家書就是書信的意思。寬泛來說就是家裡人的訊息。寧做太平犬，不當亂世人。戰爭是殘酷的，妻離子散，家人流落各處，這時候什麼功名利祿都是過眼雲煙，唯有平安二字價值千金。等的是家書，其實也是家人平安的訊息。十個字把亂世之中普通人的慘狀淋漓盡致的表達了出來！

這裡的“家書”不是指信件，是指作者盼望得到家裡親人的訊息，或者說親人們的音訊。古代老百姓獲得資訊的途徑就是託人帶話、捎話，哪有什麼真正意義上的信件郵遞，何況還在戰場上。

首先，我們得知道這句詩的出處。這句詩出自詩聖杜甫的名作《春望》。全詩為：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

我是一名教師，無論是在求學的時候還是參加工作之後，在學習、理解一首詩時，都習慣性地先去了解詩詞的寫作背景。所以，針對你問的這個問題，我也先帶你瞭解一下《春望》的寫作背景。

唐玄宗天寶十四年（公元755年）十一月，安祿山起兵叛唐。次年六月，叛軍攻陷潼關，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨於靈武（今屬寧夏）繼位，是為唐肅宗。杜甫隻身一人投奔肅宗朝廷，結果不幸在途中被叛軍俘獲，解送至長安。唐肅宗至德二年（公元757年）春，身處淪陷區的杜甫目睹了長安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳誦千古的名作。

此詩前四句寫春日長安悽慘破敗的景象，飽含著興衰感慨；後四句寫詩人掛念親人、心繫國事的情懷，充溢著悽苦哀思。在“烽火連三月，家書抵萬金”這句詩中，詩人想到：戰火已經連續不斷地進行了一個春天，仍然沒有結束，這場戰爭還不知道要持續多久。又想起自己流落被俘，扣留在軍營，好久沒有妻兒的音信，他們生死未卜，也不知道怎麼樣了，要能得到封家書該多好啊。

老師敲黑板啦！敲黑板啦！☞☞☞這裡的“家書”並非指家鄉來的書信，而是指妻兒家人的音信，“家書抵萬金”，反映了詩人在訊息隔絕、久盼音訊不至時的迫切心情，反映出廣大人民反對戰爭，期望和平安的美好願望，很自然地使人產生共鳴。所以，每一次讀到這句詩，都覺得特別感人！

這裡指的是資訊，包含書信、口信和其它一切能傳遞的方式吧！主要是說當時連續不斷的戰爭，想聯絡上家鄉的親人是非常非常難的事情。

古時候的戰爭說不上什麼時候就突然的來了。到頭來損失最大的群體還是老百姓。一打起仗來就沒完沒了。在一個地方駐防久了，士兵就會給家裡寫封信，報個平安什麼的。峰火連三月，家書抵萬金。這兩句詩出自唐朝詩人杜甫的春望裡邊的兩句詩。這兩句意思是：戰爭已經打了有半年多了，寄一封家書太珍貴了，家書可以說值得上萬兩黃金。

家書就是家信。在古代通訊極不發達的情況下，在外的遊子能夠收到一封家信極為難得。尤其是在“烽火連三月”的戰亂時期，交通和資訊都不暢通，遊子渴望瞭解家鄉和家人情況的願望十分迫切，收到家信尤為高興，故有家書抵萬金之說。

這句話出自唐代詩人杜甫的《春望》，原文是國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。這裡的家書指的是家人的書信！

這首詩的意思是，長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城裡草木茂密。感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰火已經延續到了現在，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白髮越搔越短，簡直插不了簪了。

這首詩前半段寫春天長安悽慘破敗的景象，飽含著興衰感慨；後半段寫杜甫自己掛念親人、心繫國事的情懷，充溢著悽苦哀思。整首詩充分地表現出詩人愛國愛家之情。

現在中國乃至世界正處在疫情肆虐之際，很多英雄他們放棄了陪伴家人的機會，甚至是冒著生命危險，衝在抗疫最前線，錚錚鐵骨，與此同時，心繫群眾、關懷夥伴的柔情的一幕幕也不停的湧現出來，此刻他們最能感受到烽火連三月 家書抵萬金！這場疫情，於千萬人日夜操勞，於千萬人居家隔離，舉國共一心。

望這一場風雪過後，化去塵埃釋去苦難，陽光明媚。望疫情早日結束，還中國還世界一個太平的環境，還抗疫英雄一個溫暖的家，感謝最美的逆行者，他們是世界最可愛的人！

“烽火連三月，家書抵萬金”中“家書”即是“家信”或“故鄉親人的訊息”之意。

此句出自唐代杜甫的《春望》，全詩如下:

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

譯文

長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城裡草木茂密。感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰火已經延續到了現在，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白髮越搔越短，簡直插不了簪了。

註釋:

