個人認為，按照不可知論、純粹理性批判、約定主義一路下來，時空就是個人類認識本體界的概念——我們在現象界反覆折騰，力求達到本體界，可實際上怕是永遠達不到，只能無限趨近……

所以，時空概念在這種認識論上，是可以不斷更新和推翻的概念——認識論上的改變，當然能夠改變習慣。

我覺得會的，文明是在科學技術進步和社會進步中也不斷髮展變化的。比如，姑且把儒家文化列為文化文明的一小部分代表，隨著時間的推移，人們繼承發展了儒家思想，但也批判摒棄了一些封建殘餘，三從四德等。時空對文明的習性改變從身邊細微的變化也能看到的。

在時間的長河中，科學技術不斷的發展，創造了極豐富的物質財富。人們從吃不飽穿不暖的狀態，慢慢過渡到物質過剩產能過盛的階段。物質文明也得到極大發展，人們的習性就變了，從野蠻自私慢慢過渡到了文明開放。

同時前所未有的物質文明發展，也帶來了更多前所未遇到的情況，過去的部分經驗不管用了，引發了人們的重新思考，從而也推動精神文明的發展，思維的習性也變了。

隨著人們對空間領域的不斷探索，之前不可知，神秘的領域逐漸在科學麵前揭開了面紗。之前人們依賴鬼神來解釋的一些現象，也被定格到了傳說或迷信的領域，所以人們的文明習性從神秘的神祗的信仰，變成了對科學文明的信仰。人們再也不相信月亮上有嫦娥了，因邊我們的登月車已經行走在月球的表面。

總之，文明是會隨便著時間的推移，空間的變遷和社會的進步，隨之而發展變化的。否則它就會慢慢變成不合時宜的文明被淘汰。

隨著時間和空間的程序。古文明使用的習慣也會與時俱進。古人的文明習慣和現代文明的習慣不同。這應該從文言文的使用和白話文的使用來分界。

現在的文化學習比過去的文化，學習起來更加方便，更加容易，更加普及。文化表達能力更清晰，也就是更文明。更加能夠被接受。

過去的文化是五四運動前的文言文，學習起來比較困難，不容易學，也不容易看懂。經過五四運動的改革，文言文變成了白話文，排版方式也變的合理了。能夠讓廣大的人民群眾接受，讓更多的人學習使用。提高了青年人學習的興趣。

五四運動的文化改革給中國現代文明帶來了新的活力。讓文化水平普遍得到提升。一個國家的發展速度要看這個國家的文化普及程度。

世界上的古代文明古國都消亡了。它們消亡了什麼？中國沒有消亡的文明是什麼？

————就是文字化的使用。

中國文化和文明能夠生存下來不斷代是因為，中國人的聰明智慧儲存了中國的文化連綿不斷髮揚光大。

這就是世界上只有中國人，使用了能夠輕便的，把文字資訊隨意攜帶的工具——竹簡。

首先，竹簡的儲存比石頭和泥土的儲存方便。

其次，重量輕，容易攜帶。

再則，就是可以摺疊，資訊儲存空間大。

還有就是可以長期儲存，用的時候可以隨時展開閱讀使用。

以上優點使中國文化能夠在戰亂年代隨身攜帶，就算背井離鄉也可以有人傳承。

而使用石頭和泥土，作為承載文化資訊工具的人，就沒有那麼方便了，戰亂到了被迫背井離鄉無法攜帶，經過幾代異地生活，原來的使用的文字已經不認識了，文已經看不明白了，就消亡了。

造成大規模戰爭都時期，都是在文化資訊傳遞比較方便的時期，這樣可以及時聚集大量人員投入戰爭。中國的三國演義就很能說明問題。

中國文明的功勞應該在盛產竹子的地方，是它們讓文字流傳千古，保持文明。

世界上的幾個文明古國都不存在了，都失落了，他們失落了什麼？他們的文字還在但是現在沒人使用了。而中國的文明依然使用。

中國文化的根就是文字的使用。離開了這個根文明不存在了，文化不存在了。現在能證明的就是甲骨文了。

文明文明首先得有文字，然後要能夠看明白，看懂，才是文明。如果看不明白看不懂，就是文不明。

原始和文明是兩個大家認為相反詞意。如果，在原始大森林裡有人迷失了方向，那麼他就很難走出去了。但是，有一個標牌出現在他的面前，上面有個↑箭頭指出方向，如果能明白他就會得救。原始和文明就從這裡分開了。那個↑就是象形文字。沒有字的是原始森林，有了文字就能看明白出去方向。

人與高階動物比，人本身就是高階動物。智慧接近人的猩猩，還是海豚人和它們比，人有文字，它們沒有。人可以把所有的事物記錄下來，把世世代代的經驗記錄下來，傳給後代，而別的動物不能。

人和動物的腦子記憶有侷限，不可以記很多的事情。

人使用了文字記錄，可以幫助記錄更多的東西。一個人靠人腦一生學習，能夠掌握的學科幾種就很了不起了。一生拿到幾個博士就不簡單。而學科有幾十種，靠腦子記是不可能的。文字在這方面使人腦增加了幾十倍，在需要的時候隨時可以翻閱。這就是他們的區別。

