出”！ 第七十六回。妙玉一句“木怪虎狼蹲（林黛玉這枚玉璽的形狀）”.所以賈寶玉才調侃：“林老爺的小姐才是真正的‘香玉’呢。”

林黛玉就是乾隆朝的首任皇后——孝賢純皇后。1748年，富察氏因在山東德州的運河裡跳河自盡，所以才被《紅樓夢》作者暗示為“瀟湘妃”。事後，乾隆作《登泰山恭依皇祖詩韻二首》悼念愛妻孝賢純皇后。其中就有這麼一句：“誰能石上三生認”。這便是脂硯齋口中：“妙！所謂三生石上舊精魂也”的文字出處了。

“冷月葬花魂”暗示林黛玉的死。

1748年三月十一日，乾隆帝的東巡隊伍棄車登舟，沿運河從水路回京，當晚亥時，孝賢純皇后“崩於德州舟次”，年僅37歲。眾所周知，每月十五日是月亮最圓的時刻。亥時，即晚上21點—23點。在這個冷冷的月夜裡，孝賢純皇后溺死在山東德州的運河裡。這就是“冷月葬花魂”。

林黛玉《採芝圖》其實暗射《弘曆採芝圖》，《弘曆採芝圖》畫的是弘曆青年和少年時的合影圖。圖上那個高個子便是青年時的乾隆。他一身漢族服飾打扮，一手拿著靈芝，一手輕扶梅花鹿。而旁邊那個小個子，則是少年時的乾隆，他扛著荷鋤，手提花籃。幾乎和林黛玉葬花圖完全相符。所以脂硯齋在調侃乾隆帝矣！《弘曆採芝圖》是秘藏在皇宮裡的，脂硯齋是怎麼知道《弘曆採芝圖》的？他和紅樓夢作者一樣，也是大清的皇家子孫！

薛寶釵原型是慧賢皇貴妃，父親高斌，是皇商。雍正十年調任兩淮鹽運使，同時署理江寧織造。高士晶瑩雪：高氏經營雪（鹽）和豐年好大雪（鹽），互相對映！金釧死之前，曾對寶玉說：“你忙什麼！‘金簪子掉在井裡頭，有你的只是有你的’，在薛寶釵“金簪雪裡埋”的判詞裡，作者早就用“金簪”來暗射“寶釵”了。“金簪子掉在井裡頭”這句話便是說：“薛寶釵掉在井裡頭”。脂硯齋說金釧和薛寶釵互相對映，妙！慧賢皇貴妃是跳井自盡的！

大觀園“樓臺高起五雲中”和“芳園築向帝城西”，而“帝城”，是指皇宮。第一、明確指出“大觀園”坐落在帝都。第二、明確指出“大觀園”坐落在皇宮的西邊！何來的“大觀園者乃隨園”一說？元妃開頭的一句“天上人間諸景備”，即可推翻毫無常識性的“隨園論”，正所謂：真的假不了，假的也真不了！《紅樓夢》實乃大清皇家事。大觀乃乾隆皇帝的御題也！

脂硯齋明確指出：“‘無材補天，幻形入世’這八字，便是作者一生慚恨。”其實是一個離帝位很近的皇家子孫。【甲戌眉批：能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。《紅樓夢》作者必須具備兩個要件：第一、他是離帝位很近的愛新覺羅子孫。第二、他逝世於壬午除夕！他就是：愛新覺羅·弘暟（1707—1759年），十四王爺胤禎的兒子。終年五十二歲。

無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】枉入紅塵若許年。【甲戌側批：慚愧之言，嗚咽如聞。】脂硯齋還提到“無材補天，幻形入世”這八字，是《紅樓夢》作者一生的慚恨。暗示《紅樓夢》作者也曾是一塊被廢棄的“補天石”！天，即天下，亦即國家。補天，即治理和管理國家。作者曾經是離帝位很近的人，是“補天石”的候選人。他系清王朝愛新覺羅的子孫。他感嘆自己空有一身才藝，卻無用武之地。他就是康熙的孫子——愛新覺羅·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的這一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”記載。

許多說著“愛寶釵”的男人，恐怕都沒有真正瞭解薛寶釵。對他們來說，寶釵只是個端莊豔麗、大方周全、家境優渥、學識淵博、不會惹事的好女友、好老婆、好母親，帶出去臉上有光，放家裡也不會後院起火。倘若湘雲成熟穩重一點兒，或者襲人投胎在富貴之家做小姐，他們也一樣愛得停不下來。但他們中有幾個知道少女寶釵住著雪洞一樣的屋子？有幾個知道寶釵也有過偷看《元人百種》，淘氣叛逆不下黛玉的童年？有幾人忖度過，這麼個小姑娘，小學沒畢業的年紀，就經歷過父親早逝、母親軟弱、哥哥背了人命案子，全家人借住親戚家，不得不早早成熟，周全應對一切——即使壓抑著自己的情感和個性？又有誰真正讀懂，這個姑娘十六七歲的時候寫下“好風憑藉力，送我上青雲”，是志在入宮事主、婚配貴家，還是有更高遠、甚至超越生活的夢想和抱負？愛黛玉的人，無論男女，應該都為黛玉心疼過，感嘆過；而宣稱“愛寶釵”的男人們，你們對寶釵的“心疼”程度，只怕連我一個根本談不上喜歡寶釵的人都遠遠不如吧——至少青春期的時候我是曾經為寶釵哭過的，不是因為多喜歡，只是可憐她這麼美好、卻偏偏被壓抑被束縛被無形之手困住的青春。那些宣稱“愛寶釵”，卻對她談不上了解，更從未憐惜過的男人，我想他們愛的，也許根本不是書中那個活生生的、複雜而深邃到讓人看不透讓人猜疑的寶釵，他們愛的只是一個“好用的女人"，僅此而已。

