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口惠而實不至意思是“只在口頭上答應給別人好處;而實際的利益卻到不了別人身上。”
聽其言而觀其行:聽了他的話,還要看他的行動。指不要只聽言論,還要看實際行動。
口惠而實不至意思是“只在口頭上答應給別人好處;而實際的利益卻到不了別人身上。”
聽其言而觀其行:聽了他的話,還要看他的行動。指不要只聽言論,還要看實際行動。
口惠而實不至 的意思是嘴上給人很多承諾,實際上做不到,開空頭支票。舉個身邊的例子,前些年,我們老闆為了激勵技術人員降低產品成本,承諾專案如果完成,給技術人員發20%的獎金。技術人員掐指一算,這是很大一筆收入啊,便鉚足了勁打了雞血的幹,最後還真搞定了。後來老闆後悔啊,不捨得出那麼大一筆錢。最後技術人員憤憤不平,火大的離職了。當然,老闆這種言而無信的作風也不僅僅體現在這一件事上,最後公司也黃了。這就是口惠而實不至帶來的傷害,人一旦沒有了基本的信用,在這個社會就沒法立足了。
聽其言而觀其行,出自於《論語》,這一篇也很有意思,是孔子罵人罵的最狠的一次。原文是這樣的:宰予晝寢,子曰:“朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也!於予與何誅?”子曰:“始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是。” 原文的意思是:宰予白天睡覺,被孔子發現了,他老人家大發雷霆,都罵出了千古名句:朽木不可雕!糞土做成的牆抹不平!我拿你怎麼辦?我以前看人,我是聽其言就相信他會做。我現在看人,不僅聽他怎麼說,我還要看他怎麼做,就因為你,我改了! 宰予也給孔子上了一課啊!
宰予是孔門十哲一員,跟子貢一樣,同屬於言語科。所以說的肯定比做的好,所以把孔子他老人家都氣壞了。孔子也因此發出了一句感慨: 吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。子羽相貌醜陋,孔子第一眼看到他,很是不喜歡。可是,慢慢相處下來,發現子羽為人正直,意志堅定,是個難得的人才。這句話是孔子對自己看人看走眼的自我批評。
以上是我對這兩句話的解釋,希望說的明白了