寫醜書的人就是覺得自己在書法方面沒有發展前途了，但是又不甘心自己在這條路上半途而廢，他們只能“標新立異，另闢蹊徑”的走上邪途！這類人就是譁眾取寵，為名為利，不知羞恥，給祖上蒙羞，給後人丟臉，如果讓這些人走上國際，那麼連全世界的人都會對中國文明古國，文化大國產生懷疑，這些人忘掉書法的根和本，成了無源之水，無本之木，為後人所不恥，同時也反映了這類人醜陋的心態，醜惡的嘴臉，扭曲的人格，浮躁的心理，病態的價值觀。熱衷於醜書的人他們不但禍害了社會，還誤導了後代，摧殘了祖國傳統文化，傷害了民族自尊。但凡一個人想出名，除了正道就是邪道，正道人他們已經無路可走，走投無路。於是幾個人湊合在一起，大家心照不宣的披上皇帝的新裝，張牙舞爪，醜態百出，招搖過市，他們的徒子徒孫，在旁邊搖旗吶喊。儘管寫什麼字，怎麼寫這是個人的自由，但作為書協的人這樣做就不合時宜了，就貽笑大方了。什麼時候，舉行個全國的書法大賽，都無須填寫姓名，只寫編號，各地派出書法愛好者做評委，或者網上投票，每個參賽者一副正楷，一副個人代表性書法。看看這些書協的小丑們，會有什麼樣的結果！我們廣大民眾應該團結一致，堅決抵制這種惡俗，這種惡趣，還書法界一片清淨，還書法界一片藍天，讓人們的審美情趣迴歸正常，讓祖國的傳統文化得以健康的發展，讓祖國的文明得以健康的傳承！

沈鵬絕對是現代書法大家，無論書法風格與大眾審美是否穩合。醜書現是存在的，但有真醜書還是假醜書。我個人認為真醜是那些沒有書法功力和造詣的人在以無知當美學，以強大的內心以低劣的技法去釣名沽譽，去博眼球。這類敬而遠之，摭眼而過即可。假醜書則是有實力的書家或書者，有強大的書法理論和高超技法作為支撐，謀求個性張揚和新書風的藝術創作。至於沈鵬和沈從文兩位先生的關係，網路查詢顕示並無實切結果

我來談談我個人對沈鵬的看法：中國書協前兩屆的會員也好，主席也好，都是很有書法功底的。從邵宇當書協主席開始，書協就開始變味了，到沈鵬這一屆，在沈席的正確領導之下，這個正確是要加引號的，更是越來越離譜，什麼原因呢？上樑不正下樑歪，醜書的大行其道，沈可以是起到了推波助瀾的作用，實在難辭其咎。打著創新旗號，行胡亂塗鴉之實！而劉炳森，啟功這樣的認真搞藝術的反被頻頻吐槽！有的人為沈鵬辯解說他的書法是高深莫測，曲高和寡，實乃謬論也，書畫都是視覺藝術的一種，不管他多高深，都應給人以美的享受，反之就是一文不值的臭狗屎。可以這樣說，是邵宇和沈鵬帶了一個很不好的頭，讓中國書協走進了一個越走越噴，越噴越醜的死衚衕。沈從文，和沈鵬有何關係暫不清楚，不好回答。

一題三問，閣下好問題。

沈鵬先生在中國當代書法界，幾乎一言九鼎不可一世的人物。

以前也看過沈先生的書作，那時剛剛入道學習書法，任何一位名氣浩大的書法家，都會讓人膜拜不已，沈先生於我當初來說，也是如此。但那時沒發現沈先生的楷體，只見過草書，宛走游龍，有些氣勢。