至於道德說就是一派胡言。人和動物的區別不能用道德來衡量。原始人也是人，他們為了爭奪食物打的你死我活，遠古的原始人連個遮羞布都沒有，還談何道德廉恥。

中國是世界上唯一的文明古國，幾千年

這就是區別，幾千年的文字我們中國在用，而且是世界上使用人口最多的文化之一，中國文化能夠延續幾千年，這就是強大的生命力的表現，誰能說說世界上還有誰？

中國文化的根就是文字的使用，有了這個根才有生命力。離開了這個根文明不存在了，文化不存在了。中國古老的文化生命力，現在能證明的就是甲骨文了。

文明文明首先得有文字，然後要能夠看明白，看懂，才是文明。如果看不明白看不懂，就是文不明。

原始和文明是兩個大家認為相反詞意。如果，在原始大森林裡有人迷失了方向，那麼他就很難走出去了。但是，有一個標牌出現在他的面前，上面有個↑箭頭指出方向，如果能明白他就會得救。原始和文明就從這裡分開了。那個↑就是象形文字。沒有字的是原始森林，有了文字就能看明白出去方向。

人與高階動物比，人本身就是高階動物。智慧接近人的猩猩，還是海豚人和它們比，人有文字，它們沒有。人可以把所有的事物記錄下來，把世世代代的經驗記錄下來，傳給後代，而別的動物不能。

人和動物的腦子記憶有侷限，不可以記很多的事情。

人使用了文字記錄，可以幫助記錄更多的東西。一個人靠人腦一生學習，能夠掌握的學科幾種就很了不起了。一生拿到幾個博士就不簡單。而學科有幾十種，靠腦子記是不可能的。文字在這方面使人腦增加了幾十倍，在需要的時候隨時可以翻閱。這就是他們的區別。

至於道德說就是一派胡言。人和動物的區別不能用道德來衡量。原始人也是人，他們為了爭奪食物打的你死我活，遠古的原始人連個遮羞布都沒有，還談何道德廉恥。

中國是世界上唯一的文明古國，幾千年的字都可以看懂看明白。別的國家的古代文字已經不認識了，已經是失落文明。 沒人用了，已經失去了根的意義。

中國字文明在於指向明確，馬

時空不是改變人們習慣的唯一途徑，人們可慣的改變是由眾多因素綜合疊加促成的！簡單的來說，人們的習慣是因自身內心深處強烈願望和外部環境的強烈驅使下，容易導致習慣的改變！

可能會，也有可能不會，正所謂“江山易改，本性難移”，還有不忘初心，方得始終，是不是呢？

這裡就要說到《易經》這本書為什麼叫“易”了，所謂“易”，就是“簡易”，“變易”，還有別忘了，那就是“不易”。

大千世界，無論是自然捲還是人類社會，都是五彩繽紛，多種多樣的，沒有一成不變的事物，不過這也並非絕對，比如鱷魚，比如大熊貓等等就是沒有跟上時代變遷的腳步。

俗話說，人挪活，樹挪死。換了一個環境，時間長了，過去的心裡陰影會慢慢消散在新的環境裡；但是，這也不盡然，有的記憶永遠都無法抹去。

也許世界上無數人，問過無數遍同樣的問題：為什麼猶太人就那麼優秀，無論是在中東地區的以色列，以及遍佈世界各地的猶太人。

猶太人不是一個種族(人種)，而是無數個一直信奉或者後來皈依猶太教的家庭和個人。他們如此虔誠的遵守著猶太教的教規，無論何時何地。

還有就是遍佈世界各地的華人以及華裔和他們的子子孫孫。無論在世界什麼地方，中國過年的傳統，三十晚上吃“團年飯”的傳統不會丟。

入鄉隨俗，這是文化使然；不忘初心，才知道自己為什麼來到這個世界，最後會到哪裡去？再說一遍，簡易、變易，不易。這就是中華文化的精髓。

答案是肯定的，人是學習型動物，人做的任何行為其實都是被環境所影響的，如果說本能，那不會改變。

但如果說所謂的文明，文明就是社會的精神在個體的體現結果。那就很明顯了，空間裡都沒有這種觀念，誰又會堅持呢。打比方，如果在百慕大消失到了另外一個空間，這個空間氣溫適宜，沒有人穿衣服，你去了會不會慢慢一樣，或者人家都穿特色服裝，諸如此類，如果你的一切根本就不適應那個時空，人家不用筷子，用一個叫勺棍的工具，你呢，反思下會明白，人要適應最真實的時空，

時空肯定會改變文明的習性。

簡單的小例子。有生活在中原的一家人由於戰亂逃到了漠北大草原，結果繁衍生息，後代越來越多。那麼他們的文明會和中原文明一樣嗎？不會，環境的變化導致他們必須由農耕走向遊牧，進而影響了後續文明的發展。

即使大的文明，時空改變後也會慢慢變化的。

狹隘的時空非常明顯，廣義上的時空我們目前人類無法可知。

我的結論是肯定會影響的。

證據就太多了，例如：我國的五十六個民族，五十六種文化。

北方遊牧，黃河流域種小麥，長江流域種水稻。