擁薛還是擁林真是個糾纏了300年的問題。

到現在一說到《紅樓夢》人們依然會壁壘分明的分成兩派。

於我而言，黛玉和寶釵都是人生中的風景，沒有好與壞，只有願不願意。

年少時喜歡黛玉，喜歡她西子一般的風姿和驚人的才華。那是少年寶玉的眼睛。

後來漸漸理解了寶釵，洞明世事是生存的技能，人情練達是成長的代價。那是生活的真相。

更何況，林妹妹亦通人情，寶姐姐也有孤傲。

人本來就是複雜的，也許你獨處的時候是林黛玉，到了人群中就變成了薛寶釵。

誰知道呢。

認為誰更好，不在於物件是誰，而在於讀者或觀眾真實的喜好。每個人都有自身的優缺點，黛玉不成熟的低情商，表現的是她不受世俗封建思想束縛獨立個性。寶釵的圓滑正是她為人處世的成熟，但這必將壓抑自己的個性。前者釋放個性，可能就會舉步維艱，後者隱藏個性，但可能如沐春風，所以，不存在誰好誰壞的問題，只有你更喜愛誰的選擇。

“可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋。”

大概是初中的時候，我曾寫過一篇文章，列舉出了薛寶釵的種種不好：過於圓滑，不懂反抗以及拆散了寶黛愛情……如今想來，雖然當時的觀點確實有失偏頗，但我心裡依舊覺得林黛玉好過薛寶釵。

林黛玉是理想、是詩，她本身便是情，是一切電腦沒有，而人類所渴望所難以獲得，所夢寐以求的情。——王蒙

在為人處世方面，黛玉雖不如寶釵那樣八面玲瓏，卻也有一套自己的方法。最能體現這一點的，莫過於她剛入賈府時的種種表現。

賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛唸了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什麼書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了。”

接著寶玉出場，問了句“妹妹可曾讀書？”而黛玉的回答卻與之前截然不同。“不曾讀，只上了一年學，些許認得幾個字。”這句話顯然是將賈母的話聽進了心裡。

剛入賈府時，黛玉還不到十歲，不管是吃茶還是下架，她做事情都故意比別人慢半拍，其實她就是在偷偷看周圍的人是如何做的。

這樣的黛玉，不但沒有讓人對她的心機感到厭惡，而且處處透著她的機靈可愛。試想一下，你正在吃飯，旁邊有個小女孩時不時得瞟你一眼，然後學著你的模樣，舉手投足像個小大人似的，是不是感覺可愛極了！

2.人性的顯現

後世評論家，說其性情乖張，說其一味痴情，說其小肚雞腸。可細細想來，以上種種，哪一點不是我們一直想要極力隱藏的？在人際交往中，我們學著謙讓大度，學著擯棄浪費時間的多愁善感，學著收斂自己的本性。所以，每當我看到寶釵時，就像看到了人前的自己，而看到黛玉時，才彷彿找到了自我。

她的鐘情、嫉妒、多疑、糾纏、懼怕，她的病態，表現了許多弱者的內心，表現了許多強者深藏的、潛意識中不願人知的那一面內心。——王蒙

黛玉的一切不美好，有時讓人嫉妒，嫉妒自己沒辦法像她一樣活得率真；有時讓人心生憐愛，憐惜那猜忌背後寄人籬下的心情；有時讓人嘆息，嘆她為何不懂屈服，要不停地折磨自己……

以上言論僅代表個人觀點，好與不好，每個人都有自己心中的那桿秤。最後，希望每一位閱讀至此的小可愛都能不忘初心、一路前行！

對於薛寶釵和林黛兩個人物的看法，首先要看她們的相同和不同之處。

相同之處：閨中美少女，聰明多才多藝。

不同之處：

一、黛玉無依無靠寄居賈府；寶釵暫時客居賈府。

二、黛玉出身書香門第家境漸衰；寶釵出身書香繼世門第，富豪商賈之家。

三、黛玉體弱多病；寶釵體態豐腴。

四、黛玉是氣度非凡之美；寶釵是雍容華貴之美。

五、黛玉性格純潔善良、語言尖刻，但表裡如一；寶釵性格平和，隋分從時，表面慈悲實則心懷 叵測。

六、黛玉得寶玉之真愛；寶釵得寶玉賞識。

七、黛玉在榮府只有那位老邁年高、享受富貴生活的賈母的愛憐；而寶釵有掌權的王夫人和有勢的元春的疪護。

八、黛玉追求的是愛情自由；寶釵追求的是權利、名份。

我對兩個人的看法是：黛玉追求高尚純潔愛情的少女；寶釵是追求名利地位的女性。

我本人更喜歡薛寶釵，寶釵肚量大不事事計較，而且處理事情很有頭腦。林黛玉不成熟喜歡事事計較，自己氣自已氣出一身的病，這種現象對自已對他人都不利。毛主席也說過，男人不要學賈寶玉，花花公子什麼也不會，女的不要學林黛玉，哭哭涕涕生悶氣

釵黛是兩種人：

釵是集漂亮、高貴、才華、性格、懂事、溫柔、出生於一體，釵在合個方面達到極致的女性，可以說，她滿足了男人對女人的全部想像；

黛除了漂亮、有才，各方面都不及釵，但是，黛用情至深，以命來愛寶玉，其愛可謂別緻以“淚”幹為止！從春流到夏，從秋流到冬！沒有任何一絲庸俗的功利。