後來逐漸接觸多了，千百年傳下來的書作也接觸了不少，就覺得沈先生盛名之下，其實難副。

沈先生的筆法，早期的草書值得一看，也確實神龍妖嬌，有些品味，和何紹基的書作特點相類，又有些變化，想以拙取勝，實則撿拾了皮毛，又有些類似於王鐸、傅山，但終究匠氣有餘，沒學到真經，故此弄得越發離奇古怪，劍走偏鋒。尤其是先生的楷書，歪瓜裂棗，故作姿態，其實是故意為之，難以征服眾人眼球。今人多罵沈先生醜書大家，其實也不無道理。

沈先生高高在上，一些擁躉和簇擁者，唯沈先生馬首是瞻，自然醜書蔚然成了風氣，影響一時，甚至寫不出醜書都覺得愧對沈先生的栽培呵護，以更加離經叛道的筆法深耕書壇，造就了影響極為拙劣的醜書橫行天下，民間撻伐之聲不絕於耳。

個人觀點是，書法大家一些有益探索不失為一種書藝追求，值得肯定，但偏執於以醜為美就太不厚道了，也把道兒領歪了，直至目今天下，要是寫不了醜書都無地自容，愧對先人。真是一代咄咄怪事，這也是一幫捧臭腳的邋遢小人所為，無關書法宏旨。

也可以高興地看到，從書協主席率下，在全力以赴的糾偏，是為一件好事，將會造福法書界，功德千秋。

最後想說的是，個人只追求書法境界，不太關注個人親眷隸屬。所以，閣下問的第三個問題就自然答不上來。

藝術是為人民大眾服務的，讓人民投票是鑑別美醜的最合理的辦法。個人認為，沈主席草書比較靈動，體現一定的運筆功力，但缺乏實用性，楷書基礎也過於薄弱，嚴重脫離群眾，雖高居主席之位，其書法仍屬“醜書”的範疇。

沈鵬的書法的好壞就是仁者見仁智者見智，以楷書為模本的書者肯定不會說沈鵬書法好的，但是市場上還是有很多人喜歡沈鵬的書法，要不也不會從書協主席退下來那麼久了還有那麼多人花高價收購沈鵬的書法作品的，說什麼都是假的，市場是最好的試金石。"至於沈鵬和沈從文的關係不瞭解，希望瞭解的告知，謝謝。

先正名，書法是什麼？稱得上書法的必定是完美的藝朮品。這種完美表現在哪裡？在點劃的顧盼，在結構的流暢，在轉折的力度，線上條出剛勁，在布白的自然。所有這些構成，都離不開古人總結出來的法規，而這是古今人所有的書法藝術審美的共識。沈先生的字不管從點畫到謀篇都有做作之態，也許是高高在上，飄飄然得意忘形之態表露無遺，正是違反了人們的共識，所以才被噴為醜書。也恰好符實。至於與沈從文的關係，真的不知道。

我同意以下的回答：藝術是為人民大眾服務的，讓人民去鑑別美醜的最合理的辦法。個人認為，沈主席草書比較靈動，體現一定的運筆功力，但缺乏實用性，所以許多人不大喜歡，這是正常的。是否有收藏價值，這要由歷史來檢驗。

（以下是個人書寫的作品，望各位指教）

關於沈鵬先生，我因眼界和學識不夠，我無法評斷。

關於‘醜書’我想聊幾句 我想問大家四個問題:

1:醜書如何定義。

2:醜書理論依據。

3:醜書有功底和無功底。

4:醜書不是現代的產物。

我想大家搞清這幾個問題就知道啥是‘醜書’了。

這裡我不回答上面幾個問題，我想說給‘醜書’一些時間，這是一個百花齊放的時代。我們不能因自己的喜好和大家公認不公認來斷什麼是不是醜書吧。

每個藝術形態都有自己的審美標準，我們當了解後我們才能去點評。舉個例子，我們不能拿西方畫的審美標準來點評中國畫吧！。

每個人都有自已的審美觀，因此關於美醜個人有個人的看法這也很正常，另對書法作品的評價也不僅僅侷限於美醜這一茫疇，關鍵是要敬畏精典傳承，要向先賢精典學習，別急於所謂的創新，更要避免落入自由體甚至湖江體的歧途。

