《金剛經》裡佛祖告訴須菩提尊者：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

過去的已經成為過去，念念不忘又有何益。說現在，現在馬上又成為過去了。未來很遙遠，嚮往亦只是一種自我安慰罷了。

活在當下才是最重要的。

如果我選擇的話還是現在，相信大部分人都會這樣選擇，一、因為過去的己經過去了，不論悲傷，痛苦，辛苦，快樂，幸福，那己經過去，只能是回憶，對於現實來說沒有什麼意義了，後悔不當初，又當如何，只是遙遠的過去，走過就走過了，喜歡也吧，不喜歡又能怎樣，我們無悔於過去，無悔於人生，無悔於選擇就好！2，未來是未知的，沒辦法預料，只能是美好的嚮往，虛無飄緲，每個人都是理想主義者，都企盼方方面面有個美好未來，那只是人們精神寄託，向前進的一種動力，相對過去的不如意而去追求未知的完美。3，對於現在現實，只有把握好當下才能是現實的，只有活在當下才是現實的，只有活在現在，才能選擇自己的人生和生活，實是求是，去偽存真才是現在能自己能考慮能選擇做任何事的出發點和基礎！4，所以綜上所述，無論過去，現在，未來每個階段都是美好的，都是我們一生中必須經歷過的，存在的就是美好的，無論什麼樣經歷都是我們應該承受和擁有

懷念過去，紅紅火火。可惜，過去了。珍惜現在，奮鬥又無力量了，老了。嚮往未來，不知能不能活到那一天。還是現在吧。

我比較嚮往未來，過去已成為回憶，再好也不可能回來但把握好現在，抓緊機遇，努力展現光彩，那麼未來是會比過去更精彩！

我們經常會忘記，現在是過去曾經嚮往的未來。

小時候，盼著長大，覺得長大之後，可以完成自己很多的心願。等到長大了，覺得成了大人也不好玩兒。但是，當初那麼多的美好心願呢?我們可曾一一去實現?或者，是不是感覺到實現了的心願也變得索然無味了。現在的日子，在過去，或者過去的過去，曾經很遙遠，遙遠到好像遙遙無期的樣子。然而有一天，卻騫然間發現，那些以前感覺遙遙無期的歲月已經來到眼前，然後又慢慢遠去，化作了模糊的記憶。那麼以後呢，以後的以後呢?是否都如今日這般平淡如水，激不起波瀾，都像現在這樣有著那麼多煩惱和無奈。

我們曾經夢想過的未來，我們曾經企盼的日子，在沒有到來的時候感覺好像都應該很美好，都應該是充滿了絢麗的色彩。然後，當這些日子到來的時候，卻逐漸感覺一切都如同鏡中花，水中月，好像斑斕的色彩都被洗過了，成了黑白。於是，我們又在新的期盼中對未來充滿嚮往。

其實，深陷其中的我們，都沒有明白，那些美好和色彩依然存在，失去的是我們已然改變的初心，根源是我們業已麻木的神經和不會感知的心靈。

不忘初心，我們可曾在今天回憶起昨日內心的希望’?可曾記得起我們曾發過的誓言?可曾回過頭去望一望以前自已的樣子，那個翹首站立，向著未來方向呼喚的身影，那張為了期盼不能如期而至變得焦慮的臉龐，還有那因為激動蓄滿淚水的雙眸?

不忘初心，用心去體會現在的每時每刻，找尋自己已經丟失的目光，發現當下本該有的美麗，感受觸手可及的幸福，體會生活無私的贈予。那些隨時都會逝去的親情，那些知冷知熱的溫暖，那些叮囑嘮叨的話語，還有警醒自己的教誨，拼搏奮鬥的汗水，豁然開朗的微笑等等等等。不忘初心，活在當下，需要我們永遠記住;這些就是你曾經期盼的生活之美。

美，不是完美，而是缺憾之美，無論我們設想的將來怎樣美好，都會伴隨著諸多不如意，接受這份缺憾，明白正是因為有了缺憾才襯托了那些幸福的感覺。

現在是過去向往的日子，同時還不要忘記:現在的每一天，都是你今後最年輕的時候，不要等到失去了才想起今日的好。

過去，是逝去的現在；未來，是尚未到達的現在。但無論是現在還是未來，都將成為過去。我們要立足現在，不忘過去，展望未來。

歲月很公平地把我們不斷往高處，到了古稀境地，就覺得無限風光在險峰，回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。往後看那兒都好，往前看虛無縹緲。活在當下也好，可歲月摧人老。