(1)國：國都，指長安（今陝西西安）。破：陷落。山河在：舊日的山河仍然存在。

(2)城：長安城。草木深：指人煙稀少。

(3)感時：為國家的時局而感傷。

(4)濺淚：流淚。

(5)恨別：悵恨離別。

(6)烽火：古時邊防報警的煙火，這裡指安史之亂的戰火。三月：正月、二月、三月。

(7)家書:家信，故鄉家人的資訊。

(8)抵：值，相當。

(9)白頭：這裡指白頭髮。

(10)搔：用手指輕輕的抓。

(11)渾：簡直。

(12)欲：想，要，就要。

(13)勝：受不住，不能。

(14)簪：一種束髮的首飾。古代男子蓄長髮，成年後束髮於頭頂，用簪子橫插住，以免散開。

杜少陵在《春望》中曾寫道：“烽火連三月，家書抵萬金。”在安史之亂的亂世，天下兵禍，民不聊生，嚴重影響著老百姓的生存生活。你問的“家書”就是通常說的家信，安史之亂時的家書就是給親人報個平安。

作為書信家族中的一個重要類別，家書是什麼呢——

現在是資訊時代，網路、手機早已普及千家萬戶，九零後、零零後已經沉浸在資訊時代，對傳承了數千年的書信早已陌生了，更沒有人坐下來寫信。

書信是一種文化，承載就數千年的歷史資訊。產生了鴻雁傳書的故事，有了尺牘、手札或信札的名稱。居延漢簡的出土，就發現了邊關將士的許多家書簡牘。在漢代前，人們書寫的主要載體就是就地取材木簡或竹簡。簡的寬度約一公分左右，簡長一尺左右，所以書信就有尺牘的稱呼。把寫好的簡牘一片一片用牛皮繩從中間穿起來，這條牛皮繩就叫編，後來的編寫，編輯就是從這條牛皮繩引發出來的；把用牛皮繩編好的簡牘，叫冊，有點象形的感覺，冊就形成了後來書冊；再把卷起來的簡牘綁好，在連線處用黃泥封上，再未乾透的泥上蓋印，後來我們寫信用信封封裝信件，黃泥就如同用漿糊粘封信口，就是對隱私的保護，蓋印多用於官方文書，後來乾硬的印痕，就是篆刻學裡的封泥或封泥印。東晉時期出現了著名的王氏家族，書聖王羲之就是這個集團的主要領軍人物，他的好多傳世書法都是以書信為內容流傳下來的。著名的十七帖就是相當於書信集，有的是家書，有的是與友人的通訊，姨母帖、喪亂帖、官奴帖等都是家書，這些書信稱為手札、手翰、信札。

書信傳遞資訊的過程中，也產生了與之相配套服務內容。我們經常看到的文學作品中描述的“八百里加急”，就類似於現在的特快專遞，是投遞員騎著快馬到郵路驛站後，再換一匹快馬奔向下一個驛站，直至送到收件人手中。普通訊件就是透過驛站一站一站有序統一傳送，如果騎馬送件，就送到下一驛站就返回，然後該驛站集中再組織向下一站傳送。後來還有信鴿傳信，特殊時期還有“雞毛信”等等。

書信中的家書，不光是一種形式，更主要是一種親情表露、溫馨溫暖的文化承載。家書在特定的時間，就是一劑良藥，定心丸。古詩裡“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”是唐時熱血青年岑參戍守邊疆，遇見如今的使者，讓給家裡捎個平安的資訊，這個口信，也是報平安的家信。“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”這麼悲壯的邊疆生活，家人多麼想知道你是不是還在平安戍邊，“烽火連三月，家書抵萬金。”在戰火連天的特殊時期，也想告慰家人，我仍然是平安的。因此家書就是一個連線親情的平安符。家書曾經在軍營裡濫觴，新兵入營之後，部隊要組織新兵寫家信，告訴自己來到軍營之後的感受，讓家人安心。於是家書成為這個群體的家常便飯，有想家的，就展紙洋洋灑灑，把奔湧的思念傾灑而出，釋放壓力，積蓄前進的能量。那些守衛在祖國的邊關大漠、高山海島的官兵，家書就是他為祖國和家鄉報道和平安寧……

家書，是文化，是滋育中國人心靈家園的雨露、念想。家書，何日再走回來啊！何日我們再寫一封家書或者收到一封家書，藏在那角落裡，一遍遍的展讀品味，在晶瑩裡開啟任意思路，去玩味，去徜徉……

這句詩出自杜甫的《春望》.