勤禮碑學習，敬請指教

藝術是具有個性的，藝術是具有多樣性的，美醜是相對而存在的。藝術絕不是一袋小米，抓出一把都一樣。人群中有美醜，他們各有個性。一個家庭兄弟姐妹也有美醜，怎麼處理？當母親的不一定單愛那個最美的，也許他是一個最搗蛋的孩孑。所以美有的也存在內含不足。在書法藝術上不論美醜，有欣賞人群，就有它的存在價值，不管某些個人喜歡不喜歡，克隆的美與無功力的醜書一樣終會自生自滅。在大唐受李世民影響，學王義之的楷書的人少嗎？為什麼只有歐、虞、褚、薛、顏、柳等少數人的楷書被推崇而流傳下來？那些摩王體的楷書呢？他們的楷書被流傳下來那是因為爬們的書體各有個性！還有的人咬著牙只認字型周正，恨不得只要正楷流傳。可是瀏覽一下史上留下的墨跡標準正楷又佔多大比例呢？就算草書，能在書法史上佔有位置的也是各具個性的作品。所以歷史會做出公正的裁決，罵有什麼用？我看沈鵬的書法很功力，也有個性。試問罵得最響的人你的字能超過他嗎？也許你又拿正楷與他此，可是你出帖了麼？也許人家不屑為呢！

其實美與醜歷來就沒有一個確定的標準的。只是個人的好惡而己！

沈鵬先生的草書是被絕大多數的書法愛好者喜歡的。而其楷書則不被認同。

但是藝術品並非完全以美與醜來簡單來表述與劃分的！除了個人審美情趣以外，還有作者自己的藝術情趣問題！

有的喜歡歐楷，卻不認同趙楷。有的喜歡油畫，就是欣賞不來國畫。有的喜歡楷書就是無法接受其他書體，這能說其他書體就不美嗎？

洗鵬不失為當代書法大家！他給人們帶來了美的藝術情趣！

關於沈鵬的書法，早就應該拉下神壇了。在我看來，其草書雖說有一定的功底，卻有故弄玄虛之態。靈動不足，飄逸不穩，談不上佳作。沈鵬的楷書就更加不敢恭維了，簡直可以用噁心二字來形容。也不知道當初他是怎麼混上書協主席這個位置的，名不符實，沽名釣譽，是中國書法界的恥辱和敗筆。正是由於受到他的影響之後，中國的書法界走入了一個天大的誤區。一些急功近利之徒公然跳出來叫囂醜書是書法的創新藝術。搞一些張牙舞爪、鬼畫桃符的東西出來愚弄世人，賺取名利，實屬可恨。我是堂堂正正的中國人，要寫漂漂亮亮的中國字。堅決抵制醜書！

書法之美醜，見仁見智。

筆力到了隨心所欲，一如天馬行空。今人多以古人窠臼套之，自我桎梏不敢越雷池半步。少有不循規蹈矩者，則群起而攻之，什至惡語相向。此舉殊不可取！

嘗聞“大俗大雅”之說，更何況“你筆筆似古人，哪一筆是自己？”。實不知書聖王羲之和歐、柳之輩循得又是哪家規矩？

沈鵬自成一家。醜美姑且不論，有自己的東西，強似那些“影印機”多多。

至於他和沈從文先生有什麼關係，沒查過他的家譜，不好確定，大約五百年前是一家吧。

沈鵬老先生是當今在世少有的著名書法家，他最擅長是草書，沒有多少人能望其項背。

從古到今，從無數書法家身上我們可以看到，一個人能在某種書體中取得突出成就就已經不易，如王羲之擅長行書；柳公權，歐陽詢，顏真卿擅長楷書，米芾擅長行書；懷素，張旭擅長草書，沒有哪個是全能的，這樣要求也不現實的。