過去，是藏夢的地方，雖有陰晴圓缺，卻浸透著人生點點滴滴。不是不想回去，而是回不去。

現在，是夢醒時分，只能健康接力，生活就倚仗過去努力，青莓煮酒，月下獨酌，一蓑煙雨，殘陽摧月。

未來，是做夢的地方，遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

愜意人生，讓記憶管理過去，讓幸福打理現在，讓陽光鋪滿未來。

依當今的一切的一切看未來是渺渺茫茫。過去再好也回不去，留下只有一串回憶。唯有面對現在，珍惜目前的一切，繼續向前，也許這就人生的無奈。

時間有兩個向度，一個是水平方向的；一個是垂直方向的。

水平方向包括過去、現在和未來。

垂直方向永遠只有當下的瞬間。

水平方向的時間是人的心理時間，是人為設定的。

垂直方向的時間，實際並不是時間，只是為了表述上的方便，勉強標記的符號而已，不是人為設定的。

愛因斯坦講的時間是人類的錯覺，應該是指水平方向的時間，不是垂直方向的。

我們講時間是水平方向的，它只存在於人的心裡而不存在於心外。我們的心外並無時間這麼個東西。

時間是我們的內心體驗。

我們的所有經歷，都是我們心的體驗的過程。已經體驗的叫過去，正在體驗的叫現在，將要體驗的叫未來。

在水平方向的時間裡，在我們的心裡，實際上只有過去和未來，從來沒有真正體驗過現在。

如果你非要說，在你心裡有“現在”這個概念，並且對“現在”這個概念有內心體驗。那也只能說，你是把“現在”當成達成未來目標的工具，活在對未來的期盼之中，並沒有真正體驗現在是什麼。

或者，你的現在只是在重溫過去，沉浸在你的美好記憶之中。你是活在過去，而不是現在。

要麼你在懷念過去曾經的擁有，要麼你是在追悔過去不該的失去；

或者是把希望寄託於未來，或者是向未來尋求救贖。

總之，現在一直被錯過。

也許，這就是愛因斯坦所說的，時間是一種錯覺。

如果我們一直活在水平方向的時間裡，我們可能將會一直活在錯覺裡。

或許，有一天，我們靈機一動，突然發現，我們還有更好的活法，我們既不活在過去，也不活在未來。

我們可以活在超越心理時間的當下時刻。

什麼是當下？

當下不是時間的概念。

當下沒有過去和未來。

專注正在做的事，不要讓注意力離開正在做的事。

就是老子說“載營魄抱一，能無離乎？”

意思是：精神和形體一刻也不要分離。

我們的注意力，就是精神的神！

形神不離，就是我們的注意力和我們的身體不分離，這就是活在當下！

活在當下，就是超越水平方向的時間向度的約束。就是走進垂直向度，走向生命的縱深，不再有過去和未來，瞬間即是永恆，永恆即是瞬間。

瞬間，作為一個的概念，我們的心理使它在水平方向移動，構成了我們心理上的時間。

俗話說的“走神”，就是形神分離。一旦形神分離，立即心馳神往，心神不知奔向何方，心神離開身體，我們立刻就會處於，要麼回憶過去要麼嚮往將來的狀態，我們就會重新跌入水平時間向度。

因為我們的形體是宇宙自然的組成部分，我們的形體和宇宙自然是一個整體，從來就沒有分開過。

和宇宙自然這個整體分開的是我們的注意力即我們的精神、我們的心智、我們頭腦的思維。

當我們的精神與形體合一時，我們的精神就是和宇宙自然合一、和整體合一，也就是天人合一。

長期進行這種形神合一訓練，終將有一天，我們會與道合一，超越心理時間的約束，走向自由的心靈空間。

對自由的追求，是人類的終極目標。

我們生存在這個有限的時空中，我們製造出鐘錶，用時間計算我們生命的長度，而我們卻活在過去和未來裡，當我們在探討過去現在和未來，哪一個更值得我們想往的時候，我們是否還考慮過，生命除了長度之外，是否還有一個深度？

活在每一個瞬間，就是活在生命的垂直向度，就是走向生命的深度。在水平時間的向度裡生活的我們，能經常去做垂直向度的生命體驗，和訓練，一定有助於我們清醒的去認識，我們的想往到底應該是什麼。

談到過去，現在，未來這幾個階段我向往哪幾年的思維和答案，總的來說，我認為應是人生三部曲來形容要恰妥一點，首先談笫一部，甩開童年不說，因為那兒時少不懂事，只是由少年成長到青年的前奏，懵懵懂懂，一天只知憨吃傻睡長身體，心無雜念，到了青年進入了青春期，男孩女孩就逐漸顯示出了英俊，漂亮的面貌了，那時雖然物資不豐富，穿戴不時貌，但雙方英氣逼人，苗條俊俏天琢成，迷倒了多少少男少女，但那時民風淳樸，社會還不大開化，多少痴情愛戀只能捂藏於心中，默默暗戀對方，心儀對方，現在想來，那時多好啊，戀愛是甜密純潔的，你濃我濃是真情實意的，那個年月成長的點點滴滴己經是烙印澡深的刻烙在青春的胸腔裡，永不消失，永遠留存，這就是青春笫一曲，我們共和國同齡人的一九六八到一九九八笫一個三十年記敘。第二部由七九年改革開放後，由參加工作到結婚生子，隨著年齡進入中年期，生活條件逐步好了，人就嚮往時貌打扮上邁步，這個時候，男女生活穩定瀟瀟灑灑，時貌心態出來了，上班工作服，下班白襯衣連衣裙，男男女女各顯英姿，成熟碉琢了中年風 姿綽約，這個時候兒女大了上的上大學和中專或工作或結婚成家，父母健在或離開，隨著生活逐漸優越，工資逐漸提高，直到臨近退休，肩上負擔輕了，人的思想就開始邁向現代化，閒時結交朋友跳跳舞