原詩如下：

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

譯文：

長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城裡草木茂密。感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。

連綿的戰火已經延續了半年多，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白髮越搔越短，簡直要不能插簪了。

作者寫作背景：

唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的訊息，便把家小安頓在鄜州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫於次年三月。

綜上可以看出，家書就是家中寄來的書信，在這種亂世。作者已多時未見家小，一封書信就是作者與家人之間感情的寄託。比任何東西都來的珍貴。

唐肅宗至德元年六月，安史叛軍攻陷長安。7月，唐肅宗在靈武即位。杜甫得到訊息 ，隻身投奔靈武，路上被安史叛軍所俘，帶到長安。因官職微小，沒有囚禁。在城裡達半年之久，至德二年（757）三月，他寫了"春望"。

烽火連三月，是說戰爭已經延續到三月裡來了。家書抵萬金，體現了家信不通，和等待的迫切心情。"抵萬金"是多麼名貴。只有極少或沒有時才這樣說。沒說"無"字，實際上是"無"家信。人只有久盼而得不到的東西，才有"抵萬金"的感覺。這對於一個羈留在淪陷區的具有正義感的愛國者來說，這種期盼是多麼痛苦。

指的是。戰火已經連續地進行了一個春天仍然還沒有結束，想起自己流落在戰俘裡，被扣留在軍營裡，收不到家裡寄來的音信，也不知道他們怎麼樣了，多想有一封家書，知道他們的情況呀家裡寄來的信件。

”自安史叛亂以來，“烽火苦教鄉信斷”，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。多麼盼望家中親人的訊息，這時的一封家信真是勝過“萬金”啊！“家書抵萬金”，寫出了訊息隔絕久盼音訊不至時的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，已流傳至今！

家書就是家信。

此句為杜甫《春望》中句，全詩如下：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”

杜甫的詩被後世稱作是“詩史”，因其生活於李唐王朝由盛轉衰歷史轉折時期，生歷盛世薰陶和戰亂悲情，故而其詩沉鬱頓挫以如椽之筆忠實記載了一個時代。

本詩的寫作背景正是安史之亂時期，時逢唐都長安淪陷，其本人在去靈武投奔肅宗的路上被叛軍俘獲，後被帶到長安但未被投牢監禁，在國破家亡離亂傷痛之次年，杜甫寫下了這首久傳不衰的正格五律。

本詩前四句寫春望所見，飽含睹物傷懷的悽然嘆息，後四句寫親人不見的心念，離情蒼然而愴然，思家懷親之心愁而悲矣！

本詩被後人譽為“第一等好詩”，也是我國傳統教育普及讀本必選的杜詩之一。

烽火連三月，家書抵萬金。

戰爭連續打了三個月，客居異鄉的詩人，十分擔心遠方親人的安危，在這種情況下能收到家裡來信，瞭解到親人都平安，放下一個久久壓在心中的石頭，這家書確實能抵萬兩黃金。

家書指的是與家人來往的書信，這裡是指報平安的書信。

此句出自唐朝詩人杜甫的五言絕句《春望》，原文如下：

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

這首詩主要寫的是國家處於戰亂已經三個月了，一封家書可抵得上萬兩黃金，而他只能摸摸腦袋白髮，導致越摸越少。

在古時候，特別在戰亂年代，交通不發達，識字的人又特別少，想要寫一封家書需要經歷很多程式。

首先得找個識字的人寫書信，戰爭打起來隨時都在移動，找人寫還得看時間。

然後找個人寄出去，戰爭一起，隨時都在支援和被支援的狀態，人一直在移動中，或者站死在沙場，寄信基本成了奢望。

好容易找到可以寄信的人，可能帶著信的信差死在路上或者是在戰火中走丟。

最後就算寄出去了，家人遷移了，地址已經更改沒法收到。

在這麼多過程中，只要一個環節出錯，那麼家書就可能到不了家，也沒法報平安。在家人眼裡，錢財不重要，重要的是人還在，沒有戰死沙場就好，所以才說一封報平安的家書抵得上萬金。

這樣的家書顯得特別的珍貴和不易，金錢怎麼抵得上。

家書是說遠離的遊子給家人寫信聯絡感情，相互報平安的書信，也是相互之間交流思想的書信。

清代張英的一封家書簡短卻意義深刻，體現他做人的心胸和學識。原文：千里家書只為牆，讓她三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。從此六尺巷聞名於世，專門用來形容那些待人和諧之道。

清代曾國藩家書記錄了他從道光30年到同治10年之間的30年翰苑和從武生涯，一共1500多封，讓人們瞭解那個年代做官的生活，也反應了他的治國思想。

家書也可以是父母寫給兒女的書信，即家裡寄來的書信。

梁啟超家書是寫給他的兒女，記錄陪伴他的兒女們成長的書信，在他們成長的過程中給予他們鼓舞，最後他的兒女都成為國家棟梁，各有所長。

傅雷家書它是寫給遠洋兒子的教科書級讀物，也是藝術學徒的修養讀物。

自從有了第一部電話，人們就開始不再寫信。寫信太慢，中途多磨，遇上天災人禍還不定能到，而電話卻彌補了這樣的缺憾。

現在手機方便，人手一部，古人想隨時通訊都不行，只能寄託於磨難重重的書信，而我們有了這樣的條件就好好利用，拿起手機，給家人，給孩子一個電話，問問他們好不好，說說你自己對他們的關心和愛護，讓他們感受到你的愛。

科技是用來改善生活的，不是用來製造冷漠，共勉！