沈鵬的書法據說幾萬塊錢一平尺，到底是他本來就有那麼高的價值，還是有其他的情況呢？

我們從沈鵬的身份，還有他的書法藝術來研究這個問題。

沈鵬的書法我原來是不喜歡的。可是透過這段時間，我對書法知識的不斷的豐富，還有我透過對沈鵬先生的書法的反覆的研究，現在有點喜歡上他了。

沈鵬先生的楷書作品，取法漢隸，筆法是多圓筆少方筆。啟功先生在論及書法時說過，書法的結體比用筆重要的多。可沈鵬先生的書法作品恰好相反，他認為用筆比結構重要。他雖然認為結構次之，但是他的書法作品的結體還是比較穩健的。

沈鵬先生特別精通行草書和楷書，隸書等多種書體。他的書法作品遍及全國，許多地方的名勝古蹟，都有他的書法作品題字。

這篇書法作品可以看出，沈鵬先生在草書用墨的枯溼濃淡方面的高度的技巧。

這篇草書作品書寫時完全忽略了書法的筆法和章法。有點兒大智若愚，大巧若拙的味道。

鵬先生所做的行草，無一舊時窠臼，藝貴創新，先生得知”。趙樸初先生也曾盛讚他的書法說“大作不讓明賢，至所欣佩。”

沈鵬先生的書法價值在於它的獨創性，啟功老先生和趙樸初老先生對他的書法的評價，為他的書法價值起到了推波助瀾的作用。

欹側有法，枯淡濃溼有度。快速書寫時的飛白，更為作品添加了神韻。

至於沈鵬先生的書法作品的生命力，那只有用時間去考驗了。

沈鵬應該說是當今最有影響力的書法家之一，其草書以獨特的審美體驗和個性化的風格影響著當代書壇。

沈鵬先生的草書絕不是醜書，其文化素質是“雅”的，但就藝術表現而言有一種俗在，因其追求自適而又期待觀者的理解。

其書徘徊在一種自我模式之中，缺少了更高曠深沉的美學追求。當然，這也是他風格成熟的表現。

沈鵬很有趣，許多場合，先生都自嘲為“業餘的業餘”書家 我們確實在一笑的同時，理解生活中的沈鵬，多多少少為歷史中的沈鵬嘆惜。

沈鵬先生近年越來越重視沖和與散追的藝術體驗，面臨了又一次的 “分娩”之苦。比如對於“墨法”，這個容易被一般書家忽路的要素的重視，正好說明先生書法的新用心。

沈鵬草書的優秀作品已經有理由，使我們把他與此前的草書上的歷史人物聯絡起 來，但是其作品尚未臻至一個他可能達到的歷史高度的極限。

最後提一句，對於書法，切莫隨意以“醜書”棒殺，小心別人在笑你無知。

沈鵬先生的字還是不錯的。其實現當代有很多書法家寫的字是很好的，但他們有出格的作品，並以此標榜。書法它的一個很大的特點是人文精神，和詩詞文章彼此的連帶。古代書法家有的寫字很怪，但我們會欣賞和喜歡，因為我們欣賞和崇拜他們的人文精神，或者詩詞。但現當代這些東西缺失了，寫字以作為一種技術，寫的好可以賣錢，進書協。慢慢的，進了書協的人沒啥乾的，越寫越出格，越新奇，醜書便誕生了。

沈鵬的書法我感覺到是一種享受吧！現在有很多人寫的書法，都是以快速寫的！沒有什麼規律規矩不成方圓嗎!現在有很多人求快，求醜，求怪，真難理解啦！

醜到極致便是美。想把字寫醜了都不是一件容易事。當然了初學乍練書法者的字肯定不好看，但是都沒資格被稱為醜。打破常規另闢蹊徑 ，闖出自己獨特的風格。醜得有道理，醜得耐人尋味，醜到家了，那才是真本事。