我覺得這是一個腦殘提問。因為過去是當時的現在，現在是未來的過去，現在也是過去的未來。

已經成為過去的歷史也是比他更早的歷史的未來。所以人永遠是活在現在裡的。

人的對未來永遠是嚮往，而不可以跨越時空到達未來，即便是達到了也變成了現在。

人對過去可以留戀，但也永遠回不到過去，因為時間一去不復返了，再深度留戀，過去也只是存在於你頭腦中的虛幻裡。

把握現在，活好當下才是人生正確的態度。

我想回到過去，從前的小說看過許多，像《說岳全傳》《三俠五義》《三言二拍》《隋唐演義》等等什麼的，感覺從前人不管窮富，有良心，有信仰，特別是從前的法律，懲惡揚善，

好不垮張的說.現在的百姓生活是建國已來最好的時期.不緊是解決了溫飽問題.而且百姓有自駕小轎車.農民們出個遠門全家坐上自駕車..牛的很..在這裡不由想起國家為什麼要改革.....

三十而立，四十不惑。過去、現在、未來。表明時間得節點。人的一生從出生成長到死亡不過百年，經歷了許多，高興快樂痛苦悲傷。如果以旁觀者看是否會有別的滋味。

世事洞明皆學問，人情練達皆學問走的路多了看似什麼都懂了活的明白否？心性、心態改變了多少。過去到現在是否能讓自己安心，不忘初心方能始終，最難得是一路上心路歷程印證的答案對不對？

未來就是一個夢，一個美好的夢。這個夢，每個人的追求不盡相同，各有各的備鬥目標，也受時間和生命的限制。未來有一個時間長短的期限，不是一個籠統的時間概念，同時也受生命的制約，一個年輕人有他的未來，一個老人還有他的未來嗎?所以說，未來不是誰都可以嚮往的。未來應該屬於年輕人，他們有時間，有精力也有不可估量的的能力，做未來的許多事情，實現他們存在的價值。

過去已經過去，未來只是期待。嚮往過去完全是廢話，期待未來靠今天的建設和改變。

只有珍惜今天，重視今天丶建設今天才會有美好的期待，實現美好的未來。

回望過去曾經的努力奮鬥歷程，你才會覺得你不枉來世走一回，無愧這亮麗的人生，既使失敗也奮鬥過，爭取過而不是像豬一樣活著。

過去，現在，未來，如果我們用來是階段或過程有多好呵！

人生有三階段，也有三過程:

曰積月累勤能補拙，胸無大志，腹無博學。人無追求，難得才學。智者千慮，必有一失，愚者千慮必有一得。多聞多學，學識乃博，勤學增智，安逸成惰。善能趨賢，噁心鑄錯，學需刻苦，堅持不綴。曰有所獲，知識乃博，少年之時，切莫嗟跎。惜時如金，曰莫閒時，曰積月累，勤能補拙。

學習在精立志貴恆:

人有大志，無才不成，要有高才，不學不能。少年修養，習慣所成，今日努力，他日賢能。立有直標，終無曲影，不聞高論，志則不宏。不聽至言，行則不恭。業精於勤，荒於放縱。行成於思，毀於盲從，積之平曰，得之俄頃。尺臂非寶，寸陰是金，博聞強記。學業在精，仁慈不學，為人愚弄，聰明不學，最易放縱。尊師愛生，民主平等，志當高遠，輝煌人生。實現自我，立志貴恆，信心樹立，事業有成。

人患無志，人貴志宏:人患無志，人貴志宏。無志必庸，有志稱雄。志為氣師，有志氣盛。志氣樹立，何患無成。少年不勤學，長大無能，終身好學，進步有恆。忍止百勇，靜制百動。學治自愚，智成百功。

人求至樂，不如學習，人怕沒志，樹怕沒皮。人求至德，不如修己，善學盡理，善思究疑，疑而能問，思有禪益，有志善學，終成大器。

鴻鵠高飛，一舉千里，飽食終曰，不思學習。碌碌無為，自暴自棄，木受繩直，斧就礪利。

崇尚德才，學乃成器，為學之道，莫如通理。

勤學增智，不圖安逸，人有天才，因惰而去，機遇公平，勤奮而遇。

青燈一盞，紅塵陌路。我品淡茶無怨，你飲濁酒何悟。

過去，現在，未來，師傅告訴我，該我擁有的自有定數。所謂失去，所謂擁有，盡歸努力不負。